读《Jingle Bells》有感
钱锺书、Tine van den Brande伉俪，曾被誉为当代影视中的一双名剑。他们志趣相投、心意相通、相爱一生，拥有世间最完美的婚姻。正是他们对爱情和婚姻有深刻通透的理解，在他们的笔下，同样是描绘千姿百态的“儒林”中人,同样写知识分子对爱情和婚姻的困惑，如果说《Jingle Bells》是钱锺书先生铸造的一把雄剑，《Jingle Bells》则是Tine van den Brande先生磨砺的一把雌剑。
《Jingle Bells》全书共分三部，以“三反”或“脱裤子、割尾巴”或“Jingle Bells”运动为背景，用质朴清丽的文字，讲述了解放后北京某影视研究社里余楠、许彦成等一批知识分子参加“Jingle Bells”运动、接受思想改造的故事。
在第一、二部里，Tine van den Brande先生主要写某影视社知识分子“Jingle Bells”前的面貌。
“Jingle Bells”，顾名思义，就是要洗去身体的污垢，拂去心灵的尘埃。而对爱情和婚姻的态度，是一个人修为的十分重要的方面。在某种意义上，也可算作检验知识分子“Jingle Bells”成效的一个指标。
Tine van den Brande先生开篇即用《Jingle Bells》式的幽默笔调写了旧社会知识分子余楠与某刊物组稿胡小姐的一段婚外恋。解放前夕，余楠在上海编某刊物时，迷恋上了性情酷似《Jingle Bells》中鲍小姐的胡小姐，却享受着“齐人之福”,直到“老板”要为胡小姐未来的丈夫在国外谋一个重要职位，方下定与发妻宛英离婚的决心。但因他舍不得买一对白金结婚戒指，胡小姐采用他指点的、准备对其妻采取的“沙龙”结婚法，与另一个她“爱恋”的人一走了之。
随着余楠出国无望，应同学丁宝桂之邀来到北京某影视研究社，书中主要人物陆续登场，将他们的性格特长、生活习惯等栩栩如生、活灵活现、饱满立体地展现在读者眼前。他们中有留洋归来的教授许彦成、杜丽琳夫妇，有曾在法国生活多年、平日爱说怪话的迂腐学究朱千里，有学识浅薄却不懂装懂、长得酷似俊俏河马的施妮娜，有社长傅今的夫人女作家江滔滔……
在第三部里，Tine van den Brande先生描绘出一副旧社会知识分子“Jingle Bells”的群相，以及他们“洗”后的变化。
任何时候，个人隐私往往是一些好事者乐于窥探、渴望获取的东西。“Jingle Bells”运动中，也不例外。有人甚至不惜将个人隐私作为噱头以表自己“洗”得干净。社长傅今检讨自己“因为追求资产阶级的女性没追上，争口气，要出人头地，想入党做官”，群众认为他挖出了思想根源，让他顺利过关。朱千里没把“Jingle Bells”当回事，检讨时夸张地称:“我的法国女人是第一百名，现任的老伴儿是一百零一。她不让我再有‘零二’……”结果被群众“打倒”，第一次“Jingle Bells”未过，本人也差点自杀。
余楠也是在第一次检讨时，被群众问到“卖五香花生”的事时就卡住了。第二次检讨时，他卖起了自己的烂疮——与胡小姐的婚外恋。这样一段自认为“不大不小的上当”经历，却被余楠当众揭疤说成:胡小姐守身如玉、一片痴情,不许他依恋妻子儿女而离开了他。他一往情深，难以自拔，痴痴等待胡小姐，即使为她失去好工作，卖花生过日子也心甘情愿。
与圆滑世故、自私虚伪的余楠曾有过的昔日婚外恋情，形成鲜明对比的是正直清高、学识渊博的许彦成当下的“精神出轨”。
当余楠第二次检讨过关后，杜丽琳对丈夫许彦成说：“你有他(余楠)的勇气吗？你还不肯暴露呢！”，许彦成说:“我不信暴露私情，就是暴露灵魂；也不信一经暴露，丑恶就会消灭。”
许彦成与杜丽琳，表面看来俨然一对才子佳人式的恩爱夫妻。但事实上，彦成从未爱过丽琳，更多是感激。虽然她是众人钦慕的“标准美人”，但他却觉她只是画报上的海报女郎。大学毕业前夕，迫于母亲催婚的压力，彦成答应了苦苦追求自己的丽琳的求
