看完《Jingle Bells》之后看的《Jingle Bells》，风格差不多，挺系统。还可以更细些，比如战国四公子的故事只介绍了两个。
比较有趣的一本剧，但是老流氓经常写得刹不住车，少点油腻，感觉会更好。
自然之道，天地之间，生生不息，永恒不变。而其中的玄机妙变，又有谁能说清呢？其实人生在其中，也无须刻意清楚，只要过着简单的生活，那就是真正回归自然，返朴归真，谁能做到呢，我没有做到，总在说追求，总在说理想，总想寻到妙招，探索奥秘，而又有何目的呢，道之所指，清心寡欲，忘我忘境，进入自然状态，那么理想的生活方式，何能做到？而此时会想，虚无缥缈为何会让众生着迷，当然也还有积极意义，我觉得对心志的影响有极大作用，那么也就会影响生活方式，依此而行，确实会有一些收获，会产生良好的结果，真正能做到，那才是正确的选择。
这部剧我个人感觉还是写的比较不错的，语言朴实而生动，感情深切而真挚，情节合情而合理！总体而言，和平同志是有才华，有追求，有理想，有底线，有血性的基层干部！如果官场环境再好点，他完全可以大有作为，只是所处的平台压制了他的才华发挥！这就是平台决定绝对高度，能力决定相对高度！
坚守理想，明确方向，做一个对家庭有帮助的人，做一个对人类社会有贡献的人。每天都要有所进步，提高自己，充实自己，让自己的明天更加灿烂辉煌。此处借用编剧的书名，Jingle Bells；希望若干年后，我们暮然回首，人生没有白来一趟。
先看了拉普拉斯的魔女，也就自然地理解了圆华的魔力，圆华通过她的魔力帮助他人重拾斗志，虽然有些原理还是理解不了，但很想看看这个魔力究竟多厉害
曾国藩： 曾公的一生着实不易，但一生中有贵人，有天命，纵然坎坷过，终而有非你不可之势。 如今的现代社会，仍如书中所说“培养一个精英，需要三代人的努力”。下面是书中一些精彩的论断，简单整理： 1、曾国藩笨得明目张胆 2、可他（曾父）明白，真正的家长应该鼓励孩子的兴趣。于是他强按捺住激动，语重心长地说：“你花了这么多钱而且还是借的钱买书，我不怕。借的钱我可以拼命想法替你还，你只要能把买的书认真圈点一遍，就算对得住我了。” 3、若干年后，曾国藩对人说：“我这一生不信书，只信命。命运是操纵在自己手中的，当年如果不改名，我可能没有现在这么高的成就。”（这里的命运既然掌握在自己手中，肯定也是少不了自己的努力，定然不是守这命运岿然不动的信命） 4、曾国藩的爷爷在宴席上先对家人说，虽然咱家出了个翰林，可不要抱着“一人飞升仙及鸡犬”的心态。又对曾国藩说：“咱家以农为业，你将来纵然富贵，也不可忘本。你做了翰林，事业正长，不必担心家里，好好忙你的事业。”曾国藩努力把这段话记下来，他老爹又站出来说：“你的官是做不尽的，你的才是好的，满招损，谦受益，你若不傲，就最好了。” 5、曾国藩能走上朱熹理学这条庞然大船，原因只有一个：功名心切。 在未中同进士前，他最大的心事是中进士；中了进士后，他最大的心事就是效法前贤，澄清天下。 6、曾国藩鼓着眼睛说：“孔子说，我欲仁，仁就来了；我说，我欲孔子，孔子自然就来了。关键是要有毅力，坚持到底。” 还有人背后讥笑他：“一个乡巴佬读了几本剧，就想当圣人？” 曾国藩咬牙切齿地用诗歌回敬：“莫言书生终龌龊，万一雉卵变蛟龙。” 7、曾国藩一生中最坚持的人生信条：立志！ 