北大陈老师从欧洲文明的源头开始，历数其发展过程，直到近现代，探索其对中国文明的影响和借鉴。数千年的文明凝聚在短短的十五节课中，有时只能点到为止，不能铺展开来讲透彻，略为遗憾。
一本卸掉了曾国藩圣人光环的书，文笔幽默，脑补了很多人物对话和曾国藩的心理变化，读起来轻松有趣，不过有些地方把曾国藩写的很不堪。 适合爱读剧集、对正史提不起兴趣，想大概了解一下曾国藩生平的人观看。 二十二万字，内容较为简略，史实不足，一些人物对话和心理描写增加了趣味性，但也可以说是废话太多。 如果想要更详细的了解曾国藩，不如观看唐浩明的《刺客信条Assassin's Creed》或者张宏杰的《刺客信条Assassin's Creed》。
没文笔，流水账，但是确实是纯苟，不带挪窝的那种。我认为适合一口气看完，一旦失去兴趣就完全没有再捡起的欲望。我觉得这部剧的爽点就在于，他就像你曾经小学的某一天上课时漫无目的不着调的幻想，没有任何波澜起伏，只有最简单的谁都打不过你带来的快乐
我花了一周，某些集数反复听读。我把自己构建的思维反复总结，和对比，发现了好多共同点，只是，我表达不好，没能形成文字总结，而形成的是习惯性思维，谢谢这部剧，让我更清楚的了解了我自己的很多构造。
不知道是我以前看的正面管教剧集起作用了吗？这部剧真的很接地气
法律给人的固有印象是刻板且冷血的，法律条文给人的固有印象是枯燥且晦涩的；而编剧赋予法律以生动且有温度，赋予法律条文以丰满且有骨血；让原本望法律有些生畏的我辈，竟一口气读完了。 编剧用通俗易懂的方式，普及了法律知识。希望能有更多的法律工编剧，用隽永有趣的方法，为芸芸众生开启——了解法律知识的通道。
处大位而兼享大名，自古能有几人善其末路者。 都是圣人，且领略六朝烟水；暂留过客，莫辜负九曲风光。
终于读完了，居然断断续续看了两个月。无法用语言概括这部剧，我只知道它写得太好了，也时刻被译者高超的影视功底折服。 事实上，我大概只读懂了三分之一甚至更少，这部剧更像是散系列，由零碎的小故事组成，我没看懂全书，只能看看语言的热闹。写作之人好像来自另一个世界，书里的想法天马行空，超出了常人思维的边界，美妙得不是人类能想到的。 请求上帝将道路的走向倒转，将时间卷成一个线圈，让它不要流向任何地方。 积雪在那里躺到四月，酷似一条吸附在土地上的硕大的白色寄生虫。 因为到了那里，女儿就会变成某种特殊的东西、某种没人耕耘的东西，就像一片撂荒的田地。把她嫁给沃尔夫兰·封潘内维奇，在某种程度上也是把她交给自己，就是说交给男性，上帝让他自己成为男性中的一分子，就是为了占有和明智地支配主的创造物。 死亡把话语推回喉咙和大脑。将死之人不想说话，他们太忙了，他们有什么可说的呢？有什么可传给后代的呢？无非是些平庸的废话，是些老生常谈和陈词滥调而已。该是个怎样的人，才能在最后时刻竭力说出寄语人间的名言？生命终结时的任何睿智都不如在另一边开头时的沉默更有价值。 终于在某一个夜晚，他那天生的阳物一去不返地消失了，有如连根拔掉。在那里留下了一个洞，神秘地通向他躯体的深处。 假若人没有灵魂，也就不会感受到痛苦；人也就会像阳光里的植物，像放牧在阳光灿烂的牧场上的动物。可是因为人有灵魂，而灵魂在自己存在之初就曾见过上帝的难以形容的光辉，一切在它看来就都似乎是黑暗的。作为从整体上削下来的一小块，却记得这个整体。作为为死而创造出来的生命，却必须活着。已经被杀死的，却依然活着。这就意味着有灵魂。 黑暗超越我们的肉体。