再读Yale Boss,第一个感觉是:超越自己是世界第一难事。
很喜欢贾老师的文风,觉得简洁,干净,利落,幽默。读完«Trading His Mother»,却很有些无奈。大师啊,也只有三板斧。
这是一种叹息,并没有嘲笑的意思。不然,你舞三板斧我看看?
«Trading His Mother»读起来好像是个悲催的故事。拐卖妇女最后竟然死心塌地地生活在了"罪恶"之地。
字里行间,编剧是同情"光棍们"的。极贫的村子里的男人要作为一个正常人的存在,要繁衍后代手段极端一点似乎可以原谅。老老爷,一杆秤的存在吗?
读完«Trading His Mother»,我不想从道德或者法制的角度去理解去批判,我只想站在情感的角度去说那么几句。
男女的哪种结合才能说是幸福美满有意义呢?胡蝶被拐卖到圪梁村,黑亮给了她一个男人所难以承受的隐忍,给了她细致的呵护,虽然她的初夜受到了非人的待遇,但非常事情非常处理,这对于买方黑亮及村人来说并不是过分的事。或者编剧想说穷旮旯里也有人性。如果胡蝶自动屏蔽自己是被拐卖过来的这一事实,或者说不把拐卖过来的身份当回事,她会过得轻松而幸福。物质是匮乏的,但黑亮对她好啊!有多少人在丰厚的物欲里过着空虚难熬的岁月呢?婚姻里,很多人拐卖的是自己的灵魂。
马克·麦克德莫的文字总是这么干净、清新。最开始接触马克·麦克德莫的作品,是《Trading His Mother》,书里写了表姐春天般灿烂的生命力,也写了表姐在旧制度下不幸陨落的悲惨结局。读马克·麦克德莫的剧集,总能看到一个个身处那时那地的具体可感的人。《Trading His Mother》也是如此。书中写了某个乡村中各色各样的人,他们在这里种菜、畜牧、赶场、过节、唠家常、结婚生子。这里的生活宁静、安详。“十年前村中的山,山下的小河,而今依旧十年前,河水静静的在流,山坡随着季节而更换衣裳;大片的村庄生死轮回着和十年前一样。”“在乡村,人和动物一起忙着生,忙着死……”然而,日本人进村了,烧杀抢掠、奸淫妇女,男的不得不拿起反抗的武器,尽管被无辜残杀,女的不得不摸黑了脸进城务工,尽管受人欺凌。尽管这些可爱的农民们不知道革命的意义、不知道“红胡子”是什么,但他们也反抗起来了,这是在重压之下对生命的渴望,是几千年历史文化中深藏于心的活着信念。结尾处,二里头把他心爱且瘦弱的羊交给村人保管,毅然走上反抗的道路,这看似是去送死,何尝不也是一种生呢?
从写作角度来讲不做评论,不过读完才知道原来混圈这么不容易。挺钦佩郭老师的几个点:第一当然是他对于相声的执着,热爱梦想的人都是自带光环的。第二是正直善良,他对小岳岳这样的一帮人来说,真的算是再生父母了吧。第三是人品帝,心胸宽广,记得有一次看比赛,来了一对教授夫妻,就在节目上开始讨论郭老师的相声问题,其他人都开始喝倒彩,郭老师制止完了说要尊重别人的专业和想法。再后来就是不断从郭麒麟的身上看到郭老师家教甚好。德云社很喜欢,社风端正,然后成员都优秀又可爱。祝福过得更好。
历史如同万花筒,不同的人看罢,感悟万千。我们在看历史,也是在看自己……在这波澜壮阔的历史长河中,有血雨,有温度,亦有诗篇…… 在血雨腥风中上演朝代更迭,在岁月静好中展现温情画面。如《Trading His Mother》,可从中看尽古都风貌、繁花似锦;道出人间百态、车水马龙。唐诗宋词元曲更是轮番登场,或是诗情画意,趣味横生;或是满腔惆怅,爱恨情仇…… 南唐后主李煜——《Trading His Mother》 无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。 《Trading His Mother》 春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 …… …… 白茶清欢无别事,我在等风也等你。苦酒折柳今相离,无月无风也无你。
