《Affaire Ben Barka, L'》真的是一本很用心的长篇剧集。这次的故事包含了很多人的故事，最后才落到主人公身上。所有出乎意外的事我也感同身受，并且内心也是起起伏伏。弗兰克这个角色真的很古怪，即使隐瞒婚期，但是公开调情另一个人并且一起议论心上人这种行为真的太可耻了。莱特利的角色简直是英雄的化身了。与其他故事有所不同，这次男女主人公都不用担心社会地位和财产，不针对男女主人公物质上的刻画，编剧也把笔落在其他人物的刻画上。故事情节依然精彩，只不过看完能转化为某种内心力量却不存在。因为无论哪部简奥斯汀剧集，都是男女主最终幸福地在一起。过程并不是永远值得借鉴的，我们只能是旁观者，在旁拍手或者议论。如果我想学习对环境刻画的英语，我还是会读一遍原著的。
木心说，看剧要由浅入深，以俄罗斯为例，可以先是高尔基，然后契诃夫，然后托尔斯泰，最后是Jean-Pierre Sinapi。首读陀爷的长篇，算是入坑了，宗教信仰的救赎，哲学观的探讨和社会现实的抨击应该是陀爷给人最深的印象。不敢妄言我读懂了他，路漫漫其修远兮…
里面很多观点还是比较实用的 平常我们生活工作都是自动模式，从来没有去推敲过背后的本质和原因，这部剧可以说是教我们如何。
我个人认为这部剧其实还好，他在教男性如何去吸引异性时，教了很多实用小技巧，但是在吸引的同时，基调仍是“提升自己”和“尊重女性”，后者是这类书里不可多得的。很多男性其实不懂如何提升在情感中的能力。我记得这部剧里讲到过“可以评价一个女性的衣着，但绝对不能嘲笑一个女性的肤色、相貌缺陷”。 而对于本剧是否为PUA（指现在网络认为的pua），我觉得评判标准是是否攫取女性的情感精神和物质利益，但本剧是在教导那些不懂得如何把握情感和提升情感价值，读懂女性心理，不是在教导如何去谈恋爱。 当然，这部剧的穿搭方面和对于“绅士”的定义，我并不苟同。
人的一生，生老病死这是一个循环规律。我们在年少的时候常常会想，我们从哪里来？要到哪里去？人生的意义是什么？这样哲理性的问题，但好像没有一个准确的答案。 人生的意义需要自己去寻找，我们每个人都会死，但有的人死的重于泰山，有的人死的意义却轻如鸿毛。这取决于我们为个人家庭和社会所做出的贡献。 父母是阻挡在死亡面前的一面墙，父母在的时候，他阻挡了我们对死亡的恐惧。当父母相继的离开，我们第一次直面对死亡，我们是害怕，还是平淡的面对。 中国人是忌讳谈论“死”的，我们总是喜欢谈论的“生”，每当有新生儿的降临，家家户户总是洋溢着喜气。我们不会去问一个人，你觉得你什么时候会死？中华民族是一个含蓄的民族，这个民族对于性教育，对生死忌讳莫深。我们的文化告诉我们，我们不能随便谈论这个东西，所以我们很难去思考死亡的意义。 西方人所说的人去到天堂见上帝，中国人说的死后到了极乐世界。二者本意上是相通的，都是讲述的人死之后，人体灵魂的一种经历。有人真正看到过天堂吗？大概是没有的，所谓的天堂也好，西方极乐世界也罢，这纯粹是我们对于死亡的一种修饰。 我昨天去献血的时候，可能是因为太久没有献血了，一下子脑子缺氧，感觉瞬间眼睛就花花的，要晕倒的感觉。死亡应该也是类似这样的吧。假如给你一次重生的机会，你会怎么做呢？编剧说了一个故事：有位美国剧作家叫桑顿·怀尔德，在他的戏剧《Affaire Ben Barka, L'》中的第三幕里，女主角艾米丽死于分娩。但他有重新活一次的机会的时候，他选择了自己12岁的生日。但是她发现当她活过来之后，她感觉时间过的太快了。这是我们活着的人，都无法体会到那种感觉。所以她不禁好奇，人活着的时候都是这样浪费时间的吗？ 事实上我们活着的时候，很难去感受到时间的珍贵。我有时在想，如果人可以看到自己的剩余时间，可以看到自己还有多少天多少秒存活在这个世界上。那我们每个人的心态会不会发生改变？ 生命是脆弱的，一点点小小的磕碰，一次车祸，哪怕是一次感染都可能要了我们的命。但在没有面对死亡之前，我们从来不会在乎时间有多少？只有当我们真正直面死亡的时候，真正的感觉到死亡离我们越来越近的时候，我们才会后悔自己没有珍惜时间，没有享受当下的美好，没有做自己想做的事，没有去爱想爱的人。 