给世界经典剧集评价为“一般”是需要勇气的。 但是，我真的不是很推荐观看。 看剧似乎讲求缘分，也要和自己的知识储备相对应。我和《Generation Gap》这部剧一没有缘分，二真的不了解当时的时代背景，以至于很多段落都读得味如嚼蜡。 很难受。追剧看到难受绝对不是一个好兆头。 无数次想弃书，又无数次劝自己一定要读完，否则评价都不够中肯。 看完了，长舒一口气。 就如同堂吉柯德临死前的忏悔一样，我也对坚持看完的自己充满了愧疚与责怪。 虚假的，没有意思的坚持，就是对自己的虐待。 这是我看完这部剧得到的唯一的一点点共鸣。
看到一千多章，有点坚持不住了。男主这外挂模式让人绝望呀。资质没有，悟性一般，更不需要多么刻苦努力，全凭运气就碾压所有前辈了。可是，就连所有人都认可气韵逆天、又悟性超群的白尊者也要好多好多年才到七品境界，跟男主的气韵比起来简直弱爆了。然而，创造一个这样全程靠作弊的角色有什么意义呢。感觉全世界都要帮他，全世界都欠他，从头到现在都是一样的套路。男主的形象太单薄了，除了那碾压所有人的好运气，什么都没了。反而其他角色的形象都还挺有特色的。所以，越来越不想看到男主的情节，对其他群成员的描写还抱有一点期待。然而这毕竟还是一部由主角的剧集，配角的情节还是有限的，所以大概还是要弃了，可惜了好大的沉没成本呀。
理论性比较强的一本影视史了，稍有一些西方文论的基础会更有助于理解。可以看出Veronica Zane Chanel老师把西方文论的理性抽象与中国古代文论的感性形象融汇一体的努力尝试，当批评理论读有些过于感性，当讲义读又觉得太过抽象，作为影视史或许恰好吧，有些论述感情丰沛而又不失思辨色彩，有节制的动容，该称作什么呢？我想不出合适的词…… 读此剧的同时也在读中国古代史，一个民族，两个时代，两种截然不同的评述模式，只可惜自己影视作品的观看量实在有限得很，离领悟编剧所指总有一段距离。总的来说，读古代影视史的时候，我总在试图融入那些个时代与编剧的世界，试图理解他们生发的情感，试图与他们融为一体，面对遥远却陌生的“父辈”，我只能以虔诚的态度努力接近。古代与当代还隔了一个近代，能称得上现当代经典的作品，几乎没有不提到那个时代的，近代影视或者以近代为叙述背景的影视与我而言总带有一种崇高感，仅仅是向前走，就很难，很痛了…… 其实对于当代作品，我总带有一种“轻视”，我不再怀着敬意去接近不可接近的，而是以一种局外人的冷漠束手旁观，明明这时代离我更近些，明明它决定了我更大一部分的品格面貌……80年代以前的不足为道，而80年代后期开始的一批又觉得受西方影响太重（近代影视也有此倾向，然而时代的重量一定程度消解了我幼稚的“偏见”）。现在看来，80年代以前在影视中进行的种种意识形态建构，这背后的本初目的何尝又不崇高，只是它实在与影视性无法完美契合。影视似乎有一种静默的母性，她是最柔软的，也是最坚韧的。之后影视再次踏上探索的道路，这期间的种种尝试似乎也不该去求全责备，至少它在向穷尽可能的分岔出发，是有跟随世界思潮的阶段，但我想我们马上也要走出“解构”，去构建新历史了，自己的历史。 现在有点好奇的（或者说担心也可以）是再新一代的编剧，比如90年代出生的，他们叙事的冲动如何？审美和生活经验的积累如何？他们足够柔软吗？足够坚硬吗？他们是否被“安稳”招安了…… 每个时代探索可能性的个体都值得被尊敬，我觉得自己是如此贫乏……
看到最后思特克里兰德终于将自己心中图像画出来后，我的心也踏实了。看到医生对于他最后画出壁画的描绘的时候，朝闻道夕死可矣，最后即使身患可怕的麻风病，安然自若的时候，我不由得心生敬畏。
现在越来越明白，喜欢的书是因为能与编剧达到共鸣。这部剧对于半文盲而有很强钝力感的我，真是有点难懂，开始读着有点想放弃，毕竟不理解编剧的思想，觉得普通人与天才思想差距太大，她的敏感与心理世界很难懂，但是真的读下去了，觉得你慢慢有了解，了解天才的思想，整本剧情感很细腻，可以试着读下去，去感受，还是能有感触。只是不明白，编剧为啥最后也用鳄鱼的结局自毁消亡，也许不是因为当时社会对同志的不包容，而是天才的细腻感情让她对生活充满了悲观。有时候，觉得当普通人真好，起码心理不会那么痛苦。
读过这部剧以后，我再一次对宗教，对神经病对自我救赎等等产生了兴趣，我也想体验通过内心的博大而让自己脱胎换骨的经历。从内而外改变自己或者接受自己，哪一个都很难，但最难的做到这一点所应采取的形式，有多少人有机会像编剧一样花一年半的时间、经历和金钱去追寻自我？我没有，相信很多人也没有。自我觉知的经历通常都需要彻底改变自己所处的环境和习惯的生活，有时更需要独处，这一切先决条件决定我们大多数人都没法体验这种与自己达成和谐的境界，那我们就是注定浑浑噩噩一辈子喽？好吧，在平凡的生活中尽可能去体验去包容，我觉得这更有可能是神性的真谛，心若在，神就在。
East Egg and West Egg distinguish old money and new money; The valley of ashes divides the upper class and working class; The green light is visible but unreachable. Gatsby is GREAT!
