错字连篇，语句不通，还不如初中生写的作文呢，看不下去，弃了！
本剧谈的根本问题是“人应该怎么样有活着，让人活的有尊严的社会是什么样子的”。 一个人找不到自己的存在价值很难活下去，思秋即是一种生活陷入萧索的无奈，也是渴望改变的状态。抛弃家庭，成为社会人。。。 很难说什么样的社会状态最好，存在即合理。在社交越来越方便，时间越来越宝贵的当下，一种不负责任的放纵正在滋生，笑贫不笑娼的拜金主义在生长。。 共产主义快快实现。。。
又是恐婚恐育的一天，√。 这部剧里面的很多悲剧，就像编剧说的，是日本昭和时代（就是发动二战的天皇）学校教育的畸形导致的，女性要求做机器人狐仙贤妻，就差能像电脑休眠一样了，男性要求全身心为国家奉献，导致妻子在家无事可做，丈夫天天12点下班，周末加班要嘛就是应酬，但是这是局部现象，毕竟国家教你当君子，你也没当，国家也没教你当木头人，更多还是家庭教育的问题，父母关系有问题，孩子也跟着不正常，长大了没有形成一个健全的人格，导致不知道怎么当丈夫，怎么当爸爸，女性也没被教育独立自主，连看人识人的洞察力也没有，一步错步步错。这部剧表现的问题，其实是几千年男主内女主外的旧观念在物质得到充分满足后，暴露出来的问题，女性有更多时间思考自己的生存意义了，特别是还上过学了，日本又没有经历过旧社会新社会的改变，女性能顶半边天，这句话不是哪个地方都有的，也不是自古以来的。 “幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。没有什么是理所当然地，天生不会掉馅饼，也不会掉幸福，什么东西都是靠自己争取来的。婚姻的前提是，两个人都是独立的个体，在一起是为了更好。如果我们没有认真想清楚自己是谁，不知道自己想要什么，可能很难找到让自己幸福的那个人。你都不是个独立的个体，当然配不上拥有幸福，因为你是独立个体时，你存在本身就是幸福的。 如今社会主流的价值观是单一的毕业于名牌大学、进入世界名企、有经济实力的那些人，是出类拔萃的人，是更有价值的人……这种侧重外在的价值观是属于学生思维，游戏属性思维，不是一种感情思维……这是一种标签化的误解，喜欢和爱才是第一重要的，看人品，看人格才是重要的，当然道理不难懂，问题是自己可能配不上，还不上进自我修炼，那就“凑合”呗，世间常态，要不然世界哪来那么多破事。 第一尽量不用相亲，相亲期间，其实人家都会“演”的，特别是那种恨嫁恨娶的，除非一起去长途旅行，人在囧途下，很多气急败坏的东西都会显示出来的，忙成狗的工蜂工蚁是没有性别的工具人，你们不算，别祸害人了。 第二别奉子成婚，是想结了，想生了，考虑好在做，这事跟打游戏一样，节奏感很重要，你的人生还不能重来呢。 第三找对象是一辈子的事情，常常问你是谁，你到哪里来，你到哪里去，你的人生意义是什么，这些决定人生轨迹的东西，是组成一个人的骨架，有趣的人一辈子都有趣，而不是迎合你一阵子。 第四，这是少数人的，就算人格好，魅力强，各种主角属性加身，潘驴邓小闲的，也不一定是好伴侣，也不一定能“理解”你，就像那句“他很好很好，但是我就是不喜欢”。伴侣是要找“同类”“同频道”“同方向”的，类似于最核心的战友、伙伴，这个"同”因人而异，填答案和评卷的都是你自己。这是之前看马洛伊的《Transparent》最大的感触。 婚姻要慎重啊，虽然人口老龄化了，国家也催生了，七大姑八大姨都叨叨逼，也别理他们，这是第二次生命了，慎重再慎重，还是多练眼力吧。 最后，还得反思下你父母的婚姻问题，又没有潜移默化给你施加了一些影响，这玩意就像地球重力一样，你可能一辈子糊里糊涂都不知道。没结婚的，也可以尽早反思，免得被部分精神夺舍了都不知道。一切向前看，实事求是，否定局部自己再不回去就是升级进步，并不是坏事。没有什么不可改变的，改变自己是最简单的，这是必修课。以人为镜可以明得失，我们未经历的东西，可以借鉴别人的故事来比对比对，对国家，对个人，都是如此，这就是写书修史的意义，没文字之前还有口头传说呢，毕竟这是人类的被动属性，别弄丢了。
