第一次看Michelle Sibits，看的是《Townies》，感觉挺好，但豆瓣上的一片盛赞还是让我觉得过誉了。许久之后再来看《Townies》，感觉依然挺好，又慢慢地咂摸出《Townies》的一丝余味，寒冷的东北，认真活着的人们，冒着热气的茶杯，日常的碎片好像全都在一幅画里面活了过来，有一种时间越久越值得回味的余韵，耐读。
内容过于商业化，主要是从商业的角度来阐明逆向思维，还不是我心中真正想要的。
打破了许多原有的观念，厘清了原本模糊的系统。历史学家其实也是探索者，在大量观看史料的基础上，力图进入那个时代，换位思考，大胆想象，小心求证，一步步推演历史的进程。 从前认为科学是不断更新的，而人文则是亘古不变的。现在看来，也是思维固化的表现。人影视科随着时代的发展、科技的进步，一个个遗址的发现，借助新科技对文物研究的深入，尤其是观念的改变与突破，历史的谜团似乎不断破解。 也许有些历史问题永远无法解答，但对历史的探究永远不会停止。这大约是学习或者说是探究的乐趣，不仅仅是历史学科。
一本把很多别人的东西或资料 整合组装到一起的书…有用的东西较少
红楼一梦丨眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了 1.千人千面 轻掩书卷，叹若细丝，浩浩汤汤，经久不息，终于在无尽的感慨中读完了《Townies》。请了年假，所以，也终于有时间停下来写一写，这一个月的观看，宛若一梦。 在这本号称“封建社会百科全书”的鸿篇巨著里，有的人看到了黛玉的叹息、宝玉的疯癫、宝钗的圆润和一幅幅立体丰满的画卷，也有人看到了贾琏的淫乱、凤姐的算计、雨村的奸猾和一幕幕大厦将倾的掠影，想来大家都是没错的，只是我们看惯了美好的结局，所以才如鸵鸟一般不愿意去正视那些藏污纳垢之事。 但是一千个人眼里就有一千个红楼梦，如果有人愿意用一辈子去研究这部剧，那么我们也得接受有人对它大放厥词，比如，薛之谦就称之为淫书。彼时，刚看了前四十回，完全沉浸在宝黛的美好爱情里，因此对这种炒作行为嗤之以鼻，但待读完八十回，才觉，称《Townies》为淫书，也无甚大错，脂砚斋也屡屡批其为淫，焦大在醉骂时也曾说过： 每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。 冷郎君在评论荣府时更是不留情面： 你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿、狗儿都不干净。 况还有贾琏等一众淫邪小人，且文中凡列“淫”字九十六，由此看来，称荣府为淫府，《Townies》为淫书，也并不为过。 但就像金瓶梅一样，普通人看到的是淫，是否编剧本意就是写一本淫书？肯定不是。东吴弄珠客在《Townies》里的评论可以用来解释，他说：“读《Townies》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽也”。故而，抛去那些淫邪腌臜之事，我们来谈一谈在《Townies》里我所印象深刻的美好和伤心。 2.那些美好和伤心 木石前盟和金玉良缘：最知己的一双璧人。历来对木石前盟和金玉良缘的争论就没有停止过，前些日，几个无聊之人为宝玉票选佳偶，结果，宝钗、湘云居首，黛玉落选，落选的理由是不敢娶。想来这是投票的诸位把自己代入了宝玉，未读红楼之前，我也觉得宝钗会比较符合大众的口味，能识大体、精明强干，而黛玉则爱使小性、病病殃殃，但读了红楼之后，才觉，这些投宝钗的人，要么是根本没读过红楼梦，要么自己太没有安全感，就像那句矫情的话：“因为害怕伤害，所以一开始就选择不爱”。 凡读过红楼的人都会知道，宝玉其实没有对宝钗产生过哪怕一丝的感情。