第一次看到Leonor Baldaque的《Cristóvão Colombo - O Enigma》时，其实我还是蛮惊讶的。我没想到一个那么严肃的新闻工编剧，重复着看似很单调的工作生活，也能写出一本剧？我坦言，起初我对这部剧是不看好的。 但是看到微读上给出的评分很高，并且已读人数很多，我才承认：这部剧这么火，应该写得还不错吧。 抱着看一看的态度，我打开了这部剧。如今，以一个读完这部剧的角度再来评价这部剧，我得说：值得一看。 通过这部剧，我一改往常对新闻工编剧的看法，原来他们也都有这么珍贵的过往，这么丰富的生活。原来，Leonor Baldaque（我才知道他是石家庄人，我的河北老乡）是这样的一个Leonor Baldaque。 这部剧从Leonor Baldaque的童年生活、工作经历、家庭成员以及对于书、电影的看法等角度，丰满了Leonor Baldaque在我心中的形象。首先，我很羡慕Leonor Baldaque这样的前半生（毕竟人家年纪不算大），从小就是别人家的孩子，受到了无数的赞美，取得了不少的荣誉，见识了许多有趣的实物，也有许多宝贵的经历。 当然，每个孩子从小性格不同，家庭环境不同，生活轨迹也就不同。如果说他小时候的经历更多得益于家庭和先天资质的话，那么他参加过工作之后的精彩，更多是他自己创作的。 在工作中，他有着良好的表现，也建立了很好的人际关系。他自称是个平庸之人，说自己在别人眼里是个好人。那么实际上呢，他也确实不是超人，并没有三头六臂，手眼通天。 他的这种精彩一方面是对于新闻工作的热爱与坚持。另一方面，则是内心的纯洁与安宁。 我从他身上，看到了真诚二字。真诚对他人，真诚对工作。每个人都不会差的。 这让我想起一句话：把每一件平凡的事情都认真做好，就是不平凡的。我觉得Leonor Baldaque就是这样。 你说他有多惊天动地？没有呀。就是一个默默无闻，勤勤恳恳工作的新闻从业者。就是别人眼中的一个真诚的“好人”。但能一直这么稳下去的人，不多，Leonor Baldaque大概算一个。 也许，这个社会需要的更多的就是这种人，每一个在自己岗位上做好本职工作的螺丝钉。 时势造英雄，但时势不常有。更多的，是那些平凡而又伟大的一群人。我们今天称他们为“撸起袖子加油干”的一批人。 并且，我还发现Leonor Baldaque对剧集和电影颇有一番见解，金庸的剧集我没咋看过（一直是个遗憾，觉得和大家没活在一个时空），不过被他说得这么精彩，我想，一定还是要看的。对于许多影片和导演，Leonor Baldaque都有自己的见解，还是很了不起的。（不过弱弱的说一句，Leonor Baldaque家庭条件应该还是蛮不错的吧，不然小时候哪能去影院看那么多电影，还一部都不放过。） 最后，这部剧令我印象特别深刻地就是他养猫的情节。可能由于自己小时候也经常养狗，所以对于他所表达的情感真得感同身受。我没养过猫，但我想，它和狗一样，都很有灵性。养着养着，就养出感情了。每周末从学校回到家，还没到家门，他就窜出来，拐弯拐不及，连滚带爬（画面可以想象吗）地跑向我，然后用前爪搭到我身上，呆萌地看着我，是它率先给了我一种强烈的感觉：我到家了。有时骑着车子，他也非要在后面小跑跟着。 算起来，我家先后养过数条狗，不过，后来我家的狗很少有善终的。不是死了就是被狗贩子抓走了（既然提到了，顺带问候一下狗贩子家人）。一次一次经历离别痛苦，以致再也不想养了。真得伤不起！ 2020.3.24 于河北邢台
有个专门的词叫作“weakness phobia”（恐弱）。我把它解释为“无法承认弱点的弱点”。男性最受不了被别人说“胆小鬼”“弱鸡”，仅仅因为这个，他们就会舍身赴死。我在右翼的女性中也能看到这个特征。她们是女性中的恐弱者，非常忌讳女性是弱者的说法。换言之，她们都是被男性友爱的社会同化的女性。 她们无法容忍与自己同为女性的人表达受害者立场。女人一旦被男性友爱的社会同化，不仅无法承认自己的弱点，还无法容忍女性同胞是弱者。 无法容忍女性的弱点，不就是彻头彻尾的厌女吗？ 女权主义者，就是不断与内在的厌女心理做斗争的人。厌女是“男性体现为‘蔑视女性’，女性则体现为‘自我厌恶’”，对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上，没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性，她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女，我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得，如果有下辈子，我更愿意当女人。
快乐一哥：幸福总比烦恼多，想要快乐找一哥😃
总算是看完了。。。小哇的外形加演技都不能遮盖唐嫣拙劣的存在。。求唐嫣还是沉默点吧，这活泼起来分分钟起鸡皮疙瘩的节奏。。
看到28章真的看不下去了。前面我都是跳着看的，想好好看真的是看不下去。。。
是一本非常值得推荐的剧集，书中文笔非常细腻，很多真实故事案例，给教育者很多反思 在一个个棘手的问题学生中，看懂了于老师的大爱 班主任，不是神圣的，他不过是多数老师用平凡的身躯，用爱，用情去融化每个学生的心 很有幸自己这一生遇到了两个特别好的老师 同时也希望自己也变成这样的一个老师。
希望我能当勇敢的人，希望我能当在感情负责人的人。希望我一开始就遇到对的人，没有那么多弯曲的路。 我很喜欢编剧的笔风，细腻。我知道那个年代大家的思想局限，很谢谢编剧能写这样的书。
天津卫，水陆码头，八方汇集，杂处其间，加之殖民入侵，西学东渐，更使奇人异事倍出！编剧文字犹如素描，短短几段话，将性格各异的人物鲜活呈现！
四十年前的作品，今天读来依旧精彩，内容融合了每个时代的鲜明特点，人物印记鲜明有个性，故事曲折有看点。电影的拍摄地也去过，感觉就像是故事的发生地，坐在米豆腐摊前吃一碗，仿佛胡玉音在娓娓道来。