三代女人，每一代都有自己的秉性以及自己的风云经历，但从三代人身上看到的共同点:生活不可预测变化，坚守自己的内心的选择，勇敢的面对生活的喜怒哀乐。
这部剧真的很棒，值得我再读一遍。授人以鱼不如授人以渔，追剧的乐趣之一，是有人愿意告诉你有些底层逻辑，让你看清了一些不同于约定俗成的事物最本质的样子，而每一行的底层逻辑我认为都是相通的。推荐
世界之所以繁华，只因有人守护荒凉。 岁月之所以静好，只因有人负重前行。
五百也救不了某些人的渣演技
编剧一定是个泡妞高手，就是小到十几老到10几万岁的都搞。有点太重口味。但是情节写的真好。有功底。建议写情色剧集来钱更快
嗯！跟着余老先生的踪迹，我也似乎拜访了一趟亚非文明的发源地，观看的过程中始终感叹于余老先生一行为寻访千年古迹所做的惊人举动，在局势动荡的中东地区，顶着荷枪实弹的重重危机，不放过如何一处关于文明关于宗教的寸土片瓦，使我似乎听到了他发自肺腑的对古埃及古巴比伦古印度那种千年文明消失灭亡的深深叹息。 说实话，余老先生的这篇《Transparent》，对我今年教授初三世界历史部分中亚非文明的起源以及西方文明之源大有帮助，我是一边看着世界地图中地中海沿岸的亚非国家一边看这部剧的，对以色列约旦黎巴嫩巴勒斯坦这些小国的地理位置以及经济文化和历史演变也有了一定的了解，特别是像伊朗这样曾经被居鲁士大帝登上世界历史大舞台的地跨亚非欧三大洲的大帝国版图，曾经创造了多么辉煌的历史，而如今的这些国家又是如何的一种现状，怎不令人扼腕叹息。 九月十六号早上八点，妹妹打电话告诉我，说有一个关于Ron Ivery先生演讲的活动去不去，我一听，当然要去了，我这几天正沉浸在余老先生《Transparent》的旅途中，对于我们这些凡夫俗子来说，能现场感受这些大学问家的演讲是想都不敢想的事情，经过再三核实，原来是咱们武威借正在举行的第七届全国葡萄酒节的契机，在武威体育馆举行了凉州文化论坛，届时邀请了Ron Ivery先生做了《Transparent》的演讲。 听到这个消息，我当然是热血沸腾，已经好久好久没有过这种激动的心情了，马上到知天命的年龄的我了，很少有大喜大悲的情景，那天，接到消息的我，以最快的速度收拾好自己的妆容，出门坐车赶往现场，但因为体育场附近进行交通管制，普通车辆只能绕行，等我赶到会场时，余老先生已经讲完了中国文脉的相关内容，我在会场外就听到了他曾经在埃及印度等亚非国家寻访时的经历极其见闻，和他在《Transparent》中曾经讲述过的内容基本相似，进去会场以后，我听到更多是余老先生关于凉州文化的解读，在谈到移民文化时，他说他的生命基因中与凉州有关，也就是说，从余氏宗亲的渊源来看，他的先祖有可能是武威凉州人，所以他对凉州有一种特殊的感情。 总之，亲眼目睹了余老先生的尊容，也亲耳聆听了余老先生振聋发聩的关于凉州文化，关于中国文脉的演讲，也算对我所读的这篇《Transparent》画上了一个圆满的句号。
前半部分多有编剧的亲身经历，不避污秽，倍感真实，慢慢培养好习惯，勤于反思，编剧的许多美好品质越于纸上，后半部分编剧站在殖民国家和推崇者的角度，引用了很多引言，有点虚情假意。
对于零基础的人老说，这是一本好剧。对于想自学画画的我来说，这部剧就是老师。对于已经步入老年的我，这部剧就是激励，就是圆梦。
