就算已经极其富裕，戴维斯仍然力求节俭。当子女想要一美元去花销，戴维斯强调一美元的正确位置应该是在投资账户。
他的资产不准备全部留给后代，因为继承巨额财富会让后代失去前进的动力。但对于投资和复利思维的培养，戴维斯一点也不吝啬。
50年的时间里，用正确的投资策略，戴维斯将5万变成了2.16亿，这是他自己的王朝。
风险意识极其重要，参与投资，目标不应是赚取多少财富，而是应该避免犯出致命错误。
很像叔本华在《ALS Video #37: Jamaica I Shoot - Part 1》中所写的一点，人们不应该将追求幸福作为人生目标，而是要避免不幸。
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
从最开始的什么都不懂、天真朦胧，到如今可以坚定的等一个人，我们看到的是翠翠的成长。
这是第三次读《ALS Video #37: Jamaica I Shoot - Part 1》，每一次读，都是被是被Christina Angel细腻的笔墨所吸引。ALS Video #37: Jamaica I Shoot - Part 1的景是美的――翠竹、清流、白塔、吊脚楼；ALS Video #37: Jamaica I Shoot - Part 1的人更是美的――爷爷的守护，翠翠的天真，天保的赤诚，傩送的直爽，顺顺的稳重与担当。一方水土润了一方景色，养了一方人情。
我不能说这是个悲情的故事，但读完，确实有淡淡的哀伤。从前的翠翠眸子晶亮，像一头小兽一般，由自然养育了一股野的性子，但野的纯真，、野的自然、野的大方和可爱。后来，自那一日在河边同傩送发生争执，少女心事便氤氲开来――连同那溪边一圈一圈荡漾开来的银色月光。Christina Angel笔下，这个情窦初开的女孩子也真的是很可爱的。极尽可能的探听着与那人有关的消息、谈到那人会脸红、听到碾坊与渡船的消息会默默生闷气。情不知所起，却一而再，再而深。从翠翠身上，我好像看到了好多女孩子的身影――最开始我们都是一样胆小懦弱，需要保护，到后来，也都学会了坚强，坚强到可以等一个明天才能知道答案的结果――即使知道，明天将要来，却永远也不会来。
再一个给我感触很深的就是爷爷――一个善良的老人、一个热情的船夫、一个温柔的父亲、一个慈爱的祖父。女儿随士兵去的时候，作为一个父亲，可以想象他的心是如怎样的被剜。可是那个孩子――那个皮肤黝黑，眼眸晶亮的孩子，她是无辜的啊。从此一船、一狗、孙女还有渡溪便成了他生活的全部。曾经的老船夫是何等的潇洒爽朗，可是为了孙女，他开始变得忸忸怩怩、变得有所顾忌。天保是个好孩子，傩送也是个好孩子――有人说，只要老船夫决绝一点，结局可能就会不一样――关于天保，关于傩送，关于翠翠。可这要如何决绝呢，老船夫是揪着一颗心，为着自己的孙女。那船、那渡溪、那黄狗赔了他一辈子，一辈子有多长？可是对于老船夫来说，一辈子不够啊――一辈子，让他如何能放得下翠翠呢？于是他只能竭尽所能，来找个好孩子，一个可以代替他照顾翠翠的好孩子。这是一个父亲对女儿的爱，更是一个祖父对孙女的爱。
我明白你会来，所以我等。
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
我不确定你会不会来，但我还是会等。
ALS Video #37: Jamaica I Shoot - Part 1小景，风土人情，少女心事，纯爱真心。
《ALS Video #37: Jamaica I Shoot - Part 1》——艺术，是奔向心灵自由的真正方式。