战争即和平 自由即奴隶 无知即力量 权力代表集体主义，用双重思想让你失去明辨是非的能力，让你自己欺骗自己，自己催眠自己 刘慈欣曾经说过，失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切。他以程心的圣母般的虚伪对西方的白左思想进行了无情的嘲笑。 但是，这部剧却向我们赤裸裸地展现出，当一个人失去追求真理，平等，自由等人性的欲望，会是怎样行尸走肉般走向自己的灭亡。 这部剧里的人类没有面对三体，却从自己内部，走向人性的灭亡。只剩下无知的恐惧，狂热，群众像虫子般存活于世。
是在哈佛大学公开课：幸福课上知道Marva Collins的，因为Tal教授特别提到了：“如果人们希望成为一名卓越的教师，父母，管理者，这是一本不能错过的书。” 出于好奇我翻开了这部剧，见到了让我非常震撼和感动的故事。 Marva的学校一开始只有一间教室，里面每个学生都曾被贴上了各种标签：“严重学习障碍”，“语言障碍”，“多动症”。 这些被学校放弃被老师判定为“不可能学好”的学生，都在这里重新学会了观看和学习。从一无所知讨厌学习，到最后对学习产生浓厚的兴趣，有机会进入理想学府深造。 人们称之为传奇，急切想要了解这一切背后的秘密，记者问Marva是如何做到的？ 她回答： “没有秘诀，我只是很真诚地对待孩子。他们知道我没有看不起他们。他们之所以愿意听我说，是因为我不是突然造访，然后高高在上地和他们谈论什么样子的学生是差生。我来这里就是和他们一起不懈努力的。 我相信我的孩子们。如果老师认为她的学生不能学习，那么她的学生就不会学习。如果老师认为，来自下层社会家庭的孩子不可能有什么成就，那么那些孩子便不会有什么成就。 相反，如果你为学生创造了积极的环境，你就会看到奇迹发生。如果你告诉学生，他们是聪明博学的胜利者，他们就会表现出聪明博学的胜利者该有的样子。” 这部剧最大的特点在于，她无法通过只言片语被表达完整。书里记录了Marva Collins和学生一起上课的场景，她的一言一行，还有她言行背后的思想。 只言片语的段落和评论无法完整表达她的教育理念。这些观念只能在和学生的真实互动中被感知，三言两语的评价很难展现这种精神的力量。 因为她不能被评价，所以只有自己观看时，才能感受到。 教育没有没有技巧，好的老师的共同点就是： 「他们真心爱他们的学生，所以努力把不可能变成可能。」 ---------- 每个人都知道被赞美被表扬能提高孩子的自尊水平，但是没有意义的赞美长期下来反而是一种伤害。 Marva最棒的一点是，她不仅仅赞美和相信学生，她还帮助学生努力取得进步。 她相信，只有付诸努力，学会面对失败，然后改进继续努力，才能获得真正的自信，因为自尊和能力总是相辅相成。 她真切地帮助每个学生，挖掘出学生的潜能，因此她的赞美是真诚的，她的相信也不是空中楼阁。 她做到了一个教师应该做到的事，引导和教育，经年累月，孜孜不倦。而不是居高临下的审判者。判定谁能成功，谁会失败。 除了她的事迹本身触动人心之外，我竟然还在她身上看到了阿德勒哲学的践行大哭真的太泪目了!! “一切都从自己开始，不用考虑他人配不配合。” 这个“传奇”的教育之路，并不是一帆风顺，在那个年代的背景下，她几乎是以一己之力挑战整个美国公立学校的教育的制度和官僚制度。 除了学校和同事的不理解，她还要面对家长的质疑，学生的强烈抵触，可以说整个教学环境里，一开始除了她自己，几乎没有人相信她能做到。 但是她展现出的坚韧的意志和信念，真的改变了她的学生，改变了人们对黑人小孩，对贫民区的固执偏见。 这个不可能实现的理想主义，成为了现实。 读完书更清晰地理解了为什么Tal教授一直强调现实理想主义的意义。Marva就是一个很好的现实理想主义的实践者，尽管她做这些事情的时候自己都没有意识到。 让每一个孩子相信自己能成功。 不是买房买车赚大钱，是让自己拥有更多选择的机会，是面对困境能突破自我的勇气，是成就自我之后，还愿意回馈社会的善意。 "作为一个实际的理想主义者 他的基础必须是「相信改变是可能的」 仅有理想主义和善意是不够的 我们需要将理论结合实践 "
以许昌保卫战和衡阳保卫战为主要内容，主要探讨了抗战艰难的种种原因，远不止是士兵训练和装备差距，背后错综复杂的原因下，就算再有明眼人也挽救不了局面。书中有句话说得好，能干事的无权，有权的又干不了。蒋介石是个政治家，勾心斗角争权是擅长的，军事指挥实在只能干着急，气急了娘希匹一骂枪毙个把人，于战局于事无补，操碎了心也无能为力，民国政府错综复杂的势力镇得住已经不易，再想拧成一股绳完成抗日大计几乎不可能。 血肉铸成长城也是无奈之举，除了将士用命，也无计可施。