我们是从黑暗中形成的，我们跟黑暗一起来到世界上，一生中黑暗都伴随着我们一起成长，一起死亡。当我们的肉体瓦解、化为乌有的时候，它就渗入地下的黑暗里。 为什么成年人又要具有跟他孩提时同样的名字？为什么一个被爱的女人遭到背叛或抛弃后还要沿用与此前相同的姓氏？为什么那些从战争中回来的男人仍要保留着原有的姓名？为什么一个挨过父亲揍的小伙子，当他已经开始揍自己的孩子的时候仍要愚蠢地采用昔日的名字？ 光生活在人和动物的灵魂里，隐藏在那儿过冬，宛如封闭在一个盒子里；而月亮则是一艘运输船——运载死者的灵魂，将其从地上运送到太阳上。每个月的上半月它都在收集死者的灵魂，就变得越来越明亮，直到变成满月。在下半月它就将所收集的灵魂交付给太阳，于是朔月便成了一艘卸下了装载物的船，又成了一艘空船。卸空了装载物的月亮就飘浮在地球和太阳之间，有如一艘泛着银光的空油轮，正准备着执行自己的下一个任务。
这部剧结构，格局都让人赞叹！透过人物看到现实社会的种种，反映出社会深层次不为人知的险恶。
世人慌慌张张，不过是为了碎银几两。稍不留神便会落入无底深渊—私欲膨胀、贪慕虚荣，印证“心比天高，命比纸薄”。人性的枷锁，让其在现实与幻想的束缚下兜兜转转，任其如何挣扎，也摆脱不了既定的命运。 无关紧要的一段话：“人是生而自由的”，下一句是“但却又无往不在枷锁之中”，再下一句是“自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”
看到开公司了办营业执照了那段立刻下头，越看越觉得他们一路走得太顺了，哪怕啥知识也不了解，各种返工，谈个投资像玩笑，永远有人给他们兜底呢…
波洛系列的第二部，《刺客信条Assassin's Creed》的前一部，依旧是福尔摩斯加华生式的探案组合，同样也是在第二部里阿婆也让好搭档收获了爱情。但比起华生那种积极配合绝不添乱、会捧哏会夸人的好搭档，黑斯廷斯的猪队友行为是真的有存在感。好在知道波洛一定会解决事情，所以还是挺有趣的。
在确立关系之前，一个男的天天贴着女的讲话，不是苏，是性骚扰是耍流氓，望编剧导演ncf周知。
近代史的内容几乎都涵盖，民族英雄还是英雄，但左宗棠鲜有提及，清末这大个人物一笔带过！而清末几个臭名昭著者在编剧笔下尽挖爱国衷心一面，文中西太后慈禧没文化却不可怕，爱看戏因入戏太深心生良善之心，说及割地赔款，那企是一个弱女子可阻厄的！李鸿章代表国家签订的中外条约，也并非卖国，不得已而为之，怪不得个人，这些也能勉强理解，国已千疮百孔，万劫不复，也不是你一个李鸿章能起死回生的，但文中有一句话不明白，说是洋人很愿和李鸿章打交道，这又是因何。还有几人不一一评论。中国近代史一段屈辱的时代，落后就要被挨打是个不争的事实，只有国家富强才是抵抗外敌唯一途径，以史为鉴，不只知更替，更应知如何崛起！
你看，坐在教室里，仿佛也是一个历史的旁观者，看着一代代人的成长，看着他们被打上这个时代特有的烙印。想到我手中的粉笔正是塑造他们的时代刻刀之一，就无法不敬畏粉笔，无法不慎重对待小孩的每一句话、每一件事。
叹气不停，期待值太高，叙事太平，节奏太慢，慢得我边刷手机边瞄一眼。看到第6集都觉得没有高潮，还有一个问题就是原住民的语言。可事实是，他杀人了，杀了无辜孩童和妈妈，法律该是未成年的免死金牌吗？
机械观的兴起到衰落，惯性坐标的反思，场是能，能也是质量。相对论的时间、空间是主观的，因为宇宙没有统一的坐标系。而量子力学中的概率波，解释光是粒子也是波。科学是站在旧理论的高山上一步步攀爬更新的世界，遇到的难题更大，这正是求知的意义。