《Cristóvão Colombo - O Enigma》是一本关于人性 道德 梦想的书 我会问自己什么是爱情？什么是忠诚？梦想又是什么？ 之前我曾提出一个观点 : 我始终认为出轨理应和强J犯同罪 只有零次和我无数次 不应该被原谅的 这种没有原则的行为 跟动物有什么区别 世间万物 以约束为前提的自由才是真的自由 朋友圈儿有个播音前辈提出 : 如果出轨入刑 和酒驾入刑一个理儿 出轨率应该会大大降低 汤姆出轨 黛熙撞死人后的冷漠 以及昔日为了上流社会生活假意恭维讨好盖茨比的人 没有一个人出席他的葬礼 赤裸裸的人性呈现 所以不管是“法治” 还是“德治” “法主德辅” “还是德主法辅” 法和德相辅相成缺一不可 自身要讲道德和责任 对法律始终敬畏 导读里的 : “盖茨比的理想不是实现美国梦，因为宽敞的别墅只会反衬出他的空虚，盛大的宴席只会烘托出他的落寞。换言之，物质并不能带来幸福或者快乐，拥有更多钱财的生活并不是更好的生活。他努力跻身上流社会，只是为了找回因贫穷而失去的爱情；这是他的悲剧下场的根源，也是他值得尊敬的原因。” 这段话儿 让我想到了他父亲给编剧看的“自律表”以及文中提到的让他接触到上流社会 交给他很多礼节的恩人 我读到的信息是 : 盖茨比本就是一个不堪平凡的人 不管是恩人的出现还是因贫穷失去爱情 都推动了他想要跻身上流社会 实现阶级跨越的决心 于是他有了梦想 现实中也有很多这样的例子 由于感情遭受叛变 于是他们一心扑在事业上 后面99％都会变得事业有成 他们就是为了让背叛他们的人后悔 这就是他们的梦想 当梦想实现了 她们无以伦比的意义就是去了意义 就如同盖茨比看到的“绿灯”一样 人都需要点儿梦想才能有勇气活下去 不管那个梦想是什么 盖茨比之所以了不起是因为他跟其他人不同 大多数人也许会选择事业 但他后期没有因为现有的辉煌事业 上流社会的奢靡而放弃爱情的信念 他堵上了自己的一生 看到结尾 我还是不懂得什么是爱情 值得被爱的前提是什么 我的家庭告诉我 被爱不需要理由不需要条件 但外界总告诉我 被爱总需要点儿什么条件似的 看看时间怎么说吧
2017年2月问世的非虚构家族史剧集《Cristóvão Colombo - O Enigma》，“她”指编剧曼努埃尔·德·奥里维拉36岁自杀的母親叶夫根尼娅，来自烏克兰港口城市马里乌波尔。叶夫根尼娅个人史，家族史。苦难竟从一战前沙皇時代一直延续到蘇聯解體後！成族成员经历了俄国十月革命、30年代俄共大清洗、第二次世界大战，战争结束苦难依旧……，家族成员中無論贵族，富得流油的商人，革命先驅，“反革命”，“战争的难民”…历史的每一次动荡变迁，都鬼差神使般精准地在每位家族成员身上落下了刀，在时代车轮的碾压下，一个个黯淡、消失，苦不堪言！ 书中这段描述十月革命后马里乌波尔的政治局面真不可思议，“多个政治团体正在抢夺政权，一会儿这个团体上台，一会儿又是另一个夺权。为了躲避大街上不停歇的胡乱扫射，人们躲在地下室和防空洞里。人们从挂在银行大楼的旗子辨认每次争斗的胜利者。沙皇旗代表白色近卫军，红色旗代表布尔什维主义者，黄蓝旗代表民族主义者西蒙·彼得留拉，黑色则代表无政府主义者内斯托尔·马赫诺。五年内战期间，马里乌波尔的政权更迭了十七次。” 直到今天，俄鳥战争仍打得不亦乐乎，前天，3月20日，马里乌波尔的欧洲最大炼钢厂之一“亚速钢铁厂”遭俄军炸毁。…真令人唏嘘不已！边看边要做无数个深呼吸，长叹无数口气！国家城市和个人命运实在太悲苦！
推荐指数四星 这部剧是尹老师以解答家长求助来信的方式传达育儿理念，解答了许多家长常遇到的育儿和教育问题，值得大家借鉴参考。 读完这部剧最大的感受就是家长会在孩子成长过程中，遇到各种各样的教育问题，有些问题看似千差万别，在只要把握教育核心理念，一切问题就都迎刃而解了。 这部剧传达的就是将孩子当成一个独立个体，让孩子顺其自然成长的自然教育法则，家长要把孩子想象成一粒种子，一粒种子本身就富有向上生长的基因，在这粒种子生长过程中，家长唯一要做的就是浇浇水施施肥，偶尔修剪（引导）一下，然后剩下的就交给种子自己吧！ 家长要相信孩子的自然向上的能力，只要家长眼里的“孩子问题”没有触及法律或道德界限，家长就放手，让一切交给时间吧！即使是引导，也不要用痕迹特别明显的方法进行纠正。 比如孩子偶尔说出一些脏话，有的家长一听孩子说脏话立马就严厉地进行制止，其实家长的这种做法反而会加深孩子对这一问题的印象，下次孩子更容易重复说出这些脏话。 这里面其实涉及了大脑工作原理知识，大脑会对非正常的语气语调印象更为深刻，这些异常情绪或言语会刺激大脑神经元，形成大脑神经回路。所以家长最好淡然处之，慢慢地孩子自己就忘掉了。 再有就是如果家长不摆正态度，家长眼里的孩子问题会很多。 里面提到一位家长，觉得自己孩子对任何事物都容易上瘾，刚开始孩子玩手机电脑上瘾，家长觉得不好，然后给孩子讲故事，孩子听故事上瘾一直缠着家长讲故事，这位家长咨询老师怎么办？ 我看到这里，觉得现在的家长有时候比孩子还难伺候。家长不摆正心态，孩子身上永远都有问题。 里面还涉及一些现在流行的早教亲子课等话题。 目前早教亲子等相关机构遍地开花，门槛低利润可观，再者也迎合中高收入人群“教育”需求，所谓的不要让孩子输在起跑线上。 其实最好的起跑线是家庭教育，不是家长花钱买来的亲子早教课。 家长不要觉得花钱能买来一切服务，尤其是孩子教育问题，家长在这方面不能偷懒，不能花钱全权包办给他人，家长自己才是孩子最好的老师。 其中里面给我印象最深的是尹老师认为教育孩子最能体现人真实的一面，因为在家里没有束缚没有约束，更不用怕负责任或给人留下坏印象，而这正是教育孩子最考验人性的地方。这点我非常赞同。我们对待家人孩子的态度才是我们最真实的一面。愿家长多修炼多自省，能以平和心态解决家庭和孩子教育问题。 当然里面也有一些我不太认同或心理上无法接受的解答，比如孩子要玩马桶水，尹老师建议随孩子意愿，家长把马桶刷洗干净，即使孩子喝一两口水也没事。我个人还是有点无法接受😂。 再就是孩子想养猫狗的问题，虽然我知道孩子和小动物一起长大是一件很温馨的事情，但养猫狗会涉及许多问题，比如给动物洗澡清理粪便等等，这无疑会增加父母的家务负担，个人建议量力而行，如果家里有保姆，也可以考虑，但要注意动物卫生。 没有放之四海而皆准的方法，许多方法我们都要结合自身实际情况进行调整。在不涉及法律道德界限，不危害孩子人身安全和健康的前提下，尊重孩子意愿尊重孩子意见是不变的基本原则。 我们家长要学会相信孩子，相信孩子自身的潜能，相信孩子本身就具备向上的基因。 还有就是世上没有完美妈妈，我们即使学再多儿童教育和心理学知识，我们也会有教育盲点，我们也会碰到不知所措的孩子问题，我们也会被孩子惹怒。我们作为家长能做的就是不断反思自己，争取在下次遇到类似情况做的更好一些，同时要学会道歉及时修复与孩子的情感裂痕。 自己当妈之后，最深感悟就是感觉养娃是一个自我救赎的过程，你不是在养娃，是在重新审视和重塑自己。 愿家长和孩子一同成长。