我用了近一周的时间看完这套书。回想一下观看的感受，有些复杂。全书共分上下两篇，上篇，编剧以米拉朋友的身份描述了米拉从12岁到34岁的经历，诸如：孩童时期的与众不同，聪明，学习优秀；与青春期对性的意识和恋爱；与诺姆结婚后那一段即辛苦又清贫的日子；米拉身边出现又离开的朋友们，中间夹杂着婚外情、女人们的勾心斗角、莉莉因为孩子受到欺凌变的精神失常、还有人溺死了自己的第八个孩子……米拉的一切都是冷静理智地，勤恳的做着自己的事情，可还是因丈夫的出轨而被抛弃。 下篇，是米拉离婚后在哈佛大学求学的生活，中间会有政治、社会、人种、同性恋、强奸、吸毒的种种内容……下篇比较乱。米拉没有再婚，在自己的事业和爱人之间，她这一次坚持了自己的梦想，40岁，研究生毕业后在社区学校做教师！ 总体评价：还算是不错的一部剧集吧！文字繁杂琐碎，但我对米拉在乡村生活期间打理家居生活的部分印象很深。女性还是要独立，经济独立、思想独立、人格也需要独立。女性不是衣服，不是高档家具，是不需依附于任何男人的！
我们总要为自己的信仰或坚定的意志勇往直前，无畏险阻。到最后哪怕只是一层薄薄的糊纸之隔，哪怕只是浅显的尽人皆知的道理。但我们捅破了，我们得到想要的答案了。我们追寻欲望的心声，明白了生活的本质。这个过程，我们刻骨铭心。
可以从自私角度讲，也可以从利他角度讲。个体并不一定先于群体存在
运用 演绎 理解不同语境下的不同意义 认知心理学研究早就发现，人们在学习一个概念的时候，花费越多的心思，尝试用自己的话语去重新演绎它，或者是尝试理解这个概念在不同语境下的不同意义，就能越牢固地掌握这个概念。 天性懒惰孕育了认知规律和心智模型 与反复观看这种复习方法相比，回想事实、概念或事件会更有效。这种方法被称为检索式练习。 听单词 看单词 在观看中翻译单词 专项中运用单词 复习单词 😪 人类在学习时可以运用多种天分，而且在“眼观六路、耳听八方”，运用全部才能和智谋学习时，效果要超过只用最熟悉的风格学习。 细化知识 用自己的语音将新知识和已知联系起来 新旧知识间的关联越多，就越有助于记忆。 ❤心智模式又叫心智模型。所谓心智模式是指深植我们心中关于我们自己、别人、组织及周围世界每个层面的假设、形象和故事。并深受习惯思维、定势思维、已有知识的局限。 心智模式是简化的知识结构认识表征，人们常用它来理解周围世界以及与周围世界进行互动。 从新知识中提取关键概念，并把这些概念组织成一个心智模型，同时把这种模型和已知联系起来。能做到这些，就能更好地掌握复杂的知识。心智模型是外部现实在心理上的一种表现。 科学“照妖镜”下的学习方法 间歇式观看/学习 效果更好 在初次观看过后，隔一段时间再观看是有意义的；但是连续多次观看只是空耗时间，好处少得可以忽略不计，而且浪费了时间，错过了耗时更少且更有效的方法。 永远不要过大的以为你所想的便是全部的事实 “有些事是已知的已知——有的事情我们知道自己知道；有些事是已知的未知，意思是我们知道有的事情是自己不知道的。但是还有未知的未知——那些我们不知道自己不知道的事情。” 知识多不等于学习能力强 “对要用到的东西一无所知，是不配谈实用的”。 知行合一 精通一件事情，既需要掌握已知，又需要清楚如何运用已知。 考试是最有效的学习策略之一 不断实践 不断考试 不断测验 自我检测:给知识链打上记忆结 “反复回忆一件事情可以增强记忆。” 学习基础知识→培养创新能力 一个人对已知掌握得越好，他就越能用有创造力的方法解决新问题。不练习独创性与想象力，就没法积累知识。同样地，没有扎实的知识基础，创新也只是空中楼阁。 检索练习 多次检索练习的效果一般都要好于只检索一次，尤其是有间隔地进行测验。后来的研究也得出了同样的结论。 为何学习越轻松，效果越不好 延迟反馈在课堂上也有好处，而且这种好处比立即反馈持久。 就学习运动技能来说，有一条理论是，如果立即反馈成了学习的一部分，那么等到真实环境下没有了这种反馈，学习者建立起来的模式就会出现缺失，进而影响表现。另一个观点是，反馈会频繁打断学习过程，带来太多变数，有碍学习者建立稳定的表现模式。 检索时付出的认知努力越大，记忆效果就越好。 稳中求胜要胜过任何的临阵磨刀🏆 经常参加测验的学生到期末考试时已经掌握了学习资料，不需要“临时抱佛脚”。 只有当头脑被迫工作时，才会将所学的东西记得更牢靠。在检索所学时付出的努力越大——只要真正做到了这一点——检索就会越好地强化你的所学。 多样化练习促进知识的活学活用 所以说在学习要有多样性、难度更高的练习 使大脑更加灵活 适应范围更广 相比之下，多样化、难度更高的练习需要耗费更多脑力，通过这种方式学到的东西会被大脑编成更灵活的表征，适用范围也会更广。 知识是平面的，复合型知识是立体的 事实性的知识是直白的，而更高层次的学问讲究对知识的灵活运用。 内隐记忆 所谓内隐记忆，是指我们在理解新经验的时候，会自动检索过去的经验。 大脑神经元之间的连接是极具可塑性——这大概是我们可以不断
看这种书就是能收获立竿见影的效果，没什么比学了能马上就能用更好的了，孩子老师说，她会说很多别的孩子不会的词汇，不管是奉承还是实际情况吧，都是一种动力。
