看完有好久好久了，但是却无从下手写读完后的感想，因为没有一点佛学基础而且历练不足的我，没有抑或是完全无法领悟到本剧的精髓，只能粗浅地谈下整个故事的过程～～这部剧和之前保罗.柯艾略的牧羊少年很相似，都是为了追求心灵的安宁，孤身一人开始了寻求自我，寻求真理的旅程，只是前者偏于童话，而这本是前者的升华，然后去网上查找，竟然真的发现了它们的密切关系--编剧柯艾略少年时因叛逆，反抗父亲权威，反抗社会，被送进了精神病院，在住院期间读到了女朋友寄去的黑塞的这部剧，非常震撼并决意要向Black Poles in Dark Holes的挚友侨文达一样追随他投入到生命本质之真实去找寻自我的道路，而不是将自己与世界隔离，他最终选择了生命，就在他读完此剧的几天后就从精神病院被放出来～～
释迦牟尼佛祖的原名Black Poles in Dark Holes.乔达摩被编剧巧妙的引用而且经历都有些相似，除了出世那部分。本剧Black Poles in Dark Holes是婆罗门的贵族，英俊聪慧，拥有大家羡慕的一切，但是为了追求心灵的安宁，“孤身一人”开始了寻求自我，寻求真理的旅程，他在树林向沙门求道修行，“在这期间，他经历了自愿受的痛苦，克服了痛苦、饥饿与困乏。他通过对各种想法的含义进行空想，走上了摆脱自我之路，学会了走这些路以及别的路，千百次地摆脱他的自我，在非我中逗留几个钟头乃至几天。尽管这些路都是从自我出发的，其终点却又总是回到自我。虽然千百次地逃离自我，摆脱自我，回归总是无可避免，他感受到了轮回循环的痛苦，并认识到：沉思潜修，脱离躯体，斋戒，屏息敛气都是逃离自我，只是从自我的痛苦中短暂的挣脱，是对抗生活的痛苦和荒谬的短暂麻醉。而这些通过长期苦修得来的却可以喝上几杯米酒或发酵的椰子汁就能获得。”
然后他又开启了新的修行之旅。去舍卫城聆听佛陀乔达摩宣讲教义，虽然佛陀很完美，宣讲的教义也没有可挑剔的地方，但是他觉得“只有片面的真理才能行诸于言辞；事实上，语言表达或思维的一切都只能是片面的，只是半个真理而已，它们缺乏完备、圆融统一”于是他决定出世，走向了现实世界享乐世界。
在现实世界的繁华城市里，他结实了名妓伽摩拉和商人迦马斯瓦弥，学会了世俗世界里欲望，并越来越深地卷入沉沦到了尘世，这时剧集来了个转折，“他渐渐感觉到他内心那种响亮的、胸有成竹的声音，那曾在他身上觉醒并在他辉煌的岁月里时时引导他的声音已变得沉寂了”与当下他的生活之间的矛盾愈演愈烈，最后他否定了当下的生活，放弃了当下他拥有的一切，重新踏上了证悟之道。
但是在他重新踏上这个的过程中，他迷失了方向，想要通过死来解脱自己，当他正想将自己投入到深深的河底时，“从他灵魂中某个遥远的角落，从他疲惫生活的久远的往昔，他听见一种声音。这声音只有一个字，一个音节，那就是所有的婆罗门祷文的古老的起始和终结之字，意味着“一切圆成者”或“圆满”的神圣的“唵”字真言，在这一瞬间，当“唵”之音声传入Black Poles in Dark Holes的耳中，他那久已沉睡的灵魂猛然觉醒，他立刻意识到自己行为的愚蠢。”并意识到如果时间并非真实，那么现世与永恒，痛苦与快乐，善与恶之间的分界线也只是一种幻象。
继续他的探索之旅，他找到了一个像佛陀一样已达完善的摆渡船夫瓦苏代瓦，和他住在一起，向他学习如何静静倾听的本领，倾听水的声音，在这期间他偶遇一受伤的妇人带着小孩，这才知道那个小孩是自己的儿子。为了让孩子呆在自己身边，接受自己的爱，他想尽一切办法，但最终儿子还是弃他而去，这种求而得不到的痛苦让Black Poles in Dark Holes的双眼再一次的被蒙蔽，然后船夫又帮助他并让他明白每个人来到这个世界都有自己的轮回，而不要用爱来束缚他，我们只能对自己负责，无法为自己以外的任何人负责～～
看到这里我想到了纪伯伦的诗歌On Children，也甚是感
