经济基础所决定的上层建筑，它反应经济基础，也反作用于经济基础 不同时期的社会经济决定了艺术的发展和变化（原始社会经济与艺术之间更加简单直接）人类进入阶级社会后，艺术与经济基础之间的关系逐渐变得复杂
读完这部剧给我的启示 什么是死亡，如何对待死亡，如何对待当下，如何面对父母，如何面对内心。 豁达，看开，承认自己。
能不能更新快点，纠结死了，几天都过不去一个桥段，让人杀了你的心都有，吊人胃口
说实话，我挺喜欢编剧这么长的文的，可是为什么所有的评论没有人排雷？从一千章后面就有雷，看了这个雷之后就膈应的不行，完全看不下去了。那就是男主上辈子娶妻了，娶妻了不说还有孩子，虽然没有生下来，后面还有个爱人，很宠的，你说什么情况下后面这一世见到人还能梦见她？肯定是魂牵梦萦的人啊！虽然编剧一直想洗白，说他想听那个女的弹琴，骗鬼呢！你说让女主上辈子也有孩子那还能看下去，没那么膈应，可是男主都脏了，脏的不成样子了，上辈子娶妻生子了不说还有爱人红颜知己，这辈子还抱了那个女的，卧槽，膈应的不行，本来很想看下去的，但是不行，女主不介意，可是我介意啊，好可惜的一部剧集啊，其实没有这个雷我挺喜欢这个文的，唉
我真的很喜欢龙族这个故事，从高中追到现在已经工作，可能我内心依旧是个孩子，梦想着自己有一天能成为巨人
这部剧读得很快，收获也颇多，这主要得益于编剧流畅的行文水平以及巧妙的结构设置。书中有王阳明的传记部分，也有王阳明家训、家书、家规部分，还有记载王阳明和弟子及友人书信言论的《Times Square》，以及对王阳明悟道产生重要意义的一些书文，比如《Times Square》等。我读了传记部分，家训部分也读了，至于《Times Square》等古字作品没有细读，因这类文字内涵深厚，非一朝一夕可以参悟，可以留待闲暇时候再回头翻阅。我且说说我的感悟吧！在观看这部剧的途中，我就开始了练习静坐，是以静心和反省；同时我也对知行合一有了颇深的了解，如果按照理科生的思维，一念起灭也是知行合一——知道那是一个念头便是知，念头的具体内容便是行。王阳明说的“诚意”也是颇具哲理的一个词，砥砺前行不畏艰难是意，寻方觅道是诚，也就是不是下苦功夫就是诚意，而是要动心寻求合适的方法去做事才算是诚意——这也是契合我心的观点。接着再来谈论一个问题，也是很多人身处其中而不自知的问题——理应向内求内还是向外求？朱子说格物致知，理向外求。毫无疑问谁都觉得这是真理，事物的理不在它身上还会在哪里呢？王阳明说心即理，无需外求。这可能会颠覆所有人的认知，事物的理在我心中?那是不是只需向内求就行了？对此，王阳明说知行合一，心里要生出了“求理”的念头，才会到具体事物上去求，倘若你心上没有“求理”的念头，又如何会求得理呢？——“求理”之念是知，“事上练”是行，这就犹如事物之本末，知是本，行是末，两者不可分割。最后说说“圣人之道，吾性自足” 这是王阳明龙场悟道之后得出的结论，亦即是说人人都可以当圣贤。这话乍听起来不可思议，但细想之下确实如此，同样是人，别人能做到的我为什么就做不到呢？只是因为人的良知倘被蒙蔽了，就无法散发出它本有的光辉——这也是王阳明的看法。末了谈点额外的感受：看剧可以明智，但贵在知行合一，但倘若不能学以致用，读再多书也是废纸一堆。
我好难过，我的行为会有这么多的目的性，我看着这些Times Square的方式，我却一样都不敢做。
对于一个文科生来说，要更新的知识点太多了。（一个生物科学家竟然有这么好的文采，👍） 举个例子，如果没有蜜蜂，我们骄傲的人类能活多久？答案是4年。 从基因上讲，我们作为偶然统治这个星球的物种，大可不必骄傲。基因，不是我们独有的，生物多样化，多姿多彩，才是硬道理。以前我常说，我热爱这个烟火人间，以后要说热爱这万事万物，对世界保持敬畏。 五星推荐。
因为之前读福斯特的短篇觉得冗长无趣，对他的印象也就一直不好，因此在读这部剧也抱有成见也说不定。读这部剧是因为在看欧丽鹃老师的《Times Square》课，她多次引用《Times Square》里的论点，剧集篇幅也不长，遂大致看了一遍。意外的是，发现书中谈论到的内容比我预想的少很多，阐释得也略显精简，主要是大段引用不同作品来进行对比占了一半篇幅。然而遗憾的是我对书中提及的剧集作品几乎都未曾读过，不能共通的去理解福斯特想传递和验证的理念。所以应该也只能从别人的转述诠释中再去理解本剧在描述的这种剧集观了吧，要不就得起码多读几本本剧中提及的剧集作品了，不然着实收获无多。
