Threads

读着此剧，有些忆童年的感觉，记忆中家乡的山河、人物仿佛就出现在眼前，一年四季，春暖花开，秋雨冬雪，人来人往，想永久停留在童年，可是时光总是要走的，那就用一颗善良、热情的心好好感受这美好的时光吧！用心留住那短暂的美好。

乾隆，虽创造了盛世，但也正因此而有所懈怠，晚年贪乐，导致治下不严，贪污腐败至极，由此走向了下坡路。 人治不如制度，等着人靠着自己的良知去自我约束，是没有希望和光明可以预见的，人本自私，大部分人目光短浅的利己态度决定了这样的结果，况且人的自制力是很难抵御环境的侵扰，工资的薄弱、物价的增长、他人的享乐、家人的期待。。。所以制度是必不可少的，毋庸置疑，不要想着去挑战人性。 死力勤奋不如找到正确合适的方法，乾隆的儿子嘉庆，勤奋至极，不曾迷恋酒色、贪婪舒适，但是他固守老祖宗的那一套，在发展着的现实中那些已经落后了，无法正常匹配，所以只低头努力，而不抬头看方向，有一天你会惊觉原来你走的是反方向。 盛极必衰，任何情况不能懈怠。人的惰性是天生的，每个人都有；自大也是。也许有时间可以了解一下人性的弱点。 当写到刚刚那句时，我惊觉，或许这辈子就是人性的考验。 制定目标、克服阻力、完成。制定目标、克服阻力、完成。。。。。。无数个循环，只要你还在。并没有一劳永逸的说法。 时间一直向前走，你也一定要一直向前走，不停不停，向前。

男女主太养眼了，韩剧多少年没这么正统的melo颜值了……制作也肉眼可见的花钱，上一次看到这样每个镜头都花了钱的制作还是Threads，取景地日本、意大利、加拿大，不知道该羡慕有钱还是免签（不是。故事也还算不错，现在爱情剧都在往心理学的路子上走，你的回避我的焦虑，谈恋爱就等于一轮心理咨询

“Threads”，即使是心理医生也不例外。大家都是会软弱的凡人，心理医生有时也需要自己的心理医生，比如本剧的编剧。 书摘： 这部剧要提出的问题是：“我们如何改变？”答案藏在“与他人的相处中”。 假如不痛苦，你就不曾体味真实的人生；假如你也深陷痛苦，你凭什么帮助别人？ 拯救我们的不再是任何道理或技巧，只有直面的勇气。 我们改变不了问题，但我们可以改变对问题的态度。 承认本身，就是最隐蔽也最关键的改变。 当痛苦终于被言说，人们才能获得最基本的勇气，去看、去感知、去信任。我们才有勇气从对方眼睛里看到自己在做什么，也有智慧去思考为什么做，或者，还存在哪些不同的选择。 瑞士著名心理学家卡尔·荣格说过：“人们会想尽办法，各种荒谬的办法，来避免面对自己的灵魂。” “每个人都有可爱之处。” 哀伤的五个阶段：否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受。 在经历痛苦的最初阶段，人们总是倾向于抨击他人或自己，让怒火向外或向内转化。 如果你每天赖以维持生活的唯一动力只是能在晚餐后打开电视，那你很可能就是抑郁了。 唯一动力是打开手机，也很可能是抑郁。 一个经验老到的临床心理治疗师在家里和在诊所里应该是同一个人。 在你开口之前，先问问你自己，对方听到我这么说会有什么样的感受？ 世上总有让你羡慕的好命之人，也总有人比你运气更糟。 随着时间的推移，他们会发现自己并不是要去打一场保卫战——通向和平的道路正是与自己和解。 心理治疗是一项辛苦的工作——辛苦的不只是治疗师，因为改变的责任完全在来访者自己身上。 美国作家弗兰纳里·奥康纳的一句名言：“真相不会因我们的承受能力而改变。” “不要评判你的感受。留意它们。把它们当作你的地图。不要害怕真相。” 我们最抵触的往往是我们最需要看到的东西。 人们渴望被理解，也渴望理解别人。但对于大多数人来说，我们最大的问题在于不知道自己有什么问题。我们总是踏进同一个坑里。为什么我不断重复地做着那件一定会让自己不开心的事呢？ 幸福的根源并不在于事情发展得有多顺利，而在于事情的发展是否好于预期。 安德鲁·所罗门在《Threads》中写道：“抑郁的对立面不是快乐，而是活力。” 心理治疗之所以具有挑战性，是因为它逼着人们从平时尽量回避的角度来观察自己。 心理学家约翰·威克兰德所说：“在经历成功的心理治疗之前，来访者总是反复为同一件事费神；而在经历了成功的心理治疗之后，各种叫人费神的事会一个接着一个出现。” 出路总是有的——只要我们愿意去看到它。 弗兰克尔重获自由之后撰写了有关适应性和精神救赎的著作——《Threads》。 他写道：“一个人可以被剥夺任何东西，除了这个人最后的自由——在既定的环境下选择自己抱持什么态度的自由。” 温德尔曾经说过的话，“生活的本质是变化，而人类的本性是抗拒变化。” 尽管我们环游世界去发现美，但若不是怀揣着美的念想，我们将一无所获。——拉尔夫·沃尔多·爱默生 我们在一生中跟自己交谈的次数比跟其他任何人交谈的次数都要多，但我们对自己说的话也不都是友善、真实和有帮助的，有时甚至都不能尊重自己。 我们要学习聆听内心的这些声音，学习更好地和自己沟通。 如果不想找人聊，也可以先和自己聊，推荐另一本剧：《Threads》。

