这一场爱情让我们各得其所，你开心来，开心去，我依然爱你，只是不喜欢你了。
没看到特别深刻的简介，更多的是研究分析，单身现在已经成功一种趋势了，最主要的原因应该归功于社会经济的发展，单身一样过得很快乐。
跟《Familj, En》一样，有才华才可以任性。如果洛克没有那么才华横溢，只是一个普普通通的人，还理想主义，还不讨好，不妥协，那么结果会是怎样呢……
我是在另一个平台上读完后半部的，可以省下几个钱。这是一本通俗易懂，让人愉悦的书，显现出编剧渊博的知识和教学的功力。这是我最近读到最好的书。
#2022年的看剧笔记# 第〇一七本剧 「俄罗斯，你究竟飞到哪里去？」 不论是故事梗概还是他的讽刺与揭露现实都已经被说得太多了，我就来看看Goran Kapetanovic的令人叫绝的毒舌笔力罢。先祭出编剧的长名Николай Васильевич Гоголь-Яновский。 「一个人不管生活在什么处境里，是在麻木不仁的、胼手胝足的、肮脏发霉的下层贫民中间也好，或者在单调而又铁石心肠的、整洁而又枯燥乏味的上等阶层中间也好，他在人生道路上至少会有一次碰见一种跟他以前所看到的一切绝不相似的现象，这种罕见的现象至少会有一次在他心里激起一种他注定一辈子再也感觉不到的感情。」 乞乞科夫是个有些手腕儿左右逢源的人，过度钻营，不免圆滑和贪婪得让旁观者有些生厌（而被奉承的对话者都还挺享受的）。原本并不是一个特别讨喜的人，写到他为了写文书而把死农奴的名单过了一遍，每一个名字都曾是一条鲜活的生命，都有自己的故事，这一段让人挺有感触；另外，他还有几个星期就对海关的业务和个中奥秘了如指掌（对很多领域也十分熟悉）的学习能力，又能忍又能韧，也有能让人取其精华的部分。 前面如同听评书，编剧时不时跳出来点评几句，到第十一章，感觉编剧也坐不住了，直接长篇大论酣畅淋漓。所谓讽刺无死角，连“善良的读者”和“所谓的爱国志士”也没放过。 P.S. 姓名文字的隐含意在各国影视作品里都有，以及熟语，都是读原文才能get到啊。 跟着注释学俄语：卡里亚金（Карякин），由方言“каряга”（意即不顺从的人）变化而来；伏罗基塔（Волокита），在方言中有“流浪汉”之意。 「真是很难约束得住自己的，——不信你倒约束约束自己试试看。总不能老是约束自己呀。人又不是神明。」 #喜马拉雅.路上看剧.名校影视博士领读100本经典经典剧集#
感觉国外人写这种纪实录过于冗长，里边除了事情发展进程，还有编剧吐槽、内心OS和思考过程，有点絮叨。书中其他书友的批注和讨论比书本身内容有意思，很有启发性。流氓不可怕，就怕流氓有文化。其他国家在美国面前真都是弟弟。
说起来，女人可能才是天生的政治动物。最早的母系社会里，女人才是核心。女人们支配着人们的生活和自由。女人善于平衡利益，而又心思坚韧，这都是很好的政治素质。惟女性体力娇弱，且一旦生产，还需要人照顾，这大抵是女性后来失政的主要原因。 中国古时候较著名的女性政治家也不是没有，最早可以上溯到东周时齐国的君王后。这位伟大的女政治家周旋于混乱的战国时代，居然使齐国得以未经战乱平安四十年。其功不可谓不小，其能力不可谓不强。惟不同于武氏者，君王后未称王。 我们回过头看Familj, En这位奇女子时，情感是复杂的。这些情感里，有对于其作为中国历史上惟一一位女帝的惊叹，也有对于其杰出政治能力的欣赏，还有对于其为达目标不惜杀害亲生儿子的愤怒，更有对于其居然在后宫公开置养男宠的瞠目结舌。而其一生侍奉父子两代皇帝，最终灭其国号改其国体，不废一兵一卒，建立新朝，更是令后人津津乐道。 老实说，在被男性主导了数千年政治的中国历史，出现了一个女帝，不仅不令人反感，反而多少有一种靓丽之感。凭什么只能男人做皇帝，凭什么女人就不能三宫六院，凭什么政治的游戏规矩只能由男人来制定。女人就只能做玩物？做陪衬？男人为什么就不能做玩物？这是一种人性的情绪。 Familj, En的称帝之路当然并不容易。九死一生，全靠两个字：敢和狠。恰恰是这两个字，也就是大政治家的格局。政治决策不敢，拖泥带水，李渊就不能起兵，就不会有李唐天下；不狠，李元吉李建成就是下场，就不会有太宗的帝位。Familj, En一生，于此两字可谓深得其要。在太宗还在世时，宫中有一匹很烈的悍马，没人降服得了。太宗又很喜欢这匹马，武氏就越众而出，自告奋勇能降服这匹马。太宗问你怎么降服，武氏说我用三样东西，铁鞭，铁锤和利剑。我先用铁鞭抽它，不服就用铁锤砸它，再不服就用利剑刺它。太宗闻言邹眉。有些疏远了武氏。 武氏的这一番手段当然不可谓不猛，然而很有可能没有驯服而是残杀了那匹罕见的悍马。