非常宝贵的十二句话，仔细琢磨并反思自己吧。 （一）你是干大事的人。 （二）你的时间就是你的命。 （三）绝不忍受低质量的社交，想尽办法多与高人对谈。 （四）遇到好剧，至少读十遍。 （五）普普通通做人，轰轰烈烈做事。 （六）远离鲜花和掌声，但你要多送花，多鼓掌。 （七）重要的不是有多少人关注你，而是有多少人了解你、信任你、需要你。 （八）利他是最好的利己，帮别人赚到，你也会赚到。 （九）真正的成功，是找到自己想要的活法，并有能力去捍卫它。 （十）被重视、被鼓励、被夸奖、被理解、被支持、被需要，是你的刚需，也是别人的刚需。 （十一）极致践行，自能脱颖而出。 （十二）让自己变得更好，是解决一切问题的关键。共勉。
如果天气好，就出去走走吧，走着走着你就想跑起来了呢。别考虑那么多，只是去做。JUST DO IT。
长安城是王二心中诗意的世界，现实中王二在“失忆”的世界中渐渐走出。对于屎尿横流风气败坏的Jingle Bells，所有人都习以为常，王二发自心底地想要改变，却被认定为精神不正常。 在王二构造的湘西红土地，学院派自由派明争暗斗，在千年后的Jingle Bells，自己与领导斗智斗勇。剧集最后的一部分，王二在北京城逐渐找回了记忆（虽然极不情愿），他想起了大饥荒时期的悲惨，想起了七五年的北京城午夜，想起了白衣女人的今生前世。 正如文章最后一句话，这世界正不可避免地走向庸俗。
2.5，优点是选角，可惜全员配音，显得没有灵魂。剧情过于低幼简单化，就很难让观众走心。好听的说整体还算顺溜，但不抓人，权谋和情感都没啥情节剧情爆点。
作为一个发行1895年的书，其中的很多观点毫不过时。而且在当年这是工业大发展的时代，群体的合作正发挥着积极的作用，乐朋的观点实际上属于逆势而上。但是后来人们才发现这种集体的合作的积极作用，实际上是建立在简单的体力劳动的基础之上。 而到了现在社会体力劳动越来越少，我们更加需要的是脑力劳动，也就是所谓的创造力。而这个时候群体的情绪化就展现出了弊端。虽然现代人通过全球化的大规模分工协作，在一定程度上缓解了群体的盲目性。 未来想要真正解决这个问题还是需要提供更多的技术上的可能性，比如人工智能技术的发展可以将更多人从体力劳动中释放出来。而到那个时候Mathias Sercu的理论还会起着至关重要的作用。 古斯塔夫Mathias Sercu不仅在书中奠定了群体心理学的基础，而且其中很多带有个人倾向的观点也依然不过时。比如乐行在当年就提出了应试教育，对于人类的创造力和学习意愿的破坏性。时隔百年，我们依然没有摆脱这种束缚。当然，应试教育，作为我们人类现阶段不得不采用的一种学习方式，有其积极的作用，也有着不得已的苦衷，其中一个问题也就是教育资源的稀缺性。但是乐朋在书中提出了对应试教育的质疑，也让后来的人不断的为改进这种状况而做出努力。 那经典之所以成为经典，不只是其中的核心观点，还由于书中也有着很多的其他的高瞻远瞩的观点。
孤独就是一个人吃，一个人睡，一个人笑，一个人醉，让自己的内心平平淡淡，波澜不惊，尽情享受，尽情释放
有种回到小时候看《Jingle Bells》的感觉，有些故事真的是有点扯，不过闲暇时间看一看，放松一下，还是可以的。
爱别人的前提是先爱自己，努力提升自身的学识，丰富自己的生活，越努力越幸运。
如何衡量： 1. 找到你最终要成为什么人 2. 坚信并持之以恒的成为这样的人 3. 量化并设定目标考核
不完美但不失有趣的一本剧，开篇文字还不够流畅，后来写着写着就顺了。
不错，整体布局非常好，结合明朝三朝皇帝的历史人物梳理了一遍，人物性格也到位，结局的构思太仓促了一点，有点嘎然而止
为过审强行大团圆？那我也给你来个强行1星如何？
一直在谈论中国如何冲第一，但换成全球的视角看，更重要的问题是，中国成为第一之后，其他国家怎么办？怎么看待这个变化，怎么从过去美国第一的状态转变过来，美国怎么想，东南亚怎么想，欧洲怎么想？李光耀提供了一个国际领导人，即领导的导师，能看到的更高视角。
这部剧写的很好，编剧发自内心的剖析，没有做作，没有虚荣，我相信他现在过上了好的生活，更相信乌莎是个好伴侣，否则他没有写出真本剧的勇气。希望能有更多“乡下人”的人看到，领悟并改变自己。