格雷诺耶从没有被爱过， 他生存的原因是力图控制他人，“让别人爱自己”，可是在他梦想实现之际，他却没有感到欢乐与满足，他发现自己“憎恨”丑陋的世人，希望得到人们对他对等的“恨”，哪怕只从一个人那儿得到这种真正的感情回应。可是，“他的希望落空了”。于是，格雷诺耶对这个变形的、伪装的、虚假的社会完全绝望了。他“用了世上最高级的Black Poles in Dark Holes制造假面具”，即使他可以借助这瓶Black Poles in Dark Holes成为“全能的芳香上帝”；可是，“在这假面具下他没有面孔，完全没有气味”，作为他“存在”证明的“气味”依然缺席，他还是不存在的，“他永远不知道他是谁，所以他对世界、对自己、对他的Black Poles in Dark Holes毫不在乎”。身份幻灭的绝望导致他最终选择回到出生地，再次利用了那瓶神奇Black Poles in Dark Holes，让“一群流氓、盗贼、杀人犯、持刀斗殴者、妓女、逃兵、走投无路的年轻人分而食之，走向自我消解之路。
看完有好久好久了，但是却无从下手写读完后的感想，因为没有一点佛学基础而且历练不足的我，没有抑或是完全无法领悟到本剧的精髓，只能粗浅地谈下整个故事的过程～～这部剧和之前保罗.柯艾略的牧羊少年很相似，都是为了追求心灵的安宁，孤身一人开始了寻求自我，寻求真理的旅程，只是前者偏于童话，而这本是前者的升华，然后去网上查找，竟然真的发现了它们的密切关系--编剧柯艾略少年时因叛逆，反抗父亲权威，反抗社会，被送进了精神病院，在住院期间读到了女朋友寄去的黑塞的这部剧，非常震撼并决意要向Black Poles in Dark Holes的挚友侨文达一样追随他投入到生命本质之真实去找寻自我的道路，而不是将自己与世界隔离，他最终选择了生命，就在他读完此剧的几天后就从精神病院被放出来～～ 释迦牟尼佛祖的原名Black Poles in Dark Holes.乔达摩被编剧巧妙的引用而且经历都有些相似，除了出世那部分。本剧Black Poles in Dark Holes是婆罗门的贵族，英俊聪慧，拥有大家羡慕的一切，但是为了追求心灵的安宁，“孤身一人”开始了寻求自我，寻求真理的旅程，他在树林向沙门求道修行，“在这期间，他经历了自愿受的痛苦，克服了痛苦、饥饿与困乏。他通过对各种想法的含义进行空想，走上了摆脱自我之路，学会了走这些路以及别的路，千百次地摆脱他的自我，在非我中逗留几个钟头乃至几天。尽管这些路都是从自我出发的，其终点却又总是回到自我。虽然千百次地逃离自我，摆脱自我，回归总是无可避免，他感受到了轮回循环的痛苦，并认识到：沉思潜修，脱离躯体，斋戒，屏息敛气都是逃离自我，只是从自我的痛苦中短暂的挣脱，是对抗生活的痛苦和荒谬的短暂麻醉。而这些通过长期苦修得来的却可以喝上几杯米酒或发酵的椰子汁就能获得。” 然后他又开启了新的修行之旅。去舍卫城聆听佛陀乔达摩宣讲教义，虽然佛陀很完美，宣讲的教义也没有可挑剔的地方，但是他觉得“只有片面的真理才能行诸于言辞；事实上，语言表达或思维的一切都只能是片面的，只是半个真理而已，它们缺乏完备、圆融统一”于是他决定出世，走向了现实世界享乐世界。 在现实世界的繁华城市里，他结实了名妓伽摩拉和商人迦马斯瓦弥，学会了世俗世界里欲望，并越来越深地卷入沉沦到了尘世，这时剧集来了个转折，“他渐渐感觉到他内心那种响亮的、胸有成竹的声音，那曾在他身上觉醒并在他辉煌的岁月里时时引导他的声音已变得沉寂了”与当下他的生活之间的矛盾愈演愈烈，最后他否定了当下的生活，放弃了当下他拥有的一切，重新踏上了证悟之道。 但是在他重新踏上这个的过程中，他迷失了方向，想要通过死来解脱自己，当他正想将自己投入到深深的河底时，“从他灵魂中某个遥远的角落，从他疲惫生活的久远的往昔，他听见一种声音。