很符合这类受众的品味，历史是不懂的，热点是一定蹭的，爱国这饭一定要吃的，恋爱是一定要谈的，帽子是一定要给别人扣的。至于再多的，我也不愿意说了，文物如果有意识他们会怎么想，去了解历史，都能明白。
这剧组后台挺硬啊，哪来的勇气拍出这么个垃圾？和老版一比，除了粉丝，正常人大多会怀疑是洗钱用的…
战争"成就"了脱缰的人类 战争的触目惊心在最近的72小时内，像魅影一样来到了我们的身边，在高度一体化的地球社会里，每个国家都被无形的绳索绑在一艘大船上缓缓向前，魅影手持利剑，正在挥向每国家之间拉紧的绳索，那些崇拜魅影的政治家们认为他们在改写历史，呼喊着带领他们的人民前赴后继拿起武器，殊不知一旦海上升起大风暴，波涛汹涌，大船自动行驶，那些政治家们也会从主宰者变为，微不足道，软弱无用的水手 托尔斯泰在书中这样形容战争，"军事机器也像钟表机械一样，一旦发动就必然达到最后的结果，轧轧地转动起来，汇成一个其结果和目的为它所不理解的行动。"
本剧主要讲述编剧在柏林的生活和在日本的对比。印象深刻是编剧与母亲的那一段故事，到后来借助卡罗牌对母亲关系的释然，对自己也一种救赎。
大川老师以其丰富的经验和扎实的理论为我们带来了这样一本实用而质朴的育儿手册。 其中令我印象最深刻的是其奉行蒙台梭利“以儿童为中心抓住敏感期”培养理念，以及阿德勒所主张的“社会情感”对待方式，还有最为实用的儿童成长阶段理论。 身体发展很明显，孩子会翻身了会坐了会爬了会走了，这些成长都是一目了然的。而孩子的心理发展却容易被忽视，但真正决定一个人幸福的是心理的发展，性格人格的形成。 第一阶段:一岁之前给孩子足够的爱，亲亲抱抱举高高是必备 第二阶段:两岁孩子的自我意识萌芽，她会想做很多事，但由于能力不够做不成时，就会出现大哭大闹各种发脾气，家长要有足够的耐心，适当的帮助孩子，让他体验成就感。 第三阶段:三岁社会性发展的黄金期，孩子比以往需要小伙伴了，通过和其他小朋友的玩耍、交流、抢玩具、发生口角等一系列活动，他们会慢慢学会如何与人相处，家长要学会放手，在一旁守护，并在恰当时间给予帮助和引导。 有了稳定的情绪，独立的意识还有良好的社会性，不愁知识学不会。关于知识学习这件事，小的时候更多的是兴趣的培养和习惯的养成。三岁前抓住语言发展的黄金期，培养爱看剧的习惯，保护孩子的好奇心，尽情玩耍，毕竟金色童年每个人都只有一次。
这是我看的第一本科幻剧集，可以看出来编剧的影视功底不是很好，但是科幻剧集也就无所谓语言能力扎不扎实。 从文章里学到一个实验—双缝实验。高中确实学过，但是只会做题，证明电子波动性。从来不知道粒子性是怎么被证实的。 原来双缝实验有很多延伸的实验，观察者的存在可以影响实验的结果。世界不是因果关系，也许是结果影响原因。 挺颠覆三观的。通过这个剧集，让我回忆起一些知识点。而且最搞笑的是，我通过这部剧知道了薛定谔不是中国人 没有人懂量子力学。目前的人类确实不能理解。
在人交流时，同一个问题或话题，难以达成共识，会对此争论不休，而不希望自己退一步，此言谈的是问题本身，退一步或动之以情，晓之以理的解释，令合理的认可都是解决问题的方式，可人认为在此次退一步属于很大的性质问题，所谓的原则，上升到双方人与人的态度，关系方面的不认可，无疑是将问题扩大，退一步海阔天空，可人确认为退则如万丈深渊，此尤其是在占理的情况之下进行，实际二人的关系，不需要按照正常逻辑去分析出对与错，或占不占理。 在对于一个问题的出现，人所考虑的方式，角度出现不同，但若不沟通，相互认可，妥协，很容易造成分歧，当此问题本身不算什么，二人因此类事情引起，并由沟通不合，会导致争吵，从问题层面上升到态度方面，以及做人如何，会在激烈言语的过程中，控制不住内心的情绪，以及会认为对方不理解的委屈，当冲动产生，如话赶话，从现在问题，谈到过去对方身上的某些让自己耿耿于怀的不对之处，使言谈脱离原本的问题，而对于双方过去已经存在的问题，到隐忍不言的话语，以及对未来的担忧，引发巨大的后果，成为因为情绪，导致一件微不足道的小事，造成无可挽回的局面。 