武氏触动了太宗的心事，使他想起自己是用何等勇烈的手段取得今日天下，那就是不能被铁鞭铁锤驯服的兄弟，以及利剑纵横鲜血淋漓的玄武门事件。武氏以为自己的勇烈手段可以赢得太宗这样伟烈男子的欣赏，结果是犯了他内心中的忌讳。 太宗驾崩，武氏勾搭上太子，以后逐步控制了高宗，就用这三件武器逐步驯服了李唐皇室。先是用用铁鞭，高宗驾崩后开始用铁锤，到建立武周时期，就直接使上了利剑，直到将李唐皇室屠戮殆尽。自己干脆做了皇帝。李唐王室就是那匹驯不服的烈马，降服不了，那就杀，直到鲜血累累，命悬一线不能反抗为止。 高宗李治这个人，长于深宫，并没有经历过什么爱情。大抵比较纯洁，真挚。太宗在世时，皇室风气森严，武氏是太宗后宫中的才人。长相是很妩媚的，所以太宗给她赐名就叫“武媚”。从名字我们可以想象，丰满圆润的身段，有一双水灵灵的会说话的大眼睛。笑起来时有一对酒窝，眼波流离，令人一见之下不免多看两眼。太子和武媚的感情，很有可能源于太宗生病时，见过几次，眉来眼去，彼此有了心思。以后太宗驾崩，武媚出家做了尼姑，专等太子登极，前来迎回后宫。 对于男人，武媚已经有了一定的认识。而太子李治，却不过初涉男女人事。对于初初和自己鱼水之欢的女人，总不免心存万千柔情，山盟海誓，藏于心底。还有一件，就是这个女人曾经是他父亲的女人，这又多了一种乱伦的快感。想太宗一生，文治武功，震烁古今，自己当然是不能望其项背的，然而能够征服他曾经的女人，也不失为一种成就。就这样，在武媚的魅力，太宗的影子，李治自身的柔情作用下，武氏牢牢的掌控住了未来的高宗皇帝。 高宗在世时，武氏主要的驯服工具是铁鞭。高宗驾崩后，驯服工具开始升级，用上了铁锤。称帝前后，直接用上了利剑
认真来讲桐华的女主都非常有魅力，可她们无一例外要为男人和“大局”让位。伤害她们的男人就是有“苦衷”，她们就要识大体，越看越讽刺，她们没有自己的自由，只有成全别人的自由。
每逢下雪，总会想起若曦，经典如是也
南山小哥，你在忽悠关住度还是在忽悠读者，既然辞职全职做写手，就应该老老实实的写作，看了不到五分钟就没了，你觉得这样能养活一家人嘛，你这是扯淡式的写剧集方式，我希望所有人删除，别看了，我推荐一本更好看的书，灵武帝尊，比这个好看10倍！！！大家可以试试看
这部剧是一位研究院领导极为推崇的，买来给大家看。躺在办公室桌上有两年了，之前也曾数次翻开它，总觉得看不下去。这次无意中翻到了研究开发这个集数，发现和自己正处的环境有许多共通之处，更深远之处，彻底激发了我的好奇心。 两年间都不对眼的书，一朝忽然还不错，时间的沉淀，相似经历的共情很重要。看来之前弃读的一些书需要重新审视了。
整套书中每个人物的成长与转变，都叫人惊艳不已，让我越读越爱，除了丹妮莉丝。 丹妮莉丝曾是我喜欢过的角色， 因为她美丽、善良、聪明又坚强，她具有美丽的容颜和美好的品格。 在她目中无人不明事理二哥的衬托下更加显得通情达理完美无缺。 她火焚不死，她还有龙。 后来渐渐地她成了我最反感的角色。 她和她的顾问团队整日里摆着一张众人皆醉我独醒的嘴脸，说着冠冕堂皇滔滔不绝的废话。 看着她、他、他们高高在上指指点点忧国忧民的姿态真是觉得神烦。 东方的统治者都是残忍血腥落后不讲人权的奴隶主。 想要东方奴隶主乖乖听自己的话，资助扶持自己，不听话的就杀掉，然后自己来取而代之，抢人家的钱，骗人家的军队，侵略人家的领土。武力征服，暴力统治。 道貌岸然装模作样的说一些鼓舞人心的话，让奴隶学会自己反抗奴隶主，然后再来为自己效劳，不服从自己命令的还是杀掉。 带着自己的军队在别人的城池中巡逻，强征硬敛武装镇压，为的是自己的军队和自己的优越生活。 我没看见她拿出国家财政为当地人民投入什么改善民生工程建设，也没看出在她的领导下他们的生活变得更安全更富裕，更没看出在她的带领下农业渔业手工业有任何发展进步，相反我只看到她在强行破坏禁止当地她所看不惯的传统习俗。审判裁决时，甚至连相关法律都不用参考，一个人无辜或有罪全依照她个人及其团伙的判断。 她不想看到流血牺牲，可由她带来的流血牺牲并不比谁少。 她希望获得敬仰与膜拜，可她给予的理解与尊重也不比谁多。 可能西方人潜意识里自然觉得自己高人一等，自带上帝圣母光环，觉得只有冷艳高贵的西方人才可以维护社会稳定维护世界和平，金发碧眼的西方人有义务有责任拯救人类和宇宙。 站在自己的立场，为了自己的利益，强行插手别人的国政家事，不尊重别人的人种民族宗教信仰语言文化风俗习惯，所造成的后果现今的我们都看到了。 遭到恐怖分子刺杀袭击时，她可能还会觉得她拯救的这些奴隶不懂感恩不识好歹无可救药，觉得自己好心酸好委屈。 