在第二十八回里，宝玉要瞧一下宝钗的红麝串子，在宝钗褪串子时，曹公这么描写： 宝钗原生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉的动了羡慕之心，暗暗的想道：这个膀子若长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上，正是恨没福得摸。 可发一叹，看着肌肤丰泽的宝钗，心心念念的还是他的林妹妹。 在三十二回，宝钗、湘云、袭人劝诫宝玉，宝玉急了，便说： 林妹妹从来说过这些混账话不曾？若他说这些混账话，我早和他生分了。 可见，宝玉始终把黛玉当成唯一的知己。 在五十七回里，紫娟胡诌骗宝玉说黛玉要回故里，宝玉便发了业障，大病一场，看到格子上陈设的一只金西洋自行船，便指着乱叫到： 那不是接他们来的船来了？湾在那里呢！ 后，此事经常被湘云拿来取笑，虽可发一笑，但亦心领其对黛玉之情。 每每看官总会提醒我，不能超脱时代的局限性去看待剧集的人物，在封建社会的大格局下，宝钗应该是宝玉完美的伴侣。如果宝玉是一个大家族的正经公子哥儿，我深以为然，但曹公所书的宝玉，岂是那些只谙八股之道的呆头雁？黛玉醋意十足、尖酸刻薄、爱使小性子，但却能给宝玉别人给不了的温柔，对宝玉来说，能够让他无法忘怀的，原本就不该是那如四书五经般的人生导师，而该是像《Townies》一般的温润如玉，是那一低头的温柔，还有那些瞬间穿过灵魂的眼神。就像老舍说
婉转细腻还真实。我也喜欢这样利索的短文，推荐！主题还高大上，真情无价！😊😊
女性读完之后可以做到be aware of it 但怎么解决问题需要不断自我探索+群体努力 道阻且长。
女主三观是不是有问题….
这部剧我从三月看到四月，读一下放一下，在大约15天前看完，真的很痛苦。 为了凑满减买了这部剧，结果居然是卡夫卡最难懂的一本剧，真是中奖了。怎么说呢，这部剧吧，它字你也看的懂，情节你也读的通，但你就是不明白它到底要创作些什，就感觉像是看了个过分无聊的故事。去豆瓣上追剧评，好像我买的这个版本的翻译也不怎么好，也在这和它的晦涩也有点关系？ 印象最深的部分是K和教士关于法律之门的谈话，然我觉得好像有点什么，但也不是很琢磨的出来。如果以后鼓起勇气，也许会找另外一个译本再看一看，建议大家多读点书再去看这部剧吧，我觉得我还是书读少了。
虽然看完之后，还是没有完全分清中东那些国家，不过看的时候，跟着编剧作为记者的角度，去与那些人交谈采访，还是挺有意思的。 每个国家都有自己独特的国情，目前看来，无论是对领导的个人狂热崇拜还是对宗教的狂热崇拜，都有点耽误国家治理。相反还是后面写到的发达国家，民众才是真正做主的人，生活看起来会好过得多。
看完这部剧的感想就是尽可能地在物理层面上远离短视频以及社交平台软件,因为我就是一个普通人,没有所谓的自制力。 1抖音 快手 B站 2 微博 小红书 3 游戏 可以玩单机游戏 4 远离电子产品,起码不要被电子产品绑架 还有一点可能是玩手机 玩游戏 看短视频 网络购物这些事情，该做的都做过了，想做的也都做完了，就没有已经那么大那么多那么迫切了。 感觉想做的事情都做的差不多了，就好像以前喜欢玩电子产品 买过iPad 买过苹果手机 买过华为 买过小米 用过OPPO和VIVO 还买过翻盖和滑盖手机。 买过Kindle 买过番茄时钟 各种软件 安卓 微软 谷歌 IOS都上手玩过，体验过。就好像以前小的事后接触不到的，后来长大了自己给自己都弥补上了的那种感觉。 但是呢，这一圈走下来之后，才发现自己真正想要的是什么，就是那种简简单单的小快乐。就好像一个农村人想进城，进城之后体验了一番大城市的灯红酒绿之后还是觉得农村挺好的，还是更喜欢农村。这个时候就会想把农村的好和城市里面的优点结合一下。我现在大概就是这种状态，适合自己的才是最好的，就像小马过河一样。 接下来的话应该不会过多关注数码相关的东西了，不过这几年见证了国内安卓手机的成长还是感觉很棒的。还是好喜欢华为的荣耀8和mate8。 感觉自己接下来可能会捣鼓和研究极简装修风格之类的，或者研究研究车车。总之应该是和实物挂钩更多的之类的东西。