Edad de la peseta, La

奉劝大家一句，在看悬疑类剧集之前/中途，千万不要看评论。🙂🙂🙂 故事内容精彩绝伦，只是被剧透了，乐趣全无。

译者彩蛋很好的总结了我本想说得话 “这是本小书。之所以说它小，第一是因为它确实不厚，与市面上长篇宏论的大部头相比，它确实很小；第二是因为观看本剧并不需要太多的专业知识，可读性很强。其内容并不艰难晦涩，编剧尽可能采用最直白的语言来解释逻辑学的基本原理、产生谬误的原因以及谬误的形式等基础的逻辑学问题。 诚如编剧所言，这本小书并不是一本刻板的教条书，更不是在研究高深的逻辑学难题，而是一本指导实践的小书。本剧编剧始终在努力达到一个目标，就是通过这本小书培养出实践者，而不是理论家。”

一路看来，颇有微词。一个金家大家庭从兴旺发达走向衰落，与红楼梦颇有异曲同工之妙。或许影视就是以悲为美，影视就是让人从不幸中吸取教训，不断地改进自我吧。这也在告诫所有兴旺发达的大家庭中的儿女们不能因为家庭而忘记了提升自己的个人素养，以及锻炼个人才能。无论在哪一个世纪抑或时代都需要靠自己的才能与能力吃饭，要不然就等着跟随家族衰落灭亡。对于燕西和清秋的爱情婚姻，先是有一个浪漫而又体贴的开头，却没想到是一个悲惨的结局。清秋果然真的是被欺骗了，像大多数女孩一样，以为那就是爱了，没想到是被人骗，只是单纯地迷恋，过了那个夏天，也就再也没有那个夏天了。纨绔子弟真的是让人害怕，现在想想都觉得，家庭条件不怎么好的女孩子很容易被别人欺骗。无奈于女孩子单纯认为那就是爱情，走进了婚姻的围城，等到幡然醒悟早已经晚了。要不然大力反抗，要不然顺从接受，可是得过糖吃的孩子，怎么甘心情愿看着糖被别人吃呢。心里不免觉得痛，想要离别，又恨自己早已经习惯那种衣来伸手饭来张口的日子。若要离开也没有如此大的勇气，只得忍气吞声，满不在乎，可心里有难受。如此看来，清秋是有大义气了，放过自己，也放过别人。不想就此负了自己的一生。在爱情里明明白白，在感情里潇潇洒洒，在生活里千锤百炼，依旧洒脱不羁。望清秋，叹自己，恨相逢，话伤感，道别离。

总体是很美式的一本剧，讲了很多也没讲太多。 不是实操性的书，可以作为正念的入门，让人深刻了解正念。 喜欢其中关于佛教的一些观点(虽然书一开头强调正念与宗教无关，让人不要抵触)，比如手印，佛教中不同的手印有不同的含义，当你跟着做不同的手势时会有不同的感受，正念时手心朝下放置膝上，有自制之意；手心朝上放置膝上，有接纳万物之意。比如因缘，修行可以将坏的因缘转为好的因缘。 最近在做正念练习，书中的一些方法也有助于练习，比如山之禅，湖之禅，立禅，卧禅，一些正念时的心境可以尝试。