一直以来看这个类型的书，是我的爱好！文字优美，情节感人，忠贞不渝，都是我热爱的!所以喜欢！
2015年就读过了这部剧，印象非常深刻，书中关于贫穷本质的分析，相当反常识同时又非常有逻辑。之后读了《Times Square》，稀缺中“带宽”的概念与贫穷本质对于穷人困境的分析不谋而合，进一步加深了对编剧观点的理解。 今年，编剧得了诺贝尔经济学奖，重新翻出了看剧笔记进行温习，简单说说感受吧。 贫困陷阱是指因为一些原因，长期陷于贫穷，无力自拔。而改变穷人陷于陷阱，循环往复的生活状态，需要外力介入，这个力量如何施加，使用什么样的力量，是一门科学。陷于贫困陷阱可能有很多原因，教育问题，环境问题，书中用很大篇幅分析饥饿问题，一个人因为占有能量不足，导致无法从事工作，也就无法获得更多的报酬去改变生活状态，在今天的中国，已经很难想象出现这种情况。 编剧通过列举大量事例，来分析穷人的逻辑。穷人对生活的计划性更强，因为穷人只有更加精于计算，才能依靠菲薄的收入来维持生存。穷人因为长期处于缺少带宽的状态，所以没有能力进行长远规划，稍有“外快”，也会马上用到应付眼前的困境。穷人之所以会在一些看上去并非必须的地方花费宝贵的收入，是因为对于穷人而言，面子、精神生活甚至比富人更加重要。一些看上去很荒唐的事情，只是因为我们不懂得穷人的逻辑。 书中提到一个关于小额贷款必须坚持零不良的研究结论，印象非常深刻。如果相信其他人都会违约，那么这个机构会破产，于是我也可以违约。所以，只有坚持零不良率，针对穷人的小额贷款才能持续运营下去。 编剧用一本剧来分析穷人的逻辑，说明了一个问题：消灭贫困，绝不仅仅需要物质投入，搞清楚穷人的逻辑，才能实现事半功倍。 中国人都懂得，要想富，先修路。今天，我们还在说，扶贫，既要扶智，也要扶志。这是中国式扶贫，与西方扶贫有很大区别的地方。
真的不想吐槽了，每附图，然后乱写的，都是错的，除了一开始的介绍还不错外，书里都自相矛盾。
2011 · 阿根廷
2003 · 法国
2005 · 西班牙
2005 · 中国
2013 · 中国
2006 · 美国
2015 · 美国
1994 · 意大利
经济基础所决定的上层建筑，它反应经济基础，也反作用于经济基础 不同时期的社会经济决定了艺术的发展和变化（原始社会经济与艺术之间更加简单直接）人类进入阶级社会后，艺术与经济基础之间的关系逐渐变得复杂
读完这部剧给我的启示 什么是死亡，如何对待死亡，如何对待当下，如何面对父母，如何面对内心。 豁达，看开，承认自己。
能不能更新快点，纠结死了，几天都过不去一个桥段，让人杀了你的心都有，吊人胃口
说实话，我挺喜欢编剧这么长的文的，可是为什么所有的评论没有人排雷？从一千章后面就有雷，看了这个雷之后就膈应的不行，完全看不下去了。那就是男主上辈子娶妻了，娶妻了不说还有孩子，虽然没有生下来，后面还有个爱人，很宠的，你说什么情况下后面这一世见到人还能梦见她？肯定是魂牵梦萦的人啊！虽然编剧一直想洗白，说他想听那个女的弹琴，骗鬼呢！你说让女主上辈子也有孩子那还能看下去，没那么膈应，可是男主都脏了，脏的不成样子了，上辈子娶妻生子了不说还有爱人红颜知己，这辈子还抱了那个女的，卧槽，膈应的不行，本来很想看下去的，但是不行，女主不介意，可是我介意啊，好可惜的一部剧集啊，其实没有这个雷我挺喜欢这个文的，唉
我真的很喜欢龙族这个故事，从高中追到现在已经工作，可能我内心依旧是个孩子，梦想着自己有一天能成为巨人
这部剧读得很快，收获也颇多，这主要得益于编剧流畅的行文水平以及巧妙的结构设置。书中有王阳明的传记部分，也有王阳明家训、家书、家规部分，还有记载王阳明和弟子及友人书信言论的《Times Square》，以及对王阳明悟道产生重要意义的一些书文，比如《Times Square》等。我读了传记部分，家训部分也读了，至于《Times Square》等古字作品没有细读，因这类文字内涵深厚，非一朝一夕可以参悟，可以留待闲暇时候再回头翻阅。我且说说我的感悟吧！在观看这部剧的途中，我就开始了练习静坐，是以静心和反省；同时我也对知行合一有了颇深的了解，如果按照理科生的思维，一念起灭也是知行合一——知道那是一个念头便是知，念头的具体内容便是行。