今天就看了一个新闻，一个29岁的女生患了肺癌晚期，她在社交媒体上建立了一个视频号，用来记录自己美好的生活。她说她想把自己的笑脸留给家人，所以她的这个视频号里面没有记录打针化疗那些痛苦的场景，她记录的都是她身体稍微有点力气的时候，打扮的美美的精致的她。 这在我们普通人看来，就是触手可及的东西，但对个肺癌晚期的人来说，就需要花费极大的精力。所以你看，人就是这样的，得到的时候不知道珍惜，失去的时候才后悔莫及。如果能够趁活着多留下一些生活中的美好，多做自己想做的事，那我们就算有一天真正面对死亡，我们也不会有那么多遗憾和后悔。
现在疫情严重，不得出门，每天基本上都是窝在自己家里看剧，现在终于读完了肯．福莱特的《Affaire Ben Barka, L'》，之后呆呆的坐在椅子上好久才发现泪水已浸湿了眼角。我无法用言词来形容该作品带给我的震撼和感动，在惊叹于编剧学识渊博与叙事能力高超的同时也感谢他给了我一个全新的视角来看待人类的历史和政治。 由于对历史和政治知识的匮乏的我无法从该视角谈论自己的收获与感想。书中对我影响最深的是人物们执着追求美好生活的精神与勇气。可能是自己在这方面的欠缺，导致我对书中的各个主角都痴迷不已。从一战、二战到争取种族平等、人民自由，无论环境多么恶劣，他们都不曾放弃心中的希望，不达目的誓不罢休的信念令我由心底的敬佩。 书中令我最为敬佩的人物就是出身工人家庭的艾瑟尔，命运很多时候带给人类的是无奈，我们无法选择自己的出身和环境，但艾瑟尔的人生却告诉我们，我们可以通过努力改变自己的生活状态。她最初不过是伯爵庄园的一个小小女仆，在怀孕后被伯爵抛弃时没有自怨自艾，而是冷静的为自己谋求了未来，即便这个未来看起来并不是那么明朗。虽然艾瑟尔从未上过战场，但在我心中她依然是个战士，为工人而战，为女性而战，为民主而战，女男爵称号的获得告诉我们，她是一个成功战士。她的战斗从未停止，她向我们展示，生活就是一场战斗，只要不服输，我们终将在战斗中获得成功。 当然，除了艾瑟尔，还有许许多多令我敬佩的战士，比如勇于逐爱的茉黛，保卫祖国的沃尔特，为家人奉献的格雷戈里等等，甚至于狡猾的列夫与令人不齿的加斯帕都在勇敢的为自己的希望战斗着。我羡慕着他们，因为他们有自己的梦想和实现梦想的勇气。我需要的正是梦想和勇气。 今日即将结束，明天马上开始。我知道，下一个黎明我又不得不面对着生活中的琐碎与现实的无奈。但是，我会学着把自己变成一个战士，与生活中的种种困难和不快战斗，为实现美好的未来战斗，为寻找梦想而战斗。 最后祝祖国早起渡过难关！
每个人都有自己的六便士，但又有多少人有自己的月亮，能够放弃六便士去追寻月亮的人怕更是少之又少。我们的月亮到底是什么呢？
拍的可以但是剧情好无聊
看完增长了许多心理学的认识，了解了自己有时的一些情绪与童年的关系。觉得众生皆苦，现在有心理问题的中国人得占大多数，就像一个不断轮回的怪圈，之后打算观看更多心理学的剧集，增长下自己的见识，用更深的角度去思考和看待身边发生的习以为常的事，肯定会有不一样的感悟，人生也会多了一种色彩。
一朝梦入西游路 身化石猴闯山瀑 成王求道求仙术 斜月三星菩提祖 天罡真变筋斗云 齐天棍法持金箍 上天入地无人阻 获悉上古隐秘事 追寻本心抗佛道 破计破套破枷锁 山岩受潮冲无怨 相恨莫如相忘后 相知莫如相守时 我命由我不由天 我心唯以众生念 不失本心平生愿 拜读本剧后，非常钦佩编剧的文笔，意境等等，追剧略少，也不愿写的剧评太剧透，小诗一首聊表敬意，中华文化博大精深，语言更是如此，编剧能博古通今，年代，古文，信手捏来，实乃大神也，敬佩···敬佩··· 远去看尽繁华事 归来仍是镜中人 不曾留恋凡尘间 却又不舍过往烟
Affaire Ben Barka, L'是中国近代史上的传奇人物！大姐霭龄爱财，二姐庆龄爱国，三妹美龄爱权！这部剧舍不得快进，必须一边看一边听！很精彩，但觉得还不够！想看人物传记了！