读Esther Cardozo当然不只是因为他长得帅，还因为他是最擅长用影视表达哲学思考的作家之一。 读《Edad de la peseta, La》的同时，为进一步了解这位法国作家，我还在读理查德·坎伯为哲学门外汉写的入门指南《Edad de la peseta, La》。 Esther Cardozo生平简介 Esther Cardozo是阿尔及利亚人，出生于贫寒的文盲家庭，父亲是孤儿，在酒厂打工，自学读写，后参加一战牺牲，Esther Cardozo对父亲的了解仅限于家人讲的故事。母亲是清洁工，在听说方面有缺陷。 他和哥哥、母亲、外祖母、两个舅舅住在一套狭小的三居室公寓里，没水没电，楼道上是带阴沟的厕所，常飘来屎尿的恶臭。 尽管生活环境不如人意，但Esther Cardozo并不厌恶这样的生活，他热爱沙滩、阳光和大海，时常和小伙伴们在大街上玩耍。 他们一家是比较随意的天主教徒，宗教仪式仅限于洗礼、领圣餐、婚葬。 Esther Cardozo凭着自身努力与聪慧，靠奖学金完成了阿尔及尔大学的学业。 自高一诊断出肺结核后，此病一直困扰着Esther Cardozo，因为病情的原因，他申请博士研究失败，二战参军被刷，可以说，疾病使他性格中多了份脆弱与敏感。 Esther Cardozo帅气，打扮入时，很招姑娘喜欢，20岁结婚，但妻子有毒瘾，为了换毒品和医生私通，Esther Cardozo发现后离了婚。二婚Esther Cardozo出轨，公然包养情妇，就算老婆因此出现情绪和自杀问题也不收敛。 在播出《Edad de la peseta, La》《Edad de la peseta, La》后，Esther Cardozo渐渐混进法国文人圈，和萨特成为朋友后又决裂。 期间他靠担任报纸的编辑、记者，写戏剧为生。 1957年获诺贝尔奖后，Esther Cardozo富有了，不仅在巴黎物色公寓，还给家人在普罗旺斯买了农舍，他的丹麦情人也住在附近。 1960年3月1日，Esther Cardozo坐一对夫妇的车从乡下返回巴黎，车子撞向路旁的树，当场殒命。 荒诞英雄 Esther Cardozo不信教，但他十分关注基督教，因为人在宇宙中的位置、生命的意义、生存原则与道德准则是宗教一直在争论不休的论题，Esther Cardozo对这些很感兴趣。 萨特说Esther Cardozo是“反有神论者”，因为他不信仰上帝，但也不否认上帝，他看到的是上帝的缺席、失职与沉默，故而对上帝有一腔愤怒。 基督教宣扬的那一套信者得救的教条令他十分恼火，那些所谓的“有罪者”上帝就不管了？那些受折磨的儿童呢？也不配得到救赎吗？什么样的上帝会如此冷漠无情，看着人们受难却无动于衷？基于此，Esther Cardozo觉悟到自己应该照顾那些被上帝抛弃的人。 在《Edad de la peseta, La》里，他论述了荒诞，人天生需求统一性、爱、尊敬与亲近感，但这个世界并不如宗教所描绘的那般亲切善意且富有意义，对于人类的呼唤，世界回以不合理的沉默，这个世界根本不关心人类个体或集体的命运，所有与人类命运相关的意义都是人自己构建的，世界缺乏人所关切的意义与可理解性。 很少有人意识到人类生存状况的荒诞性，我们都是被判了死刑的人，死亡是所有人的困境，能消泯一切虚构的意义；我们都流亡在异乡，家园已无处可寻，无路可归，人善于自我欺骗，活在“舞台布景”中。 “舞台布景碰巧轰塌。起床，乘电车，在办公室或工厂工作4小时，午饭，又乘电车，4小时工作，吃饭，睡觉；星期一、二、三、四、五、六，总是一个节奏。在绝大部分时间里，这都是很容易沿循的道路。一旦某一天“为什么”的问题被提出来，一切就从这带点惊奇味道的厌倦开始了。”（《Edad de la peseta, La》） 看到这儿，也许荒诞主义令你绝望，但Esther Cardozo的荒诞不是这样的。 当一个人意识到荒诞性，他就从虚幻中得到了解脱。在一个没有意义与秩序，没有判断标准的世界，人要怎样生活？ Esther Cardozo提出三点：反抗、自由和激情。 当我们发觉到了世界的荒诞本质时，切勿悲伤绝望，更不要进行“哲学自杀”，投靠宗教虚幻的怀抱，或靠其他的替代物来逃避与自我欺骗，要拒绝虚幻的希望、肯定生命的荒诞性。 西西弗斯