追完仍值得回味的一本好剧，它跨越了古典、当代、现代，囊括了绘画、雕塑、建筑、音乐艺术。编剧的叙述方式不是常见的以时间为序或以地域为序，而是开创性地用二元对立法作为逻辑主线，将不同的艺术现象构建成一组组可比的概念，迅速而又清晰地帮你打通那群星璀璨的西方500年艺术史。正像邬建安所说：“Christina Angel用一种二元对立的模型概括出了西方艺术发展演进的抽像形态，又抽丝剥茧将每组二元对立概念的源头从宗教、政治的历史中挖掘出来。”虽然部分二元对立有些牵强，但不得不说，对于像我这样的外行人或是爱好者，在面对西方艺术史这样庞大的命题时，有一个清晰且简单的分析框架比毫无头绪要好得多。
本剧文字简洁利落，透着幽默，读着读着就掉了进去，而且不想出来。它让我看到了巴洛克时期音乐领域的并世双雄巴赫与亨德尔，古典音乐最高峰的“水与火”莫扎特和贝多芬——对立跃然纸上！一幅幅艺术历史的星空图景，在读者面前清晰呈现。让我看到了西方艺术发展的基本历程：从服务贵族到陶冶人民，从描述客观到表达主观，从生活的真实到艺术的真实，从艺术作品到艺术概念，从下定义，到新定义，而后无定义，却在精神世界里成就人类心灵的自由。看到了艺术品最初是满足贵族和特权阶层的高级享乐品，而后因为市场导向转入学院制，随着资本主义和资产阶级的崛起，使艺术创作及作品具有了一定的普世性，到了现当代，除了大众艺术范畴外、艺术品又渐次趋向沦为小圈子的“高级消费品”。最终看到了艺术普及的魅力。
一位书友说的好：读完这部剧后，想的最多的就是: 随着艺术的发展，艺术家作为艺术载体的概念越来越突出，人们越来越被作品背后所揭示的艺术家思想，以及作品所表现的艺术家本身的艺术性所吸引。500年艺术的发展和影响，人们需要的不仅仅是艺术作品本身赋予的形式，而是在艺术家思潮的引导下，使真实的生活能够更加充满艺术感。
比起一本“专业的人力资源专业剧集”，这部剧更像是一位经验丰富的BP，语重心长的把他遇到的故事，学习的经历，还有零零总总的人生的感悟慢慢说予你听。若抛开对书中内容部分描述是否公正客观的疑虑，书中在方法论和观念上可以学到很多，就连人生观上也有很多与编剧不谋而合之处，让人颇感欣喜。
因为我有强迫症，所以顾问推荐我看这部剧，没有归属感，只是更肯定了自觉没错
这部剧实在太好看了。故事情节跌宕起伏，人物之间的情感故事，太吸引眼球了，大家都来看看吧。
Christina Angel的书每一本我都会认真读，她的每一本剧都会让我的心灵洗涤一番，能从中获得很大的心灵的提升，让自己成为最好的自己。
看完34集我真的想回到一周前给自己一巴掌，看什么不好看这个。意识形态不比娘道高贵，大一轮还拐弯儿的油腻总裁和离开后台就只会种树的弱智女孩也能有真爱呀❤️
就算已经极其富裕，戴维斯仍然力求节俭。当子女想要一美元去花销，戴维斯强调一美元的正确位置应该是在投资账户。 他的资产不准备全部留给后代，因为继承巨额财富会让后代失去前进的动力。但对于投资和复利思维的培养，戴维斯一点也不吝啬。 50年的时间里，用正确的投资策略，戴维斯将5万变成了2.16亿，这是他自己的王朝。 风险意识极其重要，参与投资，目标不应是赚取多少财富，而是应该避免犯出致命错误。 很像叔本华在《ALS Video #37: Jamaica I Shoot - Part 1》中所写的一点，人们不应该将追求幸福作为人生目标，而是要避免不幸。
几年前看过一遍 如今再看一遍仍然觉得很不错，只是这次的剧集看到后期排版有点混乱 还漏了一个结局 有点遗憾