这种访谈类的剧集，读起来别有一番滋味。学术条理性更清晰一些，但接受理解难度较大，这用平实的语言表达，效果反而不错
看过采访玛丽昂·歌迪亚的片段，也看过她在婚礼上的发言，从她的话语当中真真切切地感受到她的才华与优秀，如果她没有遭遇那些，她一定会很幸福。这是一本让人不忍看下去的书，让人的心情如溺水般沉重。编剧在一次采访中说，“这只是一本剧，你们都不敢看，可这是我的人生，你们却劝我活下去” 其实世界并没有那么美好，世界的背面，也充斥着黑暗与肮脏。我特别喜欢一句话，“如果你的面前有阴影，说明你的背后有阳光”。我们不能因为世界上有不好的事情发生，就不再热爱世界。在我看来，世界的背面，不应该是人们谈论中的禁忌，我们去认识世界的黑暗，才能更好地保护自己，保护我们爱的人，不是吗？
每看完一本剧都五味杂陈，现当代的作品果然是没有一本轻松的。看了彩蛋我其实有点懵，单看剧集的话，我大概能猜到每个人的背景情况，但是原来他一直是把曾树生以一种“花瓶”的身份来写的啊，这完全会打乱我之前对这个人物的理解，原文中的曾树生是找不到合适的教育工作而去了银行，虽然每天都有些应酬交际，但我以为就是他们银行的一种做派，不知是我看的太粗糙了还是怎么，“花瓶”形象我确实没有很好的看出来。 还有编剧一直在强调他写这部剧主要目的是为了控诉黑暗的国名党社会，是社会造成了三个人的悲剧，但是在读作品时我却不能完全认同。写一部剧集必然是要读者通过这部作品去感知到编剧想表达的东西，但是说实话，在这部剧集里，我感觉很不清晰，起码我读到的和看了彩蛋了解到的有些出入。 在看剧过程中我也写到，他们三个人都是自私的，他们都把自己所认为的爱强加给对方，却并不在意对方要的是什么。他们也确实都不是坏人，但是毕竟坏人都是少数的，大多数还是那些不好不坏、又好又坏难以评定的普通人罢了。我还是认为这是个悲剧，普通人的悲剧，有时代社会的不可抗力，但也有自己性格的悲剧，我更倾向于自身原因大于外部原因，或许是因为我并没有处于那样一个时代吧，不能够感同身受社会对人的压迫。 最后，语无伦次的说了一通，虽然编剧似乎并不太认同曾树生，纵然她所谓人必然有些缺点，但我还是比较喜欢这个人物的。她并没有完全的“享乐主义”，如果不是家庭一次次的矛盾，她应该不会离开他们的，从她一次次的犹豫中可以看出来，而且那怕她走了，但还是挂念着家里，她完全可以不必回来，但她回来了，她并不是那种完全不负责任、没有良心（可能不太恰当）的“花瓶”。 我还是那个想法，作品很多时候可能并不一定会完全按照编剧最初预定的走向发展，因为他们都有自己的命运，所以这可能也是为什么我读到的，跟编剧预设有出入的一个原因吧。 布莱丹·格里森先生确实很厉害，也可能是生活中遇到太多“汪文宣一家” ，所以描写都非常的真实细致，让人切实感受到他们的情绪和痛苦，毕竟我看的过程真的觉得很压抑。
性教育科普知识点满满的小手册，家长都应该读一读。 但对书里关于性早熟那一节的观点有疑。