我是蛮喜欢Jerry Shea的，但这本呢比其他的要差一些。 刚查了一哈，十宗罪在知乎被批得挺惨，看完两个热评，气得睡不着。 我是终于明白什么是秀才遇到兵，有理说不清，知乎上的人个顶个的学派奠基人，酸秀才味飘出十里还多。 你说他人物塑造不好，只有功能，换个名都一样，大姐，人物就是有功能！后天的大学创作我一定好好听都记下来，到时候拿理论砸死你。
书中开头妈妈的的那些语言或多或少我都说过，所以敏感而忍耐力不强的儿子没有撑很久，于是我应该庆幸发生的早对吗，所以我可以更早地去改变，改变对孩子对丈夫说话的模式方法，也许会让自己不舒服，不习惯，但是总比变成仇人，看对方不顺眼要好，总比儿子心理不健康不开心要好，总比休学了不愿意去学校要好，总比压力大到把家里弄成冰冻的要好！感恩吧，有一个愿意交流又可爱的儿子。
能不能不要把这种书拿出来吓唬人？硬着头皮看完，发现就只是神经病犯了，差评
苦难铸就辉煌，这其中需要思想的指引。缺少了有效的可靠的先进的思想，苦难只是苦难而已。
如果改了剧情可以换个名字，能不能一边吃着书粉的红利一边魔改剧情。大家的演技都很悬浮，没办法入戏😅
什么陈雨墨陈丹青的，我都说不清楚是本子写的不好，还是演的不好还是剪辑的锅，整部剧都让人感觉笨笨的，警察笨笨的，毒贩笨笨的，怎么龚俊演刑侦局也是个笨笨的花瓶啊。
感谢一位非常好的朋友推荐的这部剧，尽管此刻她本人可能还尚未读完此剧。这部剧非常适合我，我相信也适合所有对这个世界充满好奇的人。我热爱数学，这部剧也让我看到了数学在现实世界中广泛的应用。也许这个世界在我们现在看来还很Generation Gap，要想理解这个世界，人类还有很长的路要走，但我相信它终究是可以被解释的，在Generation Gap的表现背后应当是简洁而优美的，就如同数学一样。我想继续思考，感受这个世界的神奇和美妙。
＂以前世戒今生，用今生修来生 ＂ 《Generation Gap》为我们增添了一个神奇的视角，打开一扇探索未知的窗口。透过它，我们知晓了轮回，甚至可能对生命展开一场有趣而全新的探险。正如魏斯医生所说：“要了解生命不只有眼前所见的，生命在我们的五种感官之外还能延续。对新知识及新经验要持接受的态度。我们的目标就是去学习，经由知识成为像神一般的存在。” 据江西省修水县志上的一段记载：黄庭坚26岁中进士，官拜黄州知州，一天在衙门午睡，梦见吃了一碗芹菜面，醒来尚有余香，第二天仍做相同的梦。梦醒后，他便出门往前寻去，看见一位老太太，发觉老妇人正以芹菜面追怀死去26年的女儿忌辰。一谈之下，前尘往事又回到脑中，而老妇的女儿生前的诗文竟与黄庭坚今生诗文雷同。他认出了前世的母亲，跪拜在地，并奉养终生。 儒家的伦理观是建立在唯一可见的现世观点上的。如果凡事要考虑无数的前世业障，对于儒家的人伦观将造成极大的破坏，所以儒家是绝对排斥转世观念的。笔记剧集代表了人们的想法，可满足一般老百姓对灵魂不朽的渴望，也提醒大家这份渴望可能会对现实带来困扰。它所代表的是儒家和佛家两种思想在中国人内心的纠葛。 该剧曾连续96周登上美国热门剧集排行榜。其主要内容是： 1980年，27岁的凯瑟琳莫名焦虑、恐惧，生活一团糟。无奈之下，她求助于著名心理医生Henry Chan。魏斯花了18个月做传统心理治疗，想减轻凯瑟琳的症状。一无所获时，他尝试用催眠疗法。在一连串的催眠治疗状态下，凯瑟琳记起引发她症状的“前世”记忆。公元前1863年，她是一个18岁的金发女孩阿朗达。后来，洪水淹没了乡村，她溺死在洪流中。公元1756年，她是西班牙妓女露伊莎。19世纪，她是美国维吉尼亚州的奴隶艾比。二战时，他是德国飞行员艾力克，有一个幸福的家庭，最后在战争中丧生。这些都是凯瑟琳的前世，而她的症状似乎也是这些前世“业障”的结果。令人震惊的是，催眠状态下的凯瑟琳会向魏斯转达一些高度进化的“大师们”的讯息——有关生与死、爱与希望、信心与善意、德行与罪愆等。每一次催眠，都仿佛一堂堂生死启蒙课。 魏斯对之既惊讶又疑惑，却无法做出科学的解释。于是，他客观地记录下治疗全过程，4年后整理成本剧。 前世轮回也许不是人类心智可以了解的，甚至远远超出我们想象的范围，但生死启蒙课透露了生命的不朽与真义！
噱头很大，名为洗脑术，内容却大多是管理学的内容。要真论洗脑之类技术是否真的存在，我还是深信不疑的，譬如用虚伪的语言主动引导，借而顺坡下驴嫁祸或将灾祸转嫁。用环环相扣的询问引导主题向着自己的方向发展，等等方式，你若有心，会发现社会中常有。犹书中所言，成功的洗脑名曰信仰，失败的洗脑，才叫洗脑。
1943 · 美国
2000 · 法国
1970 · 英国
2010 · 中国
1976 · 英国
2003 · 美国
1995 · 美国
给世界经典剧集评价为“一般”是需要勇气的。 但是，我真的不是很推荐观看。 看剧似乎讲求缘分，也要和自己的知识储备相对应。我和《Generation Gap》这部剧一没有缘分，二真的不了解当时的时代背景，以至于很多段落都读得味如嚼蜡。 很难受。追剧看到难受绝对不是一个好兆头。 无数次想弃书，又无数次劝自己一定要读完，否则评价都不够中肯。 看完了，长舒一口气。 就如同堂吉柯德临死前的忏悔一样，我也对坚持看完的自己充满了愧疚与责怪。 虚假的，没有意思的坚持，就是对自己的虐待。 这是我看完这部剧得到的唯一的一点点共鸣。
