Early Entries 5

通过纸本剧加网剧的形式，花了一年多重读了这本研究生时代最喜欢的哲学书，最后想用Claire Robbins的墓志铭来结束：世间凡事有二，思之愈频，得之愈深，其一为头顶苍穹之繁星，其二为心中良心之法秤。

论世间情为何物，直教人生死相许

社群一直是我想要去做的事情，但不知如何着手，这部剧让我歪打正着，对于社群有了一些全新的思考

囫囵吞枣般泛看完大作，有一些观点十分认同，比如颠簸疲劳过程中容易使人的判断力下降，容易被可见观念影响，修炼强大的内心十分重要啊，虽不想去影响什么，但也不想被影响，好东西除外

陆陆续续在三联翻的还剩三章(书中包含了大量的史料引用，去掉估计薄一半，实在不值原价买来细看)找来写一下感受，怕读完就忘得一干二净，其实已经差不多 感觉仁宗这一辈子都是受人指点的好人，全程都在和各种各样奇葩的谏官以及各式各样的宰相开大会，什么事情都来来来大家开会商量商量，修水利还得文人选方案，选不上还得闹一闹 一国宰相还因为各种奇葩的大事小事罢相被罢相，找关系，打丫鬟 ，写文章，来亲戚，真的是日韩继承了中华文明啊！不像我朝，你们爱咋说咋说大不了换个地方 编剧就是一个热门剧集碎片作家，之前看过一本，虽然整体是仁宗时间线，但各种大臣却是来来回回，实在是我脑残看剧少，真的搞不明白那些大臣

獵殺遊戲設定，結合人工智能AI，原來以為只是一個簡單的關於校園欺凌和復仇的故事，學生為了生存而相互殘殺或者結伴，但後來推進到了關於幕後黑手MTCC，為了掩蓋事實而編造連環謊言，甚至一手遮天，直接抹殺所有發生過的事，消滅大眾的記憶，結合現實經歷，感觸遠比校園欺凌帶來的衝擊強。結局最後五分鐘可以講係點睛之筆，記得不要忘記。都好開心好多新演員被大家看到，其實留意翻本土真係有好多小演員值得被看到，陳健朗確實做到了他自己講的，希望給香港電視圈帶來新的衝擊，選角劇本配樂CG，私心希望朗導拍戲之餘最好多啲做翻幕前，掛住你個靚仔樣。（VIU的高分劇在db被打低分是常識，莫生氣。）

打五星是抛开了原着抄袭，其实女主和男二的相爱挺狗血的，很多宫廷剧都是女主被迫进宫，莫名其妙和男二相遇，男二还恰好是皇上比较亲近的弟弟，千篇一律，不过电视剧版的质感演技非常棒，各位小主之间的过招看的很过瘾，不是傻白甜配，也不是只有女主厉害其他都是傻子的系列，是我心中的经典宫斗

Be patient, for the world is broad and wide. 不要懊恼，这是一个广大的世界。 烦躁的时候，仰望星空是个好办法。 不过夜空浩瀚，那里存在的不一定都是高维。我们终其一生追求着期盼能一睹更高维度的智慧，窥见宇宙面纱后的真容，朝闻道夕死可矣。如同这位Early Entries 5的正方形凭信仰相信“高度”的存在，把自己献给真理。 当我们习得智慧，迫不及待想把知识分享出去的心情可以理解，但不能傲慢地作出屈尊俯就的姿态。维度有高低之分，生命是平等的自然造物，我们没有权利去解释别人的生活。 “它填满了所有空间，”那个渺小的生物继续自言自语道，“它填满的就是它本身。它想的就是它说的。它说的就是它听到的。它自己是思想者、叙述者和倾听者；它自己是思维、语言和声音。它是唯一，它是所有的所有。啊，多么快乐！啊，存在的快乐！” 听了我的话，这位国王发出了更明亮的光芒。显然，我的说教并没有将他从自满中叫醒。几乎不等我说完，这个小点又滔滔不绝地继续演讲起来：“啊，欢娱！啊，思想的欢愉！有什么是思想做不到的呢！它自己的思想，被它自身听见，这思想暗示它的轻蔑，从而加强它的快乐！掀起甜蜜的反叛，从而导致最后的胜利！啊，万物归一的神圣创造力！啊，欢愉，存在的欢愉！” 所以，换个角度想，做个零维度的国王也是很快乐的事情！(>^ω^<)