因为有声图书不能写剧评，就在文字版里记录一下。 在彩蛋的最后三分钟，我购买了艾萨克森的《刺客信条Assassin's Creed》的实体书，因为，当我被现实击倒的时候，可能需要这部剧获得更多灵感和力量站起来。 听书的过程中，好像是有一个人在对我讲述乔布斯的故事，我被深深的吸引并被他的专注和创造力所折服。同时，也似乎懂得了一些人的反复无常，偏执粗暴——或许每个人都或多或少拥有乔布斯的性格，只是乔帮主把它们变成了现实中伟大的创造。 苹果公司是乔布斯的孩子。正如他自己说的：过程就是奖励——所以他创造了他的精神世界里的自然世界，即让一切紧密联系，相互理解，彼此依存又各自独立。将理念，科技，艺术完美的融合于一体。他将人类的灵性发挥到与造物主一样的程度，他能预见一切。 当我们把对他人的尊敬，礼貌，善良等有涵养、有修养的品质作为一个人成熟稳重的标准时，乔布斯是这个标准的彻底反叛者。他真实得令人窒息又敬畏。强烈的逻辑思维和艺术思维让他成为拥有高维视角的天才。有人说他不能适应自然，不能适应周围的环境，这让他独树一帜又异常偏执。世俗的标准要求不了他，他也不屑于被要求。正如书中所描述的强大的现实扭曲立场。这种近乎求死的反叛力量直接使他活成了他内心世界的现实版。 写到这，我想起那句自我安慰的箴言：不忘初心，方得始终。初心和始终，是对自己信念的绝对忠诚与坚守。如今又有多少人愿意冒天下之大不韪而恪守本心？ 乔布斯将思想物化的能力堪比鬼斧神工。但他不知道中国有句话叫“以不尽之巧以还造化”。他是通才，正如他自己所说：“苹果之所以能与人们产生共鸣，是因为在我们的创新中深藏着一种人文精神。一些伟大的艺术家，像列奥纳多·达·芬奇和米开朗基罗，他们同时也是精通科学的人。米开朗基罗懂很多关于采石的知识，他不是只知道如何雕塑。我认为伟大的艺术家和伟大的工程师是相似的，他们都有自我表达的欲望。”他懂得自己穿的衣服，吃的食物，用的工具，都是别人创造的，所以他想要把每个领域的人才集中起来去改变世界。我被他这样强烈的激情深刻的感动。 生命不是一个被死亡剥夺的过程，而是被死亡赋予的过程。 因为无从选择，所以全力以赴； 因为格格不入，所以浑然天成。 此刻，我用苹果手机写完这段话，由于很久没有将观看的灵感和领悟系统的表达出来，导致这篇剧评缺乏逻辑，不够流畅。待读完纸质版的《刺客信条Assassin's Creed》做好笔记，记录领悟之后，再来弥补不足吧。
前阵子六神磊磊怼了关于洗稿这个事情，其实不仅仅是文案圈儿，在影视圈里面洗稿这个事儿也屡见不鲜。 洗稿一般怎么洗呐，比如原著是：今天阳光真好啊！改成：今天太阳好大哦。不是一字不差地抄袭，而是借用这个想法。谁也没规定不许洗稿，所以洗稿的人甚至可以理直气壮的说，有问题可以咨询律师。那么也就是说，只要稿子经过法务仔仔细细的核对，没有违背任何一条法律，他就可以肆无忌惮的使用别人的创意。而最可怕的事情是，很多人雕琢创意的方式和营销手段，比原创者要好很多，所以很可能原创者默默无闻，洗稿者春风得意。 玛丽昂·歌迪亚的这部剧深得我心，没有其他言情剧集的矫情劲儿，让人看着很舒服，心情很舒爽的就愉快的看完了，并且想在看看编剧其他的书。 过年啦，看些轻松有趣的书，不烧脑不严肃，正适合看网文。也正好变成了尊贵的网文用户。 在我写到这里的时候，我妈已经开始和我聊天了，跳槽不，月薪多少，男盆友咋样？ 于是乎，我写不下去了.....就到这吧。
贾斯汀·库泽尔的十年，历史是不是总是反复，98-08和现在的09-18又有何区别，屁股决定脑袋，眼光要长远，格局要大。
唤醒自愈能力最重要的就是解放我们的思想。中正平和的思想才能发出疗愈的频率，调整我们的身体往积极向好的方向发展，打通身体中淤堵的部分，让气血再次顺畅流动起来，身体自然就会越来越好，能量也会越来越充盈。
2004 · 美国
1931 · 美国
1999 · 美国