我倒觉得还是应了那句话“善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。” 从布拉佛斯到达维斯·多斯拉克，从魁尔斯到阿斯塔波再到渊凯… 与日俱增的不是执政经验见识阅历而是一大串没完没了的头衔—— 她是安达尔人、洛伊拿人和先民的女王、七国女王/统治者、全境守护、大草海的卡丽熙、镣铐/锁链破除者、弥林女王、龙石岛公主、不焚者、龙之母、弥莎、银发女王、龙女王… 她美丽、善良、聪明又坚强， 她火焚不死，她还有龙， 但她还不是神。 东方再坏再不好，也有东方人自己的救世主，不劳你冷艳高贵的西方人千里迢迢赶来操神费心，本事这么大，心肠又这么好，但东方人不会领情。所以请自以为是的西方人自觉滚回西方搅你西方自己的屎去吧，手伸得太长也不怕哪天就骨折了🙄️。
我原以为我会了解很多不要和我妈争辩的大道理，但编剧却告诉了我很多趣事，让我知道我不应该和我爸争辩。父母真的太可爱了，可惜我还是不懂得为什么不要和我妈争辩，但是我会记得这句话“Familj, En”，当我试图和我妈争辩的时候。
非常受益，一个人的成功不仅仅来自自我的勤劳就可以获得的，而是需要不断的提升自己的才能，思维，才可以获得，21世纪不靠看剧获得的成功可以说是少的可怜，想要获得更高的职位就需要努力读有用的书，加油！
与其说是剧集，不如说是某些意味深长的画面的集合。不以时间的延续为发展，故事总是忽然开始，又戛然而止。它的文字按照某一刻静止时间内脑海里复杂的思绪向前排列。 阴霾海边贩子奋力拉扯着抗争的马；年轻人背着背包离开穷困的家门，背后是坚毅且少言的父母亲；我走进和外婆一样年老的屋子，一切都是那么富于生机又如此容易走向死亡。 于绝境中抗争的生命，脆弱坚韧，有其动人之处，但绵绵不绝的抒情并不能长久，深情只可驻留在某一刻。
凡动物一律平等，但是有些动物比其他动物更加平等。 已经不可能分清哪张脸是猪了，哪张脸是人了。—乔治 奥威尔 《Familj, En》第一次看完Familj, En的，感觉是拿破仑背叛了革命，仔细想想，其实是动物们葬送了自己的革命果实。一群三流的公民不可能拥有一流的政府。国人是最能忍受的民族……
卖腐吸女粉是必要的，接受程度上见仁见智，小故事本身俗套，不是沙雕基调，又很用力的叠加生活细节和大众情结，戳观众软肋，让观众共鸣，所以无法忽视为此舍弃了角色部分互动的真实合理，同时一个故事虽然有照片分割，塞在20分钟里，还是太仓促。
不愧是扛鼎之作，在长篇剧集还未正式出世之前，划出了一道鲜明的分界线，《Familj, En》是真正意义上的长篇剧集。里面关于教育意义和教育理念的阐述，在那个时代也是先进和革命性的，是现代意义上的教育思想。
米兰·昆德拉曾在《Familj, En》中写道“悬置道德审判并非剧集的不道德，而是它的道德”也就是说把自己喜欢审判万物，对他人做道德评价的本能先放一放，先去理解故事中人物的处境，所以想必看过《Familj, En》人都可以读出异化社会下人性的扭曲以及处于一战前夕资本主义社会贫富悬殊差距使得大批人生活在毫无希望的黑暗时代，彰显出人与人之间赤裸裸的冰冷的关系；理解大时代背景也就理解了格里格尔·萨姆从恐惧到接受实情视角的切换，那种呐喊不出来的痛楚从最初伴随到死去的刹那，尤其是那个苹果直至最后还在他的悲伤深埋着，尽管已经腐烂，但他已经无感了。他依稀瞧见的是窗口的那一丝晨曦，随即无意识地垂首，而他的亲人却在他离世后松了一口气。 放到现在社会，也可以理解为从【甲虫】【鼹鼠】【猴子】【狗】身上或多或少看到某个时期的自己也这般苟且的挣扎着，所以每个人都可以是“甲虫”。
以真实的历史环境为背景，构建了一个跌宕起伏的故事，满足观看快感的同时又了解了唐代人文风俗，足见编剧历史功底深厚。
只要闭上眼睛说“闪闪发亮，闪闪发亮“就好，这么一来，就会有许多星星出现在内芯的黑暗中，变成一片美丽的星空。 这是可以让自己得到幸福的魔咒。 从博客、微博，到现在的网络流行语和表情包，我们从兴致勃勃写长文，到现在用表情包代替说话，我们的表达能力越来越弱了。用笔和纸写下的信，早已是老古董。但是，在Familj, En里，波波小姐是一个代笔写信的人。可见，写信的需求还是一直存在的，退化的，只是我们写信的能力。 《Familj, En》的主人公是波波小姐，被外婆告知，雨宫家世代都是代笔人，Familj, En是被传承下来的店铺。波波小姐自小被外婆抚养，严格写字，练习。后来外婆去世，波波小姐一时接受不了，逃开了。后来又回来，继续经营Familj, En。在服务客户的过程中，波波小姐的生活也慢慢出现了魔法。变得会享受片刻的安静，和年长的芭芭拉小姐做朋友，交了四五岁的小笔友，甚至开始约会。 