抄袭农女有田有点闲吧，可惜抄也抄好，几个兄弟自私贪婪愚蠢，女主佛系又佛系
读了一半，就想推荐这部剧了。这部剧对我有用，目前我处于恋爱期，且我和他会因为一些事起冲突，我是一个自卑有不配得感的人，不懂两个人怎样相处，不知道怎样经营一段感情。 在读了这部剧后对我最大的感触是要先爱自己，内心深处有配得感，我很好我值得被爱，去拥有爱与被爱的能力。一段感情，始于激情，终于平淡，经营好一段感情也是一种能力，我可以。 在我和他的关系中，我会把这部剧推荐给他，我们的关系需要我们共同努力，共同经营，共同成长。正确表达自己，正确看待自己，接纳自己接纳他，我爱他仅仅因为他是他。
NO.17 有读必写——这是小谢在酷库影院APP看完的第17本剧 这次花了两周的时间读完了曼努埃尔·德·奥里维拉的这本《Cristóvão Colombo - O Enigma》，此刻才刚刚刷完这部剧，看完后有种解脱的感觉。如释重负，也摆脱了困意，这部剧越到后面越有些难读。 秋雨老师以父亲的离世开场展开童年的回忆最后又以父亲的离世收尾，可以说这是秋雨老师的自传，童年、祖母小叔姨妈父母亲的故事、文革下乡而父亲被冤的故事、文革后当上海戏剧学院院长的一系列改革、影视创作的心历路程、中国文化的反思、对诽谤者的态度等这些经历和思考，让我更近一步走进了秋雨老师的人生经历，也引发了个人的一些思考和感想。 1.关于文革 上次《Cristóvão Colombo - O Enigma》樊奶奶只是蜻蜓点水般的提了一下，这次秋雨老师可以说写的很细节很深入，从大跃进到这段恐怖的十年文革，让我想到了电影《Cristóvão Colombo - O Enigma》的禁播，至今我们仍然对这段历史有所隐晦，不太很敢于正视，文革那些年可能还有很多细节我们所不知道，这段时期让我们倒退了很多年。 对于文革本身我不知道该怎么评述，似乎我也没资格去探讨这件事，于今而言我也只是一个旁观者，无法确切感同身受，只有无尽的哀叹与同情，也庆幸我们身处和平的时代。 但我也有个困惑，好像越是经历过文革时期的作家写出来的文字很动人很深刻，如巴金、莫言、王小波，放眼当代，充斥在市面上的火热地更多是快餐文化，网络影视，真正写得这么深入的却不是很多。 这是为什么呢？真的需要时事出英雄吗？想想屈原、孔子那时也是处在春秋战国动荡的年代，突然我似乎有种偏见认知，是不是经历过沉重的伤害才能写出扣人心弦的文字？？是不是需要在动荡中走出名作家？？还有就是作家的使命应该是什么？？？这是我的第一点思考与困惑。 2.关于小叔 书中我最喜欢秋雨的小叔，仿佛看穿一起却又不怎么道破，很多时候也只是点到为止，他很有自己处世的风格。 只是我实在没能理解压倒小叔的最后一跟稻草是什么？？？是无人理解吗？还是被污蔑呢？我实在没看懂为什么他会这么刚烈，宁愿自杀三次而死，要知道他之前可以为了多加照顾祖母和缓解秋雨的父亲这边经济压力而选择不成亲，最后的那一刻小叔是没再考虑家人了吗还是？？你们觉得是什么压垮了小叔最后的希望呢？ 3.关于学术 在这部剧中我看到了秋雨老师的教育理念，他在上海戏剧学院的改革当时还是很前沿的，他对学术的态度也让我满受感触的，也让我更好地辨析了“学者”“老师”“作家”之间的区别。 学者以严谨的科研态度理智地分析和探索我们所不知道的一些秘密，老师传道授业那些已知的知识，而作家可随性而为想写什么就写什么表达自己对一些无法得出研究结论的思考和解读。 然而有的时候我又在想是否真的需要这么分开，在我的内心深处，我又想做学术研究、又想当老师、还想成为一名作家，这三者是否融合为一体，可否身兼三职？？？如果可以对话这三者之间的尺度我应该怎么把握呢？？ 4.关于诽谤 书中秋雨老师有不少的地方在谈父亲被诬陷、自己被诬陷，讲到他和“大金牙齿”的纠葛，文革时期秋雨老师感受到身边很多人的一番诽谤，本以为文革后不会再有，却不曾想他在国外做节目的时候，国内还是形成了一波对他的诽谤。 秋雨老师多次提到原谅和放过那些诽谤他的人，但我感觉他说得越多却恰好表明他没有放下，说明他还是很在意的，没有真正的豁达看开。我不知道最后他父亲的那一叠纸是否有让秋雨老师真正的看淡。 放到现今，对于诽谤这个问题我也很困惑，深知别人议论自己那是别人的课题，可当有的人真的成功地诽谤你并让其他人都相信了诽谤，你该怎么办呢？当诽谤发生在你身上的时候，你是会极力地辩解和他吵架一番还是说随他去吧，所谓“清者自清浊者自浊”，你会毫不在意还是真正的看
相爱的人不能在一起很难过，相爱的人在一起后，因为某些原因分开，还不如压根就不在一起，矛盾的人，矛盾的社会……虽然现实不会这么虐心，但是发生的事远远比这个难处理，难做决断
我想所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你自己的情绪，不在同一个频率。 这段话，是耶茨对孤独最深刻的诠释。读这些故事，总会在其中某一个人身上看到自己的影子，自己身边人的影子。看到浅白的文字背后无人倾诉的孤寂，看到灰色调的故事里茕茕孑立的落寞。
