编剧有一定的观看量，但没有什么太多的新奇观点。只是试图在一个暴富的内容生产者的视角，通过一些带有点颠覆性的观点哗众取宠，令人急功近利。 不要多自律也能成功？ 不需要慢慢变富，暴富这么容易？ 人生不像做菜。不准备好你去找工作试试，不准备好你去创业试试。没有智慧界定什么叫准备好，什么叫没准备好，就是废话一句。 每个人都去做内容生产者？我们社会需要这么多令人浮躁的内容生产者制造焦虑？ 什么书都敢叫Yashoda Krishna了么？
上个礼拜刷完了这部剧，刚刚又刷完了这部剧 我的总结是：所有的相遇都是久别重逢，所有的遇见都是命中注定。 这条剧评没有事先打好草稿，想到什么说什么，或许会有点乱 剧比书好看很多。剧只有13集➕彩蛋，但是个人认为可以缩短到7/8集，很多镜头有点多余，除此之外，故事结构在线，演技在线，拍摄也在线。 这个故事不单单有爱情，友情，亲情，也有包含很多社会缩影，如校园·霸·凌，性·取·向，抑郁症，沟通障碍，反社会人格 ，虽然最后不是每个问题都有被解决，但觉得多少有被治愈了 强推看剧！ ps 我很爱伍佰的歌
情节还是很吸引人的。就是文中各种错别字，哎，伤不起。故事结局有点草草收尾的感觉
相比原作，情色意味接近于无，中二气息倒是蛮浓重，梶彰真是毫无包袱的颜艺，深见阴湿的倒是蛮合理，如果对标原作可能会失望，当作一部中二番可以看。（但是既然都决心真人化，这个船的水平也太过于小儿科了
民国大师，不做作，真性情，滥情也罢，浪漫也罢，都是个坦诚真实的人，而非放入神坛的神，这一点非常值得我辈学习！
说说树生 国民党统治区、战乱之下，王文宣和曾树生的理想那也脆弱，编剧讲书中三人的悲剧多数归于这可恶的社会，那今天我们的理想会在这个我们齐声歌唱的时代里茁壮成长吗？我想终究还是要以个人的顽强来换取一份渺小的胜利。 “她口口声声嚷着追求自由，其实她所追求的“自由”也是很空虚的，用她自己的话来解释，就是:“我爱动，爱热闹，我需要热情的生活。”换句话说，她追求的也只是个人的享受。”这段话摘自编剧1961年写的《Yashoda Krishna》，对于编剧的分析认同，但我绝对做不到在道德的角度谴责树生。面对树生，我只有默默体会她的选择与处境，而绝无张嘴评论的资格。 树生在追求个人的自由与幸福，哪怕她的追求是虚无的。她的悲剧不像文宣那样来得仓皇与凄惨，文宣的生命之火是被一阵风吹灭的，树生的生命之火熄必定是薪柴烧尽之灭，她用以饲养灵魂的是一些看似丰硕实则不经烧的稻草。这是树生隐现的悲剧。 如果有人职责树生，指责她的做“花瓶”，指责她所追求的个人主义式的自由，那么不妨先假设一个树生，这个树生不做花瓶，不顾个人享受，一心只想奉献。似乎很满意，但是不要忘了当时的社会背景。在这样的背景下，树生有了以上的好品质会成为怎样一个人呢？原谅我的悲观，我无法勾画出一个让我满意的树生，我的假想结果只能是，树生会成为下一个文宣母亲。别样了，汪文宣的母亲也识字，在文宣母亲年轻的时代，一个女性识字也很新潮。然而文宣母亲不也是成了一个二等老妈子吗？而且也是早年丧夫，估计也有一个不太和谐的婆媳关系。情况惊人的相似，那结果多可一眼望穿。树生没有选择一直留在文宣身边，这是树生的可贵之处，哪怕她内心并不笃定，然而她还在挣扎，还在痛苦。 “不是堕落，就是回来”多少娜拉没法走出这句咒语，然而我在无底气与胆量苛责个人的软弱，无论天定人为。