此看似是冲动引起，实则很多事情本身就是存在的，人与人之间会相互在意，宽容，允许某些出现，在犯隔应的情况下，也会为现在，未来，对对方所珍惜的地方而沉默，将已知的装在心里，让对方认为自己是一无所知的。 实则已知的话题中，存在着很多未知，此二者融合，才是对心结，耿耿于怀的解释，不否认错误，但也不乏有情有可原的可能性，可在隐忍不言，独自承受时，很多是永远未知的，但确不想知道问题的答案，恐惧答案等同内心所思的。 真实的发生可以将幻想打回现实。可现实发生的，不等同于人看见的，也不等同人理解的。存在世上就合理，但不等同于可以合理的存在人的眼里。
进化其实就是生殖优势。漫长的几百万年人类进化史中，我们的身体早已习惯储存过剩的食物。现今大多数人都能量过剩，脂肪在内脏堆积大大提高了健康风险。我们喜欢观看，观看中徜徉，不知不觉眼睛近视了。我们穿着舒适的鞋子，扁平足的风险却越来越高。哦对了，还有那美丽的高跟鞋衬托出的美丽小腿。可我们是否知道高跟鞋可以永久缩短小腿肌肉。。。 文化科技医学高度发展的今天，生殖优势的影响已经大大缩小。聪明的、健康的人不见得会生更多孩子。未来人类的进化会走向何方？ 这个问题太大了。还是回到我们自身的个体。饮食、运动，无疑会把我们拉回近似狩猎采集者的身体条件。 我们无力控制全人类，我们可以做的，就是让自己的身体变得更好。 你还在等什么？
诗歌吸引我们的是省略，是未说出的，是意味深长，是有意的沉默。不可说的世界与表象的世界复归完整，反映了我们灵魂的需要。
世间所有相遇都是久别重逢，今生所有的相逢，都是因了前世的约定。生命中总有错过的遗憾，同是天涯路却不知通向何处？相遇，是一份意外的惊喜；相诉，是一阕优美的断章；相惜，是一种情意的升华；想念，是一种别样的美丽。 生命是一场灿烂的花事，春去春回梦醉梦醒，不要问归路，不要问前因。岁月流去无痕 ，年华却抛地有声。佛说:五百年的修炼，才换来今生的擦肩。每一个回眸，都会用心去珍惜，世间所有的相遇都是久别重逢，珍惜每一朵花开的时间。花不会因为你的疏离，来年不再盛开；人却会因为你的错过，转身为陌路。走过的路；做过的梦；遇过的人，如一指流沙，无论是紧握还是摊开，都会在指缝里一点一点地流失。只剩下一些记忆的痕迹，散落成一地的斑驳，再也找不回初见时的嫣然。 人生短短数十载，遥望过去，有多少大好时光白白浪费。展望未来，又有多少日夜和时间赛跑。正所谓:时不我待！昨天已逝去 今天无言 明天既在梦醒时分又在期盼的未来 初心可贵 坚持需要勇气 ，不管面对什么 希望最终能如所愿！
这是一本让人醍醐灌顶的书。在当下的中国抗生素的使用很是惊人，很多人对抗生素的认知都走入了误区。此剧可给读者很好的引导。
娇惯不妥协的好学生小雪，猴子般机灵爱耍小聪明的活宝刘星，肥嘟嘟的可爱小雨。刀子嘴觉察的妈妈，中立和事佬的爸爸。
后面那几章里讲到灾荒，各个朝代末期饿殍遍野的画面，看得我浑身发抖，史书里简简单单六个字：值岁荒，人相食。是我们永远都想象不到的画面，不禁庆幸自己活在这样一个年代。
带着血色的隐忍和悲哀写下的一字一句，心理描写和环境描写相辅相成尤为突出。
今晚的两集真的失望，编剧脑子抽风了？国产女主又开始无脑傻白甜了是么？自己犯蠢还坑别人。女二是真的惨。看了预告，女主人设是真的崩了，只能说这个编剧真作真矛盾
1994 · 爱尔兰
1992 · 德国
1978 · 芬兰
1996 · 丹麦
1914 · 美国