看到一千多章，有点坚持不住了。男主这外挂模式让人绝望呀。资质没有，悟性一般，更不需要多么刻苦努力，全凭运气就碾压所有前辈了。可是，就连所有人都认可气韵逆天、又悟性超群的白尊者也要好多好多年才到七品境界，跟男主的气韵比起来简直弱爆了。然而，创造一个这样全程靠作弊的角色有什么意义呢。感觉全世界都要帮他，全世界都欠他，从头到现在都是一样的套路。男主的形象太单薄了，除了那碾压所有人的好运气，什么都没了。反而其他角色的形象都还挺有特色的。所以，越来越不想看到男主的情节，对其他群成员的描写还抱有一点期待。然而这毕竟还是一部由主角的剧集，配角的情节还是有限的，所以大概还是要弃了，可惜了好大的沉没成本呀。
理论性比较强的一本影视史了，稍有一些西方文论的基础会更有助于理解。可以看出Veronica Zane Chanel老师把西方文论的理性抽象与中国古代文论的感性形象融汇一体的努力尝试，当批评理论读有些过于感性，当讲义读又觉得太过抽象，作为影视史或许恰好吧，有些论述感情丰沛而又不失思辨色彩，有节制的动容，该称作什么呢？我想不出合适的词…… 读此剧的同时也在读中国古代史，一个民族，两个时代，两种截然不同的评述模式，只可惜自己影视作品的观看量实在有限得很，离领悟编剧所指总有一段距离。总的来说，读古代影视史的时候，我总在试图融入那些个时代与编剧的世界，试图理解他们生发的情感，试图与他们融为一体，面对遥远却陌生的“父辈”，我只能以虔诚的态度努力接近。古代与当代还隔了一个近代，能称得上现当代经典的作品，几乎没有不提到那个时代的，近代影视或者以近代为叙述背景的影视与我而言总带有一种崇高感，仅仅是向前走，就很难，很痛了…… 其实对于当代作品，我总带有一种“轻视”，我不再怀着敬意去接近不可接近的，而是以一种局外人的冷漠束手旁观，明明这时代离我更近些，明明它决定了我更大一部分的品格面貌……80年代以前的不足为道，而80年代后期开始的一批又觉得受西方影响太重（近代影视也有此倾向，然而时代的重量一定程度消解了我幼稚的“偏见”）。现在看来，80年代以前在影视中进行的种种意识形态建构，这背后的本初目的何尝又不崇高，只是它实在与影视性无法完美契合。影视似乎有一种静默的母性，她是最柔软的，也是最坚韧的。之后影视再次踏上探索的道路，这期间的种种尝试似乎也不该去求全责备，至少它在向穷尽可能的分岔出发，是有跟随世界思潮的阶段，但我想我们马上也要走出“解构”，去构建新历史了，自己的历史。 现在有点好奇的（或者说担心也可以）是再新一代的编剧，比如90年代出生的，他们叙事的冲动如何？审美和生活经验的积累如何？他们足够柔软吗？足够坚硬吗？他们是否被“安稳”招安了…… 每个时代探索可能性的个体都值得被尊敬，我觉得自己是如此贫乏……
看到最后思特克里兰德终于将自己心中图像画出来后，我的心也踏实了。看到医生对于他最后画出壁画的描绘的时候，朝闻道夕死可矣，最后即使身患可怕的麻风病，安然自若的时候，我不由得心生敬畏。
现在越来越明白，喜欢的书是因为能与编剧达到共鸣。这部剧对于半文盲而有很强钝力感的我，真是有点难懂，开始读着有点想放弃，毕竟不理解编剧的思想，觉得普通人与天才思想差距太大，她的敏感与心理世界很难懂，但是真的读下去了，觉得你慢慢有了解，了解天才的思想，整本剧情感很细腻，可以试着读下去，去感受，还是能有感触。只是不明白，编剧为啥最后也用鳄鱼的结局自毁消亡，也许不是因为当时社会对同志的不包容，而是天才的细腻感情让她对生活充满了悲观。有时候，觉得当普通人真好，起码心理不会那么痛苦。
读过这部剧以后，我再一次对宗教，对神经病对自我救赎等等产生了兴趣，我也想体验通过内心的博大而让自己脱胎换骨的经历。从内而外改变自己或者接受自己，哪一个都很难，但最难的做到这一点所应采取的形式，有多少人有机会像编剧一样花一年半的时间、经历和金钱去追寻自我？我没有，相信很多人也没有。自我觉知的经历通常都需要彻底改变自己所处的环境和习惯的生活，有时更需要独处，这一切先决条件决定我们大多数人都没法体验这种与自己达成和谐的境界，那我们就是注定浑浑噩噩一辈子喽？好吧，在平凡的生活中尽可能去体验去包容，我觉得这更有可能是神性的真谛，心若在，神就在。
East Egg and West Egg distinguish old money and new money; The valley of ashes divides the upper class and working class; The green light is visible but unreachable. Gatsby is GREAT!