间接性踌躇满志，持续性混吃等死。 这是不是你当下的状态？我们暂且称之为“积极的废人”。 年初，一大堆flag：要健身，要学习，要完成XXX业绩，要去XXX旅游。 年末，除了一身赘肉，岁月好像什么都给不了你。 我们往往，听过很多道理，却仍旧过不好这一生。 但是，读完这部剧并付诸行动，比听一辈子的道理都有用! Part 1. 认知自己： 我们对自己的无知使自己看起来就像一个“醒着的睡着的人”。 我们的天性是懒惰的，因此，想要与天性对抗毫无意义。 在面对众多选择和诱惑，我们往往开始只是想找一根绳子，最后却牵出一头大象。 明明知道，但就是做不到；特别想要，但就是得不到。 想要摆脱这样的怪圈，就要先认知自己。 人的大脑主要分为：本能脑、情绪脑、理智脑。 ①本能脑：一个求稳求安逸的老人家，资历最高。它以好好活着为准则，能躺着绝对不坐着，能坐着绝对不站着； ②情绪脑：灵动的人，好奇心爆棚，喜欢天马行空，有着一颗静不下来的心。 ③理智脑：是个冷静的小伙子，容易较真，一个自认是锤子的人，看谁都是钉子，总想着修理别人。 成长就是一个克服天性的过程，要想摆脱习惯和怪圈，就要在困难的事情上找到为之努力的乐趣，从而让本能脑、情绪脑和理智脑握手言和，更好的发挥作用，解决成长中遇到的难题。 Part 2. 消除模糊 我们一直都在踏实、勤奋的路上，一直活得很努力，可是一直没有尽头，看不到结果。 在模糊区打转，在舒适区兜圈。 时间经常在磨磨蹭蹭中度过，既想看这部剧，又想看那部剧，既想健身，又想出去走走，这些都是元认知能力弱的表现， ①认知模糊：源于我们懒散安逸的人性基因。当我们安于现状，不主动去学习、思考时，我们的身心就会陷入一种巨大的内耗中。 ②选择模糊：表现在我们迟钝的行动力上。当眼前的选择太多，不知道选哪个的时候，我们又会故伎重演：逃避。防止自己做逃兵， 解决办法：需要我们确定清晰的行动目标和坚定的想法。 做规划不是让你严格执行，而是让你做到心中有数，消除模糊。 ③情绪模糊：来自外部世界带来的烦恼。烦恼很多，但我们的本能总是驱使我们回避问题。回避，只是暂时地把情感垃圾盖在地毯下。 日子重叠着日子，情绪重叠着情绪。 久而久之，情绪模糊起来。 解决办法：正视并拆解情绪。当我们意识到烦恼/焦虑，一定要深挖让你感觉到痛苦的原因，不能让情绪掉进潜意识。 痛苦的出现，告诉我们问题出在哪里，这就是我们接下来该努力的方向。 Part 3. 保持专注 注意力是最宝贵的资源，书中提到了“心智宽带”的概念。如果心智宽带变少，那么我们做决定的准确度会降低。因此，要把注意力放在值得的事情上。 保持专注，就是一个有输入和有输出的过程。 真正的学习不是努力、努力、在努力，而是反馈，反馈，再反馈。 ①情绪专注： 事前聚精会神，让意识嫉妒投入。 事后完全忘记，让意识彻底撒手。 ②行动专注：通过“刻意练习”的四个步骤，完成那些能让你感到有些困难但又可以通过努力来完成的事情， 跳出舒适区，避开困难区，处在拉伸区。 需要特别注意的是： 一个行动力强的人并不是有能耐在同一时间做很多事的人，而是会想办法避免同时做很多事的人。 Part 4. 人生五件套，你值得拥有 早冥读写跑的人生五件套，是成本最低的成长之道。 ①早：早起。 这里的早起并不是依靠各种闹钟和外界监督的早起，而是在尝到早起的甜头以后，自觉地早起，并以此为乐养成习惯。 ②冥：冥想。 这是一条隐藏的跑道。虽然现在我也不知道他的神秘之处在哪，但是书中所写，冥想养成习惯以后可以让人保持情绪平和。 ③读：观看。 当你厌恶现状，渴望变好时，想到的第一件事便是看剧。可