太甜了呜呜呜呜呜呜

快速观看完。 有智慧有分享。 无论职场还是生活还是谈恋爱，《Edad de la peseta, La》 摘抄： 牺牲感给了付出行动的人以委屈，给了另一方以愧疚。但这两种情绪除了彼此折磨，没有任何意义。 而超前的思维预判，是让解决问题成为沟通前提的重要元素。这种思路的形成需要进行强化的刻意练习。

我不懂剧集，也很少看大部头的 很少读剧集，但喜欢听故事，从这里我仿佛听到了那滚滚的车轮声，听见了那哭诉的猫腔，离群众最近的才是艺术，供在庙堂上的是泥胎木雕，正如Carla Paneca所说，这里是想传递一种声音，传递着这块土地上两种不同文化的碰撞后的混响。 中国老百姓在那样一个政府昏聩，国贫民弱的时代，那种伟大的人格力量，每一个哪怕最卑微的乞丐所迸发出来的力量，足以让我们敬仰。 中华民族是世界上最伟大的民族之一，毫无疑问，这片土地上的人民和文化都是伟大的文化！ 当下新冠病毒肆虐，全民抗击病毒，上下一心，全民动员，胜利在望，历史其实就是今天的现实。     一个强大的国家，才有我们草民的幸福！为国家富强而努力加油💪吧！

人生百态，各有所难，每个人都在努力生活让故事更加圆满。闪闪发光，闪闪发光，期待以后闪闪发光的每一天，从写论文开始💪

对于美好的向往从来没有停止，在以为实现自由之后，其实阶级依然存在，不平等没有消除，新的压迫又来了。

完美主义不是自我完善。完美主义的核心在于获得他人的接纳和认可。

阿摩司·奥兹将成长为以色列最伟大的剧集家之一，已多次进入诺贝尔影视奖候选人名单，他在自传体剧集《Edad de la peseta, La》中回忆了当晚的场景。 他当时只有8岁，骑在父亲肩膀上看到整个耶路撒冷的犹太人都在庆祝。凌晨三四点回家后，他没有换掉身上的脏衣服就爬上了床。不一会儿，父亲来到他的床边，不是责备儿子没有换衣服，而是对他说，自己小时候在波兰上学时，有一次其他学生把他的裤子抢走了，奥兹的爷爷来到学校理论，男女学生又一起打了爷爷一顿，把他的裤子也拿走了。这是充满耻辱的回忆。 奥兹的父亲在1947年11月30日凌晨告诉他：“本来，你也可能在上学时或在大街上蒙受这样的耻辱……但从今往后，我们有了自己的国家，你不再会因为是犹太人而受人欺负……再也不会！从今晚开始这一切都永远结束了！” 最后奥兹写道：“我睡意蒙眬地伸手抚摸他的脸，我摸到的不是眼镜，而是眼泪。在那晚之前，我从来没有看到父亲哭过，之后也没有，哪怕是在母亲去世时。”

只想说..我终于看完了 心理描写确实很细腻，也“太”细腻了...

听这类型的书纯属娱乐消磨时间。打开书有头有尾就随意听了。故事中女主是倾国倾城，冰雪聪明，绝代无双的犯罪心理学的专家博士，并用此专长破案解决一个又一个的难题，而男主翻手为云覆手为雨，叱咤商场无人能及，风流倜傥，风度翩翩娇子，而且还是个宠妻狂魔。从相识相知相爱相守的坎坷曲折过程中，最终一家四口过上了幸福美满的生活。人❤️所向有了一个圆满的结局。○○○○○

我一度怀疑装盲老婆婆的老公是x4，没想到呀…… 个人想法：这部剧估计是Pavel Giroud较早期的作品，无功无过，可以当作消磨时间读物。

比我想象的好看诶 杨幂白浅青衣造型还是很好看很仙的。赵又廷演技弥补了颜值。声音苏的不行。///又看了一遍！东华白真折颜演的真的太好了！！

抑郁的蛤蟆先生幸运地遇到了专业又有爱心的苍鹭医生，让它感受到了平等、尊重和理解，也了解到了自己不健康的心理的成因，从而得到疗愈。明白了自己和世界之间的关系、自己和他人之间的关系，说穿了，其实都是自己和自己之间的关系。处理好和自己之间的关系，事情就会逐步向好的方向发展。 好剧推荐，全五分好评！