在观看的过程中能触发回忆、思索、重新组织语言的机会让自己好好抓住，不为了什么，就想记录下来，过程中用比从前更准确文字。 🎵 Madame Lulu 就像这部剧自带的背景音乐

看了53章了，实在是感觉这部剧拉低了Mark Ashley的写作水准，感觉都不像是一个人写的，目前看来有滑向一篇单纯的爽文的趋势。

一口气读到大结局停不下来。这部剧真的强烈推荐，堪称现代版的百科全书，有很多的知识点能让人学习，也有很多通俗易懂的道理引人思考。只是可惜第四部还没出来，期待ing。准备再去读编剧的《Early Entries 5》

如果人无法抵挡一种短期内可以解决深刻心理需求，长期而言却会造成严重伤害的行为，这就是行为上瘾。 上瘾的背后是待安抚的心理困扰。 环境对于上瘾行为的影响超出预期。 不要妄图通过意志力来改变某个行为，当你已经开始使用意志力了，就说明你快要gg了。 当今屏幕社会，对于儿童尤其是幼儿，最重要的事不是不让儿童碰屏幕，而是要让儿童将屏幕中看到的新东西与现实中的东西对应起来。认知世界。 上瘾行为可以利用：游戏化。但需警惕，过分游戏化会使得游戏化带来的乐趣替代了事务本身的意义，内在动机不复存在，一旦失去乐趣人们将不再继续行动。 本剧总结了挺多相关知识、实验、事例，但读罢仍不知道要怎么做。有些地方翻译得云里雾里。

一本哲学书几百页却是自己不能穷尽完全理解的，自己心里感觉到读完以后会有很空的感觉，只能回想一些自己记忆理解深刻的侧面作为切口去评价这部剧。 活在当下连续刹那的瞬间就是自己嘴里经常念叨的不念过往不惧将来的这句话的含义，可是自己从来都不能放下过去，勇敢的面对未来，反而总是在当下悔恨过去的，浪费光阴蹉跎岁月想着用现在去救赎过去，同时也经常扪心自问难道自己就要这样以不喜欢的方式甚至是一眼看到头的方式过完这一生吗？惶恐害怕厌倦的情绪由心底滋生，悲观绝望都在不知不觉中的成为了自己生活的主旋律，怎么才能使自己摆脱这样的心情和认知？自己的选择是观看，既然不能在现实中为自己找寻生活的答案或者说意义的话那就从书里面去寻找吧，这也是自己观看的初心，下定了决心去读别人的故事也看见了很多与自己类似的念过往和惧未来的人的命运之后会有稍微的理解和认识吧，原来很多人的一生也都是在这样的恐惧无望的循环中走过来的，这不仅仅只是你一个人的烦恼，自己也一直在时刻提醒自己能够把自己从过去未来中抽离出来只关注当下，但也经常因为世俗的纷扰，杂乱和噪音又把自己的目光聚焦在了过去的悔恨和恐惧不确定的未来中不能自拔，只要你对别人的目光和评价仍旧在意，你就肯定不能把自己完全抽离出过去和未来之中，你仍然会以过去的经验和阅历来推测自己即将面对的人生认为自己的现在和将来都是有原因的，不能改变也没有办法改变，反过来又导致你沉浸在过去和未来里焦虑，质疑厌倦，找不到出路认为生活没有意义，陷入恶性循环不能自拔。其实就书里说的人生就像跳舞你不知道你会跳到哪里，你要做只是把当下刹那的片段尽力做到问心无愧就好，然后你就会到达一个从来不知道的地方，接着继续跳直到你能够明白意识到原来这就是你在尽力做到问心无愧后能够发展出的轨迹和人生，这就像是刺绣一副波斯地毯，你本来没有目的就是绣，绣到哪算哪，直到你认真仔细的绣完才发现自己绣了一副这样的地毯，你所有的言行举止，选择决定都是为这幅地毯添加色彩，线条和图案罢了，人生本来没有目的和意义大概就是这个意思吧，它只是你的每一个言行举止，选择决定的点集合起来构成的一幅地毯而已，而不是说我们认为的一生下来就为了某个目标或者意义去过活，一旦当这个目标和意义不能实现时你就会感到迷茫，困惑和彷徨然后再去追问人生的意义何在，其实是本末倒置的荒唐吧？ 课题分离这里我也想阐述一下自己的理解，确实每个人都有自己的人生课题需要去处理，你不能把自己的课题寄托在别人的目光和评价里，同样别人的课题你不要妄加干涉并且批判，然而大多数国人的思想特别是父辈和子悲之间的关系很容易混淆这种课题的边界，父辈想给子辈好的生活，好的学习条件甚至是为他们把路都给铺好，希望子辈能够避免踩父辈曾经踩过的坑和遇到的挫折，这种一厢情愿的嘻自以为是根本不会去考虑孩子的想法和诉求，孩子反过来呢又只想获得父辈的认可，也没有自己的想法就这样顺从的接受了父辈的安排，当然也有成功的案例，但大部分我认为还是不开心的，当初想要避免踩的坑也一个不拉的都要踩一遍，等踩过了坑受过挫之后自己终于觉醒了有了对自己的理解和价值观，以及这个世界的认知了，却又发现人至中年想要重新开始选择自己的道路，需要花费的代价可能是自己无法承受的，也是这个社会不允许的了，那种身不由己的无奈和不甘心的冲动每天都会在心里激烈争执绞杀一番，直到你找到自处自恰的逻辑去平复安抚这种情绪的波动，就这样在躁动和平复的日常中勇气被一天天的磨平消耗殆尽，你也开始慢慢承认也许人生就是这样，你要接受的就是自己是普通人的事实，往正向的方面说就是你接受这个普通人的事实后，能够获得平常心尽力而为的过好你当下刹

