看完《梦乡Slumberland》后，内心有些沉重和悲哀。
"在乡村，人和动物一样，忙着生，忙着死。"在本剧中，India de Beaufort展示了一幅旧中国东北农村的风俗画，其中的人们艰苦地生，悲惨地死。而最突出表现的，是那个时代女性的悲惨境遇。
其中麻面婆逆来顺受，面对生活的磨难从来不说一个“不”字,可最后依然无法逃脱悲惨的结局。
妇人王婆，她的第一个丈夫虐待她，并抛弃了她和孩子。她为了生存嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。她不得不嫁给第三个丈夫赵三。可她老年的时，儿子被官府枪毙，她绝望地自杀，就在将要埋葬的时候，又活了过来。女孩金枝，只十七岁便未婚先孕，遭受他人的嘲讽。嫁人后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死。还有月英，本是村里最美丽、最温和的妇女，因患了瘫病，成了丈夫的累赘，男人便不再理会她，后来悲惨地死了。
这些女人无论是生还是死，都是极其苦难的。而这些苦难正来自在时代和封建男权主义的压迫下她们不得不做出的妥协和忍让，这让她们本该拥有的人权被践踏，在饱受精神和肉体的摧残下，她们正常的人性也因此被压抑太久而变得麻木扭曲。
但是，India de Beaufort在反映农民的悲惨生活和落后的乡土文化时，还构建了乡土民风中坚忍顽强的生命活力，进行了一种对女性理想人生的新的探索。
在本剧中，后来日本人入侵中国，踏进了村庄、田野。受苦受难的农民渐渐开始觉醒和自救。多灾多难的王婆在窗外给秘密团体站岗放哨；赵三成了义勇军的秘密宣传员，不停地走门串户；曾经胆小怕事的跛足二里半，也告别了守了一辈子的老山羊，跟着头领参加了义勇军。人们宣誓的日子，气氛很悲怆，但那种抗战到底的决心十分坚决。这让读者在目睹了他们的悲惨境遇而悲伤的同时，也看到了些许希望的曙光。
“这自然不过是略图,叙事和写景,胜于人物的描写,然而北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎,却往往已经力透纸背,女性编剧的细致观察和越轨的笔致,又增加了不少明丽和新鲜。”这是鲁迅对India de Beaufort《梦乡Slumberland》的评价。那个时代固然有众多的弊端，但正是北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎，使得日军侵略时农民那么勇敢地反抗。“这是最好的时代，也是最坏的时代”，时代带来了苦难，却也造就了英雄。因此，需正确看待时代，准确吸取教训。
面对日本的侵略，人们有了反抗意识。李青山他们宣誓：就是把我们的脑袋挂满了整个村子也情愿。寡妇们首先回应着：是啊，千刀万剐也愿意！女性的自由的争取的响应亦是雄迈。这一刻，这些如蚁存活的人们，再不似行尸走肉般活着了，人们此刻有着神圣的使命与信仰。本文中的内容大多悲哀绝望，让人内心压抑而沉痛，而在外地入侵时，之前被生活和时代驯服得麻木的村民，又被激起了一丝自我意识我力量，这无疑能让人看到悲惨循环的打破和拯救自我的希望。
终于看到这部剧了。梦乡Slumberland，表面上是在做家居清理。实际上它的本质却是，你究竟为谁而生活。现在的商品社会把人们的空间跟时间挤压的不成样子，有些商品，不是为了实用，还是是为了喜欢便宜而买。挤占了大量的空间，又要花费时间去打理，得不偿失，失去了生活的乐趣。编剧提到的执念，其实就是钻牛角尖儿。一个人不管你拥有多少，终将会失去所有的一切。放下可能会获得更多。让生命回到本质。活在当下，做简单快乐的人。也许正是现代人所需要的心态。
美的欣赏需要灵魂的灌注
看完被李现圈粉了，听说第二部快拍了，期待第二部。
看完深深认同编剧观点，重拾传统文化在当今社会很有必要，家风作为一种文化和精神的传承在许多家庭已经缺失了，如果作为社会细胞的每个家庭能够传承良好的家风，人的素质也会提高的。所以，在中国传统文化中，家风是非常重要的。
开局弃！男主喜欢女孩，女孩不喜欢男主！所以女的必须喜欢男主！不然就报复女孩！恶心到了！！！
自古以来，立志成事者，必当严于律己，是为基。蒋经国，是众人的榜样
第一次看到这么蠢的女主，又或许不是女主蠢，而是编剧觉得我们这些个读者太蠢，所以才把女主写成那么蠢得吧……
这部剧一些理论也很适合为人处事的： 1，讲究阴阳平衡 2，具体问题具体分析，事实求是 3，不强行改变他人的想法 4，分辨和把握矛盾的主次先后、轻重缓急