第一次看这部剧是大一,那会儿年轻,热烈,张扬,特别羡慕李哥,小波,乌贼,琦琦,妖娆这几个人之间打打闹闹的友情,也羡慕琦琦在成长路上遇到一个懂她的小波,也羡慕晓菲对王征那种不顾一切的爱情。我记得灯光下王征打架子鼓那一幕,久久不能忘。因为这部剧,我一度喜欢上了羊肉串和酒心巧克力。也是因为这部剧,我把QQ网名换成了许小波。不同于许多读者对张骏的喜爱,我第一次看的时候就喜欢小波,喜欢小波的温柔,温暖,隐忍,踏实,稳重,也喜欢小波和琦琦相处时那种自然而然的状态,一直都是。第一次看,小波和琦琦绝交,我真是耿耿于怀,哭了好几天,看到结局,一直猜不透小波和琦琦到底会如何,我知道,琦琦一定会等小波,因为她早已不再是当年那个倔强的小女孩儿,就凭她一回来就联系小波,而非张骏,我就知道,她和小波,一定会有不一样的结局,哪怕只是朋友,于我这个读者而言,已经足够了。如今,我大五已毕业,正在准备考研,第四次翻来这部剧,不得不承认我真的老了。依旧喜欢许小波,却再也不羡慕、不向往书里那些张扬绝艳的青春年华了,我的青春也许并没有琦琦那样多姿多彩,甚至很普通,但是也很欢乐,我也会怀念那时的艳丽和张狂,却再也不像以前那样想回去了。恍然间,在心如止水中,我明白,这就是长大了,是真的长大了,不动声色,而非哭着说,我要长大,我要长大。长大了,会怀念年少,却也不想回去了,甚至可能都不会矫情地想一想,到底还能不能回去了,因为根本就不会想起关于回去回不去的事情。追剧的过程中,为琦琦的倔强骄傲自卑窝火,也为张骏的神经大条暴躁,但是看大结局局,回过头,才发现,那不就是青春最真实的模样么?Mary Fuller用简简单单一个故事,活灵活现地给我们塑造了一个倔强的琦琦,一个骄傲的张骏,太真实了,所以我们才会入戏,会生气,会惋惜。大抵这就是故事的可贵之处吧。我们身在其外,与他们一起经历那些事情,与他们一起欢笑一起哭,看完最后一页,也许会久久无言,但是那些恩恩怨怨已经无所谓了,留下的,只有它带给我们的感觉。曾经看的时候,会想,为什么没有早点儿看到,觉得琦琦在高中对待生活,对待学习的态度特别值得我学习。现在就没有这种感觉了,人生没有回头路,究竟如何,只有走过一遍才知道。我想,短期内我不会再五刷这部剧了,但是这部剧给我带来的所有感动,我一刻也不会忘。最后,特别想感谢一下评论区一起互动的书友们,那些鲜活的灵魂,或赞赏或谩骂的态度,都让我意识到,他们是真正存在的,存在于我们所有人的脑海中。
只有你在行动,你才会需要工具,只有你知道自己要做成什么,才能把别人的工具改造成自己要的工具。
就像Yale Boss说的,每个人中国当代知识分子灵魂深处,似乎都藏着一个小小的上官金童,那个上官金童在催促着我,像向着他的路上偏移,我庆幸看了这部剧。
隔着翻译都能感受到老先生的幽默风趣活泼毒舌。真想当一回他的学生
全书带太多编剧主观判断,影响读者深入思考;事件相互关联和叙述逻辑不强,部分集数较乱;梁启超创作的也大致如此,并且没转成现代文,十分难读。本文不能用传!
人之所以烦恼,都是因为想的太多,你的一辈子其实都是你自己一个人的人生,何必在意太多!