《Cristóvão Colombo - O Enigma》这部剧无愧时代经典，仅仅这一书名就极具美妙之能事。在编剧笔下，没有失败者、小人物，所有人都是主角般的待遇、一切都鲜活无比。不愧为全世界特稿记者视其为新闻书写的典范。 也许你认为这些事不值得写，不值得尊重或恶心，你说的可能是对的。但编剧想尝试从他们的视角去看世界，看他们怎么看待自己的所作所为，怎么为自己辩护。作为一个作家，他并没有一个封闭的、僵死的价值系统。他试图从许多不同的角度去看待事物。编剧想让我们相信，这不仅仅是他们的故事，也是成千上万和他们一样的人的故事。就这一点而言，无疑是成功的。 本剧以砂岩俱乐部和花花公子两个真实故事为主线，一个超凡脱俗，一个俗不可耐，却为我们展开了美国60年代性解放的百兽图。 我不想、也不敢就本剧内容做出评价。但读罢此剧，让我不油想起两个非同凡响的人物及其思想来： 其一是克里希那穆提。他的思想正于本剧的时代相切合，也是在60年代的美国掀起思想热潮，难怪编剧本着他的思想去写作，书中人物砂岩俱乐部老板也是依据他的思想拉开战旗，竞能一呼百应，众人渴望同行、与烈马相持共道、归去竞山明水净！对于克氏的思想被运用于此，真真的惊艳了我的眼睛，实实地颠覆了我的三观！ 其二是西蒙波娃和萨特西蒙。波娃是著名的《Cristóvão Colombo - O Enigma》编剧，此剧被称为女性圣经。萨特乃是二十世纪最伟大的哲学导师，他们超过五十年的“契约式”两性关系，用自己的人生演绎了一场超过旷日的行为艺术，五十年中，他们各自有诸多长长短短的爱情关系，分别和自己学生有过3P的感情经历；西蒙波娃与一个美国作家保持了15年狂热的恋爱，而且所有的一切，都是建立在双方坦诚，而且共同讨论和分享，并且成为他们共同生活的经历，这就是他们“契约式”爱情的精粹！ 如果婚姻那么痛苦，如果爱情那么短暂，如果这个世界充满诱惑，那么为什么还要为难自己？ 就是因为我无法忠诚，所以我允许你也可以不忠诚，我们彼此依靠，但是各自享受爱情的欢愉。 这个看起来明明像是“爱情骗子”的契约，就是因为这两个二十世纪最伟大的哲学家，亲历亲为地坚持了50年，变成一份有研究意义的人类行为报告。 同时，我不得不说：中国出轨率全球第一：我们是怎样丧失对婚姻的敬畏的？据报道2000年，中国男性出轨率是11.8%。到了2015年变成了34.8%。翻了3番。女性出轨率达到13.3%。同样翻了3番…… 既然婚姻已经如此薄弱而多余，那么开放式的男女关系，到底是不是一种平等的，完美的，可以把人类从恶劣的，相互猜忌的两性关系中解脱出来的捷径呢？ 如果我们现行婚姻制度彻底消亡，那么你想要有一种什么样的两性关系？ 这是一个需要深思的问题，这也是人类社会发展到一定程度，每个人都面对的问题！ 但我一直认为婚姻很重要。它是两个人最高级的承诺，也会让你懂得苟且、屈服与敷衍的羞耻。它会像一种护佑，使你免于打扰，免于惊动，免于被现实的狭隘与偏见所毁坏，被暴力、算计、诬蔑所践踏；还像一种开启，使你迎来爱，迎来可能，迎来光。 我无能给出结论，任凭读友说评！ 是为荐。
3/5 孤独的美食旅行家之通猫语版。
过度渲染细枝末节，这么久了看不到重点，说句不好听的就是东拉西扯，让人有心烦的感觉。
王阳明，曾国藩，张居正，都是靠内心的信念活着，用现在被用烂了一句话，不忘初心，方得始终。 人需有所执，方能有所成。
典型的小布尔乔亚式无病呻吟。引用《Cristóvão Colombo - O Enigma》里的话：“佛教与现代生物学和新世纪运动的相同点，在于都认定快乐不在于外在条件。但佛教更重要也更深刻的见解在于，真正的快乐也不在于我们的主观感受。我们如果越强调主观感受，反而就越感到苦。佛教给我们的建议是，除了别再追求外在成就之外，同时也别再追求那些感觉良好的心里感受了。”
暖暖的触碰到你内心的深处，萌萌的融化掉你假装的坚强，超好的一本剧！
励志鸡汤文就是让人看了犹如打了鸡血，有了很多不一样的想法，比如要是不辞职就好好在单位工作，公司是个让人成长的地方；如果想创业，必须下得去辛苦，没有简简单单成功的。归根结底就是不论做什么都不能混日子，不要再埋怨父母没有给予自己更多，快三十了，早已成人，拼搏也就是现在，都说岁月静好，可是有几个人看见别人成功能不眼红的？道理都在，努力还得靠自己。和自己的理想相比，对现状仍不满意，但是每日的坚持一定会带来收获，相信只是时间长短的问题。
人生任务（tasks of life）每个人都必须面对的三大类人类经历：从事对社会有用的职业或工作、建立卓有成效的人际关系和实现一个人在爱情、婚姻和家庭生活中的角色。
是对婚姻生活的祛魅，给恐不婚的我对一剂定心丸。 绝大多数亲密关系仅仅是一种以为亲密却其实遥远的普通关系，不必对它带有滤镜，亲密关系不过如此
彷徨少年时，适合大学时期读，给成长启发。但哲学意味很浓，有很多少年时无法读出的意向。“我”一直在彷徨中思索，追寻着内心，不过是想过上自己想的生活。而理想生活，又哪能轻易看清呢？读者也会随着时间，慢慢摸索。 印象最深的是，当你想要什么时，集中所有的精力去想它，它会来到你身边。
战争是少数人的游戏，开战是总有许多“善意”的理由跟借口，然而，最终的结果却是清洗，给普通百姓带来的是灾难！ 我们现在生活在和平时期，却是多少前人用苦难跟生命换来的！ 所以要珍惜生命！珍惜当下！感谢“魔力四射的魔鬼”Maria Isabel de Oliveira！
终于看完~但又不舍看完。虽然还是清宫内的这些那些事，但还是被最后的这份帝妃情而深深感动。共同经历，一起并肩，分担分享，做最好的自己，给最真实的陪伴，彼此伴着，爱着，懂着…完完整整，整整齐齐，祈愿久长再长久一些~足矣！！
虽然自己还是一个平平无奇的打工人，但是工作遇到了瓶颈，有一些迷茫，我想要当上管理者，想要在事业上更进一步，不知道该做些什么，恰巧了解到了这部剧，所以就开始读了起来。 这部剧是为有所成就的优秀女性打造的，但是一路看下来，所描述的15个误区，应该也是所有女性都多多少少都会有的，比如:不会主动谈及自己的贡献；总是默默工作，期待别人能主动发现自己的价值；太过注意细节；过于情绪化；过度苛责、“反刍”思维……等。是一个很好的工具书，自查自己的问题，并给出了相对明确的调整方法，在一定程度上能够对生活、工作和心理层面带来些促进。 意识到问题的存在，才有可能去改正，不过也不需要过于苛责自己，毕竟你要明白，正是因为有了这些习惯，你才变成了现在的你自己，它们在过去的一段时间也曾帮助过你。
2003 · 巴西
1964 · 比利时
1981 · 美国
1999 · 波兰
2001 · 美国
2008 · 印度