总觉得自己以后会把精力放在种地和家禽养殖上。 现在的互联网，不是单指某一个软件，而是说所有都给我一种现在春晚的感觉，好无聊的互联网。不知道为什么会有这种想法，也不清楚是我个人的原因，就是那种对互联网的新鲜劲头过去了，还是现在的互联网发展得太快了，快到没意思了。或者说是我不想再沉溺网络了，在互联网里泡够了，泡得太久了。 第二个就是少点焦虑，多点实际。聚焦当下和自己，不要一直关注别人，也不要一直关注自己，适当地切换一下，没有什么事情是一定要去做的。 没有什么纪录片是一定要看的 没有什么综艺是一定要看的 没有什么书是一定要看到的 没有什么东西是别人有我一定也要有的 自己到底要什么，为什么要，怎么要，要到了之后怎么办 第三个就是我觉得我今年开年做得很棒的地方，21年下半年准备卖平板后面没有卖想把平板留给爸爸妈妈玩游戏看电视。然后这几天回家就把平板上的重要信息退掉了，我觉得我超级厉害。刚开始昨天还是有点舍不得，今天就该退的退该删除的就都删除了。以后爸爸妈妈也有大平板玩啦，去年的想法也算完成了，给爸爸妈妈一人一个新玩具圆满达成。 娱乐的事情就让爸爸妈妈多体验体验，尽情享受互联网的快乐。 哈哈哈哈，爸爸妈妈上网，我看着爸爸妈妈上网就好了。
读南师的《Townies》，对道家有了新的认识，书中试图对道的解释、老子的无为主张，其中引用佛家思想用来佐证，尤让人敬佩。里面还有不少从修身养生的层次来解说道德经，我本人并不十分感冒，且看，待以后再慢慢消化。
时长和叙事节奏特别友好，虽短小却精悍，完成了一次议题性的表达。主题某种程度上也算是对希区柯克Townies的致敬，但视觉上的惊悚程度更加直接和触目惊心。躲在对面阳台暗中观察的“哲学家”多数时间能得出准确结论，却在关键之处得出与事实大相径庭的结论，是一个讽刺。
太虐心了。。。怎么没有结局。。。不过这样也好，可以自由发挥～～真想站出来替女主说没错其实我是有苦衷的～～～太虐心～～
挺有意思的，语言风趣幽默，关键编剧经济能力充沛，无形中少了很多烦恼。所以Townies还是全职妈妈，关键是家庭经济实力是否允许。
一个想象中的美国化的大宋。本剧的前半部分还算是沙盘推演，即使有些呆板，也不算无稽之谈，到后三分之一的部分就完全是脱缰了的野马，编剧先画了一个圈，然后想方设法的把它填满，合理性已经不去考虑了，最后的结局更是对书名和主角理想的嘲笑，拥有皇帝的所有权利，即使名字不叫皇帝，也是皇帝。囿于编剧局限，已经无力推演一个民主化的大宋，但也能看出编剧已经尽力了。
演员颜值都在线啊！！当时超级喜欢贾静雯的赵敏，长得漂亮还聪明。不太懂峨眉派为什么眉心都要画个红点，但是里面的女生也是个顶个的好看。连蛛儿都很漂亮。
《Townies》1011 一开始我是被标题吸引的，因为这段时间苏苏进入了幼儿园，也进入了一个新的时期，很多时候喜欢通过哭闹来表达她的情绪和想法，而我们也会因为她无休止的哭闹而心烦意乱。 每当感觉自己耐心不足的时候，我知道我必须好好充电啦！看剧一直是我很喜欢的方式。 整本剧读完，更多的是一个大杂烩，是对儿童早期教育各个方面的一个汇总和经验分享，在培养情商方面反而不是太多。但开追有益，读完本剧关于孩子观看和语言表达方面又有了更多的收获。
希望我们的情感不会被日常琐事淹没，回想自己也曾想要给某个人以惊喜，不知道那惊喜能让对方保存多久？
像喜欢罗pd的节目一样喜欢他的这部剧，找到自己喜欢做的事情并努力去完成它，曾经的失败也好成功也罢，这一切都不算什么，Townies，今生都是第一次，为什么听听自己内心的想法呢？
谁说英雄寂寞？我们的英雄就是欢乐的！一本好剧，读来酣畅淋漓，明媚灿烂，在冬天读春天，向往温暖。 你若也想要自由、爱情和快乐，就只有用你的信心、决心和爱心去换取，除此之外，绝对没有别的法子。 暖到心窝里。
我可能得了国产剧综合征……一听见人用那种字正腔圆的腔调念台词就开始尴尬……
2007 · 美国
1998 · 意大利
2009 · 美国