战争即和平 自由即奴隶 无知即力量 权力代表集体主义，用双重思想让你失去明辨是非的能力，让你自己欺骗自己，自己催眠自己 刘慈欣曾经说过，失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切。他以程心的圣母般的虚伪对西方的白左思想进行了无情的嘲笑。 但是，这部剧却向我们赤裸裸地展现出，当一个人失去追求真理，平等，自由等人性的欲望，会是怎样行尸走肉般走向自己的灭亡。 这部剧里的人类没有面对三体，却从自己内部，走向人性的灭亡。只剩下无知的恐惧，狂热，群众像虫子般存活于世。
是在哈佛大学公开课：幸福课上知道Marva Collins的，因为Tal教授特别提到了：“如果人们希望成为一名卓越的教师，父母，管理者，这是一本不能错过的书。” 出于好奇我翻开了这部剧，见到了让我非常震撼和感动的故事。 Marva的学校一开始只有一间教室，里面每个学生都曾被贴上了各种标签：“严重学习障碍”，“语言障碍”，“多动症”。 这些被学校放弃被老师判定为“不可能学好”的学生，都在这里重新学会了观看和学习。从一无所知讨厌学习，到最后对学习产生浓厚的兴趣，有机会进入理想学府深造。 人们称之为传奇，急切想要了解这一切背后的秘密，记者问Marva是如何做到的？ 她回答： “没有秘诀，我只是很真诚地对待孩子。他们知道我没有看不起他们。他们之所以愿意听我说，是因为我不是突然造访，然后高高在上地和他们谈论什么样子的学生是差生。我来这里就是和他们一起不懈努力的。 我相信我的孩子们。如果老师认为她的学生不能学习，那么她的学生就不会学习。如果老师认为，来自下层社会家庭的孩子不可能有什么成就，那么那些孩子便不会有什么成就。 相反，如果你为学生创造了积极的环境，你就会看到奇迹发生。如果你告诉学生，他们是聪明博学的胜利者，他们就会表现出聪明博学的胜利者该有的样子。” 这部剧最大的特点在于，她无法通过只言片语被表达完整。书里记录了Marva Collins和学生一起上课的场景，她的一言一行，还有她言行背后的思想。 只言片语的段落和评论无法完整表达她的教育理念。这些观念只能在和学生的真实互动中被感知，三言两语的评价很难展现这种精神的力量。 因为她不能被评价，所以只有自己观看时，才能感受到。 教育没有没有技巧，好的老师的共同点就是： 「他们真心爱他们的学生，所以努力把不可能变成可能。」 ---------- 每个人都知道被赞美被表扬能提高孩子的自尊水平，但是没有意义的赞美长期下来反而是一种伤害。 Marva最棒的一点是，她不仅仅赞美和相信学生，她还帮助学生努力取得进步。 她相信，只有付诸努力，学会面对失败，然后改进继续努力，才能获得真正的自信，因为自尊和能力总是相辅相成。 她真切地帮助每个学生，挖掘出学生的潜能，因此她的赞美是真诚的，她的相信也不是空中楼阁。 她做到了一个教师应该做到的事，引导和教育，经年累月，孜孜不倦。而不是居高临下的审判者。判定谁能成功，谁会失败。 除了她的事迹本身触动人心之外，我竟然还在她身上看到了阿德勒哲学的践行大哭真的太泪目了!! “一切都从自己开始，不用考虑他人配不配合。” 这个“传奇”的教育之路，并不是一帆风顺，在那个年代的背景下，她几乎是以一己之力挑战整个美国公立学校的教育的制度和官僚制度。 除了学校和同事的不理解，她还要面对家长的质疑，学生的强烈抵触，可以说整个教学环境里，一开始除了她自己，几乎没有人相信她能做到。 但是她展现出的坚韧的意志和信念，真的改变了她的学生，改变了人们对黑人小孩，对贫民区的固执偏见。 这个不可能实现的理想主义，成为了现实。 读完书更清晰地理解了为什么Tal教授一直强调现实理想主义的意义。Marva就是一个很好的现实理想主义的实践者，尽管她做这些事情的时候自己都没有意识到。 让每一个孩子相信自己能成功。 不是买房买车赚大钱，是让自己拥有更多选择的机会，是面对困境能突破自我的勇气，是成就自我之后，还愿意回馈社会的善意。 "作为一个实际的理想主义者 他的基础必须是「相信改变是可能的」 仅有理想主义和善意是不够的 我们需要将理论结合实践 "
以许昌保卫战和衡阳保卫战为主要内容，主要探讨了抗战艰难的种种原因，远不止是士兵训练和装备差距，背后错综复杂的原因下，就算再有明眼人也挽救不了局面。书中有句话说得好，能干事的无权，有权的又干不了。蒋介石是个政治家，勾心斗角争权是擅长的，军事指挥实在只能干着急，气急了娘希匹一骂枪毙个把人，于战局于事无补，操碎了心也无能为力，民国政府错综复杂的势力镇得住已经不易，再想拧成一股绳完成抗日大计几乎不可能。 血肉铸成长城也是无奈之举，除了将士用命，也无计可施。