这声音只有一个字，一个音节，那就是所有的婆罗门祷文的古老的起始和终结之字，意味着“一切圆成者”或“圆满”的神圣的“唵”字真言，在这一瞬间，当“唵”之音声传入Black Poles in Dark Holes的耳中，他那久已沉睡的灵魂猛然觉醒，他立刻意识到自己行为的愚蠢。”并意识到如果时间并非真实，那么现世与永恒，痛苦与快乐，善与恶之间的分界线也只是一种幻象。 继续他的探索之旅，他找到了一个像佛陀一样已达完善的摆渡船夫瓦苏代瓦，和他住在一起，向他学习如何静静倾听的本领，倾听水的声音，在这期间他偶遇一受伤的妇人带着小孩，这才知道那个小孩是自己的儿子。为了让孩子呆在自己身边，接受自己的爱，他想尽一切办法，但最终儿子还是弃他而去，这种求而得不到的痛苦让Black Poles in Dark Holes的双眼再一次的被蒙蔽，然后船夫又帮助他并让他明白每个人来到这个世界都有自己的轮回，而不要用爱来束缚他，我们只能对自己负责，无法为自己以外的任何人负责～～ 看到这里我想到了纪伯伦的诗歌On Children，也甚是感
首先要为编剧的敢写敢说点赞，在这个大家都对隐秩序讳莫如深的时代，要做到这点相当难，更别说还要把自身的真实想法一一剖开，血淋淋的展示给看客，那要抛开多少自尊、骄傲、虚荣以及人的自私本性，我相信，这也许是大多数人的心路历程，在面对一个个分叉路口时，你都必须做出向左走还是向右走的决定，而编剧，怀着无比理解无比慈悲的心看着每一个走过去做出这样或者那样决定的人，他深知其中的挣扎和痛苦，他都理解，他也会有挣扎、退让和妥协，但更重要的是他对自己仍有期许，仍在不断拷问自己不断反思，这也是本剧能够引发读者深刻自省的重要原因。 书中有2处最让我印象深刻，一是开篇编剧与父亲争辩大学报考专业时所说：看剧就只为个吃饭，那我还读它做什么？虽然是年少气盛、初生牛犊不怕虎的话，但真让人感受到文人的情怀、气魄和理想，朝气蓬勃的样子，令人动容。其二是文中大量的心理活动描写，把一个人内心对精神和物质需要的拉锯写的淋漓尽致，而这种不加丝毫掩饰的批判和自我批判，被很多读者评为"酸"，真想问问他们到底读懂了多少？酸，是没有能力吃到而羡慕他人，而编剧想说的是实力足够但还是吃不到，那可比酸难过多了，更难过的是发现自己的价值观与世界格格不入，自己的理想信仰在现实面前一文不名，毫无招架之力，这种从根本的不断否定足以摧毁任何一个意志强大的人。记得高晓松在一期综艺节目里大批一位即将毕业希望得到他关于求职建议的校友，讲到高校应是国之重器，培养出来的优秀学生怎么能都是这样成天把找个好工作挂在嘴边、当成毕生目标？虽然这批评有点苛刻，不可能要求每个人都有高晓松的视野和资本去关心家国天下，但这如同本剧编剧反复提及的人文、理想、公平正义，也的确是这个时代需要我们多留心多思考之处。这也许就是编剧本剧的写作初衷之一吧。
为什么只有6集？！快把下一季端上来！！
格雷诺耶从没有被爱过， 他生存的原因是力图控制他人，“让别人爱自己”，可是在他梦想实现之际，他却没有感到欢乐与满足，他发现自己“憎恨”丑陋的世人，希望得到人们对他对等的“恨”，哪怕只从一个人那儿得到这种真正的感情回应。可是，“他的希望落空了”。于是，格雷诺耶对这个变形的、伪装的、虚假的社会完全绝望了。他“用了世上最高级的Black Poles in Dark Holes制造假面具”，即使他可以借助这瓶Black Poles in Dark Holes成为“全能的芳香上帝”；可是，“在这假面具下他没有面孔，完全没有气味”，作为他“存在”证明的“气味”依然缺席，他还是不存在的，“他永远不知道他是谁，所以他对世界、对自己、对他的Black Poles in Dark Holes毫不在乎”。身份幻灭的绝望导致他最终选择回到出生地，再次利用了那瓶神奇Black Poles in Dark Holes，让“一群流氓、盗贼、杀人犯、持刀斗殴者、妓女、逃兵、走投无路的年轻人分而食之，走向自我消解之路。