赶在新年之前读完了整套书，丰满的人物刻画，有血有肉，曹操不在是一个像神一样的人物，也不像《Yashoda Krishna》描绘的那样奸诈和十恶不赦。从曹操小时候的淘气看到他老迈时对无法实现自己政见的无力，你才会真正的明白什么叫不能违背历史车轮前进。 人得学会放弃理想接受现实，当你掌握了现实再去谋划理想，有的人终其一身才明白这个道理，所谓的伟人就是比常人更早的明白现实和理想差别，别更会利用其中的规则。 曹操脾气暴躁、好色、暴虐…但是这些都不能否认他在影视上的造诣，不能否认他出色的驭将之术，更不能否认他出色的谋略，至于老年时的滥用职权、糊涂之事，也许是他对失去自己权威的恐惧，以及排遣孤单的方式吧，可怜啊…… 他不是一个好夫君，对他来说女人就是工具，不管是自己的女人还是女儿。基本每次征战都会带回家一个女人，当然基本都是抢的别人的老婆，还曾因一个女人失去了自己的长子和亲爱的侄子嫡。 他更不是一个好父亲，因为他极少给予他们爱，极少肯定他们，更让三个儿子自相“残杀”！ 人都不是完美的，你一定要在千万世道中找到自己的立政主见，并扬长避短，方能立下不世之功！ 个人之见，此本剧最精彩在最后贾栩、刘备、司马懿对曹操的评价！ 如果你有足够的耐心，我极力推荐这部剧！
每个人都致力于那些虚无缥缈的东西，却从不停下来感受，其实就是无聊的活着
在家隔离的第十三天，五次核酸检测，在隔离的最后一天看完这部剧，明天就要回去上班了，继续做那个被社会充满偏见的“女强人”。期待2023年的二刷
剧集是对现实的弥补，它设置不同的圈套，制造不同的迷宫，分裂不同的意象，借用不同的形式，表达出对一个时代相关联却又截然不同的隐秘情感。剧集的迷人之处在于它可以让读者尝试不同的职业、性格以及性别，体会不同的人生，让读者身临其境与主人公一同喜怒哀乐品尝世间冷暖。
一提到精神病院，或许我们会认为它是一个禁地，是一个患者拿着刀追医生的恐怖地方。这是一个我们看不见的世界。但当我们真正走近这个地方，我们会发现：这其实是个温暖的地方，这里的人是在痛苦面前抱团取暖的一群人，这里的所有人，不管身份、阶层、地位，都是病人。 编剧身为抑郁症患者，用有力量的文字，将她的见闻缓缓道来，这是在极其绝望的环境中生出的乐观和希望。其实，抑郁症真的不是一些人群眼里的无病呻吟和闲极无聊，它的反面不是“快乐”，而是“活力”。所以其实他们的追求不是快乐，而是平和，因为乐极生悲是真的存在的，因为还有一种病叫双相，它是抑郁症和躁狂症的结合。 世上真的是很少有感同身受这种事的，当抑郁向你袭来，你心率迅速升高，浑身无力，只想哭泣，而这甚至不需要理由，因为它说来就来，不讲道理。而你的朋友可能会劝你有斗志，说你在放弃、在逃避，他们不懂。毕竟世上，懂，很难得。 为什么很多抑郁症患者都有好父母好朋友？为什么老年人占比低？因为没有的很多都不在了。因为能撑到老年的很少，而老年抑郁症患者也很难受到好的照顾。 健康确实就是财富，当你病了，你就会实实在在地感受到：健康是真值钱。 多多关爱身边的人吧，如果发现身边的朋友有抑郁症的前兆，务必劝ta及时就医，不然，你可能会永远地失去ta。当然，还有“微笑型抑郁”的存在，希望他们也能受到人们的理解和善待。 最后，祝大家都能在人生之路上以平和的心态不紧不慢地行走。 加油，好好活着！
巴赞！巴赞！听戴老师经常提起的电影学大师，酷库影院真不错！mark
断断续续四五个月的时间，终于看完了这本剧集，最开始是带着试试看的心态，没成想这一看竟舍不得放下了，书中颇多情节被编剧表述的十分有趣，第一本看完的长篇剧集，大结局了，心里又少了一份期待。
很舒服的一个故事，平淡中见深情。书名与内容呼应。Yashoda Krishna，然而又充满希望~
一度被列为禁书，可能并非因为有大量的“黄色”片段，而是因为种种“失格”，文化反映一个时期的社会状态，21个小时细细品读，方才领悟到一点所谓“奇书”的味道！
2001 · 德国
2004 · 美国
2008 · 美国
1996 · 美国