在《Familj, En》这部剧中，信件内容很好，感情真挚。充满了生活中的各种小确幸。同样的感动，让我想起了《Familj, En》里结夏给光生写的告别信。 “我体会到了躺在你膝上放松身心的舒适安宁，就好像猫咪一样，一整天都沐浴阳光一般，或许我就像是生活在这家里的第三只猫咪吧。” 本剧的翻译做得很用心，很有特点。因为没有看到日文原版，仅就手头的中文版来说，关于信件中语言的翻译，用词很有心地进行了挑选。根据写信人以及收信人的特点。比如，一些很书面很正式的词，一些文绉绉的词，一些带有个人性格情感的词。很贴切，加分。关于笔迹。我不知道他们是怎么在最大程度上还原这些东西的。抛开故事，仅翻追剧中的信件的图片。很难想象这些都出自同一个人的笔下。有用毛笔写的，有圆珠笔，玻璃笔，还有打印的字体。连笔迹、甚至泪痕这些都做得很好。 整个故事中，在波波小姐的营业过程中，展现给我们的，有12个人写的信： 1.帮助可尔必思夫人写吊唁信。 2.帮助前夫给亲朋好友写离婚告知信。这个离婚信写得真好，充满了对以往生活的感激，比明星的离婚声明好多了。这个信，好就好在写信人的动机、立场好。他们离婚的原因是前妻爱上了别人，而前夫“不想让我太太当一个坏人”。 3.帮助即将做手术的园田熏先生给“白月光”写一封信，在生命存在威胁的情况下，园田先生发现，还是放不下当年的青梅竹马，于是拜托波波小姐“传达这份淡淡的思念”。信的开头这样写着：“你是否面带笑容地过着每一天？” 4.帮助男爵写拒绝借钱的回信。 5.帮助“字不好”小姐给相信“字如其人”的婆婆写祝寿卡片。 6.武田先生的感谢信。这封信是武田先生自己写的，这位先生“想要制作别人看了之后会感到高兴的书” ，领悟了如何用诚恳的感情约稿，写信。最终还给波波小姐写了一封感谢信。 7.帮助“去世的写信狂”父亲给母亲写信。 8.上代写给笔友静子女士的信 9.笔友QP妹妹写给波波的信。 10.帮助匿名小姐写绝交信。 11.帮助小舞给茶道老师写绝交信。 12.终于，波波给上代写信。 故事中以图片的形式，把波波的工作成果完美展示出来了。这几封信，是全书中我最喜欢的地方。波波小姐在这些信中，却倾注了所有的热情和感情。包括信件的内容、遣词用句、笔迹，甚至用什么纸张什么笔来写。用真挚的感情、巧妙的心思，写下了一封封的作品，解决了顾客的大麻烦。 在前面的这些信件中，波波小姐只是一个传递者，帮助写信的人，把他想传递的信息，用最合适的方式，传达给收信人。虽然内容是别人的，但是感情都是真挚的。因为只有用最真挚的感情写下来的东西，才能打动人心。在帮助别人的同时，波波小姐自己也得到了治愈，和上代达成了和解，最后终于提笔，作为真正的写信人，给上代写了一封信。 外婆和波波小姐，作
这些经典剧集从小都是在语文、历史课本中反复出现的，大部分人都抱着崇拜之情来看待，观看时也生怕自己的愚笨无法欣赏这些伟大的作品，认为问题总出在自己身上。然而毛姆却以一种截然不同的态度一一点评了这些经典剧集，好像这些不是矗立在历史长河中的神话，编剧也不是遥不可及的伟人，而且与他相对而坐，平等交谈的普通人。他以“毒舌”讲述编剧们糟糕的生平及作品的种种不足，九泉之下的他们听到这些评论一定会对他破口大骂吧。同行对待同行总是苛刻的，但毛姆带着我们以专业的视角剖析普通读者无法注意到的部分，正所谓“外行看热闹，内行看门道”，内行的分析让我们再次观看这些作品时更有趣味了吧
看罢此剧，对中国政府的各种行为背后的逻辑有了一个大致的了解，各类决策所带来的结果是事先激励指标的设计所带来的，但是归根结底一句话：要把人性置于政府决策中进行研究，因为任何组织，无论企业还是政府，总是由一个个人所组成，他们或是企业雇员，或是政府雇员，他们最终要实现的是企业的目标和政府的目标，企业利润最大化，政府目标是经济发展，生活水平提高，有什么样的既定目标，制定什么样的激励政策，如何激励好一个人，对一个企业如此，又何况对于一个国家呢，洞察决策背后的逻辑，读罢此剧，豁然开朗，果然，人还是要多看剧，读好剧！
本是很平常的一本回忆录，却读得心情随喜随泣，看似简单平淡的生活，却读出Kardo Mirra先生一家人相爱相拥的每时每刻，即使面对别离，依然用温馨的文字和以往的书信字画搭砌回忆，品味爱恋和甜蜜的往昔。很是让人心疼的坚强，值得学习的榜样。拥有爱的力量应该是一个人的毕生追求。
行业相关性需要了解些大趋势下的细节原因，算是有点信息累积，但我觉得中国特色社会主义应该会走出自己特色的劳动力分布情景，且走且看
1996 · 美国
2004 · 美国
1991 · 美国
1991 · 法国