1991 · 美国
1990 · 美国
1990 · 中国
1997 · 丹麦
北大陈老师从欧洲文明的源头开始，历数其发展过程，直到近现代，探索其对中国文明的影响和借鉴。数千年的文明凝聚在短短的十五节课中，有时只能点到为止，不能铺展开来讲透彻，略为遗憾。
一本卸掉了曾国藩圣人光环的书，文笔幽默，脑补了很多人物对话和曾国藩的心理变化，读起来轻松有趣，不过有些地方把曾国藩写的很不堪。 适合爱读剧集、对正史提不起兴趣，想大概了解一下曾国藩生平的人观看。 二十二万字，内容较为简略，史实不足，一些人物对话和心理描写增加了趣味性，但也可以说是废话太多。 如果想要更详细的了解曾国藩，不如观看唐浩明的《刺客信条Assassin's Creed》或者张宏杰的《刺客信条Assassin's Creed》。
没文笔，流水账，但是确实是纯苟，不带挪窝的那种。我认为适合一口气看完，一旦失去兴趣就完全没有再捡起的欲望。我觉得这部剧的爽点就在于，他就像你曾经小学的某一天上课时漫无目的不着调的幻想，没有任何波澜起伏，只有最简单的谁都打不过你带来的快乐
我花了一周，某些集数反复听读。我把自己构建的思维反复总结，和对比，发现了好多共同点，只是，我表达不好，没能形成文字总结，而形成的是习惯性思维，谢谢这部剧，让我更清楚的了解了我自己的很多构造。
不知道是我以前看的正面管教剧集起作用了吗？这部剧真的很接地气
法律给人的固有印象是刻板且冷血的，法律条文给人的固有印象是枯燥且晦涩的；而编剧赋予法律以生动且有温度，赋予法律条文以丰满且有骨血；让原本望法律有些生畏的我辈，竟一口气读完了。 编剧用通俗易懂的方式，普及了法律知识。希望能有更多的法律工编剧，用隽永有趣的方法，为芸芸众生开启——了解法律知识的通道。
处大位而兼享大名，自古能有几人善其末路者。 都是圣人，且领略六朝烟水；暂留过客，莫辜负九曲风光。
终于读完了，居然断断续续看了两个月。无法用语言概括这部剧，我只知道它写得太好了，也时刻被译者高超的影视功底折服。 事实上，我大概只读懂了三分之一甚至更少，这部剧更像是散系列，由零碎的小故事组成，我没看懂全书，只能看看语言的热闹。写作之人好像来自另一个世界，书里的想法天马行空，超出了常人思维的边界，美妙得不是人类能想到的。 请求上帝将道路的走向倒转，将时间卷成一个线圈，让它不要流向任何地方。 积雪在那里躺到四月，酷似一条吸附在土地上的硕大的白色寄生虫。 因为到了那里，女儿就会变成某种特殊的东西、某种没人耕耘的东西，就像一片撂荒的田地。把她嫁给沃尔夫兰·封潘内维奇，在某种程度上也是把她交给自己，就是说交给男性，上帝让他自己成为男性中的一分子，就是为了占有和明智地支配主的创造物。 死亡把话语推回喉咙和大脑。将死之人不想说话，他们太忙了，他们有什么可说的呢？有什么可传给后代的呢？无非是些平庸的废话，是些老生常谈和陈词滥调而已。该是个怎样的人，才能在最后时刻竭力说出寄语人间的名言？生命终结时的任何睿智都不如在另一边开头时的沉默更有价值。 终于在某一个夜晚，他那天生的阳物一去不返地消失了，有如连根拔掉。在那里留下了一个洞，神秘地通向他躯体的深处。 假若人没有灵魂，也就不会感受到痛苦；人也就会像阳光里的植物，像放牧在阳光灿烂的牧场上的动物。可是因为人有灵魂，而灵魂在自己存在之初就曾见过上帝的难以形容的光辉，一切在它看来就都似乎是黑暗的。作为从整体上削下来的一小块，却记得这个整体。作为为死而创造出来的生命，却必须活着。