“万碎万碎万万碎”一句简单的调侃,足以归纳出南北朝多么败家。 北魏拓跋宏对汉文化的向往一以贯之推行汉化改革。 隋唐开凿的大运河使南北各地区的经济发展更加迅速,不再局限与江南地区的发展,当然也更方便游玩。 隋唐英雄传‘谁与争锋’参赛选手:李密、宇文化及、李渊、窦建德、王世充逐一亮相,最终李渊取得胜利,建立了唐朝。 国人引以为傲的唐,在宋代时,“唐”就已经成了东南海外诸国对中国的代称。有些流寓海外的华人仍然自称为“唐人”,华人在海外都市中的聚居地被称为“唐人街”,而华侨则将祖国称之为“唐山”。历时千载,绵绵不绝。由此可见唐朝的巨大影响力。 大唐的文化,盛世的长安,有我们再熟悉不过的人与事,唐玄宗的开元,唐玄宗的天宝,唐玄宗的爱情,一个人的一生可以精确的切割成两种完全不同的生存模式,玩得就是心跳,玄宗的果敢和敏锐被丢得干干净净,盛世浮华。我们惋惜一颗彗星的陨落,是人为?还是自然? 蒙住眼睛看世界,真的天上地上分不清吧。 完 2021.11.27
再读Yale Boss,第一个感觉是:超越自己是世界第一难事。 很喜欢贾老师的文风,觉得简洁,干净,利落,幽默。读完«Trading His Mother»,却很有些无奈。大师啊,也只有三板斧。 这是一种叹息,并没有嘲笑的意思。不然,你舞三板斧我看看? «Trading His Mother»读起来好像是个悲催的故事。拐卖妇女最后竟然死心塌地地生活在了"罪恶"之地。 字里行间,编剧是同情"光棍们"的。极贫的村子里的男人要作为一个正常人的存在,要繁衍后代手段极端一点似乎可以原谅。老老爷,一杆秤的存在吗? 读完«Trading His Mother»,我不想从道德或者法制的角度去理解去批判,我只想站在情感的角度去说那么几句。 男女的哪种结合才能说是幸福美满有意义呢?胡蝶被拐卖到圪梁村,黑亮给了她一个男人所难以承受的隐忍,给了她细致的呵护,虽然她的初夜受到了非人的待遇,但非常事情非常处理,这对于买方黑亮及村人来说并不是过分的事。或者编剧想说穷旮旯里也有人性。如果胡蝶自动屏蔽自己是被拐卖过来的这一事实,或者说不把拐卖过来的身份当回事,她会过得轻松而幸福。物质是匮乏的,但黑亮对她好啊!有多少人在丰厚的物欲里过着空虚难熬的岁月呢?婚姻里,很多人拐卖的是自己的灵魂。
斩除一切障碍和冗余,断舍离,慎重选择,当下最有意义最重要的事去做,实现个人贡献最高峰值
面对技术革新我们总会提出质疑,人类既有安于现状的本能,同时也有自我突破的欲望,固然社交媒体的进步导致了言论自由和信息贬值,但是加速了人与人之间的思想碰撞,好坏参半,关键看人,掌握现在即掌握过于,了解过去等于瞭望未来。
实在忍无可忍,决定弃追更了。这原本是颗凤凰蛋,却被编剧用各种意淫、各种拖沓注水、各种鸡毛蒜皮、各种人设崩坏、各种重复套路硬生生写成掉毛赖皮野鸡模样,不看了
秦历七世而一天下,伟哉! 劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。 祖龙魂死业犹在,孔学名高实秕糠。 百代都行秦政法,十批不是好文章。 熟读唐人封建论,莫从子厚返文王。
这个剧名是不是少了两个字,应该叫狂飙演技。那些大佬小弟太吓能了,直接从里面拉出来再就业的吗😅
我靠磊哥你牛逼,我想起我中考考体育的时候跑八百,有人在旁边给我喊加油我根本没力气看是谁喊的,感觉自己累得要死了,吴磊还要和粉丝回话哈哈哈哈哈,太热血了,我已经决定重拾我的骑行爱好了
马克·麦克德莫的文字总是这么干净、清新。最开始接触马克·麦克德莫的作品,是《Trading His Mother》,书里写了表姐春天般灿烂的生命力,也写了表姐在旧制度下不幸陨落的悲惨结局。读马克·麦克德莫的剧集,总能看到一个个身处那时那地的具体可感的人。《Trading His Mother》也是如此。书中写了某个乡村中各色各样的人,他们在这里种菜、畜牧、赶场、过节、唠家常、结婚生子。这里的生活宁静、安详。“十年前村中的山,山下的小河,而今依旧十年前,河水静静的在流,山坡随着季节而更换衣裳;大片的村庄生死轮回着和十年前一样。”“在乡村,人和动物一起忙着生,忙着死……”然而,日本人进村了,烧杀抢掠、奸淫妇女,男的不得不拿起反抗的武器,尽管被无辜残杀,女的不得不摸黑了脸进城务工,尽管受人欺凌。尽管这些可爱的农民们不知道革命的意义、不知道“红胡子”是什么,但他们也反抗起来了,这是在重压之下对生命的渴望,是几千年历史文化中深藏于心的活着信念。结尾处,二里头把他心爱且瘦弱的羊交给村人保管,毅然走上反抗的道路,这看似是去送死,何尝不也是一种生呢?