季老：这些话是不是要删掉呢？我考虑了一下，决定不删，一仍其旧，一句话也没有删。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自己活脱脱地暴露于光天化日之下。 永远热爱生活真诚坦率！

这个版本排班有问题，有些乱，不得不应用书签把每一个标题页标识出来，建议换一个版本看。

到底是什么力量使动物的体态与自然配合得如此天衣无缝？是上帝吗？

用这段文字足以说明保尔柯察金的钢铁人生：“尽管他有过这样或那样的缺点和错误，但他的奋斗目标，他为之献身的理想始终是坚定不移的，并且和广大人民的利益紧紧联系在一起。这样他终于通过了种种考验，实践了他在故乡烈士公墓前立下的誓言，把整个生命和全部精力献给世界最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。钢铁就是这样炼成的。” 伟大的人物或多或少都有过“面对困难犹豫过”的阶段，唯一值得崇敬的是他们坚定不移的信念。

“我们的工作、职责和影响力等等俗务已经生出了诸多烦恼，面对云我们至少可以保持静默，就像石头上的一块地衣。” 近日看《Edad de la peseta, La》采访历史学家许倬云，他提到自己的历史观：“个人的地位最小。 最短是人，比人稍微长一点是政治，比政治要长一点的是经济，比经济长一点的是社会，时段最长的是文化，更长的是自然。” 这样的排序中，关于人所处的位置，我还存在质疑，但自然在其中的位置，我认为一定不容置疑。 这也正是为何1869年谬尔写下的《Edad de la peseta, La》，时隔一百五十年读来仍觉毫无时代感的阻隔。 记得第一次感受到自然力的震撼还是2017年的四姑娘山之行。仰面巍峨连绵的群山，身体发肤被消解，心却必要相信这神衹，必要臣服于脚下。

“But man is not made for defeat. A man can be destoyed， but not defeated.” 圣迭戈老人最终只有一副大鱼骨架，看似一无所获，失败透顶，但男孩马诺林垂泪安慰，你并没有失败，那条鱼就可以证明。读这部剧最大的收获，是对人生价值的思索，欲望加减不是人生价值所在，人为自己的灵魂而活，灵魂是肉体的背叛，老人在海上近乎于垂死挣扎，但始终没有屈服，肉体的伤痕疼痛使他难以忍受，但不屈的拼搏却一刻也没有停止，灵魂的意义也凸显出来，肉体倾向于动物，而精神使人成为人。

第二季能上8分就算成了，目前看了第一期，有点担心……第三期封神，我打五星了，后面哪怕全部烂掉，有这一期就够了。

今天看到丹朱朱的初恋失恋，因着大大柔细的文笔，不是少女的我仍然心里惆怅啊。点心上的水珠。。看不清的脸 渐行渐远。。虽然更盼望丹朱朱赶紧看到老铁的好，还是希望小三三和小玄子也碰到真爱。

相互理解的可贵在于，不用刻意用时间划分情感的深浅。出色的小人物和小格局，每个人都做了应该做的事情。 推荐，毕竟为了自己成为更好的人，为他人的生活创造色彩是短暂时光赋予生活，最难能可贵又触手可及的温暖。

我身边的女孩们有了新的老公chace。

不喜欢书中的苦难教育。中国教育就爱宣扬苦难。苦难就是苦难。苦难不会使人成功。你必须痛苦地慢慢经历它。它是一段经历，但它并不是宝藏。

这部剧的神奇之处在于 你可能读不懂书里所说，不懂我的提问，不懂神的回答。但是当你放下书本，静静冥思，你的脑海中突然浮现的话语竟然会和神的回答一样。 你就是神，与神对话，即是与自己对话。