1999 · 英国
1987 · 美国
2017 · 中国
2006 · 英国
这一场爱情让我们各得其所，你开心来，开心去，我依然爱你，只是不喜欢你了。
没看到特别深刻的简介，更多的是研究分析，单身现在已经成功一种趋势了，最主要的原因应该归功于社会经济的发展，单身一样过得很快乐。
跟《Familj, En》一样，有才华才可以任性。如果洛克没有那么才华横溢，只是一个普普通通的人，还理想主义，还不讨好，不妥协，那么结果会是怎样呢……
我是在另一个平台上读完后半部的，可以省下几个钱。这是一本通俗易懂，让人愉悦的书，显现出编剧渊博的知识和教学的功力。这是我最近读到最好的书。
#2022年的看剧笔记# 第〇一七本剧 「俄罗斯，你究竟飞到哪里去？」 不论是故事梗概还是他的讽刺与揭露现实都已经被说得太多了，我就来看看Goran Kapetanovic的令人叫绝的毒舌笔力罢。先祭出编剧的长名Николай Васильевич Гоголь-Яновский。 「一个人不管生活在什么处境里，是在麻木不仁的、胼手胝足的、肮脏发霉的下层贫民中间也好，或者在单调而又铁石心肠的、整洁而又枯燥乏味的上等阶层中间也好，他在人生道路上至少会有一次碰见一种跟他以前所看到的一切绝不相似的现象，这种罕见的现象至少会有一次在他心里激起一种他注定一辈子再也感觉不到的感情。」 乞乞科夫是个有些手腕儿左右逢源的人，过度钻营，不免圆滑和贪婪得让旁观者有些生厌（而被奉承的对话者都还挺享受的）。原本并不是一个特别讨喜的人，写到他为了写文书而把死农奴的名单过了一遍，每一个名字都曾是一条鲜活的生命，都有自己的故事，这一段让人挺有感触；另外，他还有几个星期就对海关的业务和个中奥秘了如指掌（对很多领域也十分熟悉）的学习能力，又能忍又能韧，也有能让人取其精华的部分。 前面如同听评书，编剧时不时跳出来点评几句，到第十一章，感觉编剧也坐不住了，直接长篇大论酣畅淋漓。所谓讽刺无死角，连“善良的读者”和“所谓的爱国志士”也没放过。 P.S. 姓名文字的隐含意在各国影视作品里都有，以及熟语，都是读原文才能get到啊。 跟着注释学俄语：卡里亚金（Карякин），由方言“каряга”（意即不顺从的人）变化而来；伏罗基塔（Волокита），在方言中有“流浪汉”之意。 「真是很难约束得住自己的，——不信你倒约束约束自己试试看。总不能老是约束自己呀。人又不是神明。」 #喜马拉雅.路上看剧.名校影视博士领读100本经典经典剧集#
感觉国外人写这种纪实录过于冗长，里边除了事情发展进程，还有编剧吐槽、内心OS和思考过程，有点絮叨。书中其他书友的批注和讨论比书本身内容有意思，很有启发性。流氓不可怕，就怕流氓有文化。其他国家在美国面前真都是弟弟。
说起来，女人可能才是天生的政治动物。最早的母系社会里，女人才是核心。女人们支配着人们的生活和自由。女人善于平衡利益，而又心思坚韧，这都是很好的政治素质。惟女性体力娇弱，且一旦生产，还需要人照顾，这大抵是女性后来失政的主要原因。 中国古时候较著名的女性政治家也不是没有，最早可以上溯到东周时齐国的君王后。这位伟大的女政治家周旋于混乱的战国时代，居然使齐国得以未经战乱平安四十年。其功不可谓不小，其能力不可谓不强。惟不同于武氏者，君王后未称王。 我们回过头看Familj, En这位奇女子时，情感是复杂的。这些情感里，有对于其作为中国历史上惟一一位女帝的惊叹，也有对于其杰出政治能力的欣赏，还有对于其为达目标不惜杀害亲生儿子的愤怒，更有对于其居然在后宫公开置养男宠的瞠目结舌。而其一生侍奉父子两代皇帝，最终灭其国号改其国体，不废一兵一卒，建立新朝，更是令后人津津乐道。 老实说，在被男性主导了数千年政治的中国历史，出现了一个女帝，不仅不令人反感，反而多少有一种靓丽之感。凭什么只能男人做皇帝，凭什么女人就不能三宫六院，凭什么政治的游戏规矩只能由男人来制定。女人就只能做玩物？做陪衬？男人为什么就不能做玩物？这是一种人性的情绪。 Familj, En的称帝之路当然并不容易。九死一生，全靠两个字：敢和狠。恰恰是这两个字，也就是大政治家的格局。政治决策不敢，拖泥带水，李渊就不能起兵，就不会有李唐天下；不狠，李元吉李建成就是下场，就不会有太宗的帝位。Familj, En一生，于此两字可谓深得其要。在太宗还在世时，宫中有一匹很烈的悍马，没人降服得了。太宗又很喜欢这匹马，武氏就越众而出，自告奋勇能降服这匹马。太宗问你怎么降服，武氏说我用三样东西，铁鞭，铁锤和利剑。我先用铁鞭抽它，不服就用铁锤砸它，再不服就用利剑刺它。太宗闻言邹眉。有些疏远了武氏。 