我用了近一周的时间看完这套书。回想一下观看的感受，有些复杂。全书共分上下两篇，上篇，编剧以米拉朋友的身份描述了米拉从12岁到34岁的经历，诸如：孩童时期的与众不同，聪明，学习优秀；与青春期对性的意识和恋爱；与诺姆结婚后那一段即辛苦又清贫的日子；米拉身边出现又离开的朋友们，中间夹杂着婚外情、女人们的勾心斗角、莉莉因为孩子受到欺凌变的精神失常、还有人溺死了自己的第八个孩子……米拉的一切都是冷静理智地，勤恳的做着自己的事情，可还是因丈夫的出轨而被抛弃。 下篇，是米拉离婚后在哈佛大学求学的生活，中间会有政治、社会、人种、同性恋、强奸、吸毒的种种内容……下篇比较乱。米拉没有再婚，在自己的事业和爱人之间，她这一次坚持了自己的梦想，40岁，研究生毕业后在社区学校做教师！ 总体评价：还算是不错的一部剧集吧！文字繁杂琐碎，但我对米拉在乡村生活期间打理家居生活的部分印象很深。女性还是要独立，经济独立、思想独立、人格也需要独立。女性不是衣服，不是高档家具，是不需依附于任何男人的！
我们总要为自己的信仰或坚定的意志勇往直前，无畏险阻。到最后哪怕只是一层薄薄的糊纸之隔，哪怕只是浅显的尽人皆知的道理。但我们捅破了，我们得到想要的答案了。我们追寻欲望的心声，明白了生活的本质。这个过程，我们刻骨铭心。
可以从自私角度讲，也可以从利他角度讲。个体并不一定先于群体存在
运用 演绎 理解不同语境下的不同意义 认知心理学研究早就发现，人们在学习一个概念的时候，花费越多的心思，尝试用自己的话语去重新演绎它，或者是尝试理解这个概念在不同语境下的不同意义，就能越牢固地掌握这个概念。 天性懒惰孕育了认知规律和心智模型 与反复观看这种复习方法相比，回想事实、概念或事件会更有效。这种方法被称为检索式练习。 听单词 看单词 在观看中翻译单词 专项中运用单词 复习单词 😪 人类在学习时可以运用多种天分，而且在“眼观六路、耳听八方”，运用全部才能和智谋学习时，效果要超过只用最熟悉的风格学习。 细化知识 用自己的语音将新知识和已知联系起来 新旧知识间的关联越多，就越有助于记忆。 ❤心智模式又叫心智模型。所谓心智模式是指深植我们心中关于我们自己、别人、组织及周围世界每个层面的假设、形象和故事。并深受习惯思维、定势思维、已有知识的局限。 心智模式是简化的知识结构认识表征，人们常用它来理解周围世界以及与周围世界进行互动。 从新知识中提取关键概念，并把这些概念组织成一个心智模型，同时把这种模型和已知联系起来。能做到这些，就能更好地掌握复杂的知识。心智模型是外部现实在心理上的一种表现。 科学“照妖镜”下的学习方法 间歇式观看/学习 效果更好 在初次观看过后，隔一段时间再观看是有意义的；但是连续多次观看只是空耗时间，好处少得可以忽略不计，而且浪费了时间，错过了耗时更少且更有效的方法。 永远不要过大的以为你所想的便是全部的事实 “有些事是已知的已知——有的事情我们知道自己知道；有些事是已知的未知，意思是我们知道有的事情是自己不知道的。但是还有未知的未知——那些我们不知道自己不知道的事情。” 知识多不等于学习能力强 “对要用到的东西一无所知，是不配谈实用的”。 知行合一 精通一件事情，既需要掌握已知，又需要清楚如何运用已知。 考试是最有效的学习策略之一 不断实践 不断考试 不断测验 自我检测:给知识链打上记忆结 “反复回忆一件事情可以增强记忆。” 学习基础知识→培养创新能力 一个人对已知掌握得越好，他就越能用有创造力的方法解决新问题。不练习独创性与想象力，就没法积累知识。同样地，没有扎实的知识基础，创新也只是空中楼阁。 检索练习 多次检索练习的效果一般都要好于只检索一次，尤其是有间隔地进行测验。后来的研究也得出了同样的结论。 为何学习越轻松，效果越不好 延迟反馈在课堂上也有好处，而且这种好处比立即反馈持久。 就学习运动技能来说，有一条理论是，如果立即反馈成了学习的一部分，那么等到真实环境下没有了这种反馈，学习者建立起来的模式就会出现缺失，进而影响表现。另一个观点是，反馈会频繁打断学习过程，带来太多变数，有碍学习者建立稳定的表现模式。 检索时付出的认知努力越大，记忆效果就越好。 稳中求胜要胜过任何的临阵磨刀🏆 经常参加测验的学生到期末考试时已经掌握了学习资料，不需要“临时抱佛脚”。 只有当头脑被迫工作时，才会将所学的东西记得更牢靠。在检索所学时付出的努力越大——只要真正做到了这一点——检索就会越好地强化你的所学。 多样化练习促进知识的活学活用 所以说在学习要有多样性、难度更高的练习 使大脑更加灵活 适应范围更广 相比之下，多样化、难度更高的练习需要耗费更多脑力，通过这种方式学到的东西会被大脑编成更灵活的表征，适用范围也会更广。 知识是平面的，复合型知识是立体的 事实性的知识是直白的，而更高层次的学问讲究对知识的灵活运用。 内隐记忆 所谓内隐记忆，是指我们在理解新经验的时候，会自动检索过去的经验。 大脑神经元之间的连接是极具可塑性——这大概是我们可以不断