2000 · 美国
1955 · 中国台湾
1933 · 法国
2000 · 阿根廷
错字连篇，语句不通，还不如初中生写的作文呢，看不下去，弃了！
本剧谈的根本问题是“人应该怎么样有活着，让人活的有尊严的社会是什么样子的”。 一个人找不到自己的存在价值很难活下去，思秋即是一种生活陷入萧索的无奈，也是渴望改变的状态。抛弃家庭，成为社会人。。。 很难说什么样的社会状态最好，存在即合理。在社交越来越方便，时间越来越宝贵的当下，一种不负责任的放纵正在滋生，笑贫不笑娼的拜金主义在生长。。 共产主义快快实现。。。
又是恐婚恐育的一天，√。 这部剧里面的很多悲剧，就像编剧说的，是日本昭和时代（就是发动二战的天皇）学校教育的畸形导致的，女性要求做机器人狐仙贤妻，就差能像电脑休眠一样了，男性要求全身心为国家奉献，导致妻子在家无事可做，丈夫天天12点下班，周末加班要嘛就是应酬，但是这是局部现象，毕竟国家教你当君子，你也没当，国家也没教你当木头人，更多还是家庭教育的问题，父母关系有问题，孩子也跟着不正常，长大了没有形成一个健全的人格，导致不知道怎么当丈夫，怎么当爸爸，女性也没被教育独立自主，连看人识人的洞察力也没有，一步错步步错。这部剧表现的问题，其实是几千年男主内女主外的旧观念在物质得到充分满足后，暴露出来的问题，女性有更多时间思考自己的生存意义了，特别是还上过学了，日本又没有经历过旧社会新社会的改变，女性能顶半边天，这句话不是哪个地方都有的，也不是自古以来的。 “幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。没有什么是理所当然地，天生不会掉馅饼，也不会掉幸福，什么东西都是靠自己争取来的。婚姻的前提是，两个人都是独立的个体，在一起是为了更好。如果我们没有认真想清楚自己是谁，不知道自己想要什么，可能很难找到让自己幸福的那个人。你都不是个独立的个体，当然配不上拥有幸福，因为你是独立个体时，你存在本身就是幸福的。 如今社会主流的价值观是单一的毕业于名牌大学、进入世界名企、有经济实力的那些人，是出类拔萃的人，是更有价值的人……这种侧重外在的价值观是属于学生思维，游戏属性思维，不是一种感情思维……这是一种标签化的误解，喜欢和爱才是第一重要的，看人品，看人格才是重要的，当然道理不难懂，问题是自己可能配不上，还不上进自我修炼，那就“凑合”呗，世间常态，要不然世界哪来那么多破事。 第一尽量不用相亲，相亲期间，其实人家都会“演”的，特别是那种恨嫁恨娶的，除非一起去长途旅行，人在囧途下，很多气急败坏的东西都会显示出来的，忙成狗的工蜂工蚁是没有性别的工具人，你们不算，别祸害人了。 第二别奉子成婚，是想结了，想生了，考虑好在做，这事跟打游戏一样，节奏感很重要，你的人生还不能重来呢。 第三找对象是一辈子的事情，常常问你是谁，你到哪里来，你到哪里去，你的人生意义是什么，这些决定人生轨迹的东西，是组成一个人的骨架，有趣的人一辈子都有趣，而不是迎合你一阵子。 第四，这是少数人的，就算人格好，魅力强，各种主角属性加身，潘驴邓小闲的，也不一定是好伴侣，也不一定能“理解”你，就像那句“他很好很好，但是我就是不喜欢”。伴侣是要找“同类”“同频道”“同方向”的，类似于最核心的战友、伙伴，这个"同”因人而异，填答案和评卷的都是你自己。这是之前看马洛伊的《Transparent》最大的感触。 婚姻要慎重啊，虽然人口老龄化了，国家也催生了，七大姑八大姨都叨叨逼，也别理他们，这是第二次生命了，慎重再慎重，还是多练眼力吧。 最后，还得反思下你父母的婚姻问题，又没有潜移默化给你施加了一些影响，这玩意就像地球重力一样，你可能一辈子糊里糊涂都不知道。没结婚的，也可以尽早反思，免得被部分精神夺舍了都不知道。一切向前看，实事求是，否定局部自己再不回去就是升级进步，并不是坏事。没有什么不可改变的，改变自己是最简单的，这是必修课。以人为镜可以明得失，我们未经历的东西，可以借鉴别人的故事来比对比对，对国家，对个人，都是如此，这就是写书修史的意义，没文字之前还有口头传说呢，毕竟这是人类的被动属性，别弄丢了。