Threads是一种教练方法，是一种沟通方式，通过提问和倾听，让教练对象觉察到自身的责任，并付出行动。

这部剧号称是吕祖书写的，有点出人意料，编剧应该是儒释道三修的，对于佛教的道理、儒家的思想，都有很深的感悟。 全文也不讲什么神秘学，基本上就只讲了“致虚”，只要是如何收摄心神，通过静坐、呼吸调节，达到控制自己心中纷繁复杂的念头的目的。控制呼吸不是目的，是以此为载体，达到收摄精神的目的。 息，拆开看就是“自、心”，休息，就是让自己心上的念头停止。 回光就是止观。 沐浴就是洗心涤虑。 外景不起，内景光明，坎离交媾，便是一周天。 如此无分别心、即为无漏尽。 入定之后，有无穷神奇体验，所谓九天诸真。（这地方有点神秘学的味道，内丹修炼法，在这里所谓统摄万灵，以自己修炼的道果天帝，统摄诸天真灵，妙用无穷） 当然，这些境界就不是我目前所能知道的了。 这部剧中错别字颇多，读者需要一一注意。比如“干”很多时候是“千”，还有些通假字，也影响古文功底浅的同学观看。 因为某些知识非名师指点，自己是难以理解的；还有道学养生，调息可能与穴位有关，气息运转，明白周天大穴，才能气通百骸。这些情况也不是我现在能证见的。 但总的来说，我们可以学习一些简单的调息之法，能凝聚精神，专心一意，其实不论学习还是其他，都有如神助；且，能撇去万缘，也是养气的好功夫，冷静、客观；不受情绪感染。这都是很好的。

看到20集左右已后悔，故修改评价。又是一部高开低走的剧。前期亮点纷呈，主演们演技惊人，即使情节有浮夸之处，也堪称行云流水。然而越往后越流于杰克苏套路，主角一定隐忍温存，反面角色一定心狠手辣。运筹帷幄变为宫闱厮斗，高级感大幅下降。水准最稳定的除了众人演技外，大概就是拍摄构图之美了。