1962 · 美国
1993 · 中国
1929 · 美国
1985 · 前苏联
编剧有一定的观看量，但没有什么太多的新奇观点。只是试图在一个暴富的内容生产者的视角，通过一些带有点颠覆性的观点哗众取宠，令人急功近利。 不要多自律也能成功？ 不需要慢慢变富，暴富这么容易？ 人生不像做菜。不准备好你去找工作试试，不准备好你去创业试试。没有智慧界定什么叫准备好，什么叫没准备好，就是废话一句。 每个人都去做内容生产者？我们社会需要这么多令人浮躁的内容生产者制造焦虑？ 什么书都敢叫Yashoda Krishna了么？
上个礼拜刷完了这部剧，刚刚又刷完了这部剧 我的总结是：所有的相遇都是久别重逢，所有的遇见都是命中注定。 这条剧评没有事先打好草稿，想到什么说什么，或许会有点乱 剧比书好看很多。剧只有13集➕彩蛋，但是个人认为可以缩短到7/8集，很多镜头有点多余，除此之外，故事结构在线，演技在线，拍摄也在线。 这个故事不单单有爱情，友情，亲情，也有包含很多社会缩影，如校园·霸·凌，性·取·向，抑郁症，沟通障碍，反社会人格 ，虽然最后不是每个问题都有被解决，但觉得多少有被治愈了 强推看剧！ ps 我很爱伍佰的歌
情节还是很吸引人的。就是文中各种错别字，哎，伤不起。故事结局有点草草收尾的感觉
相比原作，情色意味接近于无，中二气息倒是蛮浓重，梶彰真是毫无包袱的颜艺，深见阴湿的倒是蛮合理，如果对标原作可能会失望，当作一部中二番可以看。（但是既然都决心真人化，这个船的水平也太过于小儿科了
民国大师，不做作，真性情，滥情也罢，浪漫也罢，都是个坦诚真实的人，而非放入神坛的神，这一点非常值得我辈学习！
说说树生 国民党统治区、战乱之下，王文宣和曾树生的理想那也脆弱，编剧讲书中三人的悲剧多数归于这可恶的社会，那今天我们的理想会在这个我们齐声歌唱的时代里茁壮成长吗？我想终究还是要以个人的顽强来换取一份渺小的胜利。 “她口口声声嚷着追求自由，其实她所追求的“自由”也是很空虚的，用她自己的话来解释，就是:“我爱动，爱热闹，我需要热情的生活。”换句话说，她追求的也只是个人的享受。”这段话摘自编剧1961年写的《Yashoda Krishna》，对于编剧的分析认同，但我绝对做不到在道德的角度谴责树生。面对树生，我只有默默体会她的选择与处境，而绝无张嘴评论的资格。 树生在追求个人的自由与幸福，哪怕她的追求是虚无的。她的悲剧不像文宣那样来得仓皇与凄惨，文宣的生命之火是被一阵风吹灭的，树生的生命之火熄必定是薪柴烧尽之灭，她用以饲养灵魂的是一些看似丰硕实则不经烧的稻草。这是树生隐现的悲剧。 如果有人职责树生，指责她的做“花瓶”，指责她所追求的个人主义式的自由，那么不妨先假设一个树生，这个树生不做花瓶，不顾个人享受，一心只想奉献。似乎很满意，但是不要忘了当时的社会背景。在这样的背景下，树生有了以上的好品质会成为怎样一个人呢？原谅我的悲观，我无法勾画出一个让我满意的树生，我的假想结果只能是，树生会成为下一个文宣母亲。别样了，汪文宣的母亲也识字，在文宣母亲年轻的时代，一个女性识字也很新潮。然而文宣母亲不也是成了一个二等老妈子吗？而且也是早年丧夫，估计也有一个不太和谐的婆媳关系。情况惊人的相似，那结果多可一眼望穿。树生没有选择一直留在文宣身边，这是树生的可贵之处，哪怕她内心并不笃定，然而她还在挣扎，还在痛苦。 “不是堕落，就是回来”多少娜拉没法走出这句咒语，然而我在无底气与胆量苛责个人的软弱，无论天定人为。