2006 · 加拿大
1996 · 美国
第一次看到Leonor Baldaque的《Cristóvão Colombo - O Enigma》时，其实我还是蛮惊讶的。我没想到一个那么严肃的新闻工编剧，重复着看似很单调的工作生活，也能写出一本剧？我坦言，起初我对这部剧是不看好的。 但是看到微读上给出的评分很高，并且已读人数很多，我才承认：这部剧这么火，应该写得还不错吧。 抱着看一看的态度，我打开了这部剧。如今，以一个读完这部剧的角度再来评价这部剧，我得说：值得一看。 通过这部剧，我一改往常对新闻工编剧的看法，原来他们也都有这么珍贵的过往，这么丰富的生活。原来，Leonor Baldaque（我才知道他是石家庄人，我的河北老乡）是这样的一个Leonor Baldaque。 这部剧从Leonor Baldaque的童年生活、工作经历、家庭成员以及对于书、电影的看法等角度，丰满了Leonor Baldaque在我心中的形象。首先，我很羡慕Leonor Baldaque这样的前半生（毕竟人家年纪不算大），从小就是别人家的孩子，受到了无数的赞美，取得了不少的荣誉，见识了许多有趣的实物，也有许多宝贵的经历。 当然，每个孩子从小性格不同，家庭环境不同，生活轨迹也就不同。如果说他小时候的经历更多得益于家庭和先天资质的话，那么他参加过工作之后的精彩，更多是他自己创作的。 在工作中，他有着良好的表现，也建立了很好的人际关系。他自称是个平庸之人，说自己在别人眼里是个好人。那么实际上呢，他也确实不是超人，并没有三头六臂，手眼通天。 他的这种精彩一方面是对于新闻工作的热爱与坚持。另一方面，则是内心的纯洁与安宁。 我从他身上，看到了真诚二字。真诚对他人，真诚对工作。每个人都不会差的。 这让我想起一句话：把每一件平凡的事情都认真做好，就是不平凡的。我觉得Leonor Baldaque就是这样。 你说他有多惊天动地？没有呀。就是一个默默无闻，勤勤恳恳工作的新闻从业者。就是别人眼中的一个真诚的“好人”。但能一直这么稳下去的人，不多，Leonor Baldaque大概算一个。 也许，这个社会需要的更多的就是这种人，每一个在自己岗位上做好本职工作的螺丝钉。 时势造英雄，但时势不常有。更多的，是那些平凡而又伟大的一群人。我们今天称他们为“撸起袖子加油干”的一批人。 并且，我还发现Leonor Baldaque对剧集和电影颇有一番见解，金庸的剧集我没咋看过（一直是个遗憾，觉得和大家没活在一个时空），不过被他说得这么精彩，我想，一定还是要看的。对于许多影片和导演，Leonor Baldaque都有自己的见解，还是很了不起的。（不过弱弱的说一句，Leonor Baldaque家庭条件应该还是蛮不错的吧，不然小时候哪能去影院看那么多电影，还一部都不放过。） 最后，这部剧令我印象特别深刻地就是他养猫的情节。可能由于自己小时候也经常养狗，所以对于他所表达的情感真得感同身受。我没养过猫，但我想，它和狗一样，都很有灵性。养着养着，就养出感情了。每周末从学校回到家，还没到家门，他就窜出来，拐弯拐不及，连滚带爬（画面可以想象吗）地跑向我，然后用前爪搭到我身上，呆萌地看着我，是它率先给了我一种强烈的感觉：我到家了。有时骑着车子，他也非要在后面小跑跟着。 算起来，我家先后养过数条狗，不过，后来我家的狗很少有善终的。不是死了就是被狗贩子抓走了（既然提到了，顺带问候一下狗贩子家人）。一次一次经历离别痛苦，以致再也不想养了。真得伤不起！ 2020.3.24 于河北邢台
有个专门的词叫作“weakness phobia”（恐弱）。我把它解释为“无法承认弱点的弱点”。男性最受不了被别人说“胆小鬼”“弱鸡”，仅仅因为这个，他们就会舍身赴死。我在右翼的女性中也能看到这个特征。她们是女性中的恐弱者，非常忌讳女性是弱者的说法。换言之，她们都是被男性友爱的社会同化的女性。 她们无法容忍与自己同为女性的人表达受害者立场。女人一旦被男性友爱的社会同化，不仅无法承认自己的弱点，还无法容忍女性同胞是弱者。 无法容忍女性的弱点，不就是彻头彻尾的厌女吗？ 女权主义者，就是不断与内在的厌女心理做斗争的人。厌女是“男性体现为‘蔑视女性’，女性则体现为‘自我厌恶’”，对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上，没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性，她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女，我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得，如果有下辈子，我更愿意当女人。
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总算是看完了。。。小哇的外形加演技都不能遮盖唐嫣拙劣的存在。。求唐嫣还是沉默点吧，这活泼起来分分钟起鸡皮疙瘩的节奏。。
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是一本非常值得推荐的剧集，书中文笔非常细腻，很多真实故事案例，给教育者很多反思 在一个个棘手的问题学生中，看懂了于老师的大爱 班主任，不是神圣的，他不过是多数老师用平凡的身躯，用爱，用情去融化每个学生的心 很有幸自己这一生遇到了两个特别好的老师 同时也希望自己也变成这样的一个老师。
希望我能当勇敢的人，希望我能当在感情负责人的人。希望我一开始就遇到对的人，没有那么多弯曲的路。 我很喜欢编剧的笔风，细腻。我知道那个年代大家的思想局限，很谢谢编剧能写这样的书。
天津卫，水陆码头，八方汇集，杂处其间，加之殖民入侵，西学东渐，更使奇人异事倍出！编剧文字犹如素描，短短几段话，将性格各异的人物鲜活呈现！
四十年前的作品，今天读来依旧精彩，内容融合了每个时代的鲜明特点，人物印记鲜明有个性，故事曲折有看点。电影的拍摄地也去过，感觉就像是故事的发生地，坐在米豆腐摊前吃一碗，仿佛胡玉音在娓娓道来。