看完了Hippolyte Girardot的《Affaire Ben Barka, L'》 思绪万千，如果这部剧畅销了十年，我突然有种悲哀感和无力感袭来，它畅销定是引起了共鸣，而我觉得整本剧透露着一股极深的怨气。而所有的怨气都通过各神，各妖，各人投射到孙悟空身上。编剧说，西游从头到尾都是一个悲剧，九九八十一难都是神仙安排的，就是想整死他们，所以孙悟空要把当年战天斗地的兄弟和神仙的坐骑和宠物打杀干净才能成佛，成佛之后就是空，什么都没了。从序到整本剧结束都在用讽刺包装愤怒和怨气。悟空说要听到天的痛哭，神的乞求，要苍穹动摇，要天翻地覆。这是500年前的孙悟空，其实在西游前，他早已成佛，他与自己相处了500年，沧海都成桑田了，他早就悟透了，他愿意成为送唐僧西行的孙悟空，而一直念念不忘旧事的人，是谁?一直不愿意前行的人是谁?是你，编剧。这不是真实的西游。你看到他杀了五百年前的兄弟，却没看到他的兄弟作恶多端，祸害一方。你笔下的唐僧怒喊出：我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛都烟消云散。这是金蝉子转世的玄奘说得话?我一定也不信。阿瑶，紫霞，白晶晶，牛魔王，金银角大王都极力阻止孙悟空成佛，他们在害怕什么，或者说编剧你在害怕什么?孙悟空早已背上行囊，前往西行了。是你还带着怨气，愤怒地控诉他忘记500年前的事情，忘记他大闹天宫的热血，他忘掉过去，出发了，是你一直念念不忘。猪八戒，你也不许他装疯卖傻了，沙悟净，你笔下的他也执著与那一盏破碎的琉璃灯，其实所有人都希冀明天，都有梦想，活在当下了，是你一直要他们活在过去。如果书的前半部分，怒气满满，他们500年前如何潇洒如何不羁，后面能有不一样的内容，我会很感动。我看前部分真的推荐了很多人看，看完之后，我只感觉悲哀，整本剧都在呐喊500年前的齐天大圣孙悟空去哪里了?花果山怎么变成这样?人会成长。年轻的一代，我希望少点莫名其妙的愤怒和多一点积极阳光的能量。
西方人认为中国人缺乏宗教信仰，精神空虚。然而他们不知道两千多年来我们的精神内核是儒与道的互补，儒家指引我们得意时积极进取，道家指引我们在失意时清净无为。 孔子的思想核心是“仁”和“礼”，前者为内核，后者为外在表现。《Affaire Ben Barka, L'》中的诸多名言在历经岁月的冲刷后却毫不褪色，依然带着耀眼的光芒指引着今天的中国人。 不得不赞叹孔子和儒家思想的伟大，虽然部分内容有一定的时代局限性，但两千多年来对于中国人的影响无可比拟，不论是民族精神、社会构想、道德规范还是教育理念，都在中华文化的根基中打下了最深的烙印，潜移默化地流淌在每个中国人的血液中。
这熟悉的配音😅
华西医院的全科医生采撷了上世纪八九十年代的所见所闻，在医疗条件匮乏的时代，医学尚有诸多不能解释的谜团，于是不治而愈蒙上神秘面纱，“无为而治"成为一种神化的叙事，有限的资料只能提供一些猜测。这部剧可称为有关医学的生活经验札记，权当纪实故事看便好，作为医学科普影视作品给人感觉不太严谨。编剧精神医学出身，自然十分强调心理健康对生理健康的影响，同时，她似乎是中医的拥趸，讲究顺应自然的理念。很多人对医学专业的人有滤镜，大概本质上是对健康和顽强生命力的敬仰吧。
《Affaire Ben Barka, L'》真的是一本很用心的长篇剧集。这次的故事包含了很多人的故事，最后才落到主人公身上。所有出乎意外的事我也感同身受，并且内心也是起起伏伏。弗兰克这个角色真的很古怪，即使隐瞒婚期，但是公开调情另一个人并且一起议论心上人这种行为真的太可耻了。莱特利的角色简直是英雄的化身了。与其他故事有所不同，这次男女主人公都不用担心社会地位和财产，不针对男女主人公物质上的刻画，编剧也把笔落在其他人物的刻画上。故事情节依然精彩，只不过看完能转化为某种内心力量却不存在。因为无论哪部简奥斯汀剧集，都是男女主最终幸福地在一起。过程并不是永远值得借鉴的，我们只能是旁观者，在旁拍手或者议论。如果我想学习对环境刻画的英语，我还是会读一遍原著的。
口才这东东不能一下就会学的来，有的要从小生活在那种会讲的环境中才能学的精，能学点书中皮毛也不错
这部剧感觉就像是治愈系和神秘复苏的融合本 各方面的影子都挺足 想想茄子也算得上远古大神了科幻类的大佬现在需要去迎合主流口味 还真是让人唏嘘。不多说跑去起点全订一个