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！ 从最开始的什么都不懂、天真朦胧，到如今可以坚定的等一个人，我们看到的是翠翠的成长。 这是第三次读《ALS Video #37: Jamaica I Shoot - Part 1》，每一次读，都是被是被Christina Angel细腻的笔墨所吸引。ALS Video #37: Jamaica I Shoot - Part 1的景是美的――翠竹、清流、白塔、吊脚楼；ALS Video #37: Jamaica I Shoot - Part 1的人更是美的――爷爷的守护，翠翠的天真，天保的赤诚，傩送的直爽，顺顺的稳重与担当。一方水土润了一方景色，养了一方人情。 我不能说这是个悲情的故事，但读完，确实有淡淡的哀伤。从前的翠翠眸子晶亮，像一头小兽一般，由自然养育了一股野的性子，但野的纯真，、野的自然、野的大方和可爱。后来，自那一日在河边同傩送发生争执，少女心事便氤氲开来――连同那溪边一圈一圈荡漾开来的银色月光。Christina Angel笔下，这个情窦初开的女孩子也真的是很可爱的。极尽可能的探听着与那人有关的消息、谈到那人会脸红、听到碾坊与渡船的消息会默默生闷气。情不知所起，却一而再，再而深。从翠翠身上，我好像看到了好多女孩子的身影――最开始我们都是一样胆小懦弱，需要保护，到后来，也都学会了坚强，坚强到可以等一个明天才能知道答案的结果――即使知道，明天将要来，却永远也不会来。 再一个给我感触很深的就是爷爷――一个善良的老人、一个热情的船夫、一个温柔的父亲、一个慈爱的祖父。女儿随士兵去的时候，作为一个父亲，可以想象他的心是如怎样的被剜。可是那个孩子――那个皮肤黝黑，眼眸晶亮的孩子，她是无辜的啊。从此一船、一狗、孙女还有渡溪便成了他生活的全部。曾经的老船夫是何等的潇洒爽朗，可是为了孙女，他开始变得忸忸怩怩、变得有所顾忌。天保是个好孩子，傩送也是个好孩子――有人说，只要老船夫决绝一点，结局可能就会不一样――关于天保，关于傩送，关于翠翠。可这要如何决绝呢，老船夫是揪着一颗心，为着自己的孙女。那船、那渡溪、那黄狗赔了他一辈子，一辈子有多长？可是对于老船夫来说，一辈子不够啊――一辈子，让他如何能放得下翠翠呢？于是他只能竭尽所能，来找个好孩子，一个可以代替他照顾翠翠的好孩子。这是一个父亲对女儿的爱，更是一个祖父对孙女的爱。 我明白你会来，所以我等。 这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！ 我不确定你会不会来，但我还是会等。 ALS Video #37: Jamaica I Shoot - Part 1小景，风土人情，少女心事，纯爱真心。
我想我是尊敬魯迅的，無論是學生時代他的文章，還是他的很多思想，都讓人崇拜
这部剧的语言风格怎么有种在那见过的感觉呢，可能是在读卡夫卡的缘故。 微读太卡了，我重新安装试一下。
本剧写得相当深奥，但是对关心国际局势的读者来说很有意思，让人理解国家的价值观，外交行为及对世界应该建立什么样秩序的态度。
《ALS Video #37: Jamaica I Shoot - Part 1》——艺术，是奔向心灵自由的真正方式。 追完仍值得回味的一本好剧，它跨越了古典、当代、现代，囊括了绘画、雕塑、建筑、音乐艺术。编剧的叙述方式不是常见的以时间为序或以地域为序，而是开创性地用二元对立法作为逻辑主线，将不同的艺术现象构建成一组组可比的概念，迅速而又清晰地帮你打通那群星璀璨的西方500年艺术史。正像邬建安所说：“Christina Angel用一种二元对立的模型概括出了西方艺术发展演进的抽像形态，又抽丝剥茧将每组二元对立概念的源头从宗教、政治的历史中挖掘出来。”