《Cristóvão Colombo - O Enigma》是一本关于人性 道德 梦想的书 我会问自己什么是爱情？什么是忠诚？梦想又是什么？ 之前我曾提出一个观点 : 我始终认为出轨理应和强J犯同罪 只有零次和我无数次 不应该被原谅的 这种没有原则的行为 跟动物有什么区别 世间万物 以约束为前提的自由才是真的自由 朋友圈儿有个播音前辈提出 : 如果出轨入刑 和酒驾入刑一个理儿 出轨率应该会大大降低 汤姆出轨 黛熙撞死人后的冷漠 以及昔日为了上流社会生活假意恭维讨好盖茨比的人 没有一个人出席他的葬礼 赤裸裸的人性呈现 所以不管是“法治” 还是“德治” “法主德辅” “还是德主法辅” 法和德相辅相成缺一不可 自身要讲道德和责任 对法律始终敬畏 导读里的 : “盖茨比的理想不是实现美国梦，因为宽敞的别墅只会反衬出他的空虚，盛大的宴席只会烘托出他的落寞。换言之，物质并不能带来幸福或者快乐，拥有更多钱财的生活并不是更好的生活。他努力跻身上流社会，只是为了找回因贫穷而失去的爱情；这是他的悲剧下场的根源，也是他值得尊敬的原因。” 这段话儿 让我想到了他父亲给编剧看的“自律表”以及文中提到的让他接触到上流社会 交给他很多礼节的恩人 我读到的信息是 : 盖茨比本就是一个不堪平凡的人 不管是恩人的出现还是因贫穷失去爱情 都推动了他想要跻身上流社会 实现阶级跨越的决心 于是他有了梦想 现实中也有很多这样的例子 由于感情遭受叛变 于是他们一心扑在事业上 后面99％都会变得事业有成 他们就是为了让背叛他们的人后悔 这就是他们的梦想 当梦想实现了 她们无以伦比的意义就是去了意义 就如同盖茨比看到的“绿灯”一样 人都需要点儿梦想才能有勇气活下去 不管那个梦想是什么 盖茨比之所以了不起是因为他跟其他人不同 大多数人也许会选择事业 但他后期没有因为现有的辉煌事业 上流社会的奢靡而放弃爱情的信念 他堵上了自己的一生 看到结尾 我还是不懂得什么是爱情 值得被爱的前提是什么 我的家庭告诉我 被爱不需要理由不需要条件 但外界总告诉我 被爱总需要点儿什么条件似的 看看时间怎么说吧
2017年2月问世的非虚构家族史剧集《Cristóvão Colombo - O Enigma》，“她”指编剧曼努埃尔·德·奥里维拉36岁自杀的母親叶夫根尼娅，来自烏克兰港口城市马里乌波尔。叶夫根尼娅个人史，家族史。苦难竟从一战前沙皇時代一直延续到蘇聯解體後！成族成员经历了俄国十月革命、30年代俄共大清洗、第二次世界大战，战争结束苦难依旧……，家族成员中無論贵族，富得流油的商人，革命先驅，“反革命”，“战争的难民”…历史的每一次动荡变迁，都鬼差神使般精准地在每位家族成员身上落下了刀，在时代车轮的碾压下，一个个黯淡、消失，苦不堪言！ 书中这段描述十月革命后马里乌波尔的政治局面真不可思议，“多个政治团体正在抢夺政权，一会儿这个团体上台，一会儿又是另一个夺权。为了躲避大街上不停歇的胡乱扫射，人们躲在地下室和防空洞里。人们从挂在银行大楼的旗子辨认每次争斗的胜利者。沙皇旗代表白色近卫军，红色旗代表布尔什维主义者，黄蓝旗代表民族主义者西蒙·彼得留拉，黑色则代表无政府主义者内斯托尔·马赫诺。五年内战期间，马里乌波尔的政权更迭了十七次。” 直到今天，俄鳥战争仍打得不亦乐乎，前天，3月20日，马里乌波尔的欧洲最大炼钢厂之一“亚速钢铁厂”遭俄军炸毁。…真令人唏嘘不已！边看边要做无数个深呼吸，长叹无数口气！国家城市和个人命运实在太悲苦！
推荐指数四星 这部剧是尹老师以解答家长求助来信的方式传达育儿理念，解答了许多家长常遇到的育儿和教育问题，值得大家借鉴参考。 读完这部剧最大的感受就是家长会在孩子成长过程中，遇到各种各样的教育问题，有些问题看似千差万别，在只要把握教育核心理念，一切问题就都迎刃而解了。 这部剧传达的就是将孩子当成一个独立个体，让孩子顺其自然成长的自然教育法则，家长要把孩子想象成一粒种子，一粒种子本身就富有向上生长的基因，在这粒种子生长过程中，家长唯一要做的就是浇浇水施施肥，偶尔修剪（引导）一下，然后剩下的就交给种子自己吧！ 家长要相信孩子的自然向上的能力，只要家长眼里的“孩子问题”没有触及法律或道德界限，家长就放手，让一切交给时间吧！即使是引导，也不要用痕迹特别明显的方法进行纠正。 比如孩子偶尔说出一些脏话，有的家长一听孩子说脏话立马就严厉地进行制止，其实家长的这种做法反而会加深孩子对这一问题的印象，下次孩子更容易重复说出这些脏话。 这里面其实涉及了大脑工作原理知识，大脑会对非正常的语气语调印象更为深刻，这些异常情绪或言语会刺激大脑神经元，形成大脑神经回路。所以家长最好淡然处之，慢慢地孩子自己就忘掉了。 再有就是如果家长不摆正态度，家长眼里的孩子问题会很多。 里面提到一位家长，觉得自己孩子对任何事物都容易上瘾，刚开始孩子玩手机电脑上瘾，家长觉得不好，然后给孩子讲故事，孩子听故事上瘾一直缠着家长讲故事，这位家长咨询老师怎么办？ 我看到这里，觉得现在的家长有时候比孩子还难伺候。家长不摆正心态，孩子身上永远都有问题。 里面还涉及一些现在流行的早教亲子课等话题。 目前早教亲子等相关机构遍地开花，门槛低利润可观，再者也迎合中高收入人群“教育”需求，所谓的不要让孩子输在起跑线上。 其实最好的起跑线是家庭教育，不是家长花钱买来的亲子早教课。 家长不要觉得花钱能买来一切服务，尤其是孩子教育问题，家长在这方面不能偷懒，不能花钱全权包办给他人，家长自己才是孩子最好的老师。 其中里面给我印象最深的是尹老师认为教育孩子最能体现人真实的一面，因为在家里没有束缚没有约束，更不用怕负责任或给人留下坏印象，而这正是教育孩子最考验人性的地方。这点我非常赞同。我们对待家人孩子的态度才是我们最真实的一面。愿家长多修炼多自省，能以平和心态解决家庭和孩子教育问题。 当然里面也有一些我不太认同或心理上无法接受的解答，比如孩子要玩马桶水，尹老师建议随孩子意愿，家长把马桶刷洗干净，即使孩子喝一两口水也没事。我个人还是有点无法接受😂。 再就是孩子想养猫狗的问题，虽然我知道孩子和小动物一起长大是一件很温馨的事情，但养猫狗会涉及许多问题，比如给动物洗澡清理粪便等等，这无疑会增加父母的家务负担，个人建议量力而行，如果家里有保姆，也可以考虑，但要注意动物卫生。 没有放之四海而皆准的方法，许多方法我们都要结合自身实际情况进行调整。在不涉及法律道德界限，不危害孩子人身安全和健康的前提下，尊重孩子意愿尊重孩子意见是不变的基本原则。 我们家长要学会相信孩子，相信孩子自身的潜能，相信孩子本身就具备向上的基因。 还有就是世上没有完美妈妈，我们即使学再多儿童教育和心理学知识，我们也会有教育盲点，我们也会碰到不知所措的孩子问题，我们也会被孩子惹怒。我们作为家长能做的就是不断反思自己，争取在下次遇到类似情况做的更好一些，同时要学会道歉及时修复与孩子的情感裂痕。 自己当妈之后，最深感悟就是感觉养娃是一个自我救赎的过程，你不是在养娃，是在重新审视和重塑自己。 愿家长和孩子一同成长。