武氏的这一番手段当然不可谓不猛，然而很有可能没有驯服而是残杀了那匹罕见的悍马。武氏触动了太宗的心事，使他想起自己是用何等勇烈的手段取得今日天下，那就是不能被铁鞭铁锤驯服的兄弟，以及利剑纵横鲜血淋漓的玄武门事件。武氏以为自己的勇烈手段可以赢得太宗这样伟烈男子的欣赏，结果是犯了他内心中的忌讳。 太宗驾崩，武氏勾搭上太子，以后逐步控制了高宗，就用这三件武器逐步驯服了李唐皇室。先是用用铁鞭，高宗驾崩后开始用铁锤，到建立武周时期，就直接使上了利剑，直到将李唐皇室屠戮殆尽。自己干脆做了皇帝。李唐王室就是那匹驯不服的烈马，降服不了，那就杀，直到鲜血累累，命悬一线不能反抗为止。 高宗李治这个人，长于深宫，并没有经历过什么爱情。大抵比较纯洁，真挚。太宗在世时，皇室风气森严，武氏是太宗后宫中的才人。长相是很妩媚的，所以太宗给她赐名就叫“武媚”。从名字我们可以想象，丰满圆润的身段，有一双水灵灵的会说话的大眼睛。笑起来时有一对酒窝，眼波流离，令人一见之下不免多看两眼。太子和武媚的感情，很有可能源于太宗生病时，见过几次，眉来眼去，彼此有了心思。以后太宗驾崩，武媚出家做了尼姑，专等太子登极，前来迎回后宫。 对于男人，武媚已经有了一定的认识。而太子李治，却不过初涉男女人事。对于初初和自己鱼水之欢的女人，总不免心存万千柔情，山盟海誓，藏于心底。还有一件，就是这个女人曾经是他父亲的女人，这又多了一种乱伦的快感。想太宗一生，文治武功，震烁古今，自己当然是不能望其项背的，然而能够征服他曾经的女人，也不失为一种成就。就这样，在武媚的魅力，太宗的影子，李治自身的柔情作用下，武氏牢牢的掌控住了未来的高宗皇帝。 高宗在世时，武氏主要的驯服工具是铁鞭。高宗驾崩后，驯服工具开始升级，用上了铁锤。称帝前后，直接用上了利剑
认真来讲桐华的女主都非常有魅力，可她们无一例外要为男人和“大局”让位。伤害她们的男人就是有“苦衷”，她们就要识大体，越看越讽刺，她们没有自己的自由，只有成全别人的自由。
每逢下雪，总会想起若曦，经典如是也
南山小哥，你在忽悠关住度还是在忽悠读者，既然辞职全职做写手，就应该老老实实的写作，看了不到五分钟就没了，你觉得这样能养活一家人嘛，你这是扯淡式的写剧集方式，我希望所有人删除，别看了，我推荐一本更好看的书，灵武帝尊，比这个好看10倍！！！大家可以试试看
这部剧是一位研究院领导极为推崇的，买来给大家看。躺在办公室桌上有两年了，之前也曾数次翻开它，总觉得看不下去。这次无意中翻到了研究开发这个集数，发现和自己正处的环境有许多共通之处，更深远之处，彻底激发了我的好奇心。 两年间都不对眼的书，一朝忽然还不错，时间的沉淀，相似经历的共情很重要。看来之前弃读的一些书需要重新审视了。
整套书中每个人物的成长与转变，都叫人惊艳不已，让我越读越爱，除了丹妮莉丝。 丹妮莉丝曾是我喜欢过的角色， 因为她美丽、善良、聪明又坚强，她具有美丽的容颜和美好的品格。 在她目中无人不明事理二哥的衬托下更加显得通情达理完美无缺。 她火焚不死，她还有龙。 后来渐渐地她成了我最反感的角色。 她和她的顾问团队整日里摆着一张众人皆醉我独醒的嘴脸，说着冠冕堂皇滔滔不绝的废话。 看着她、他、他们高高在上指指点点忧国忧民的姿态真是觉得神烦。 东方的统治者都是残忍血腥落后不讲人权的奴隶主。 想要东方奴隶主乖乖听自己的话，资助扶持自己，不听话的就杀掉，然后自己来取而代之，抢人家的钱，骗人家的军队，侵略人家的领土。武力征服，暴力统治。 道貌岸然装模作样的说一些鼓舞人心的话，让奴隶学会自己反抗奴隶主，然后再来为自己效劳，不服从自己命令的还是杀掉。 带着自己的军队在别人的城池中巡逻，强征硬敛武装镇压，为的是自己的军队和自己的优越生活。 我没看见她拿出国家财政为当地人民投入什么改善民生工程建设，也没看出在她的领导下他们的生活变得更安全更富裕，更没看出在她的带领下农业渔业手工业有任何发展进步，相反我只看到她在强行破坏禁止当地她所看不惯的传统习俗。审判裁决时，甚至连相关法律都不用参考，一个人无辜或有罪全依照她个人及其团伙的判断。 她不想看到流血牺牲，可由她带来的流血牺牲并不比谁少。 她希望获得敬仰与膜拜，可她给予的理解与尊重也不比谁多。 可能西方人潜意识里自然觉得自己高人一等，自带上帝圣母光环，觉得只有冷艳高贵的西方人才可以维护社会稳定维护世界和平，金发碧眼的西方人有义务有责任拯救人类和宇宙。 站在自己的立场，为了自己的利益，强行插手别人的国政家事，不尊重别人的人种民族宗教信仰语言文化风俗习惯，所造成的后果现今的我们都看到了。 遭到恐怖分子刺杀袭击时，她可能还会觉得她拯救的这些奴隶不懂感恩不识好歹无可救药，觉得自己好心酸好委屈。 