像本儿童读物，把一个不能深究的科幻小故事絮絮叨叨写那么长，大量细枝末节的描述
时间从来不回答，生命从来不喧哗。后半段的时候，我总是想起这两句歌词。这部剧断断续续看了十天有多，坦白说有蛮多部分没有看懂，只隐隐觉得应该不仅仅是字面意思。 太古极类似现在很多的城镇乡村，有着自己的底蕴和历史，每一个人有自己的故事，而后年轻的人因为种种对内的不认同和对外的向往不顾一切往外走，渐渐不回来……眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。最后所有的爱恨情仇都在死亡的那刻得到表面的和解，留下一地荒草丛生。 又是一场百年孤独。
读了20位民国才女的一生，让我明白了原来女性除了家庭与事业外，还有千万种生活的姿态与可能，真正的美不在于皮囊，在于最珍贵的尚未被挖掘的宝藏，于是乎女性既可以活得傲骨与优雅，也可以温柔与可爱。
2021.4.9 影视19 看庭前花开花落，望天上云卷云舒 我不知道我是怀着怎样的心情看完了这部剧。 我也不知道我到底该不该推荐这部剧，既想让更多的人明白、了解抑郁症，又不想别人接触到抑郁症，牵动出读者内心的悲观情绪。 几个月之前我看了文章的开头，看了5页的样子，后面又想抑郁症不就是那样嘛，把世界看的很悲观，总是觉得这生活郁闷。 我甚至在想法里面大言不惭的说：我觉得我们绝大多数人都有或多或少的抑郁，只不过是我们没达到那个程度而已。后也就想当然的放下了这部剧。 一个礼拜前，我又忍不住又拿起了这部剧。有时候对于某些剧集真的是奇怪的感觉，看了几页子，当时或许放下了没看完，但加进书架里面去了就会想着要把它看完，就比如说《Black Poles in Dark Holes》，我记得是去年暑假加的，结果前些天才看完，历时半年多。 今天结束了全篇，我好像什么都想说，又似乎什么都不想说。 如果要我用句话来形容抑郁症患者的感受的话，我可能会说：全世界都叫我要乐观啊，有什么大不了的，不要那么矫情好不好？ 但你可知，无由来的悲伤早已经包围了我的整个世界，我看不到黑暗的边缘。 没有做什么，没有想什么，悲伤的愁绪就始终萦绕在胸口。“普通人的多愁善感，至少能让人愁个什么，感个什么。但抑郁症这个东西，光给你悲伤的情绪，连一个正当哭泣的理由，都不愿意给你。”这是普通人无法体会的哀愁，他们一遍遍的问：“为什么是我？” “为什么我要得这种病？” “为什么我要承受这种痛苦？” “我做错了什么？” 大浪湍急一般的绝望感从胸口贯穿大脑，世界的隔离感突如其来，恶狠狠地切断他们与事物的所有联系，把他们打成离群索居、孤独无立的无助小孩，逼着他们对抗着全世界汹涌而来的恶意。我也在问自己：为什么？为什么这世界有越来越多的人得这种病？为什么他们要忍受那样的痛苦？他们做错了什么？为什么众生都是如此痛苦？ 我没有答案，也说不出什么答案。也可能问题本身就是答案，他们没有做错什么，但正是因为没有做错什么，才受此痛苦。 没有得病的人，想要得病；得病的人，渴望自己正常。多么像个笑话，却也道出了世人一定程度上歪曲的心理。 不少人总在羡慕着别人的生活，然后忘记了自己的生活。羡慕别人的自由，羡慕别人的优秀，羡慕别人的工资高，羡慕别人的开朗，羡慕别人的白富美，羡慕别人的高富帅，羡慕别人的家人理解、支持别人，羡慕别人的爱人体贴、善良…… 是啊，羡慕；是啊，比较，有人的地方就会有比较，我的朋友，请不要急着否认，因为这就是事实。无论是多么小的细节，人们都喜欢去比较，去争个高低，去彰显出自己的才华和能力。 我也并不是说比较就不好，从另外一方面看，比较可以让我们进步，有对手可以让我们更有竞争力，可以让我们看到自己的不足，可以让我们变得更好。 