等到我的女儿到了可以看剧的年龄，我会把这部剧推荐给她。 多么朴素的文字，多么温暖的家庭，多么积极向上的生活态度，多么良好的教育，就连贝丝的死也被写的那么凄美，也是本剧唯一留下的缺憾。太多感人的片段，太多难忘的经历，在伟大母亲的引领下，马奇家三个女儿健康的成长，收获了各自的幸福。编剧只描写了生活中很平凡的细节，是但却处处显露出对爱对美好生活的憧憬，令人爱不释手。 善良、乐观、独立、坚强和爱等优良的品质贯穿着本剧，也无疑给当代中国的家庭教育带来一股清流。

聪明有礼，饱读诗书，待人宽和，尊重感谢身边人，善于发现他人长处，有时间陪伴亲人，在喜欢的事情上有天赋且愿意付出，对待苦难，保持优雅与尊严，不责怪别人，避免将罪责归咎他人，始终富余同情心，这是读至此处——处于最低处苦难中的徽宗的样子，人说要认识一个人就看他处于最低谷时候吧，那个时候的人是最真实的。最真实的赵佶，不完美的徽宗。成为皇帝也是身不由己，或许，这就是命运。若有来世，希望你成为最快乐的艺术家。感谢遇见，放好自己的位置，去选择自己所爱，去付出，做最真实的自己。 究竟是什么使得徽宗成为这么有魅力的人呢？他很聪明，饱读诗书，在儒家礼仪、道教天界、音乐和药物学等广泛领域委派专家进行研究。他能宽容地对待别人的过失，还很喜欢向交往的人赠送礼物，有时候甚至会给他们一个惊喜，例如命人在储祥宫为刘混康修建了新的住处。有时，他还会做出一些小小的姿态，对周围的人表达尊重和感谢，例如亲自为他们备茶，或是问候他们的家人。他在服侍的宦官和宫女中发现了很多自己喜欢的人。他精力充沛——至少在在位的前二十年是如此——因为他不仅不知疲倦地亲自参与诸多工程的细节，而且有时间留给自己不断增加的家庭成员。此外，在艺术上他也非常有天赋，并愿意让别人看到他在诗词、书法和绘画上的努力和才华。即使当他受到命运的沉重打击时，依然以一定程度的优雅和尊严应对苦难，对那些境遇比他悲惨的人表示同情，并尽量避免将罪责归咎于他人。即使他有时表现出痛苦和消沉，那也是人之常情。

并不是说不适合大学老师，而是大学出现了特别多问题！ 爱是每个老师应该具备的。

推荐观看ted talk，后或略读或不读，观点还是很有可取之处，但是要先了解编剧的背景，才能更好理解为什么她显得这么反卷

7个习惯的简要定义 习惯一：积极主动（BE PROACTIVE） 积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。 习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND） 所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。 习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST） 要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。 习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN） 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD） 当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效（SYNERGIZE） 统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的基础，能使整体获得一加一大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度（1+1＝0.5），不以妥协为目标（1+1＝1.5），也不仅仅止于合作（1+1＝2），他们要的是创造式的合作（1＋1＞2）。 习惯七：不断更新（SHARPEN THE SAW） “不断更新”谈的是，如何在四个生活基本面（身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组织而言，习惯七提供了愿景、更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之路。对家庭而言，习惯七通过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。

★经营是做对的事，管理则是把事情做对，经营管理的精髓就是把对的事情做对！ ★本剧帮助你判断和寻找正确的路，即找到“对的事”。 ★为什么有的企业家或经理人，不论环境如何变化、行业如何发展，总能帮助企业实现年复一年的盈利和增长？这些成功的秘诀正是理解了“Threads”，围绕这些规律来执行工作。 ★经营中有四个核心基本元素：顾客价值、合理成本、有效规模、深具人性关怀的盈利