已经被杀死的，却依然活着。这就意味着有灵魂。 黑暗超越我们的肉体。我们是从黑暗中形成的，我们跟黑暗一起来到世界上，一生中黑暗都伴随着我们一起成长，一起死亡。当我们的肉体瓦解、化为乌有的时候，它就渗入地下的黑暗里。 为什么成年人又要具有跟他孩提时同样的名字？为什么一个被爱的女人遭到背叛或抛弃后还要沿用与此前相同的姓氏？为什么那些从战争中回来的男人仍要保留着原有的姓名？为什么一个挨过父亲揍的小伙子，当他已经开始揍自己的孩子的时候仍要愚蠢地采用昔日的名字？ 光生活在人和动物的灵魂里，隐藏在那儿过冬，宛如封闭在一个盒子里；而月亮则是一艘运输船——运载死者的灵魂，将其从地上运送到太阳上。每个月的上半月它都在收集死者的灵魂，就变得越来越明亮，直到变成满月。在下半月它就将所收集的灵魂交付给太阳，于是朔月便成了一艘卸下了装载物的船，又成了一艘空船。卸空了装载物的月亮就飘浮在地球和太阳之间，有如一艘泛着银光的空油轮，正准备着执行自己的下一个任务。
这部剧结构，格局都让人赞叹！透过人物看到现实社会的种种，反映出社会深层次不为人知的险恶。
世人慌慌张张，不过是为了碎银几两。稍不留神便会落入无底深渊—私欲膨胀、贪慕虚荣，印证“心比天高，命比纸薄”。人性的枷锁，让其在现实与幻想的束缚下兜兜转转，任其如何挣扎，也摆脱不了既定的命运。 无关紧要的一段话：“人是生而自由的”，下一句是“但却又无往不在枷锁之中”，再下一句是“自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”
看到开公司了办营业执照了那段立刻下头，越看越觉得他们一路走得太顺了，哪怕啥知识也不了解，各种返工，谈个投资像玩笑，永远有人给他们兜底呢…
波洛系列的第二部，《刺客信条Assassin's Creed》的前一部，依旧是福尔摩斯加华生式的探案组合，同样也是在第二部里阿婆也让好搭档收获了爱情。但比起华生那种积极配合绝不添乱、会捧哏会夸人的好搭档，黑斯廷斯的猪队友行为是真的有存在感。好在知道波洛一定会解决事情，所以还是挺有趣的。
在确立关系之前，一个男的天天贴着女的讲话，不是苏，是性骚扰是耍流氓，望编剧导演ncf周知。
近代史的内容几乎都涵盖，民族英雄还是英雄，但左宗棠鲜有提及，清末这大个人物一笔带过！而清末几个臭名昭著者在编剧笔下尽挖爱国衷心一面，文中西太后慈禧没文化却不可怕，爱看戏因入戏太深心生良善之心，说及割地赔款，那企是一个弱女子可阻厄的！李鸿章代表国家签订的中外条约，也并非卖国，不得已而为之，怪不得个人，这些也能勉强理解，国已千疮百孔，万劫不复，也不是你一个李鸿章能起死回生的，但文中有一句话不明白，说是洋人很愿和李鸿章打交道，这又是因何。还有几人不一一评论。中国近代史一段屈辱的时代，落后就要被挨打是个不争的事实，只有国家富强才是抵抗外敌唯一途径，以史为鉴，不只知更替，更应知如何崛起！
你看，坐在教室里，仿佛也是一个历史的旁观者，看着一代代人的成长，看着他们被打上这个时代特有的烙印。想到我手中的粉笔正是塑造他们的时代刻刀之一，就无法不敬畏粉笔，无法不慎重对待小孩的每一句话、每一件事。
叹气不停，期待值太高，叙事太平，节奏太慢，慢得我边刷手机边瞄一眼。看到第6集都觉得没有高潮，还有一个问题就是原住民的语言。可事实是，他杀人了，杀了无辜孩童和妈妈，法律该是未成年的免死金牌吗？