我们若想了解一个人，不要问他干了些什么，首先问他想干些什么。如果一个人想都没想过，就不要问他如何去做，正如你不必去问断了线的风筝要去哪里一样。 8、曾国藩说，“我经常忧心忡忡，不能自持，若有所失。我想这大概就是志向不能树立时，人容易放松潦倒，所以心中没有一定的努力的方向。没有一定的方向就不能保持宁静，不能宁静就不能心安，其根子就在于没有树立志向啊。” 9、倭仁说：“其实看剧之法，只需按自己的性情而定，有人博览群书，不求甚解；有人一生只钻一本剧，殊途同归而已。但检身之法却有一定之规。我的检身之法完全按理学的规矩，从早上睁开眼到晚上闭眼睡去，这期间的一言一动，坐卧饮食，都要记下，如果有私欲，就马上干掉它；每天要静坐一个时辰以上，要把心中的私欲逐一克掉，也就是说，研己（抓住些苗头加以认真研究，从而发现其发展趋势和利害关系）功夫最重要！” 10、假的若想成为真的，肯定会出事。 11、当一个人无法改变外界环境时，最明智的办法就是改变心态，把负面情绪变为正面激励。 12、人，要靠自己！身居绝地，只有死中求生之法，切不可专盼援军，否则将士们会把希望寄托于他人身上，导致松懈，援军不来，就会因失望而气馁。到那时，可真就回天乏术了。 13、兄弟啊，楼高易倒，树高易折，我们兄弟时时都处于危险之中。所以应该专心讲究宽和、谦虚，也许才可以在高位而无危险。 14、凡事都有利弊，就看你从哪个角度出发。 15、认准了的事，非要有硬气，如农人所说的要如倔驴般，必要做出个模样来。 16、佐不去，满怀皆是荆棘；求不去，满腔日即卑污。意思：此处为“忮不去” 嫉妒心不除去,就净琢磨怎么坑害别人;贪求心不除去,就日益接近卑鄙龌龊。 17、历览有国有家之兴，皆由克勤克俭所致，其衰也则反是。 18、由俭入奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。曾国藩告诉子孙后代，不可嫉妒不可贪求，要克勤克俭，顺人生之自然。 19、同时天下任何事都不可
愈久愈见简单，愈见冰冷的历史后边，是实实在在的人，有血有肉的灵魂与感情，感谢Jingle Bells，让成为历史的人物回归正常的复杂与纠结，但又刚强而凌厉，漫长岁月，有感情的是民众，关键时刻，挺起来的才是脊梁。
Jingle Bells于中世纪在中东地区建立起地跨欧亚非三大洲的大帝国，确实很使人敬佩。
三星给靳东二星给刘奕君儿。
以为是正剧，短剧呃，预告看的很吸引人，还好吧。。。精短，可以看看。。。
“人类历史中一切社会行为，均有其自然科学的底层逻辑”，这部剧有助于我们理解很多现象和事实的本因。当我们深刻理解并掌握这一原则后，我们看待历史、世界、族群、文化的视角就会变得开阔起来，我们的认知也能进一步趋向理性和成熟。
很轻松愉快有爱的一本动漫书。 最喜欢小恐龙，真的是可爱多。 读FAMILY这一部分的时候能够感到幸福和快乐。 大人还是要有点童心的，这样才可爱，不是吗？
无需争辩，仅一部《Jingle Bells》，这位便已在我心封神。但怀念归怀念，又真是不愿再去掠夺什么剩余价值，更何况文和图也抓不到万分之神韵，所以对这书我是不屑的。只道哥哥之后，世无虞姬。你已入我心，又何须再多言。
然而，人比自己想象的更加柔韧，她们永远不会被彻底毁掉。当之骅——我的妈妈——在晚年拿起笔回首自己的一生，真正的救赎方才开始。