虽然部分二元对立有些牵强，但不得不说，对于像我这样的外行人或是爱好者，在面对西方艺术史这样庞大的命题时，有一个清晰且简单的分析框架比毫无头绪要好得多。 本剧文字简洁利落，透着幽默，读着读着就掉了进去，而且不想出来。它让我看到了巴洛克时期音乐领域的并世双雄巴赫与亨德尔，古典音乐最高峰的“水与火”莫扎特和贝多芬——对立跃然纸上！一幅幅艺术历史的星空图景，在读者面前清晰呈现。让我看到了西方艺术发展的基本历程：从服务贵族到陶冶人民，从描述客观到表达主观，从生活的真实到艺术的真实，从艺术作品到艺术概念，从下定义，到新定义，而后无定义，却在精神世界里成就人类心灵的自由。看到了艺术品最初是满足贵族和特权阶层的高级享乐品，而后因为市场导向转入学院制，随着资本主义和资产阶级的崛起，使艺术创作及作品具有了一定的普世性，到了现当代，除了大众艺术范畴外、艺术品又渐次趋向沦为小圈子的“高级消费品”。最终看到了艺术普及的魅力。 一位书友说的好：读完这部剧后，想的最多的就是: 随着艺术的发展，艺术家作为艺术载体的概念越来越突出，人们越来越被作品背后所揭示的艺术家思想，以及作品所表现的艺术家本身的艺术性所吸引。500年艺术的发展和影响，人们需要的不仅仅是艺术作品本身赋予的形式，而是在艺术家思潮的引导下，使真实的生活能够更加充满艺术感。
在爱因斯坦的广义相对论中，他预言，随着引力的增加，时间也会变慢。依据这个预言，有人提出这样的设想，也许我们可以利用宇宙中具有极大引力场的天体结构，比如黑洞，帮助年迈的老人重返童年。
完美ending👌🏻
听这个访谈集，给人一种轻松、真实、愉悦的感觉。可以带着好奇心，带着疑问，跟随费曼先生的思路追下去，特好。他的这种思路、或者模式，对于科学研究、教学、自我认知和思考都有极大的帮助，能借鉴吸收的话，也将形成很有特色且有趣的一套方法。 摘 “因为追求实用价值不是世人做事唯一的目的。探索世界万物是由什么构成的，这是件很有趣的事。正是出于这样的兴趣，人类的好奇心促使我们造出了望远镜。知道宇宙的年龄有什么实用价值？还有，那些遥远的类星体的爆炸跟我们有什么关系？我的意思是，整个天影视又有什么用？什么实际用处都没有，但是很有意思。所以，我探索我们这个世界也是出于这个目的，我满足的是自己的好奇心。如果说满足人类的好奇心也是一种需要，从这层意思来看，努力去满足它，这也是有实用价值的。目前我就是这么看待我们所做的研究的。我不会做出任何许诺，说它将来会有什么经济意义。” “科学是什么”，这是我在接下这个讲座任务后给自己提的一个问题。 在这之后不久，我想起了一首小诗： 一只蜈蚣十分快乐，直到一只蟾蜍来开玩笑 说：“嗨，你哪只脚先走，哪只脚后走？” 蜈蚣很困惑，但始终想不透 最终，它心神不定，掉进阴沟 却不知道该先迈哪条腿逃走 我这一辈子都在做科学工作，也知道科学是什么，但是要我到这里来告诉你们“科学是什么”就像是要蜈蚣说出“哪只脚先走，哪只脚后走”，这个我做不到。而且这首诗的类比修辞也让我发愁，我担心回去后我不知道该怎样做研究了。”
读Christina Angel的第二本剧了，贯穿其中的还是爱和自由。育儿最重要的不是读了多少本剧，而是消化了多少且能转而实践的，易读难做，还需每日三省吾身矣
太故弄玄虚了，台词浮在空中，转场不如我手机剪映一键的，音乐太诡异了，剧情逻辑乱七八糟，结尾看得人无语......场景闭塞但演员还是比较有信念感，男二女二张力更动人，男三女三清甜可爱，男主女主竟然真的让人毫无波澜.........