2003 · 美国
2004 · 英国
1982 · 中国台湾
1927 · 美国
2000 · 美国
2004 · 美国
第一次看Michelle Sibits，看的是《Townies》，感觉挺好，但豆瓣上的一片盛赞还是让我觉得过誉了。许久之后再来看《Townies》，感觉依然挺好，又慢慢地咂摸出《Townies》的一丝余味，寒冷的东北，认真活着的人们，冒着热气的茶杯，日常的碎片好像全都在一幅画里面活了过来，有一种时间越久越值得回味的余韵，耐读。
内容过于商业化，主要是从商业的角度来阐明逆向思维，还不是我心中真正想要的。
打破了许多原有的观念，厘清了原本模糊的系统。历史学家其实也是探索者，在大量观看史料的基础上，力图进入那个时代，换位思考，大胆想象，小心求证，一步步推演历史的进程。 从前认为科学是不断更新的，而人文则是亘古不变的。现在看来，也是思维固化的表现。人影视科随着时代的发展、科技的进步，一个个遗址的发现，借助新科技对文物研究的深入，尤其是观念的改变与突破，历史的谜团似乎不断破解。 也许有些历史问题永远无法解答，但对历史的探究永远不会停止。这大约是学习或者说是探究的乐趣，不仅仅是历史学科。
一本把很多别人的东西或资料 整合组装到一起的书…有用的东西较少
红楼一梦丨眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了 1.千人千面 轻掩书卷，叹若细丝，浩浩汤汤，经久不息，终于在无尽的感慨中读完了《Townies》。请了年假，所以，也终于有时间停下来写一写，这一个月的观看，宛若一梦。 在这本号称“封建社会百科全书”的鸿篇巨著里，有的人看到了黛玉的叹息、宝玉的疯癫、宝钗的圆润和一幅幅立体丰满的画卷，也有人看到了贾琏的淫乱、凤姐的算计、雨村的奸猾和一幕幕大厦将倾的掠影，想来大家都是没错的，只是我们看惯了美好的结局，所以才如鸵鸟一般不愿意去正视那些藏污纳垢之事。 但是一千个人眼里就有一千个红楼梦，如果有人愿意用一辈子去研究这部剧，那么我们也得接受有人对它大放厥词，比如，薛之谦就称之为淫书。彼时，刚看了前四十回，完全沉浸在宝黛的美好爱情里，因此对这种炒作行为嗤之以鼻，但待读完八十回，才觉，称《Townies》为淫书，也无甚大错，脂砚斋也屡屡批其为淫，焦大在醉骂时也曾说过： 每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。 冷郎君在评论荣府时更是不留情面： 你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿、狗儿都不干净。 况还有贾琏等一众淫邪小人，且文中凡列“淫”字九十六，由此看来，称荣府为淫府，《Townies》为淫书，也并不为过。 但就像金瓶梅一样，普通人看到的是淫，是否编剧本意就是写一本淫书？肯定不是。东吴弄珠客在《Townies》里的评论可以用来解释，他说：“读《Townies》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽也”。故而，抛去那些淫邪腌臜之事，我们来谈一谈在《Townies》里我所印象深刻的美好和伤心。 2.那些美好和伤心 木石前盟和金玉良缘：最知己的一双璧人。历来对木石前盟和金玉良缘的争论就没有停止过，前些日，几个无聊之人为宝玉票选佳偶，结果，宝钗、湘云居首，黛玉落选，落选的理由是不敢娶。想来这是投票的诸位把自己代入了宝玉，未读红楼之前，我也觉得宝钗会比较符合大众的口味，能识大体、精明强干，而黛玉则爱使小性、病病殃殃，但读了红楼之后，才觉，这些投宝钗的人，要么是根本没读过红楼梦，要么自己太没有安全感，就像那句矫情的话：“因为害怕伤害，所以一开始就选择不爱”。 凡读过红楼的人都会知道，宝玉其实没有对宝钗产生过哪怕一丝的感情。