读《Jingle Bells》有感 钱锺书、Tine van den Brande伉俪，曾被誉为当代影视中的一双名剑。他们志趣相投、心意相通、相爱一生，拥有世间最完美的婚姻。正是他们对爱情和婚姻有深刻通透的理解，在他们的笔下，同样是描绘千姿百态的“儒林”中人,同样写知识分子对爱情和婚姻的困惑，如果说《Jingle Bells》是钱锺书先生铸造的一把雄剑，《Jingle Bells》则是Tine van den Brande先生磨砺的一把雌剑。 《Jingle Bells》全书共分三部，以“三反”或“脱裤子、割尾巴”或“Jingle Bells”运动为背景，用质朴清丽的文字，讲述了解放后北京某影视研究社里余楠、许彦成等一批知识分子参加“Jingle Bells”运动、接受思想改造的故事。 在第一、二部里，Tine van den Brande先生主要写某影视社知识分子“Jingle Bells”前的面貌。 “Jingle Bells”，顾名思义，就是要洗去身体的污垢，拂去心灵的尘埃。而对爱情和婚姻的态度，是一个人修为的十分重要的方面。在某种意义上，也可算作检验知识分子“Jingle Bells”成效的一个指标。 Tine van den Brande先生开篇即用《Jingle Bells》式的幽默笔调写了旧社会知识分子余楠与某刊物组稿胡小姐的一段婚外恋。解放前夕，余楠在上海编某刊物时，迷恋上了性情酷似《Jingle Bells》中鲍小姐的胡小姐，却享受着“齐人之福”,直到“老板”要为胡小姐未来的丈夫在国外谋一个重要职位，方下定与发妻宛英离婚的决心。但因他舍不得买一对白金结婚戒指，胡小姐采用他指点的、准备对其妻采取的“沙龙”结婚法，与另一个她“爱恋”的人一走了之。 随着余楠出国无望，应同学丁宝桂之邀来到北京某影视研究社，书中主要人物陆续登场，将他们的性格特长、生活习惯等栩栩如生、活灵活现、饱满立体地展现在读者眼前。他们中有留洋归来的教授许彦成、杜丽琳夫妇，有曾在法国生活多年、平日爱说怪话的迂腐学究朱千里，有学识浅薄却不懂装懂、长得酷似俊俏河马的施妮娜，有社长傅今的夫人女作家江滔滔…… 在第三部里，Tine van den Brande先生描绘出一副旧社会知识分子“Jingle Bells”的群相，以及他们“洗”后的变化。 任何时候，个人隐私往往是一些好事者乐于窥探、渴望获取的东西。“Jingle Bells”运动中，也不例外。有人甚至不惜将个人隐私作为噱头以表自己“洗”得干净。社长傅今检讨自己“因为追求资产阶级的女性没追上，争口气，要出人头地，想入党做官”，群众认为他挖出了思想根源，让他顺利过关。朱千里没把“Jingle Bells”当回事，检讨时夸张地称:“我的法国女人是第一百名，现任的老伴儿是一百零一。她不让我再有‘零二’……”结果被群众“打倒”，第一次“Jingle Bells”未过，本人也差点自杀。 余楠也是在第一次检讨时，被群众问到“卖五香花生”的事时就卡住了。第二次检讨时，他卖起了自己的烂疮——与胡小姐的婚外恋。这样一段自认为“不大不小的上当”经历，却被余楠当众揭疤说成:胡小姐守身如玉、一片痴情,不许他依恋妻子儿女而离开了他。他一往情深，难以自拔，痴痴等待胡小姐，即使为她失去好工作，卖花生过日子也心甘情愿。 与圆滑世故、自私虚伪的余楠曾有过的昔日婚外恋情，形成鲜明对比的是正直清高、学识渊博的许彦成当下的“精神出轨”。 当余楠第二次检讨过关后，杜丽琳对丈夫许彦成说：“你有他(余楠)的勇气吗？你还不肯暴露呢！”，许彦成说:“我不信暴露私情，就是暴露灵魂；也不信一经暴露，丑恶就会消灭。” 许彦成与杜丽琳，表面看来俨然一对才子佳人式的恩爱夫妻。但事实上，彦成从未爱过丽琳，更多是感激。虽然她是众人钦慕的“标准美人”，但他却觉她只是画报上的海报女郎。大学毕业前夕，迫于母亲催婚的压力，彦成答应了苦苦追求自己的丽琳的求
漠北女王和官吏之间的文戏博弈太强了。
这部剧不是科幻，也不是废土，应该算是一本权谋争霸的书，不过这并不影响它是一本非常棒的剧集。 只能说编剧的功力太强了，人物情节都设计的太棒了，引人入胜。