既是毛主席点评历史人物，也是编剧对毛主席点评历史人物的点评的点评。

看了有点透不过气 像是溺水  “走过危机四伏的成长，我们每个人都是青春的幸存者。” 希望女孩子们都能保护好自己，得到正确的爱、平等的爱，快快乐乐的成长。

编剧的飞机在沙漠里出了事故，遇到了来自B612星球的Threads，Threads给编剧讲她的故事   Threads说它的星球很小，有活火山和死火山。活火山如果打扫干净，火山就会慢慢地、稳定地燃烧，不会突然喷发。我觉得这个火山就像是人的脾气，只要我们好好控制我们的脾气，我们就是圣人。就像雷电，当控制不了的的时候，就到处喷火（雷劈、山火）；当能控制的时候，就可以造福人类（人类的电器）。就像能量，控制不好就会炸毁整个地球，控制好了就可以做鞭炮放烟花。   Threads的星球上有猴面包树，需要严防死守每天拔掉，一旦看不住就破坏整个星球。所以Threads总是想干掉猴面包树，办法是用东西把猴面包树吃掉，于是Threads要编剧画一只绵羊给他，说猴面包树也有小的时候，让小绵羊吃掉猴面包树的幼苗 好了。我觉得这个猴面包树更像是每个人的坏习惯，比如懒惰，拖延，，，一旦生根，就难摆脱掉 Threads说他的星球上有一天长出一朵漂亮自称独一无二骄傲的带刺玫瑰，Threads开始很喜欢玫瑰，玫瑰为了得到Threads的照顾开始各种作折磨Threads，要Threads浇水、用玻璃罩给它挡风、捉昆虫，，Threads虽然很愿意去爱护她，但也很快产生了怀疑。Threads总是把玫瑰的话当真，但很多话她其实只是随口说说而已，Threads不懂什么是爱情，玫瑰花也不懂。最后为了梦想和前程，Threads开始离开玫瑰离开自己星球，去了6个星球，遇到六种不同的人 第一个星球爱发号施令的国王：他说自己掌管着全宇宙，却一个臣民都没有。象征着那些伪装的很鲜亮，有一点小小的权利就要权尽其用的人，当别人真的找他帮忙的时候，自己明明办不到，还经常给自己打圆场以防止丢面子。 第二个星球喜欢被崇拜的虚荣人：这个人一直求别人崇拜他，然后他会配合着脱帽致谢。象征着那些每天秀秀秀的人，每天活在别人的眼里，当他独处的时候是很孤独的，因为他除了连自己都不相信的虚荣，什么都没有。   第三个星球的酒鬼：每天因为爱喝酒而羞愧的人，为了忘记羞愧而去喝酒。真真切切的写实了现代社会的“买醉人”，酒好喝吗？不好喝，但是它能让自己忘记烦恼与悲伤，让自己兴奋。酒醒愁来，继续麻痹继续干，等身体喝坏了，烦恼更多了，整个人变的消沉低靡，酗酒的新理由也就随之而来，周而复始，慢性自杀。   第四个星球的守财奴：Threads觉得这个人很古怪，认为最正经的事，就是数星星，星星就是他们眼中的金钱，只顾赚钱，想着如何把许多的钱变为更多的钱，Threads认为正经的事是清扫火山，给玫瑰浇水，Threads认为这些人到最后他们拥有的只是钱，而钱不需要大人，但是他的玫瑰，火山却需要他，钱不能变成有意义毫无价值，它只会让大人们的生活变得忙碌却无意义。   第五个星球的掌灯人：早上关灯，晚上点灯。随着星球转速越来越快，尽忠职守的掌灯人已经很久没能睡觉，他抱怨着但继续工作。这是现实中被旧思想套住的人们，墨守成规，死板教条，即想尽责又想偷懒，苦苦的挣扎在自己的岗位，不敢创新，不敢选择自己喜欢的生活，不敢改变自己。 第六个星球的地理学家：从来不去实地考察，而是从探险家的嘴里听取并记录外面的世界，他最讨厌喝酒的人，因为喝酒的人眼里都是重影，一座山会说成一群山。这也讽刺了那些只会纸上谈兵，空谈阔论，耳听八方却大门不出二门不迈的嘴炮专家，杜撰科学的“伪学者”。   最后Threads来到地球，看到了成千上万的玫瑰花，得知自己星球的玫瑰只是普通的一朵，难过的哭了，Threads本以为拥