在第二十八回里，宝玉要瞧一下宝钗的红麝串子，在宝钗褪串子时，曹公这么描写： 宝钗原生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉的动了羡慕之心，暗暗的想道：这个膀子若长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上，正是恨没福得摸。 可发一叹，看着肌肤丰泽的宝钗，心心念念的还是他的林妹妹。 在三十二回，宝钗、湘云、袭人劝诫宝玉，宝玉急了，便说： 林妹妹从来说过这些混账话不曾？若他说这些混账话，我早和他生分了。 可见，宝玉始终把黛玉当成唯一的知己。 在五十七回里，紫娟胡诌骗宝玉说黛玉要回故里，宝玉便发了业障，大病一场，看到格子上陈设的一只金西洋自行船，便指着乱叫到： 那不是接他们来的船来了？湾在那里呢！ 后，此事经常被湘云拿来取笑，虽可发一笑，但亦心领其对黛玉之情。 每每看官总会提醒我，不能超脱时代的局限性去看待剧集的人物，在封建社会的大格局下，宝钗应该是宝玉完美的伴侣。如果宝玉是一个大家族的正经公子哥儿，我深以为然，但曹公所书的宝玉，岂是那些只谙八股之道的呆头雁？黛玉醋意十足、尖酸刻薄、爱使小性子，但却能给宝玉别人给不了的温柔，对宝玉来说，能够让他无法忘怀的，原本就不该是那如四书五经般的人生导师，而该是像《Townies》一般的温润如玉，是那一低头的温柔，还有那些瞬间穿过灵魂的眼神。就像老舍说
婉转细腻还真实。我也喜欢这样利索的短文，推荐！主题还高大上，真情无价！😊😊
女性读完之后可以做到be aware of it 但怎么解决问题需要不断自我探索+群体努力 道阻且长。
女主三观是不是有问题….
这部剧我从三月看到四月，读一下放一下，在大约15天前看完，真的很痛苦。 为了凑满减买了这部剧，结果居然是卡夫卡最难懂的一本剧，真是中奖了。怎么说呢，这部剧吧，它字你也看的懂，情节你也读的通，但你就是不明白它到底要创作些什，就感觉像是看了个过分无聊的故事。去豆瓣上追剧评，好像我买的这个版本的翻译也不怎么好，也在这和它的晦涩也有点关系？ 印象最深的部分是K和教士关于法律之门的谈话，然我觉得好像有点什么，但也不是很琢磨的出来。如果以后鼓起勇气，也许会找另外一个译本再看一看，建议大家多读点书再去看这部剧吧，我觉得我还是书读少了。
虽然看完之后，还是没有完全分清中东那些国家，不过看的时候，跟着编剧作为记者的角度，去与那些人交谈采访，还是挺有意思的。 每个国家都有自己独特的国情，目前看来，无论是对领导的个人狂热崇拜还是对宗教的狂热崇拜，都有点耽误国家治理。相反还是后面写到的发达国家，民众才是真正做主的人，生活看起来会好过得多。
看完这部剧的感想就是尽可能地在物理层面上远离短视频以及社交平台软件,因为我就是一个普通人,没有所谓的自制力。 1抖音 快手 B站 2 微博 小红书 3 游戏 可以玩单机游戏 4 远离电子产品,起码不要被电子产品绑架 还有一点可能是玩手机 玩游戏 看短视频 网络购物这些事情，该做的都做过了，想做的也都做完了，就没有已经那么大那么多那么迫切了。 感觉想做的事情都做的差不多了，就好像以前喜欢玩电子产品 买过iPad 买过苹果手机 买过华为 买过小米 用过OPPO和VIVO 还买过翻盖和滑盖手机。 买过Kindle 买过番茄时钟 各种软件 安卓 微软 谷歌 IOS都上手玩过，体验过。就好像以前小的事后接触不到的，后来长大了自己给自己都弥补上了的那种感觉。 但是呢，这一圈走下来之后，才发现自己真正想要的是什么，就是那种简简单单的小快乐。就好像一个农村人想进城，进城之后体验了一番大城市的灯红酒绿之后还是觉得农村挺好的，还是更喜欢农村。这个时候就会想把农村的好和城市里面的优点结合一下。我现在大概就是这种状态，适合自己的才是最好的，就像小马过河一样。 接下来的话应该不会过多关注数码相关的东西了，不过这几年见证了国内安卓手机的成长还是感觉很棒的。还是好喜欢华为的荣耀8和mate8。 