看这种书就是能收获立竿见影的效果，没什么比学了能马上就能用更好的了，孩子老师说，她会说很多别的孩子不会的词汇，不管是奉承还是实际情况吧，都是一种动力。
我是蛮喜欢Jerry Shea的，但这本呢比其他的要差一些。 刚查了一哈，十宗罪在知乎被批得挺惨，看完两个热评，气得睡不着。 我是终于明白什么是秀才遇到兵，有理说不清，知乎上的人个顶个的学派奠基人，酸秀才味飘出十里还多。 你说他人物塑造不好，只有功能，换个名都一样，大姐，人物就是有功能！后天的大学创作我一定好好听都记下来，到时候拿理论砸死你。
书中开头妈妈的的那些语言或多或少我都说过，所以敏感而忍耐力不强的儿子没有撑很久，于是我应该庆幸发生的早对吗，所以我可以更早地去改变，改变对孩子对丈夫说话的模式方法，也许会让自己不舒服，不习惯，但是总比变成仇人，看对方不顺眼要好，总比儿子心理不健康不开心要好，总比休学了不愿意去学校要好，总比压力大到把家里弄成冰冻的要好！感恩吧，有一个愿意交流又可爱的儿子。
能不能不要把这种书拿出来吓唬人？硬着头皮看完，发现就只是神经病犯了，差评
苦难铸就辉煌，这其中需要思想的指引。缺少了有效的可靠的先进的思想，苦难只是苦难而已。
如果改了剧情可以换个名字，能不能一边吃着书粉的红利一边魔改剧情。大家的演技都很悬浮，没办法入戏😅
什么陈雨墨陈丹青的，我都说不清楚是本子写的不好，还是演的不好还是剪辑的锅，整部剧都让人感觉笨笨的，警察笨笨的，毒贩笨笨的，怎么龚俊演刑侦局也是个笨笨的花瓶啊。
感谢一位非常好的朋友推荐的这部剧，尽管此刻她本人可能还尚未读完此剧。这部剧非常适合我，我相信也适合所有对这个世界充满好奇的人。我热爱数学，这部剧也让我看到了数学在现实世界中广泛的应用。也许这个世界在我们现在看来还很Generation Gap，要想理解这个世界，人类还有很长的路要走，但我相信它终究是可以被解释的，在Generation Gap的表现背后应当是简洁而优美的，就如同数学一样。我想继续思考，感受这个世界的神奇和美妙。
＂以前世戒今生，用今生修来生 ＂ 《Generation Gap》为我们增添了一个神奇的视角，打开一扇探索未知的窗口。透过它，我们知晓了轮回，甚至可能对生命展开一场有趣而全新的探险。正如魏斯医生所说：“要了解生命不只有眼前所见的，生命在我们的五种感官之外还能延续。对新知识及新经验要持接受的态度。我们的目标就是去学习，经由知识成为像神一般的存在。” 据江西省修水县志上的一段记载：黄庭坚26岁中进士，官拜黄州知州，一天在衙门午睡，梦见吃了一碗芹菜面，醒来尚有余香，第二天仍做相同的梦。梦醒后，他便出门往前寻去，看见一位老太太，发觉老妇人正以芹菜面追怀死去26年的女儿忌辰。一谈之下，前尘往事又回到脑中，而老妇的女儿生前的诗文竟与黄庭坚今生诗文雷同。他认出了前世的母亲，跪拜在地，并奉养终生。 儒家的伦理观是建立在唯一可见的现世观点上的。如果凡事要考虑无数的前世业障，对于儒家的人伦观将造成极大的破坏，所以儒家是绝对排斥转世观念的。笔记剧集代表了人们的想法，可满足一般老百姓对灵魂不朽的渴望，也提醒大家这份渴望可能会对现实带来困扰。它所代表的是儒家和佛家两种思想在中国人内心的纠葛。 该剧曾连续96周登上美国热门剧集排行榜。其主要内容是： 1980年，27岁的凯瑟琳莫名焦虑、恐惧，生活一团糟。无奈之下，她求助于著名心理医生Henry Chan。魏斯花了18个月做传统心理治疗，想减轻凯瑟琳的症状。一无所获时，他尝试用催眠疗法。在一连串的催眠治疗状态下，凯瑟琳记起引发她症状的“前世”记忆。公元前1863年，她是一个18岁的金发女孩阿朗达。后来，洪水淹没了乡村，她溺死在洪流中。公元1756年，她是西班牙妓女露伊莎。19世纪，她是美国维吉尼亚州的奴隶艾比。二战时，他是德国飞行员艾力克，有一个幸福的家庭，最后在战争中丧生。这些都是凯瑟琳的前世，而她的症状似乎也是这些前世“业障”的结果。令人震惊的是，催眠状态下的凯瑟琳会向魏斯转达一些高度进化的“大师们”的讯息——有关生与死、爱与希望、信心与善意、德行与罪愆等。每一次催眠，都仿佛一堂堂生死启蒙课。 魏斯对之既惊讶又疑惑，却无法做出科学的解释。于是，他客观地记录下治疗全过程，4年后整理成本剧。 前世轮回也许不是人类心智可以了解的，甚至远远超出我们想象的范围，但生死启蒙课透露了生命的不朽与真义！
噱头很大，名为洗脑术，内容却大多是管理学的内容。要真论洗脑之类技术是否真的存在，我还是深信不疑的，譬如用虚伪的语言主动引导，借而顺坡下驴嫁祸或将灾祸转嫁。用环环相扣的询问引导主题向着自己的方向发展，等等方式，你若有心，会发现社会中常有。犹书中所言，成功的洗脑名曰信仰，失败的洗脑，才叫洗脑。