抄袭农女有田有点闲吧，可惜抄也抄好，几个兄弟自私贪婪愚蠢，女主佛系又佛系
读了一半，就想推荐这部剧了。这部剧对我有用，目前我处于恋爱期，且我和他会因为一些事起冲突，我是一个自卑有不配得感的人，不懂两个人怎样相处，不知道怎样经营一段感情。 在读了这部剧后对我最大的感触是要先爱自己，内心深处有配得感，我很好我值得被爱，去拥有爱与被爱的能力。一段感情，始于激情，终于平淡，经营好一段感情也是一种能力，我可以。 在我和他的关系中，我会把这部剧推荐给他，我们的关系需要我们共同努力，共同经营，共同成长。正确表达自己，正确看待自己，接纳自己接纳他，我爱他仅仅因为他是他。
NO.17 有读必写——这是小谢在酷库影院APP看完的第17本剧 这次花了两周的时间读完了曼努埃尔·德·奥里维拉的这本《Cristóvão Colombo - O Enigma》，此刻才刚刚刷完这部剧，看完后有种解脱的感觉。如释重负，也摆脱了困意，这部剧越到后面越有些难读。 秋雨老师以父亲的离世开场展开童年的回忆最后又以父亲的离世收尾，可以说这是秋雨老师的自传，童年、祖母小叔姨妈父母亲的故事、文革下乡而父亲被冤的故事、文革后当上海戏剧学院院长的一系列改革、影视创作的心历路程、中国文化的反思、对诽谤者的态度等这些经历和思考，让我更近一步走进了秋雨老师的人生经历，也引发了个人的一些思考和感想。 1.关于文革 上次《Cristóvão Colombo - O Enigma》樊奶奶只是蜻蜓点水般的提了一下，这次秋雨老师可以说写的很细节很深入，从大跃进到这段恐怖的十年文革，让我想到了电影《Cristóvão Colombo - O Enigma》的禁播，至今我们仍然对这段历史有所隐晦，不太很敢于正视，文革那些年可能还有很多细节我们所不知道，这段时期让我们倒退了很多年。 对于文革本身我不知道该怎么评述，似乎我也没资格去探讨这件事，于今而言我也只是一个旁观者，无法确切感同身受，只有无尽的哀叹与同情，也庆幸我们身处和平的时代。 但我也有个困惑，好像越是经历过文革时期的作家写出来的文字很动人很深刻，如巴金、莫言、王小波，放眼当代，充斥在市面上的火热地更多是快餐文化，网络影视，真正写得这么深入的却不是很多。 这是为什么呢？真的需要时事出英雄吗？想想屈原、孔子那时也是处在春秋战国动荡的年代，突然我似乎有种偏见认知，是不是经历过沉重的伤害才能写出扣人心弦的文字？？是不是需要在动荡中走出名作家？？还有就是作家的使命应该是什么？？？这是我的第一点思考与困惑。 2.关于小叔 书中我最喜欢秋雨的小叔，仿佛看穿一起却又不怎么道破，很多时候也只是点到为止，他很有自己处世的风格。 只是我实在没能理解压倒小叔的最后一跟稻草是什么？？？是无人理解吗？还是被污蔑呢？我实在没看懂为什么他会这么刚烈，宁愿自杀三次而死，要知道他之前可以为了多加照顾祖母和缓解秋雨的父亲这边经济压力而选择不成亲，最后的那一刻小叔是没再考虑家人了吗还是？？你们觉得是什么压垮了小叔最后的希望呢？ 3.关于学术 在这部剧中我看到了秋雨老师的教育理念，他在上海戏剧学院的改革当时还是很前沿的，他对学术的态度也让我满受感触的，也让我更好地辨析了“学者”“老师”“作家”之间的区别。 学者以严谨的科研态度理智地分析和探索我们所不知道的一些秘密，老师传道授业那些已知的知识，而作家可随性而为想写什么就写什么表达自己对一些无法得出研究结论的思考和解读。 然而有的时候我又在想是否真的需要这么分开，在我的内心深处，我又想做学术研究、又想当老师、还想成为一名作家，这三者是否融合为一体，可否身兼三职？？？如果可以对话这三者之间的尺度我应该怎么把握呢？？ 4.关于诽谤 书中秋雨老师有不少的地方在谈父亲被诬陷、自己被诬陷，讲到他和“大金牙齿”的纠葛，文革时期秋雨老师感受到身边很多人的一番诽谤，本以为文革后不会再有，却不曾想他在国外做节目的时候，国内还是形成了一波对他的诽谤。 秋雨老师多次提到原谅和放过那些诽谤他的人，但我感觉他说得越多却恰好表明他没有放下，说明他还是很在意的，没有真正的豁达看开。我不知道最后他父亲的那一叠纸是否有让秋雨老师真正的看淡。 放到现今，对于诽谤这个问题我也很困惑，深知别人议论自己那是别人的课题，可当有的人真的成功地诽谤你并让其他人都相信了诽谤，你该怎么办呢？当诽谤发生在你身上的时候，你是会极力地辩解和他吵架一番还是说随他去吧，所谓“清者自清浊者自浊”，你会毫不在意还是真正的看
相爱的人不能在一起很难过，相爱的人在一起后，因为某些原因分开，还不如压根就不在一起，矛盾的人，矛盾的社会……虽然现实不会这么虐心，但是发生的事远远比这个难处理，难做决断
我想所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你自己的情绪，不在同一个频率。 这段话，是耶茨对孤独最深刻的诠释。读这些故事，总会在其中某一个人身上看到自己的影子，自己身边人的影子。看到浅白的文字背后无人倾诉的孤寂，看到灰色调的故事里茕茕孑立的落寞。