三代女人，每一代都有自己的秉性以及自己的风云经历，但从三代人身上看到的共同点:生活不可预测变化，坚守自己的内心的选择，勇敢的面对生活的喜怒哀乐。
这部剧真的很棒，值得我再读一遍。授人以鱼不如授人以渔，追剧的乐趣之一，是有人愿意告诉你有些底层逻辑，让你看清了一些不同于约定俗成的事物最本质的样子，而每一行的底层逻辑我认为都是相通的。推荐
世界之所以繁华，只因有人守护荒凉。 岁月之所以静好，只因有人负重前行。
五百也救不了某些人的渣演技
编剧一定是个泡妞高手，就是小到十几老到10几万岁的都搞。有点太重口味。但是情节写的真好。有功底。建议写情色剧集来钱更快
嗯！跟着余老先生的踪迹，我也似乎拜访了一趟亚非文明的发源地，观看的过程中始终感叹于余老先生一行为寻访千年古迹所做的惊人举动，在局势动荡的中东地区，顶着荷枪实弹的重重危机，不放过如何一处关于文明关于宗教的寸土片瓦，使我似乎听到了他发自肺腑的对古埃及古巴比伦古印度那种千年文明消失灭亡的深深叹息。 说实话，余老先生的这篇《Transparent》，对我今年教授初三世界历史部分中亚非文明的起源以及西方文明之源大有帮助，我是一边看着世界地图中地中海沿岸的亚非国家一边看这部剧的，对以色列约旦黎巴嫩巴勒斯坦这些小国的地理位置以及经济文化和历史演变也有了一定的了解，特别是像伊朗这样曾经被居鲁士大帝登上世界历史大舞台的地跨亚非欧三大洲的大帝国版图，曾经创造了多么辉煌的历史，而如今的这些国家又是如何的一种现状，怎不令人扼腕叹息。 九月十六号早上八点，妹妹打电话告诉我，说有一个关于Ron Ivery先生演讲的活动去不去，我一听，当然要去了，我这几天正沉浸在余老先生《Transparent》的旅途中，对于我们这些凡夫俗子来说，能现场感受这些大学问家的演讲是想都不敢想的事情，经过再三核实，原来是咱们武威借正在举行的第七届全国葡萄酒节的契机，在武威体育馆举行了凉州文化论坛，届时邀请了Ron Ivery先生做了《Transparent》的演讲。 听到这个消息，我当然是热血沸腾，已经好久好久没有过这种激动的心情了，马上到知天命的年龄的我了，很少有大喜大悲的情景，那天，接到消息的我，以最快的速度收拾好自己的妆容，出门坐车赶往现场，但因为体育场附近进行交通管制，普通车辆只能绕行，等我赶到会场时，余老先生已经讲完了中国文脉的相关内容，我在会场外就听到了他曾经在埃及印度等亚非国家寻访时的经历极其见闻，和他在《Transparent》中曾经讲述过的内容基本相似，进去会场以后，我听到更多是余老先生关于凉州文化的解读，在谈到移民文化时，他说他的生命基因中与凉州有关，也就是说，从余氏宗亲的渊源来看，他的先祖有可能是武威凉州人，所以他对凉州有一种特殊的感情。 总之，亲眼目睹了余老先生的尊容，也亲耳聆听了余老先生振聋发聩的关于凉州文化，关于中国文脉的演讲，也算对我所读的这篇《Transparent》画上了一个圆满的句号。
前半部分多有编剧的亲身经历，不避污秽，倍感真实，慢慢培养好习惯，勤于反思，编剧的许多美好品质越于纸上，后半部分编剧站在殖民国家和推崇者的角度，引用了很多引言，有点虚情假意。
对于零基础的人老说，这是一本好剧。对于想自学画画的我来说，这部剧就是老师。对于已经步入老年的我，这部剧就是激励，就是圆梦。