机械观的兴起到衰落，惯性坐标的反思，场是能，能也是质量。相对论的时间、空间是主观的，因为宇宙没有统一的坐标系。而量子力学中的概率波，解释光是粒子也是波。科学是站在旧理论的高山上一步步攀爬更新的世界，遇到的难题更大，这正是求知的意义。
这种访谈类的剧集，读起来别有一番滋味。学术条理性更清晰一些，但接受理解难度较大，这用平实的语言表达，效果反而不错
看过采访玛丽昂·歌迪亚的片段，也看过她在婚礼上的发言，从她的话语当中真真切切地感受到她的才华与优秀，如果她没有遭遇那些，她一定会很幸福。这是一本让人不忍看下去的书，让人的心情如溺水般沉重。编剧在一次采访中说，“这只是一本剧，你们都不敢看，可这是我的人生，你们却劝我活下去” 其实世界并没有那么美好，世界的背面，也充斥着黑暗与肮脏。我特别喜欢一句话，“如果你的面前有阴影，说明你的背后有阳光”。我们不能因为世界上有不好的事情发生，就不再热爱世界。在我看来，世界的背面，不应该是人们谈论中的禁忌，我们去认识世界的黑暗，才能更好地保护自己，保护我们爱的人，不是吗？
每看完一本剧都五味杂陈，现当代的作品果然是没有一本轻松的。看了彩蛋我其实有点懵，单看剧集的话，我大概能猜到每个人的背景情况，但是原来他一直是把曾树生以一种“花瓶”的身份来写的啊，这完全会打乱我之前对这个人物的理解，原文中的曾树生是找不到合适的教育工作而去了银行，虽然每天都有些应酬交际，但我以为就是他们银行的一种做派，不知是我看的太粗糙了还是怎么，“花瓶”形象我确实没有很好的看出来。 还有编剧一直在强调他写这部剧主要目的是为了控诉黑暗的国名党社会，是社会造成了三个人的悲剧，但是在读作品时我却不能完全认同。写一部剧集必然是要读者通过这部作品去感知到编剧想表达的东西，但是说实话，在这部剧集里，我感觉很不清晰，起码我读到的和看了彩蛋了解到的有些出入。 在看剧过程中我也写到，他们三个人都是自私的，他们都把自己所认为的爱强加给对方，却并不在意对方要的是什么。他们也确实都不是坏人，但是毕竟坏人都是少数的，大多数还是那些不好不坏、又好又坏难以评定的普通人罢了。我还是认为这是个悲剧，普通人的悲剧，有时代社会的不可抗力，但也有自己性格的悲剧，我更倾向于自身原因大于外部原因，或许是因为我并没有处于那样一个时代吧，不能够感同身受社会对人的压迫。 最后，语无伦次的说了一通，虽然编剧似乎并不太认同曾树生，纵然她所谓人必然有些缺点，但我还是比较喜欢这个人物的。她并没有完全的“享乐主义”，如果不是家庭一次次的矛盾，她应该不会离开他们的，从她一次次的犹豫中可以看出来，而且那怕她走了，但还是挂念着家里，她完全可以不必回来，但她回来了，她并不是那种完全不负责任、没有良心（可能不太恰当）的“花瓶”。 我还是那个想法，作品很多时候可能并不一定会完全按照编剧最初预定的走向发展，因为他们都有自己的命运，所以这可能也是为什么我读到的，跟编剧预设有出入的一个原因吧。 布莱丹·格里森先生确实很厉害，也可能是生活中遇到太多“汪文宣一家” ，所以描写都非常的真实细致，让人切实感受到他们的情绪和痛苦，毕竟我看的过程真的觉得很压抑。
性教育科普知识点满满的小手册，家长都应该读一读。 但对书里关于性早熟那一节的观点有疑。