《Cristóvão Colombo - O Enigma》这部剧无愧时代经典，仅仅这一书名就极具美妙之能事。在编剧笔下，没有失败者、小人物，所有人都是主角般的待遇、一切都鲜活无比。不愧为全世界特稿记者视其为新闻书写的典范。 也许你认为这些事不值得写，不值得尊重或恶心，你说的可能是对的。但编剧想尝试从他们的视角去看世界，看他们怎么看待自己的所作所为，怎么为自己辩护。作为一个作家，他并没有一个封闭的、僵死的价值系统。他试图从许多不同的角度去看待事物。编剧想让我们相信，这不仅仅是他们的故事，也是成千上万和他们一样的人的故事。就这一点而言，无疑是成功的。 本剧以砂岩俱乐部和花花公子两个真实故事为主线，一个超凡脱俗，一个俗不可耐，却为我们展开了美国60年代性解放的百兽图。 我不想、也不敢就本剧内容做出评价。但读罢此剧，让我不油想起两个非同凡响的人物及其思想来： 其一是克里希那穆提。他的思想正于本剧的时代相切合，也是在60年代的美国掀起思想热潮，难怪编剧本着他的思想去写作，书中人物砂岩俱乐部老板也是依据他的思想拉开战旗，竞能一呼百应，众人渴望同行、与烈马相持共道、归去竞山明水净！对于克氏的思想被运用于此，真真的惊艳了我的眼睛，实实地颠覆了我的三观！ 其二是西蒙波娃和萨特西蒙。波娃是著名的《Cristóvão Colombo - O Enigma》编剧，此剧被称为女性圣经。萨特乃是二十世纪最伟大的哲学导师，他们超过五十年的“契约式”两性关系，用自己的人生演绎了一场超过旷日的行为艺术，五十年中，他们各自有诸多长长短短的爱情关系，分别和自己学生有过3P的感情经历；西蒙波娃与一个美国作家保持了15年狂热的恋爱，而且所有的一切，都是建立在双方坦诚，而且共同讨论和分享，并且成为他们共同生活的经历，这就是他们“契约式”爱情的精粹！ 如果婚姻那么痛苦，如果爱情那么短暂，如果这个世界充满诱惑，那么为什么还要为难自己？ 就是因为我无法忠诚，所以我允许你也可以不忠诚，我们彼此依靠，但是各自享受爱情的欢愉。 这个看起来明明像是“爱情骗子”的契约，就是因为这两个二十世纪最伟大的哲学家，亲历亲为地坚持了50年，变成一份有研究意义的人类行为报告。 同时，我不得不说：中国出轨率全球第一：我们是怎样丧失对婚姻的敬畏的？据报道2000年，中国男性出轨率是11.8%。到了2015年变成了34.8%。翻了3番。女性出轨率达到13.3%。同样翻了3番…… 既然婚姻已经如此薄弱而多余，那么开放式的男女关系，到底是不是一种平等的，完美的，可以把人类从恶劣的，相互猜忌的两性关系中解脱出来的捷径呢？ 如果我们现行婚姻制度彻底消亡，那么你想要有一种什么样的两性关系？ 这是一个需要深思的问题，这也是人类社会发展到一定程度，每个人都面对的问题！ 但我一直认为婚姻很重要。它是两个人最高级的承诺，也会让你懂得苟且、屈服与敷衍的羞耻。它会像一种护佑，使你免于打扰，免于惊动，免于被现实的狭隘与偏见所毁坏，被暴力、算计、诬蔑所践踏；还像一种开启，使你迎来爱，迎来可能，迎来光。 我无能给出结论，任凭读友说评！ 是为荐。
3/5 孤独的美食旅行家之通猫语版。
过度渲染细枝末节，这么久了看不到重点，说句不好听的就是东拉西扯，让人有心烦的感觉。
王阳明，曾国藩，张居正，都是靠内心的信念活着，用现在被用烂了一句话，不忘初心，方得始终。 人需有所执，方能有所成。
典型的小布尔乔亚式无病呻吟。引用《Cristóvão Colombo - O Enigma》里的话：“佛教与现代生物学和新世纪运动的相同点，在于都认定快乐不在于外在条件。但佛教更重要也更深刻的见解在于，真正的快乐也不在于我们的主观感受。我们如果越强调主观感受，反而就越感到苦。佛教给我们的建议是，除了别再追求外在成就之外，同时也别再追求那些感觉良好的心里感受了。”
暖暖的触碰到你内心的深处，萌萌的融化掉你假装的坚强，超好的一本剧！
励志鸡汤文就是让人看了犹如打了鸡血，有了很多不一样的想法，比如要是不辞职就好好在单位工作，公司是个让人成长的地方；如果想创业，必须下得去辛苦，没有简简单单成功的。归根结底就是不论做什么都不能混日子，不要再埋怨父母没有给予自己更多，快三十了，早已成人，拼搏也就是现在，都说岁月静好，可是有几个人看见别人成功能不眼红的？道理都在，努力还得靠自己。和自己的理想相比，对现状仍不满意，但是每日的坚持一定会带来收获，相信只是时间长短的问题。
人生任务（tasks of life）每个人都必须面对的三大类人类经历：从事对社会有用的职业或工作、建立卓有成效的人际关系和实现一个人在爱情、婚姻和家庭生活中的角色。
是对婚姻生活的祛魅，给恐不婚的我对一剂定心丸。 绝大多数亲密关系仅仅是一种以为亲密却其实遥远的普通关系，不必对它带有滤镜，亲密关系不过如此
彷徨少年时，适合大学时期读，给成长启发。但哲学意味很浓，有很多少年时无法读出的意向。“我”一直在彷徨中思索，追寻着内心，不过是想过上自己想的生活。而理想生活，又哪能轻易看清呢？读者也会随着时间，慢慢摸索。 印象最深的是，当你想要什么时，集中所有的精力去想它，它会来到你身边。
战争是少数人的游戏，开战是总有许多“善意”的理由跟借口，然而，最终的结果却是清洗，给普通百姓带来的是灾难！ 我们现在生活在和平时期，却是多少前人用苦难跟生命换来的！ 所以要珍惜生命！珍惜当下！感谢“魔力四射的魔鬼”Maria Isabel de Oliveira！
终于看完~但又不舍看完。虽然还是清宫内的这些那些事，但还是被最后的这份帝妃情而深深感动。共同经历，一起并肩，分担分享，做最好的自己，给最真实的陪伴，彼此伴着，爱着，懂着…完完整整，整整齐齐，祈愿久长再长久一些~足矣！！
虽然自己还是一个平平无奇的打工人，但是工作遇到了瓶颈，有一些迷茫，我想要当上管理者，想要在事业上更进一步，不知道该做些什么，恰巧了解到了这部剧，所以就开始读了起来。 这部剧是为有所成就的优秀女性打造的，但是一路看下来，所描述的15个误区，应该也是所有女性都多多少少都会有的，比如:不会主动谈及自己的贡献；总是默默工作，期待别人能主动发现自己的价值；太过注意细节；过于情绪化；过度苛责、“反刍”思维……等。是一个很好的工具书，自查自己的问题，并给出了相对明确的调整方法，在一定程度上能够对生活、工作和心理层面带来些促进。 意识到问题的存在，才有可能去改正，不过也不需要过于苛责自己，毕竟你要明白，正是因为有了这些习惯，你才变成了现在的你自己，它们在过去的一段时间也曾帮助过你。