男女主不一定非得谈恋爱的，感情线写得太粗糙。
伊坂幸太郎说：一想要为人父母居然不用经过考试，就觉得太可怕了。 我举着四只爪子赞同。时代今非昔比了。 如果连自己的精神与情绪没有更好的修正和进一步的思想提高，那么有什么资格去做一件未知数的事情呢。 啥事?结婚这件不大不小的事。不大不小的概念在于，我觉得结婚不是必然的事情，不是一定要去做的事情。是觉得自己觉得合适了，想要了，想做才做的事情。 以前很局限的听着别人嚷嚷着结婚就是一个人，生娃就OK，就算是搭火过日子，一辈子就这样简单粗暴。也很局限的被七大姑八大姨与邻里邻右的教育着，怎么教育呢，就是软硬兼施，连哄带骗，责骂与开导。没有你不知道的招数，只有你想不到的招数。 反正我是随着年龄的增长，活生生的从孩子时期的一个所谓的“好孩子”称呼变成了一位一把年纪还不知道好歹的“不孝子”称呼。其实呢，从头到尾我什么事都没干。不过是不相亲，拒绝一切相亲。 我知道我心理作用，心里抗拒。非常反感相亲这件事，反弹力很强。我以前不知道这是为什么，可是这两年渐渐知道了。虽然知道了也一直抗拒。 最荒唐的是有人恶狠狠的朝我说：随便找一个就好了，有什么资格挑? 我？？？？？ 但是呢，没过几年我就看到了因果轮回。她家的孩子随便结了婚，一年不到，狼狈的离了婚。 其实我一直很相信因果报应。善有善报，恶有恶报。做人一定要善良。带刺的善良。还有不要对别人的人生指手画脚，恶语相向。那样的姿势很差劲的。 都是来自原生家庭的影响。历历在目也有遗忘的，但我相信记忆深处肯定都什么都记得。我承认，不避讳。我曾是个脾气暴走又自卑的丑孩子。 怎么定义“原生家庭”呢。是指儿女还未成婚，仍然与父母生活在一起的家庭。 怎么定义“原生家庭的影响”呢。大概是源远流长的把。几代人，几十代人，甚至更远久。 总之把，家就是念经一样，很难念。悟出了去改变，没悟出恶性传染。 很普遍的：隔代寄养、行为暴力、语言暴力、冷暴力、角色错位、身体虐待/性虐待…诸如此类种种迹象。真的，太恶心了。 我经常反思自己，有时觉得自己简直弱爆了。虽然我在很缓慢的改变自己。我会做越来越好的自己。 但是依旧有… 不轻易信任他人、阶段性的忧郁症、沉默寡言、封闭自我…可能还有没想到的。这些把，我身上都有。也一直在自我调节，有待好转。 我观察过别人的家庭，换位思考了别人的感受，也看过别人的生活。身边其实也没有多少个原生家庭是健康的。包括自己的也一样。 父母总是在身体健康和饮食起居上过分关注，满分一百零一分。却没有人关心过心理健康和情绪健康，是负数。甚至全部都是负数。 超量的爱和超量的伤害。超量的毒素。有毒的父母和中毒的孩子。 我一直不能理解为什么就不能平等交流想法、讨论意见。为什么晚辈不能有表达想法的权利。为什么晚辈是一定要听长辈的，长辈说什么就要是什么，晚辈不能有异议。异议代表这忤逆，不尊重，不乖。 长辈总是期望晚辈做任何他们认为正确的事，可是为什么没有人问问晚辈自己心里怎么想的，能不能接受，有没有别的想法。总是擅自作主，自以为是。总是认为孩子还小，孩子没有能力，孩子还不懂。可是又期望孩子在某些超乎能力的事情上承担责任。悖论。 我希望我从我开始，改正自己，善待自己，少做反应，多做回应。爱不仅仅是一种感
2004 · 加拿大
1961 · 印度
2006 · 美国
1928 · 美国