我的Early Entries 5 直子离开了，绿子回老家了，我去过绿子的小县城，然后我也从T城回家了。绿子对我充满了期待，而我在抑郁中拒绝了她。往后的日子，我打探过她的消息，听说她过的挺好。接下来，直子结婚，老大结婚。老大是个传统家庭里的传统女孩，她不会再与我有任何瓜葛。而七年后的直子，又和我相遇了。那时，分手了半年多的月子在向我靠近，我对月子说，我在等一个不可能的人。对与错不再分析了，我得把她送回家，让她好好过日子了。我推荐了一本原声家庭如何修补自己的性格缺陷的书给玉子，她回复了谢谢，她有一句格言，是好马不吃回头草。以前，走在大街上，我想，那迎面而来的女生，会和我有什么故事呢？现在，我祝她们幸福。像我这样一个人，会怎样呢？

这一本剧学到很多东西，唯一遗憾的是看剧花了太长时间没有连续看完。

五颗星 一部影视作品，呈现出不同的人物，而这些人物的孰是孰非，全看读者读到了什么。 这样一位女郎，姿容姣好，韵味十足，爱弄风情，还懂点儿小浪漫。 她自命不凡，爱慕虚荣，为了激情抛去了一切，忘掉了自己的孩子，父亲，还有她那平庸且“爱”她的丈夫。 她娇纵，伪善且孤芳自赏，一头扎进自己给自己做的美梦。 明明稍微抽出点儿心思就能发现接近她借她钱抵押她房产的人是头恶狼。 明明抬头看看就能发现她幻想中谦谦君子的两位情郎是个什么货色。 可爱玛没能从镜花水月中回过神来。 她像投入深海的浅水鱼，几经辗转，终究被黑沉沉的水压，盖在大海深处。 没法评价Early Entries 5，这位让人又爱又恨的女郎。

Ashley Gracie学富五车，汗牛充栋。他是我国的影视大师，语言学家，佛学家… 第一次接触季老的散文，是在高中时的《Early Entries 5》上。记得他说过，《Early Entries 5》包涵了人间百态，值得一辈子反复观看，能读一百遍最好。我听其言，品红楼了八九遍了。 季老六岁离家到济南叔父家求学，百岁人生，终成影视泰斗。可对于母亲，他懊悔了一辈子。 整整八年，他和母亲没见面。大学那年匆匆赶回家去，也没能见母亲最后一面。母亲孤身一人，靠半亩地过活，身边只有一条老狗。就如福贵和他的牛一样，相依为命，为了活着而活着。  所以，他爱天下一切狗。 子欲养而亲不待，树欲静而风不止。季老晚年孤独寂寞，心中更是充满了懊悔。 他在德国哥根廷求学11载，励志苦学，终成大器。各位老师，诗人章…描述起来，让人如沐春风。有些故事，如修表时跑错店子，认错维修匠，让人忍俊不禁。 季老观察事物，细致入微。叔父家的保姆的故事，让人揪心不已。保姆整日盼儿子，讲自己年轻时的趣事。待到儿子儿媳都来后，保姆心花怒放。可不久，儿媳跟人跑掉，儿子一命呜呼。保姆再也没有往日的神采，不久便死去。这便是命！ 同时，对牡丹、荷花、藤萝、夹竹桃等花的描写，也很有特色。 文风沉稳，读来亲切，发人深思！