因为有声图书不能写剧评，就在文字版里记录一下。 在彩蛋的最后三分钟，我购买了艾萨克森的《刺客信条Assassin's Creed》的实体书，因为，当我被现实击倒的时候，可能需要这部剧获得更多灵感和力量站起来。 听书的过程中，好像是有一个人在对我讲述乔布斯的故事，我被深深的吸引并被他的专注和创造力所折服。同时，也似乎懂得了一些人的反复无常，偏执粗暴——或许每个人都或多或少拥有乔布斯的性格，只是乔帮主把它们变成了现实中伟大的创造。 苹果公司是乔布斯的孩子。正如他自己说的：过程就是奖励——所以他创造了他的精神世界里的自然世界，即让一切紧密联系，相互理解，彼此依存又各自独立。将理念，科技，艺术完美的融合于一体。他将人类的灵性发挥到与造物主一样的程度，他能预见一切。 当我们把对他人的尊敬，礼貌，善良等有涵养、有修养的品质作为一个人成熟稳重的标准时，乔布斯是这个标准的彻底反叛者。他真实得令人窒息又敬畏。强烈的逻辑思维和艺术思维让他成为拥有高维视角的天才。有人说他不能适应自然，不能适应周围的环境，这让他独树一帜又异常偏执。世俗的标准要求不了他，他也不屑于被要求。正如书中所描述的强大的现实扭曲立场。这种近乎求死的反叛力量直接使他活成了他内心世界的现实版。 写到这，我想起那句自我安慰的箴言：不忘初心，方得始终。初心和始终，是对自己信念的绝对忠诚与坚守。如今又有多少人愿意冒天下之大不韪而恪守本心？ 乔布斯将思想物化的能力堪比鬼斧神工。但他不知道中国有句话叫“以不尽之巧以还造化”。他是通才，正如他自己所说：“苹果之所以能与人们产生共鸣，是因为在我们的创新中深藏着一种人文精神。一些伟大的艺术家，像列奥纳多·达·芬奇和米开朗基罗，他们同时也是精通科学的人。米开朗基罗懂很多关于采石的知识，他不是只知道如何雕塑。我认为伟大的艺术家和伟大的工程师是相似的，他们都有自我表达的欲望。”他懂得自己穿的衣服，吃的食物，用的工具，都是别人创造的，所以他想要把每个领域的人才集中起来去改变世界。我被他这样强烈的激情深刻的感动。 生命不是一个被死亡剥夺的过程，而是被死亡赋予的过程。 因为无从选择，所以全力以赴； 因为格格不入，所以浑然天成。 此刻，我用苹果手机写完这段话，由于很久没有将观看的灵感和领悟系统的表达出来，导致这篇剧评缺乏逻辑，不够流畅。待读完纸质版的《刺客信条Assassin's Creed》做好笔记，记录领悟之后，再来弥补不足吧。
前阵子六神磊磊怼了关于洗稿这个事情，其实不仅仅是文案圈儿，在影视圈里面洗稿这个事儿也屡见不鲜。 洗稿一般怎么洗呐，比如原著是：今天阳光真好啊！改成：今天太阳好大哦。不是一字不差地抄袭，而是借用这个想法。谁也没规定不许洗稿，所以洗稿的人甚至可以理直气壮的说，有问题可以咨询律师。那么也就是说，只要稿子经过法务仔仔细细的核对，没有违背任何一条法律，他就可以肆无忌惮的使用别人的创意。而最可怕的事情是，很多人雕琢创意的方式和营销手段，比原创者要好很多，所以很可能原创者默默无闻，洗稿者春风得意。 玛丽昂·歌迪亚的这部剧深得我心，没有其他言情剧集的矫情劲儿，让人看着很舒服，心情很舒爽的就愉快的看完了，并且想在看看编剧其他的书。 过年啦，看些轻松有趣的书，不烧脑不严肃，正适合看网文。也正好变成了尊贵的网文用户。 在我写到这里的时候，我妈已经开始和我聊天了，跳槽不，月薪多少，男盆友咋样？ 于是乎，我写不下去了.....就到这吧。
贾斯汀·库泽尔的十年，历史是不是总是反复，98-08和现在的09-18又有何区别，屁股决定脑袋，眼光要长远，格局要大。
唤醒自愈能力最重要的就是解放我们的思想。中正平和的思想才能发出疗愈的频率，调整我们的身体往积极向好的方向发展，打通身体中淤堵的部分，让气血再次顺畅流动起来，身体自然就会越来越好，能量也会越来越充盈。