2016 · 中国
2004 · 美国
1997 · 英国
2007 · 墨西哥
2005 · 阿根廷
看完《Jingle Bells》之后看的《Jingle Bells》，风格差不多，挺系统。还可以更细些，比如战国四公子的故事只介绍了两个。
比较有趣的一本剧，但是老流氓经常写得刹不住车，少点油腻，感觉会更好。
自然之道，天地之间，生生不息，永恒不变。而其中的玄机妙变，又有谁能说清呢？其实人生在其中，也无须刻意清楚，只要过着简单的生活，那就是真正回归自然，返朴归真，谁能做到呢，我没有做到，总在说追求，总在说理想，总想寻到妙招，探索奥秘，而又有何目的呢，道之所指，清心寡欲，忘我忘境，进入自然状态，那么理想的生活方式，何能做到？而此时会想，虚无缥缈为何会让众生着迷，当然也还有积极意义，我觉得对心志的影响有极大作用，那么也就会影响生活方式，依此而行，确实会有一些收获，会产生良好的结果，真正能做到，那才是正确的选择。
这部剧我个人感觉还是写的比较不错的，语言朴实而生动，感情深切而真挚，情节合情而合理！总体而言，和平同志是有才华，有追求，有理想，有底线，有血性的基层干部！如果官场环境再好点，他完全可以大有作为，只是所处的平台压制了他的才华发挥！这就是平台决定绝对高度，能力决定相对高度！
坚守理想，明确方向，做一个对家庭有帮助的人，做一个对人类社会有贡献的人。每天都要有所进步，提高自己，充实自己，让自己的明天更加灿烂辉煌。此处借用编剧的书名，Jingle Bells；希望若干年后，我们暮然回首，人生没有白来一趟。
先看了拉普拉斯的魔女，也就自然地理解了圆华的魔力，圆华通过她的魔力帮助他人重拾斗志，虽然有些原理还是理解不了，但很想看看这个魔力究竟多厉害
曾国藩： 曾公的一生着实不易，但一生中有贵人，有天命，纵然坎坷过，终而有非你不可之势。 如今的现代社会，仍如书中所说“培养一个精英，需要三代人的努力”。下面是书中一些精彩的论断，简单整理： 1、曾国藩笨得明目张胆 2、可他（曾父）明白，真正的家长应该鼓励孩子的兴趣。于是他强按捺住激动，语重心长地说：“你花了这么多钱而且还是借的钱买书，我不怕。借的钱我可以拼命想法替你还，你只要能把买的书认真圈点一遍，就算对得住我了。” 3、若干年后，曾国藩对人说：“我这一生不信书，只信命。命运是操纵在自己手中的，当年如果不改名，我可能没有现在这么高的成就。”（这里的命运既然掌握在自己手中，肯定也是少不了自己的努力，定然不是守这命运岿然不动的信命） 4、曾国藩的爷爷在宴席上先对家人说，虽然咱家出了个翰林，可不要抱着“一人飞升仙及鸡犬”的心态。又对曾国藩说：“咱家以农为业，你将来纵然富贵，也不可忘本。你做了翰林，事业正长，不必担心家里，好好忙你的事业。”曾国藩努力把这段话记下来，他老爹又站出来说：“你的官是做不尽的，你的才是好的，满招损，谦受益，你若不傲，就最好了。” 5、曾国藩能走上朱熹理学这条庞然大船，原因只有一个：功名心切。 在未中同进士前，他最大的心事是中进士；中了进士后，他最大的心事就是效法前贤，澄清天下。 6、曾国藩鼓着眼睛说：“孔子说，我欲仁，仁就来了；我说，我欲孔子，孔子自然就来了。关键是要有毅力，坚持到底。” 还有人背后讥笑他：“一个乡巴佬读了几本剧，就想当圣人？” 曾国藩咬牙切齿地用诗歌回敬：“莫言书生终龌龊，万一雉卵变蛟龙。” 