很符合这类受众的品味，历史是不懂的，热点是一定蹭的，爱国这饭一定要吃的，恋爱是一定要谈的，帽子是一定要给别人扣的。至于再多的，我也不愿意说了，文物如果有意识他们会怎么想，去了解历史，都能明白。
这剧组后台挺硬啊，哪来的勇气拍出这么个垃圾？和老版一比，除了粉丝，正常人大多会怀疑是洗钱用的…
战争"成就"了脱缰的人类 战争的触目惊心在最近的72小时内，像魅影一样来到了我们的身边，在高度一体化的地球社会里，每个国家都被无形的绳索绑在一艘大船上缓缓向前，魅影手持利剑，正在挥向每国家之间拉紧的绳索，那些崇拜魅影的政治家们认为他们在改写历史，呼喊着带领他们的人民前赴后继拿起武器，殊不知一旦海上升起大风暴，波涛汹涌，大船自动行驶，那些政治家们也会从主宰者变为，微不足道，软弱无用的水手 托尔斯泰在书中这样形容战争，"军事机器也像钟表机械一样，一旦发动就必然达到最后的结果，轧轧地转动起来，汇成一个其结果和目的为它所不理解的行动。"
本剧主要讲述编剧在柏林的生活和在日本的对比。印象深刻是编剧与母亲的那一段故事，到后来借助卡罗牌对母亲关系的释然，对自己也一种救赎。
大川老师以其丰富的经验和扎实的理论为我们带来了这样一本实用而质朴的育儿手册。 其中令我印象最深刻的是其奉行蒙台梭利“以儿童为中心抓住敏感期”培养理念，以及阿德勒所主张的“社会情感”对待方式，还有最为实用的儿童成长阶段理论。 身体发展很明显，孩子会翻身了会坐了会爬了会走了，这些成长都是一目了然的。而孩子的心理发展却容易被忽视，但真正决定一个人幸福的是心理的发展，性格人格的形成。 第一阶段:一岁之前给孩子足够的爱，亲亲抱抱举高高是必备 第二阶段:两岁孩子的自我意识萌芽，她会想做很多事，但由于能力不够做不成时，就会出现大哭大闹各种发脾气，家长要有足够的耐心，适当的帮助孩子，让他体验成就感。 第三阶段:三岁社会性发展的黄金期，孩子比以往需要小伙伴了，通过和其他小朋友的玩耍、交流、抢玩具、发生口角等一系列活动，他们会慢慢学会如何与人相处，家长要学会放手，在一旁守护，并在恰当时间给予帮助和引导。 有了稳定的情绪，独立的意识还有良好的社会性，不愁知识学不会。关于知识学习这件事，小的时候更多的是兴趣的培养和习惯的养成。三岁前抓住语言发展的黄金期，培养爱看剧的习惯，保护孩子的好奇心，尽情玩耍，毕竟金色童年每个人都只有一次。
这是我看的第一本科幻剧集，可以看出来编剧的影视功底不是很好，但是科幻剧集也就无所谓语言能力扎不扎实。 从文章里学到一个实验—双缝实验。高中确实学过，但是只会做题，证明电子波动性。从来不知道粒子性是怎么被证实的。 原来双缝实验有很多延伸的实验，观察者的存在可以影响实验的结果。世界不是因果关系，也许是结果影响原因。 挺颠覆三观的。通过这个剧集，让我回忆起一些知识点。而且最搞笑的是，我通过这部剧知道了薛定谔不是中国人 没有人懂量子力学。目前的人类确实不能理解。
在人交流时，同一个问题或话题，难以达成共识，会对此争论不休，而不希望自己退一步，此言谈的是问题本身，退一步或动之以情，晓之以理的解释，令合理的认可都是解决问题的方式，可人认为在此次退一步属于很大的性质问题，所谓的原则，上升到双方人与人的态度，关系方面的不认可，无疑是将问题扩大，退一步海阔天空，可人确认为退则如万丈深渊，此尤其是在占理的情况之下进行，实际二人的关系，不需要按照正常逻辑去分析出对与错，或占不占理。 