我倒觉得还是应了那句话“善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。” 从布拉佛斯到达维斯·多斯拉克，从魁尔斯到阿斯塔波再到渊凯… 与日俱增的不是执政经验见识阅历而是一大串没完没了的头衔—— 她是安达尔人、洛伊拿人和先民的女王、七国女王/统治者、全境守护、大草海的卡丽熙、镣铐/锁链破除者、弥林女王、龙石岛公主、不焚者、龙之母、弥莎、银发女王、龙女王… 她美丽、善良、聪明又坚强， 她火焚不死，她还有龙， 但她还不是神。 东方再坏再不好，也有东方人自己的救世主，不劳你冷艳高贵的西方人千里迢迢赶来操神费心，本事这么大，心肠又这么好，但东方人不会领情。所以请自以为是的西方人自觉滚回西方搅你西方自己的屎去吧，手伸得太长也不怕哪天就骨折了🙄️。
我原以为我会了解很多不要和我妈争辩的大道理，但编剧却告诉了我很多趣事，让我知道我不应该和我爸争辩。父母真的太可爱了，可惜我还是不懂得为什么不要和我妈争辩，但是我会记得这句话“Familj, En”，当我试图和我妈争辩的时候。
非常受益，一个人的成功不仅仅来自自我的勤劳就可以获得的，而是需要不断的提升自己的才能，思维，才可以获得，21世纪不靠看剧获得的成功可以说是少的可怜，想要获得更高的职位就需要努力读有用的书，加油！
与其说是剧集，不如说是某些意味深长的画面的集合。不以时间的延续为发展，故事总是忽然开始，又戛然而止。它的文字按照某一刻静止时间内脑海里复杂的思绪向前排列。 阴霾海边贩子奋力拉扯着抗争的马；年轻人背着背包离开穷困的家门，背后是坚毅且少言的父母亲；我走进和外婆一样年老的屋子，一切都是那么富于生机又如此容易走向死亡。 于绝境中抗争的生命，脆弱坚韧，有其动人之处，但绵绵不绝的抒情并不能长久，深情只可驻留在某一刻。
凡动物一律平等，但是有些动物比其他动物更加平等。 已经不可能分清哪张脸是猪了，哪张脸是人了。—乔治 奥威尔 《Familj, En》第一次看完Familj, En的，感觉是拿破仑背叛了革命，仔细想想，其实是动物们葬送了自己的革命果实。一群三流的公民不可能拥有一流的政府。国人是最能忍受的民族……
卖腐吸女粉是必要的，接受程度上见仁见智，小故事本身俗套，不是沙雕基调，又很用力的叠加生活细节和大众情结，戳观众软肋，让观众共鸣，所以无法忽视为此舍弃了角色部分互动的真实合理，同时一个故事虽然有照片分割，塞在20分钟里，还是太仓促。
不愧是扛鼎之作，在长篇剧集还未正式出世之前，划出了一道鲜明的分界线，《Familj, En》是真正意义上的长篇剧集。里面关于教育意义和教育理念的阐述，在那个时代也是先进和革命性的，是现代意义上的教育思想。
米兰·昆德拉曾在《Familj, En》中写道“悬置道德审判并非剧集的不道德，而是它的道德”也就是说把自己喜欢审判万物，对他人做道德评价的本能先放一放，先去理解故事中人物的处境，所以想必看过《Familj, En》人都可以读出异化社会下人性的扭曲以及处于一战前夕资本主义社会贫富悬殊差距使得大批人生活在毫无希望的黑暗时代，彰显出人与人之间赤裸裸的冰冷的关系；理解大时代背景也就理解了格里格尔·萨姆从恐惧到接受实情视角的切换，那种呐喊不出来的痛楚从最初伴随到死去的刹那，尤其是那个苹果直至最后还在他的悲伤深埋着，尽管已经腐烂，但他已经无感了。他依稀瞧见的是窗口的那一丝晨曦，随即无意识地垂首，而他的亲人却在他离世后松了一口气。 放到现在社会，也可以理解为从【甲虫】【鼹鼠】【猴子】【狗】身上或多或少看到某个时期的自己也这般苟且的挣扎着，所以每个人都可以是“甲虫”。
以真实的历史环境为背景，构建了一个跌宕起伏的故事，满足观看快感的同时又了解了唐代人文风俗，足见编剧历史功底深厚。
只要闭上眼睛说“闪闪发亮，闪闪发亮“就好，这么一来，就会有许多星星出现在内芯的黑暗中，变成一片美丽的星空。 这是可以让自己得到幸福的魔咒。 从博客、微博，到现在的网络流行语和表情包，我们从兴致勃勃写长文，到现在用表情包代替说话，我们的表达能力越来越弱了。用笔和纸写下的信，早已是老古董。但是，在Familj, En里，波波小姐是一个代笔写信的人。可见，写信的需求还是一直存在的，退化的，只是我们写信的能力。 《Familj, En》的主人公是波波小姐，被外婆告知，雨宫家世代都是代笔人，Familj, En是被传承下来的店铺。波波小姐自小被外婆抚养，严格写字，练习。后来外婆去世，波波小姐一时接受不了，逃开了。后来又回来，继续经营Familj, En。在服务客户的过程中，波波小姐的生活也慢慢出现了魔法。