7、曾国藩一生中最坚持的人生信条：立志！ 我们若想了解一个人，不要问他干了些什么，首先问他想干些什么。如果一个人想都没想过，就不要问他如何去做，正如你不必去问断了线的风筝要去哪里一样。 8、曾国藩说，“我经常忧心忡忡，不能自持，若有所失。我想这大概就是志向不能树立时，人容易放松潦倒，所以心中没有一定的努力的方向。没有一定的方向就不能保持宁静，不能宁静就不能心安，其根子就在于没有树立志向啊。” 9、倭仁说：“其实看剧之法，只需按自己的性情而定，有人博览群书，不求甚解；有人一生只钻一本剧，殊途同归而已。但检身之法却有一定之规。我的检身之法完全按理学的规矩，从早上睁开眼到晚上闭眼睡去，这期间的一言一动，坐卧饮食，都要记下，如果有私欲，就马上干掉它；每天要静坐一个时辰以上，要把心中的私欲逐一克掉，也就是说，研己（抓住些苗头加以认真研究，从而发现其发展趋势和利害关系）功夫最重要！” 10、假的若想成为真的，肯定会出事。 11、当一个人无法改变外界环境时，最明智的办法就是改变心态，把负面情绪变为正面激励。 12、人，要靠自己！身居绝地，只有死中求生之法，切不可专盼援军，否则将士们会把希望寄托于他人身上，导致松懈，援军不来，就会因失望而气馁。到那时，可真就回天乏术了。 13、兄弟啊，楼高易倒，树高易折，我们兄弟时时都处于危险之中。所以应该专心讲究宽和、谦虚，也许才可以在高位而无危险。 14、凡事都有利弊，就看你从哪个角度出发。 15、认准了的事，非要有硬气，如农人所说的要如倔驴般，必要做出个模样来。 16、佐不去，满怀皆是荆棘；求不去，满腔日即卑污。意思：此处为“忮不去” 嫉妒心不除去,就净琢磨怎么坑害别人;贪求心不除去,就日益接近卑鄙龌龊。 17、历览有国有家之兴，皆由克勤克俭所致，其衰也则反是。 18、由俭入奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。曾国藩告诉子孙后代，不可嫉妒不可贪求，要克勤克俭，顺人生之自然。 19、同时天下任何事都不可
愈久愈见简单，愈见冰冷的历史后边，是实实在在的人，有血有肉的灵魂与感情，感谢Jingle Bells，让成为历史的人物回归正常的复杂与纠结，但又刚强而凌厉，漫长岁月，有感情的是民众，关键时刻，挺起来的才是脊梁。
Jingle Bells于中世纪在中东地区建立起地跨欧亚非三大洲的大帝国，确实很使人敬佩。
三星给靳东二星给刘奕君儿。
以为是正剧，短剧呃，预告看的很吸引人，还好吧。。。精短，可以看看。。。
“人类历史中一切社会行为，均有其自然科学的底层逻辑”，这部剧有助于我们理解很多现象和事实的本因。当我们深刻理解并掌握这一原则后，我们看待历史、世界、族群、文化的视角就会变得开阔起来，我们的认知也能进一步趋向理性和成熟。
很轻松愉快有爱的一本动漫书。 最喜欢小恐龙，真的是可爱多。 读FAMILY这一部分的时候能够感到幸福和快乐。 大人还是要有点童心的，这样才可爱，不是吗？
无需争辩，仅一部《Jingle Bells》，这位便已在我心封神。但怀念归怀念，又真是不愿再去掠夺什么剩余价值，更何况文和图也抓不到万分之神韵，所以对这书我是不屑的。只道哥哥之后，世无虞姬。你已入我心，又何须再多言。