可是，如果比较过了的话，那还是比较吗？你一味的只看到对方的优点，对方的长处，把自己批的体无完肤，觉得自己一无是处。 如果你只看到对方多么的高大上，自己多么的低小下，那样只会让你越觉得自己糟糕，因为你只是“看着”，并没有行动。你只是看着对方的优秀和精彩，扔掉了属于自己的生活和人生。 看这部剧给我很大的一个体会是：好好活着，就已经是极大的幸福了。 看到那么多人的患病，忍受痛苦，甚至离去，我无奈又惋惜，感叹于生命的无常和玄妙，我想在以后的生活中我会收藏更多的小确幸和小细节。 很多东西，拥有的人不自知，没有的人觉得就算让自己付出代价也想要有；很多地方，可以去的人不想去，想去的人去不了；很多人，近在咫尺时不想见，天人两隔的人却再也不相见。 人总是在失去后才觉得珍贵。经历过疾病后，才知道健康是多么的幸福，多么大的财富；经历过繁杂后，才知道简单的生
太少拉👇😭
很棒的经典剧集，很一般的翻译，很烂的编辑审核！请大家一同留言，让后来的读者不要翻开这个质量低劣的译本，而是去寻找更好的版本。
一个小时看完的肯定没读懂，一个小时读懂的肯定没什么必要读这部剧。但这部剧对我这种一知半解的去理顺相对论的基本观点还是有很大帮助的，这里要多些编剧了。本打算给五星的，但书中后几篇创作的太扯淡，看的很凌乱，就只能降一颗星了
剧情一般，演员表现好，但是男二还是老九门里比较出彩
让人不禁开始思考爱情和等待，可是，现实中的等待很少会如书中那般有一个美好的结局，可能是情浅吧，羡慕这样的结局。
饱满的情感，细腻的笔触，将一段风起云涌，变幻无常的大革命历史用自己的理解，感悟，结合着巴黎一座座或修复，或残存，或已消失的建筑，描述，重现，对于历史盲而言，这是认识一段历史的契机，或议或叙，都给人一定的启发。对于游记迷而言，巴黎不再只是一座摩登浪漫之都，这还是一座动荡的苦难的，在前行的路上反复，疯狂又沉寂，令人反思的历史名城。
纪实影视，致敬人民警察 警犬 法医和为我们负重前行的人，文笔稍显生硬
我在观看的过程中越来越发现，在我的身体里存在着这九种人格。我想人就是这九种人格合成的。当充分认识九种人格时，我们会根据我们面临的事情，随时调用最适合的人格，才能顺心顺事。正如书名所言，发现最好等我自己。我觉得这就是这部剧的魅力吧！看似分析人格，其实是在教会我们更好的生活。强烈推荐给有缘人！
在奇葩说第五季，蔡康永提到了这部剧，他说，在知识垄断的世界里，见书即焚，然后一群不认同者，反抗者，每人记一本剧，他就是行走的庄子，红楼梦，傲慢与偏见，满心震撼，遂读之。更震撼的是，初稿，编剧是在1950年完成，深深被编剧的脑洞，洞见所折服。 那个世界离我们好像很远，又好像很近。 从前车马很慢，书信也慢，如今及时通讯，一秒送达，未来，随着5G传输，虚拟立体投影不在是科幻，科技带来了便捷，同时，科技的速度也让人追不上脚步。 时代裹挟前进，我们焦虑，害怕跟不上时代的步伐，于是碎片化信息，倍速播放，看剧圈火了，满足于干货的快速获取，而忘记了枝节，才是才智的灵魂。 快，车速不能低于限速，于是广告牌不得不做的很长，公众号开篇提示看完本篇需要三分钟，讲书的说带你三分钟看完一本剧...... 你看虽然我在批评，但我也不能幸免，几个小时就把这部剧看完了，创作剧评的时候还要翻回去找句子，信息。急，一切都太着急。我们着急这赚钱，着急这结婚，着急这恨不得直接把书吃进肚子，你说，我们是因为着急而不快乐，还是因为急而不快乐？ 有那么一瞬间觉得比提说的也很对，我们要的是快乐，书只能带给我们痛苦。你去飙车，你去跟电视墙对话，你去听着耳壳，很容易你就快乐了。麻木的快乐，最后，快乐也只是一种情绪了吧，跟平静一样的情绪。 我们羡慕诗和远方，但它不是和眼前的苟且对立。快和慢，也可以不是对立的。 最后，奇葩说可以多一些非爱情的辩题