间接性踌躇满志，持续性混吃等死。 这是不是你当下的状态？我们暂且称之为“积极的废人”。 年初，一大堆flag：要健身，要学习，要完成XXX业绩，要去XXX旅游。 年末，除了一身赘肉，岁月好像什么都给不了你。 我们往往，听过很多道理，却仍旧过不好这一生。 但是，读完这部剧并付诸行动，比听一辈子的道理都有用! Part 1. 认知自己： 我们对自己的无知使自己看起来就像一个“醒着的睡着的人”。 我们的天性是懒惰的，因此，想要与天性对抗毫无意义。 在面对众多选择和诱惑，我们往往开始只是想找一根绳子，最后却牵出一头大象。 明明知道，但就是做不到；特别想要，但就是得不到。 想要摆脱这样的怪圈，就要先认知自己。 人的大脑主要分为：本能脑、情绪脑、理智脑。 ①本能脑：一个求稳求安逸的老人家，资历最高。它以好好活着为准则，能躺着绝对不坐着，能坐着绝对不站着； ②情绪脑：灵动的人，好奇心爆棚，喜欢天马行空，有着一颗静不下来的心。 ③理智脑：是个冷静的小伙子，容易较真，一个自认是锤子的人，看谁都是钉子，总想着修理别人。 成长就是一个克服天性的过程，要想摆脱习惯和怪圈，就要在困难的事情上找到为之努力的乐趣，从而让本能脑、情绪脑和理智脑握手言和，更好的发挥作用，解决成长中遇到的难题。 Part 2. 消除模糊 我们一直都在踏实、勤奋的路上，一直活得很努力，可是一直没有尽头，看不到结果。 在模糊区打转，在舒适区兜圈。 时间经常在磨磨蹭蹭中度过，既想看这部剧，又想看那部剧，既想健身，又想出去走走，这些都是元认知能力弱的表现， ①认知模糊：源于我们懒散安逸的人性基因。当我们安于现状，不主动去学习、思考时，我们的身心就会陷入一种巨大的内耗中。 ②选择模糊：表现在我们迟钝的行动力上。当眼前的选择太多，不知道选哪个的时候，我们又会故伎重演：逃避。防止自己做逃兵， 解决办法：需要我们确定清晰的行动目标和坚定的想法。 做规划不是让你严格执行，而是让你做到心中有数，消除模糊。 ③情绪模糊：来自外部世界带来的烦恼。烦恼很多，但我们的本能总是驱使我们回避问题。回避，只是暂时地把情感垃圾盖在地毯下。 日子重叠着日子，情绪重叠着情绪。 久而久之，情绪模糊起来。 解决办法：正视并拆解情绪。当我们意识到烦恼/焦虑，一定要深挖让你感觉到痛苦的原因，不能让情绪掉进潜意识。 痛苦的出现，告诉我们问题出在哪里，这就是我们接下来该努力的方向。 Part 3. 保持专注 注意力是最宝贵的资源，书中提到了“心智宽带”的概念。如果心智宽带变少，那么我们做决定的准确度会降低。因此，要把注意力放在值得的事情上。 保持专注，就是一个有输入和有输出的过程。 真正的学习不是努力、努力、在努力，而是反馈，反馈，再反馈。 ①情绪专注： 事前聚精会神，让意识嫉妒投入。 事后完全忘记，让意识彻底撒手。 ②行动专注：通过“刻意练习”的四个步骤，完成那些能让你感到有些困难但又可以通过努力来完成的事情， 跳出舒适区，避开困难区，处在拉伸区。 需要特别注意的是： 一个行动力强的人并不是有能耐在同一时间做很多事的人，而是会想办法避免同时做很多事的人。 Part 4. 人生五件套，你值得拥有 早冥读写跑的人生五件套，是成本最低的成长之道。 ①早：早起。 这里的早起并不是依靠各种闹钟和外界监督的早起，而是在尝到早起的甜头以后，自觉地早起，并以此为乐养成习惯。 ②冥：冥想。 这是一条隐藏的跑道。虽然现在我也不知道他的神秘之处在哪，但是书中所写，冥想养成习惯以后可以让人保持情绪平和。 ③读：观看。 当你厌恶现状，渴望变好时，想到的第一件事便是看剧。可