变得会享受片刻的安静，和年长的芭芭拉小姐做朋友，交了四五岁的小笔友，甚至开始约会。 在《Familj, En》这部剧中，信件内容很好，感情真挚。充满了生活中的各种小确幸。同样的感动，让我想起了《Familj, En》里结夏给光生写的告别信。 “我体会到了躺在你膝上放松身心的舒适安宁，就好像猫咪一样，一整天都沐浴阳光一般，或许我就像是生活在这家里的第三只猫咪吧。” 本剧的翻译做得很用心，很有特点。因为没有看到日文原版，仅就手头的中文版来说，关于信件中语言的翻译，用词很有心地进行了挑选。根据写信人以及收信人的特点。比如，一些很书面很正式的词，一些文绉绉的词，一些带有个人性格情感的词。很贴切，加分。关于笔迹。我不知道他们是怎么在最大程度上还原这些东西的。抛开故事，仅翻追剧中的信件的图片。很难想象这些都出自同一个人的笔下。有用毛笔写的，有圆珠笔，玻璃笔，还有打印的字体。连笔迹、甚至泪痕这些都做得很好。 整个故事中，在波波小姐的营业过程中，展现给我们的，有12个人写的信： 1.帮助可尔必思夫人写吊唁信。 2.帮助前夫给亲朋好友写离婚告知信。这个离婚信写得真好，充满了对以往生活的感激，比明星的离婚声明好多了。这个信，好就好在写信人的动机、立场好。他们离婚的原因是前妻爱上了别人，而前夫“不想让我太太当一个坏人”。 3.帮助即将做手术的园田熏先生给“白月光”写一封信，在生命存在威胁的情况下，园田先生发现，还是放不下当年的青梅竹马，于是拜托波波小姐“传达这份淡淡的思念”。信的开头这样写着：“你是否面带笑容地过着每一天？” 4.帮助男爵写拒绝借钱的回信。 5.帮助“字不好”小姐给相信“字如其人”的婆婆写祝寿卡片。 6.武田先生的感谢信。这封信是武田先生自己写的，这位先生“想要制作别人看了之后会感到高兴的书” ，领悟了如何用诚恳的感情约稿，写信。最终还给波波小姐写了一封感谢信。 7.帮助“去世的写信狂”父亲给母亲写信。 8.上代写给笔友静子女士的信 9.笔友QP妹妹写给波波的信。 10.帮助匿名小姐写绝交信。 11.帮助小舞给茶道老师写绝交信。 12.终于，波波给上代写信。 故事中以图片的形式，把波波的工作成果完美展示出来了。这几封信，是全书中我最喜欢的地方。波波小姐在这些信中，却倾注了所有的热情和感情。包括信件的内容、遣词用句、笔迹，甚至用什么纸张什么笔来写。用真挚的感情、巧妙的心思，写下了一封封的作品，解决了顾客的大麻烦。 在前面的这些信件中，波波小姐只是一个传递者，帮助写信的人，把他想传递的信息，用最合适的方式，传达给收信人。虽然内容是别人的，但是感情都是真挚的。因为只有用最真挚的感情写下来的东西，才能打动人心。在帮助别人的同时，波波小姐自己也得到了治愈，和上代达成了和解，最后终于提笔，作为真正的写信人，给上代写了一封信。 外婆和波波小姐，作
这些经典剧集从小都是在语文、历史课本中反复出现的，大部分人都抱着崇拜之情来看待，观看时也生怕自己的愚笨无法欣赏这些伟大的作品，认为问题总出在自己身上。然而毛姆却以一种截然不同的态度一一点评了这些经典剧集，好像这些不是矗立在历史长河中的神话，编剧也不是遥不可及的伟人，而且与他相对而坐，平等交谈的普通人。他以“毒舌”讲述编剧们糟糕的生平及作品的种种不足，九泉之下的他们听到这些评论一定会对他破口大骂吧。同行对待同行总是苛刻的，但毛姆带着我们以专业的视角剖析普通读者无法注意到的部分，正所谓“外行看热闹，内行看门道”，内行的分析让我们再次观看这些作品时更有趣味了吧
看罢此剧，对中国政府的各种行为背后的逻辑有了一个大致的了解，各类决策所带来的结果是事先激励指标的设计所带来的，但是归根结底一句话：要把人性置于政府决策中进行研究，因为任何组织，无论企业还是政府，总是由一个个人所组成，他们或是企业雇员，或是政府雇员，他们最终要实现的是企业的目标和政府的目标，企业利润最大化，政府目标是经济发展，生活水平提高，有什么样的既定目标，制定什么样的激励政策，如何激励好一个人，对一个企业如此，又何况对于一个国家呢，洞察决策背后的逻辑，读罢此剧，豁然开朗，果然，人还是要多看剧，读好剧！
本是很平常的一本回忆录，却读得心情随喜随泣，看似简单平淡的生活，却读出Kardo Mirra先生一家人相爱相拥的每时每刻，即使面对别离，依然用温馨的文字和以往的书信字画搭砌回忆，品味爱恋和甜蜜的往昔。很是让人心疼的坚强，值得学习的榜样。拥有爱的力量应该是一个人的毕生追求。
行业相关性需要了解些大趋势下的细节原因，算是有点信息累积，但我觉得中国特色社会主义应该会走出自己特色的劳动力分布情景，且走且看