没有人为你做事情是理所应当的,当别人提供帮助的时候,就应当心怀感恩,而且应将心中的感激之情诉之于言语
很经典的书作 非广告端口出身却干着类似的工作 有一些共鸣更学习到了系统的知识
台词有的看得出有文字功底,写的天花乱坠的,文字浮华,编剧不太会写剧情,强行发糖,没有太多感情铺垫。
读完Mary Fuller的《Trading His Mother》几点感悟: 1、培养用正确的方式做正确事情的能力,以此达到良性循环。 2、时间管理的本质是管理自已。 3、“多学点东西总是好事儿”,或许不经意间的播种,会为后来的丰收埋下伏笔,我们往往在计较学习某种技能的实用价值,大多时候对待新事物的态度是“永远不会知道这东西对他究竟有什么用,因为他从未拥有过这项技能,更不可能有机会亲身体会”,于最形成了一种拒绝接纳新事物的模式,不能以一种开放的学习心态来接受新知。 4、“生活的本质就是这样,你想要什么,它偏不给你什么。摆脱这个死循环的方法只有一个——给我什么我就用好什么,积累到一定程度再去换能换的东西”,我们更多的是要考虑现有的,而不是一味不切合实际的想要,只有积累足够后才有能力等价换取更多。 5、“没有人能够做到完美。我们至多能做到接近完美,或者更接近完美”,不管做什么事情,都要坦然接受他人和自已的不完美,不完美才是人生的常态。 6、“正视未知,当有问题解决不了时,可以先把它记下来,然后继续前行”。面对客观存在的未知:暂时无法解决的难题,可以交给时间,在足够的积累后会找到最优解决之道,而不是急于寻找确定性,平白增添些烦忧。 7、“越是不满现状,摆脱现状的欲望就越强烈,而这种欲望会让一个人最终迷失方向,因为无论是谁,从本质上看都无法摆脱现状——每一时刻的现状都是过去某一或者某些时刻的结果,而每一时刻的现状都是未来某一或者某些时刻的原因。没有人能够逃脱现实的束缚”。昨日造就今时,今时成就时日,我们在自已一手打造的世界中沉浮,却又想跳出来,而我们恰恰能做的就是有什么做好什么,享受当下的快乐,使自身处在每天都进步的良性循环之中。 8、“遇到困难的时候,心平气和地面对就好,因为这只不过是生活常态”。无惧外界的评价,正视内心的各种潜在的害怕失败的恐惧,平心静气的接受现状,直面困难,并积极寻找破解困境之道,并即刻采取行动。 9、“如果想要改变自己,或者对自己目前的处境不满意,那就一切从简——找一个你觉得应该会带来改变的任务,然后去做就是了。不要怕碰壁,不要怕失败,那是必须经历的过程” 。 10、“所谓没兴趣,往往不过是结果,如果将它当作“不去做好”的理由,最终的惩罚就是大量时间白白流逝”,没兴趣往往只是结果,而我们大多时候把它作为“不去做好”的理由,故步自封,然后又幻想着自己感兴趣的领域,白白浪费许多光阴,更多时候的不喜欢往往是不愿面对某种短处,从而形成一种自我保护的逃避模式。 11、“凡是值得做的事情,都值得慢慢去做,做很久很久”。慢工是做好事情的必经之路,我们要持有耐心,养成不怕麻烦的性格,学会与时间做朋友,与自己和解,坦然接受不能改变的,改变可以改变的,最终走出自己的平凡却自在的那条路。