赶在新年之前读完了整套书，丰满的人物刻画，有血有肉，曹操不在是一个像神一样的人物，也不像《Yashoda Krishna》描绘的那样奸诈和十恶不赦。从曹操小时候的淘气看到他老迈时对无法实现自己政见的无力，你才会真正的明白什么叫不能违背历史车轮前进。 人得学会放弃理想接受现实，当你掌握了现实再去谋划理想，有的人终其一身才明白这个道理，所谓的伟人就是比常人更早的明白现实和理想差别，别更会利用其中的规则。 曹操脾气暴躁、好色、暴虐…但是这些都不能否认他在影视上的造诣，不能否认他出色的驭将之术，更不能否认他出色的谋略，至于老年时的滥用职权、糊涂之事，也许是他对失去自己权威的恐惧，以及排遣孤单的方式吧，可怜啊…… 他不是一个好夫君，对他来说女人就是工具，不管是自己的女人还是女儿。基本每次征战都会带回家一个女人，当然基本都是抢的别人的老婆，还曾因一个女人失去了自己的长子和亲爱的侄子嫡。 他更不是一个好父亲，因为他极少给予他们爱，极少肯定他们，更让三个儿子自相“残杀”！ 人都不是完美的，你一定要在千万世道中找到自己的立政主见，并扬长避短，方能立下不世之功！ 个人之见，此本剧最精彩在最后贾栩、刘备、司马懿对曹操的评价！ 如果你有足够的耐心，我极力推荐这部剧！
每个人都致力于那些虚无缥缈的东西，却从不停下来感受，其实就是无聊的活着
在家隔离的第十三天，五次核酸检测，在隔离的最后一天看完这部剧，明天就要回去上班了，继续做那个被社会充满偏见的“女强人”。期待2023年的二刷
剧集是对现实的弥补，它设置不同的圈套，制造不同的迷宫，分裂不同的意象，借用不同的形式，表达出对一个时代相关联却又截然不同的隐秘情感。剧集的迷人之处在于它可以让读者尝试不同的职业、性格以及性别，体会不同的人生，让读者身临其境与主人公一同喜怒哀乐品尝世间冷暖。
一提到精神病院，或许我们会认为它是一个禁地，是一个患者拿着刀追医生的恐怖地方。这是一个我们看不见的世界。但当我们真正走近这个地方，我们会发现：这其实是个温暖的地方，这里的人是在痛苦面前抱团取暖的一群人，这里的所有人，不管身份、阶层、地位，都是病人。 编剧身为抑郁症患者，用有力量的文字，将她的见闻缓缓道来，这是在极其绝望的环境中生出的乐观和希望。其实，抑郁症真的不是一些人群眼里的无病呻吟和闲极无聊，它的反面不是“快乐”，而是“活力”。所以其实他们的追求不是快乐，而是平和，因为乐极生悲是真的存在的，因为还有一种病叫双相，它是抑郁症和躁狂症的结合。 世上真的是很少有感同身受这种事的，当抑郁向你袭来，你心率迅速升高，浑身无力，只想哭泣，而这甚至不需要理由，因为它说来就来，不讲道理。而你的朋友可能会劝你有斗志，说你在放弃、在逃避，他们不懂。毕竟世上，懂，很难得。 为什么很多抑郁症患者都有好父母好朋友？为什么老年人占比低？因为没有的很多都不在了。因为能撑到老年的很少，而老年抑郁症患者也很难受到好的照顾。 健康确实就是财富，当你病了，你就会实实在在地感受到：健康是真值钱。 多多关爱身边的人吧，如果发现身边的朋友有抑郁症的前兆，务必劝ta及时就医，不然，你可能会永远地失去ta。当然，还有“微笑型抑郁”的存在，希望他们也能受到人们的理解和善待。 最后，祝大家都能在人生之路上以平和的心态不紧不慢地行走。 加油，好好活着！
巴赞！巴赞！听戴老师经常提起的电影学大师，酷库影院真不错！mark
断断续续四五个月的时间，终于看完了这本剧集，最开始是带着试试看的心态，没成想这一看竟舍不得放下了，书中颇多情节被编剧表述的十分有趣，第一本看完的长篇剧集，大结局了，心里又少了一份期待。
很舒服的一个故事，平淡中见深情。书名与内容呼应。Yashoda Krishna，然而又充满希望~
一度被列为禁书，可能并非因为有大量的“黄色”片段，而是因为种种“失格”，文化反映一个时期的社会状态，21个小时细细品读，方才领悟到一点所谓“奇书”的味道！