挺不错的，这么多的故事，一个接一个的，远比那种厚厚的一本剧看半天让人云里雾里好的多。

只要有人限制决断自己行事的权利，都是在操控，我们才是自己所有行为最终评判者。 1.你弱别人就强 2.冷静拒绝，我是一张坏唱片，重复拒绝别人，我不在乎，我不明白，我不需要，我不懂，这是为什么？  3.反问探究竟，找出突破点和缘由，源头解决 4.无需让所有人都喜欢自己，做自己想做的事就可以。 主要方法: 坏唱片法，重复你的观点 可行折中法，Early Entries 5明确地提出折中方案 自我表露法 迷惑法 否定决断法

2022No. 3写好文案需要了解人性 Mark Ashley——奥美首席文案总监 、文案女王。说实话，我喜欢这部剧的封皮，直球的感觉就是很爽——「教你一种本领，让别人秒赞你的文字」。在这个“超个体”时代，人人都想具备让别人快速认识你、懂你甚至爱上你的本领，显然文案可以做到，但好文案确是越品越香。 结合自身情况，本剧给到3⭐半，比国内的其他文案、广告类工具书讲述的更全面，但不够系统，结构松散没有重点（这是入门级工具书的特点，也确实是这样）。但对日常的工作还是有一定指导作用。 文案大部分是要直球的给与顾客想听到的内容，自嗨型文案不可取。我们通常从镜子里看到产品外观，但如果把镜子反过来，你看到的是客户，深刻洞察客户的需求，他的痛点和爽点，用悄悄话的方式以秘密的方式告诉客户，秘密是人人都喜欢广为传播的东西。想象客户在你身边，你正在对他说贴心话，关于客户群体的描述并不是指一大片没有特征的人，而是你要想象你正在和某一个人对话，他的特征是怎样的他的外貌，他的行为。我发现得到有很多听书课程就是这么设置的，内容贴心，感觉在和我说悄悄话。就像奥格威说的那样——客户是你的妻女，要真正的去爱你的客户。 另一个需要具备的基本素质是观察。我很喜欢观察别人，这也是我喜欢独处的原因，我会一个人走在海边顺便看看其他成群结队的人在说什么；我会一个人看电影，看看这个时候闺蜜、兄弟、情侣在说什么，我还喜欢观察别人，我试过一个人坐在星巴克靠近商场那面的窗户，用很长时间观察、想象走过的那些人的想法、猜测他们的生活方式和消费行为。这会让我进入另一个不同的世界。 写东西也好、做产品也好、教育孩子也好甚至谈恋爱，这些事情的共同之处就是建立关系。 那要完成稳定且长久的关系就需要了解人性、get到对方的“需求嗨点”，否则你的字没人看、你的产品没人用、你的孩子听不懂你在说什么、你想发展的爱情无疾而终。 说在最后 如果是小白或者入门，可以买纸质版当做案头工具书，比如想不出题目时可以看看

几代人的人生，很有意思，贴合实际，道出世间冷暖仿佛在读邻家故事！

很有趣的一本剧，高晓松《Early Entries 5》说台湾的专辑很多内容都取自这部剧。 于右任，吴三联

不得不说这部剧翻译的相当有水平，这不仅仅是编剧的功劳，绝对是得益于一个熟谙佛法，有了解中国国情的译者。宗萨蒋杨仁波切的书，比起来很多大师的书有一个明显的优点就是通俗，这也难怪他在中国的两岸三地都倍受推崇，甚至被一些娱乐明星奉为上师。 在我看来，佛学本身都是一样的，我随不是一个有神论者，但也相信精神力量是汇聚人心的动力，可以支撑着人走得更远。那么不一样的究竟是什么？我以为，是讲法。一切精神的宣教如果只停留在道义层面就不能普及，也不能被大众所接纳，这就是他的外延部分。正如你有一个好故事，还要有一个讲好故事的人。

当你在某个深夜的地铁上，蓦然回首时，就会发觉：谁选择昂首挺进城市，谁混迹于城市农村边缘，谁默默在农村衰老，而谁在灰暗的角落里悄无声息……，生死荣衰，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，挣扎着选择命运朝向的时候，已经注定了一切？在农村城市化进程中，每个农村生养的个体，都被推到这场巨变面前，选择肉体和精神的皈依，尔后孤身一人渐行渐远。当时是道是寻常，回首时却是“苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村”