在对于一个问题的出现，人所考虑的方式，角度出现不同，但若不沟通，相互认可，妥协，很容易造成分歧，当此问题本身不算什么，二人因此类事情引起，并由沟通不合，会导致争吵，从问题层面上升到态度方面，以及做人如何，会在激烈言语的过程中，控制不住内心的情绪，以及会认为对方不理解的委屈，当冲动产生，如话赶话，从现在问题，谈到过去对方身上的某些让自己耿耿于怀的不对之处，使言谈脱离原本的问题，而对于双方过去已经存在的问题，到隐忍不言的话语，以及对未来的担忧，引发巨大的后果，成为因为情绪，导致一件微不足道的小事，造成无可挽回的局面。 此看似是冲动引起，实则很多事情本身就是存在的，人与人之间会相互在意，宽容，允许某些出现，在犯隔应的情况下，也会为现在，未来，对对方所珍惜的地方而沉默，将已知的装在心里，让对方认为自己是一无所知的。 实则已知的话题中，存在着很多未知，此二者融合，才是对心结，耿耿于怀的解释，不否认错误，但也不乏有情有可原的可能性，可在隐忍不言，独自承受时，很多是永远未知的，但确不想知道问题的答案，恐惧答案等同内心所思的。 真实的发生可以将幻想打回现实。可现实发生的，不等同于人看见的，也不等同人理解的。存在世上就合理，但不等同于可以合理的存在人的眼里。
进化其实就是生殖优势。漫长的几百万年人类进化史中，我们的身体早已习惯储存过剩的食物。现今大多数人都能量过剩，脂肪在内脏堆积大大提高了健康风险。我们喜欢观看，观看中徜徉，不知不觉眼睛近视了。我们穿着舒适的鞋子，扁平足的风险却越来越高。哦对了，还有那美丽的高跟鞋衬托出的美丽小腿。可我们是否知道高跟鞋可以永久缩短小腿肌肉。。。 文化科技医学高度发展的今天，生殖优势的影响已经大大缩小。聪明的、健康的人不见得会生更多孩子。未来人类的进化会走向何方？ 这个问题太大了。还是回到我们自身的个体。饮食、运动，无疑会把我们拉回近似狩猎采集者的身体条件。 我们无力控制全人类，我们可以做的，就是让自己的身体变得更好。 你还在等什么？
诗歌吸引我们的是省略，是未说出的，是意味深长，是有意的沉默。不可说的世界与表象的世界复归完整，反映了我们灵魂的需要。
世间所有相遇都是久别重逢，今生所有的相逢，都是因了前世的约定。生命中总有错过的遗憾，同是天涯路却不知通向何处？相遇，是一份意外的惊喜；相诉，是一阕优美的断章；相惜，是一种情意的升华；想念，是一种别样的美丽。 生命是一场灿烂的花事，春去春回梦醉梦醒，不要问归路，不要问前因。岁月流去无痕 ，年华却抛地有声。佛说:五百年的修炼，才换来今生的擦肩。每一个回眸，都会用心去珍惜，世间所有的相遇都是久别重逢，珍惜每一朵花开的时间。花不会因为你的疏离，来年不再盛开；人却会因为你的错过，转身为陌路。走过的路；做过的梦；遇过的人，如一指流沙，无论是紧握还是摊开，都会在指缝里一点一点地流失。只剩下一些记忆的痕迹，散落成一地的斑驳，再也找不回初见时的嫣然。 人生短短数十载，遥望过去，有多少大好时光白白浪费。展望未来，又有多少日夜和时间赛跑。正所谓:时不我待！昨天已逝去 今天无言 明天既在梦醒时分又在期盼的未来 初心可贵 坚持需要勇气 ，不管面对什么 希望最终能如所愿！
这是一本让人醍醐灌顶的书。在当下的中国抗生素的使用很是惊人，很多人对抗生素的认知都走入了误区。此剧可给读者很好的引导。
娇惯不妥协的好学生小雪，猴子般机灵爱耍小聪明的活宝刘星，肥嘟嘟的可爱小雨。刀子嘴觉察的妈妈，中立和事佬的爸爸。
后面那几章里讲到灾荒，各个朝代末期饿殍遍野的画面，看得我浑身发抖，史书里简简单单六个字：值岁荒，人相食。是我们永远都想象不到的画面，不禁庆幸自己活在这样一个年代。
带着血色的隐忍和悲哀写下的一字一句，心理描写和环境描写相辅相成尤为突出。
今晚的两集真的失望，编剧脑子抽风了？国产女主又开始无脑傻白甜了是么？自己犯蠢还坑别人。女二是真的惨。看了预告，女主人设是真的崩了，只能说这个编剧真作真矛盾