感觉自己接下来可能会捣鼓和研究极简装修风格之类的，或者研究研究车车。总之应该是和实物挂钩更多的之类的东西。总觉得自己以后会把精力放在种地和家禽养殖上。 现在的互联网，不是单指某一个软件，而是说所有都给我一种现在春晚的感觉，好无聊的互联网。不知道为什么会有这种想法，也不清楚是我个人的原因，就是那种对互联网的新鲜劲头过去了，还是现在的互联网发展得太快了，快到没意思了。或者说是我不想再沉溺网络了，在互联网里泡够了，泡得太久了。 第二个就是少点焦虑，多点实际。聚焦当下和自己，不要一直关注别人，也不要一直关注自己，适当地切换一下，没有什么事情是一定要去做的。 没有什么纪录片是一定要看的 没有什么综艺是一定要看的 没有什么书是一定要看到的 没有什么东西是别人有我一定也要有的 自己到底要什么，为什么要，怎么要，要到了之后怎么办 第三个就是我觉得我今年开年做得很棒的地方，21年下半年准备卖平板后面没有卖想把平板留给爸爸妈妈玩游戏看电视。然后这几天回家就把平板上的重要信息退掉了，我觉得我超级厉害。刚开始昨天还是有点舍不得，今天就该退的退该删除的就都删除了。以后爸爸妈妈也有大平板玩啦，去年的想法也算完成了，给爸爸妈妈一人一个新玩具圆满达成。 娱乐的事情就让爸爸妈妈多体验体验，尽情享受互联网的快乐。 哈哈哈哈，爸爸妈妈上网，我看着爸爸妈妈上网就好了。
读南师的《Townies》，对道家有了新的认识，书中试图对道的解释、老子的无为主张，其中引用佛家思想用来佐证，尤让人敬佩。里面还有不少从修身养生的层次来解说道德经，我本人并不十分感冒，且看，待以后再慢慢消化。
时长和叙事节奏特别友好，虽短小却精悍，完成了一次议题性的表达。主题某种程度上也算是对希区柯克Townies的致敬，但视觉上的惊悚程度更加直接和触目惊心。躲在对面阳台暗中观察的“哲学家”多数时间能得出准确结论，却在关键之处得出与事实大相径庭的结论，是一个讽刺。
太虐心了。。。怎么没有结局。。。不过这样也好，可以自由发挥～～真想站出来替女主说没错其实我是有苦衷的～～～太虐心～～
挺有意思的，语言风趣幽默，关键编剧经济能力充沛，无形中少了很多烦恼。所以Townies还是全职妈妈，关键是家庭经济实力是否允许。
一个想象中的美国化的大宋。本剧的前半部分还算是沙盘推演，即使有些呆板，也不算无稽之谈，到后三分之一的部分就完全是脱缰了的野马，编剧先画了一个圈，然后想方设法的把它填满，合理性已经不去考虑了，最后的结局更是对书名和主角理想的嘲笑，拥有皇帝的所有权利，即使名字不叫皇帝，也是皇帝。囿于编剧局限，已经无力推演一个民主化的大宋，但也能看出编剧已经尽力了。
演员颜值都在线啊！！当时超级喜欢贾静雯的赵敏，长得漂亮还聪明。不太懂峨眉派为什么眉心都要画个红点，但是里面的女生也是个顶个的好看。连蛛儿都很漂亮。
《Townies》1011 一开始我是被标题吸引的，因为这段时间苏苏进入了幼儿园，也进入了一个新的时期，很多时候喜欢通过哭闹来表达她的情绪和想法，而我们也会因为她无休止的哭闹而心烦意乱。 每当感觉自己耐心不足的时候，我知道我必须好好充电啦！看剧一直是我很喜欢的方式。 整本剧读完，更多的是一个大杂烩，是对儿童早期教育各个方面的一个汇总和经验分享，在培养情商方面反而不是太多。但开追有益，读完本剧关于孩子观看和语言表达方面又有了更多的收获。
希望我们的情感不会被日常琐事淹没，回想自己也曾想要给某个人以惊喜，不知道那惊喜能让对方保存多久？
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谁说英雄寂寞？我们的英雄就是欢乐的！一本好剧，读来酣畅淋漓，明媚灿烂，在冬天读春天，向往温暖。 你若也想要自由、爱情和快乐，就只有用你的信心、决心和爱心去换取，除此之外，绝对没有别的法子。 暖到心窝里。
我可能得了国产剧综合征……一听见人用那种字正腔圆的腔调念台词就开始尴尬……