王阳明说的“诚意”也是颇具哲理的一个词，砥砺前行不畏艰难是意，寻方觅道是诚，也就是不是下苦功夫就是诚意，而是要动心寻求合适的方法去做事才算是诚意——这也是契合我心的观点。接着再来谈论一个问题，也是很多人身处其中而不自知的问题——理应向内求内还是向外求？朱子说格物致知，理向外求。毫无疑问谁都觉得这是真理，事物的理不在它身上还会在哪里呢？王阳明说心即理，无需外求。这可能会颠覆所有人的认知，事物的理在我心中?那是不是只需向内求就行了？对此，王阳明说知行合一，心里要生出了“求理”的念头，才会到具体事物上去求，倘若你心上没有“求理”的念头，又如何会求得理呢？——“求理”之念是知，“事上练”是行，这就犹如事物之本末，知是本，行是末，两者不可分割。最后说说“圣人之道，吾性自足” 这是王阳明龙场悟道之后得出的结论，亦即是说人人都可以当圣贤。这话乍听起来不可思议，但细想之下确实如此，同样是人，别人能做到的我为什么就做不到呢？只是因为人的良知倘被蒙蔽了，就无法散发出它本有的光辉——这也是王阳明的看法。末了谈点额外的感受：看剧可以明智，但贵在知行合一，但倘若不能学以致用，读再多书也是废纸一堆。
我好难过，我的行为会有这么多的目的性，我看着这些Times Square的方式，我却一样都不敢做。
对于一个文科生来说，要更新的知识点太多了。（一个生物科学家竟然有这么好的文采，👍） 举个例子，如果没有蜜蜂，我们骄傲的人类能活多久？答案是4年。 从基因上讲，我们作为偶然统治这个星球的物种，大可不必骄傲。基因，不是我们独有的，生物多样化，多姿多彩，才是硬道理。以前我常说，我热爱这个烟火人间，以后要说热爱这万事万物，对世界保持敬畏。 五星推荐。
因为之前读福斯特的短篇觉得冗长无趣，对他的印象也就一直不好，因此在读这部剧也抱有成见也说不定。读这部剧是因为在看欧丽鹃老师的《Times Square》课，她多次引用《Times Square》里的论点，剧集篇幅也不长，遂大致看了一遍。意外的是，发现书中谈论到的内容比我预想的少很多，阐释得也略显精简，主要是大段引用不同作品来进行对比占了一半篇幅。然而遗憾的是我对书中提及的剧集作品几乎都未曾读过，不能共通的去理解福斯特想传递和验证的理念。所以应该也只能从别人的转述诠释中再去理解本剧在描述的这种剧集观了吧，要不就得起码多读几本本剧中提及的剧集作品了，不然着实收获无多。
一直以来看这个类型的书，是我的爱好！文字优美，情节感人，忠贞不渝，都是我热爱的!所以喜欢！
2015年就读过了这部剧，印象非常深刻，书中关于贫穷本质的分析，相当反常识同时又非常有逻辑。之后读了《Times Square》，稀缺中“带宽”的概念与贫穷本质对于穷人困境的分析不谋而合，进一步加深了对编剧观点的理解。 今年，编剧得了诺贝尔经济学奖，重新翻出了看剧笔记进行温习，简单说说感受吧。 贫困陷阱是指因为一些原因，长期陷于贫穷，无力自拔。而改变穷人陷于陷阱，循环往复的生活状态，需要外力介入，这个力量如何施加，使用什么样的力量，是一门科学。陷于贫困陷阱可能有很多原因，教育问题，环境问题，书中用很大篇幅分析饥饿问题，一个人因为占有能量不足，导致无法从事工作，也就无法获得更多的报酬去改变生活状态，在今天的中国，已经很难想象出现这种情况。 编剧通过列举大量事例，来分析穷人的逻辑。穷人对生活的计划性更强，因为穷人只有更加精于计算，才能依靠菲薄的收入来维持生存。穷人因为长期处于缺少带宽的状态，所以没有能力进行长远规划，稍有“外快”，也会马上用到应付眼前的困境。穷人之所以会在一些看上去并非必须的地方花费宝贵的收入，是因为对于穷人而言，面子、精神生活甚至比富人更加重要。一些看上去很荒唐的事情，只是因为我们不懂得穷人的逻辑。 书中提到一个关于小额贷款必须坚持零不良的研究结论，印象非常深刻。如果相信其他人都会违约，那么这个机构会破产，于是我也可以违约。所以，只有坚持零不良率，针对穷人的小额贷款才能持续运营下去。 编剧用一本剧来分析穷人的逻辑，说明了一个问题：消灭贫困，绝不仅仅需要物质投入，搞清楚穷人的逻辑，才能实现事半功倍。 中国人都懂得，要想富，先修路。今天，我们还在说，扶贫，既要扶智，也要扶志。这是中国式扶贫，与西方扶贫有很大区别的地方。
真的不想吐槽了，每附图，然后乱写的，都是错的，除了一开始的介绍还不错外，书里都自相矛盾。