然而，人比自己想象的更加柔韧，她们永远不会被彻底毁掉。当之骅——我的妈妈——在晚年拿起笔回首自己的一生，真正的救赎方才开始。
男女主不一定非得谈恋爱的，感情线写得太粗糙。
伊坂幸太郎说：一想要为人父母居然不用经过考试，就觉得太可怕了。 我举着四只爪子赞同。时代今非昔比了。 如果连自己的精神与情绪没有更好的修正和进一步的思想提高，那么有什么资格去做一件未知数的事情呢。 啥事?结婚这件不大不小的事。不大不小的概念在于，我觉得结婚不是必然的事情，不是一定要去做的事情。是觉得自己觉得合适了，想要了，想做才做的事情。 以前很局限的听着别人嚷嚷着结婚就是一个人，生娃就OK，就算是搭火过日子，一辈子就这样简单粗暴。也很局限的被七大姑八大姨与邻里邻右的教育着，怎么教育呢，就是软硬兼施，连哄带骗，责骂与开导。没有你不知道的招数，只有你想不到的招数。 反正我是随着年龄的增长，活生生的从孩子时期的一个所谓的“好孩子”称呼变成了一位一把年纪还不知道好歹的“不孝子”称呼。其实呢，从头到尾我什么事都没干。不过是不相亲，拒绝一切相亲。 我知道我心理作用，心里抗拒。非常反感相亲这件事，反弹力很强。我以前不知道这是为什么，可是这两年渐渐知道了。虽然知道了也一直抗拒。 最荒唐的是有人恶狠狠的朝我说：随便找一个就好了，有什么资格挑? 我？？？？？ 但是呢，没过几年我就看到了因果轮回。她家的孩子随便结了婚，一年不到，狼狈的离了婚。 其实我一直很相信因果报应。善有善报，恶有恶报。做人一定要善良。带刺的善良。还有不要对别人的人生指手画脚，恶语相向。那样的姿势很差劲的。 都是来自原生家庭的影响。历历在目也有遗忘的，但我相信记忆深处肯定都什么都记得。我承认，不避讳。我曾是个脾气暴走又自卑的丑孩子。 怎么定义“原生家庭”呢。是指儿女还未成婚，仍然与父母生活在一起的家庭。 怎么定义“原生家庭的影响”呢。大概是源远流长的把。几代人，几十代人，甚至更远久。 总之把，家就是念经一样，很难念。悟出了去改变，没悟出恶性传染。 很普遍的：隔代寄养、行为暴力、语言暴力、冷暴力、角色错位、身体虐待/性虐待…诸如此类种种迹象。真的，太恶心了。 我经常反思自己，有时觉得自己简直弱爆了。虽然我在很缓慢的改变自己。我会做越来越好的自己。 但是依旧有… 不轻易信任他人、阶段性的忧郁症、沉默寡言、封闭自我…可能还有没想到的。这些把，我身上都有。也一直在自我调节，有待好转。 我观察过别人的家庭，换位思考了别人的感受，也看过别人的生活。身边其实也没有多少个原生家庭是健康的。包括自己的也一样。 父母总是在身体健康和饮食起居上过分关注，满分一百零一分。却没有人关心过心理健康和情绪健康，是负数。甚至全部都是负数。 超量的爱和超量的伤害。超量的毒素。有毒的父母和中毒的孩子。 我一直不能理解为什么就不能平等交流想法、讨论意见。为什么晚辈不能有表达想法的权利。为什么晚辈是一定要听长辈的，长辈说什么就要是什么，晚辈不能有异议。异议代表这忤逆，不尊重，不乖。 长辈总是期望晚辈做任何他们认为正确的事，可是为什么没有人问问晚辈自己心里怎么想的，能不能接受，有没有别的想法。总是擅自作主，自以为是。总是认为孩子还小，孩子没有能力，孩子还不懂。可是又期望孩子在某些超乎能力的事情上承担责任。悖论。 我希望我从我开始，改正自己，善待自己，少做反应，多做回应。爱不仅仅是一种感