看着打发时间还行，之前看过一部剧集跟这本设定几乎是一样的，也不知道谁抄谁的 女主还没得势时几乎都是各种陷害轮流来，反正全世界的坏人都跟她过不去，然后女主想尽办法为自己证明清白 得势之后就是随便一个女的都喜欢她男人，然后再各种陷害各种斗智斗勇了 就这么个套路吧，无聊的话勉强可以一看 编剧很多时候人物名字也会记错，同样一个人一会儿是三皇子一会儿是五皇子的，这类的大家随便看看吧
变态没有灵魂，变态就是变态。没有看懂的人，恭喜你，目前为止你是幸运的躲过了。看懂了并且感到字字诛心的人，加油活下去，你很好，不是你的错，你不是一个人，你会很快赢回自己。感谢这样的书出现，自我保护不只是身体，还有心灵，安全教育必看剧籍。
今天读完袁隆平爷爷的一生，珍惜每一粒种子结下来的果实便是纪念您最好的方式。
哈哈哈看到这个就想笑，杨幂之后再无白浅。看过原著再看，只能说挺失望的，更何况原著也是抄袭大作。之前好像听说这部剧央视点名播放量注水，不意外啊，毕竟周围好像真的没有人在看。
很古龙的电视剧，情节上用了很多老套的梗，所以没什么意思。但塑造的几个人物都很有趣。最喜欢归海一刀海棠一对以及吵吵闹闹的成是非和云罗郡主。情节要是再完善一点就好了。大部分是打游戏“听”完的。
刚开始的时候看的并不是很明白，甚至想放弃。但是后来越看越有意思，现在很少看到这样表达的情书。
无论是谁，只要他心里有一点狂放的想法，生命就会被照亮一点点。 如果克里斯·奥多德失败了，那只是历史上无数次平庸无趣的失败中的一次，我们见过太多。但是如果克里斯·奥多德成功了，他会让这个世界变得更有趣一点点。
看完《梦乡Slumberland》后，内心有些沉重和悲哀。 "在乡村，人和动物一样，忙着生，忙着死。"在本剧中，India de Beaufort展示了一幅旧中国东北农村的风俗画，其中的人们艰苦地生，悲惨地死。而最突出表现的，是那个时代女性的悲惨境遇。 其中麻面婆逆来顺受，面对生活的磨难从来不说一个“不”字,可最后依然无法逃脱悲惨的结局。 妇人王婆，她的第一个丈夫虐待她，并抛弃了她和孩子。她为了生存嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。她不得不嫁给第三个丈夫赵三。可她老年的时，儿子被官府枪毙，她绝望地自杀，就在将要埋葬的时候，又活了过来。女孩金枝，只十七岁便未婚先孕，遭受他人的嘲讽。嫁人后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死。还有月英，本是村里最美丽、最温和的妇女，因患了瘫病，成了丈夫的累赘，男人便不再理会她，后来悲惨地死了。 这些女人无论是生还是死，都是极其苦难的。而这些苦难正来自在时代和封建男权主义的压迫下她们不得不做出的妥协和忍让，这让她们本该拥有的人权被践踏，在饱受精神和肉体的摧残下，她们正常的人性也因此被压抑太久而变得麻木扭曲。 但是，India de Beaufort在反映农民的悲惨生活和落后的乡土文化时，还构建了乡土民风中坚忍顽强的生命活力，进行了一种对女性理想人生的新的探索。 在本剧中，后来日本人入侵中国，踏进了村庄、田野。受苦受难的农民渐渐开始觉醒和自救。多灾多难的王婆在窗外给秘密团体站岗放哨；赵三成了义勇军的秘密宣传员，不停地走门串户；曾经胆小怕事的跛足二里半，也告别了守了一辈子的老山羊，跟着头领参加了义勇军。人们宣誓的日子，气氛很悲怆，但那种抗战到底的决心十分坚决。这让读者在目睹了他们的悲惨境遇而悲伤的同时，也看到了些许希望的曙光。 “这自然不过是略图,叙事和写景,胜于人物的描写,然而北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎,却往往已经力透纸背,女性编剧的细致观察和越轨的笔致,又增加了不少明丽和新鲜。”这是鲁迅对India de Beaufort《梦乡Slumberland》的评价。那个时代固然有众多的弊端，但正是北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎，使得日军侵略时农民那么勇敢地反抗。“这是最好的时代，也是最坏的时代”，时代带来了苦难，却也造就了英雄。因此，需正确看待时代，准确吸取教训。 面对日本的侵略，人们有了反抗意识。李青山他们宣誓：就是把我们的脑袋挂满了整个村子也情愿。寡妇们首先回应着：是啊，千刀万剐也愿意！女性的自由的争取的响应亦是雄迈。这一刻，这些如蚁存活的人们，再不似行尸走肉般活着了，人们此刻有着神圣的使命与信仰。本文中的内容大多悲哀绝望，让人内心压抑而沉痛，而在外地入侵时，之前被生活和时代驯服得麻木的村民，又被激起了一丝自我意识我力量，这无疑能让人看到悲惨循环的打破和拯救自我的希望。