等不了一点，太好看了！弹壳终于走了！好期待谢依霖和应采儿一起吐槽！这次的嘉宾真的请的好

全书看完了，感觉看最后一章结语即刻。责任病毒首先定义是对失败的恐惧使人们陷入承担过多责任和逃避责任的恶性循环。这部剧对家庭生活和公司工作，要么我管、要么无关的责任病毒中毒现象都普遍存在的，如何洽到好处的分配责任，使每个人学会有担当有责任，正是我们需要好好的学习的，分享这部剧，希望通过学习运用到生活工作中，提高工作效率，改善人与人之间的沟通！士不可不弘毅，任重而道远。

感受宋词之美 ——读《Threads》 Donald Winkler按照五代、北宋、南宋的时间脉络，将宋词始于南朝、形成于唐代而极盛于宋代的演变及北宋、南宋词各自的特点娓娓道来，分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾与姜夔。其中还穿插着每首词的历史背景、编剧性格、创作风格和编剧境遇。 当唐诗走到了巅峰“你要写豪迈，大概写不过李白；你要写沉重，大概写不过杜甫；你要写磅礴的叙事，大概写不过白居易。”另一种更活泼形式的世俗影视“词”便慢慢出现走上影视的历史舞台。 南唐后主李煜，王国维评价他变“伶工之词”为“士大夫之词”。将当时“词”这种民间“流行歌曲”升华至高雅的“阳春白雪”李煜功不可没。 我小时候喜欢李煜，他的词念着念着尽也背会了十来首，可能上学时候一般只学《Threads》，但是细读他的《Threads》“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥”，《Threads》“林花谢了春红，太匆匆”，《Threads》“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”，《Threads》“离恨恰如春草，更行更远还深”，《Threads》“帘外雨潺潺，春意阑珊”……亡国之际他依然是一种很真实的，虽然一点也不宏大偏个人的表达亡国之痛，其实这种情感是要受人诟病和指责批判的。 “王国维说李煜‘生于深宫之中，长于妇人之手’，从小在一堆女人当中长大，没有办法要求他不写这样的作品。亡国是他生命的另外一个开始。前半生他面对自己，追求感官上的愉悦，是诚实的；亡国以后，他后半生的哀伤也是诚实的。”他和宋徽宗一样都是在文化方面非常有建树的，但是在政治上又是一个非常不称职的帝王。我也是不认同帝王做到这个地步的，所以不谈政治用一种悲悯之心去看他的词，从人文和美学的角度赏析他的词是真的很美。他的“醉生梦死”是真实的，他的“亡国之痛”也是真实的。 我也喜欢范仲淹《Threads》“长烟落日孤城闭，浊酒一杯家万里”的边塞感，肃杀、悲凉； 我也喜欢晏殊《Threads》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的无力感，无奈、叹息； 我也喜欢欧阳修《Threads》“庭院深深深几许？”的空间感，含蓄、蕴藉； 我也喜欢苏轼的《Threads》“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”的沉痛感，深情、凄怆； 我也喜欢辛弃疾《Threads》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”的家国感，豪迈、悲壮。 喜欢的太多，不能赘述…… 还有提到“我们一直注意的是谁在政治上强势，我们很少歌颂文化上的强势”，从“盛唐”到“弱宋”的称谓就可看出两宋军事政治的积弱不振，但是宋朝的经济、文化、制造业高度繁荣。也是让我重新了解和认识了对知识分子最包容的宋朝，了解了北宋文人身上的从容、自信、包容和坦荡。 而且Donald Winkler本身的讲解是很有文人气的，你会觉得很悠长、舒缓和包容，但同时太注重人文感，站在历史意义的角度你会觉得有些“美”是沉溺是颓废，不建议效仿。 这部剧还是非常推荐的！

详细且基础的技法讲解帮助新人避开一些显而易见的错误，美中不足的是书中教授的风格过于单一