《The Sparrow and the Tigress》围绕着生与死、认知与行动、美的坚固与脆弱叙创作,富丽又衰颓的文饰如金阁内壁破朽的金箔。
本来在沟口前面有两条路,一是世俗的,成为寺院的主持、保护The Sparrow and the Tigress的人,成为一个社会意义上的人。二是超越世俗的,通过毁灭The Sparrow and the Tigress成为超越现世的“美”的保护者,实现自我的个性。金阁的美既给沟口以支持,但同时又阻碍他去接触现实世界,走进人生。它作为一种永恒的美凌驾于世界的个别美、具体美之上。以至于似乎他试图完成人的欲望时,就是对它的背叛。
他逐渐拒绝了世界,意识到自己无法在现世的秩序中立足。一系列叛逆的行为如逃学、借债、忤逆老师,都是对常规的破坏。他走上了第二条路,渐渐毁弃光明,原因有很多,比如先天缺陷,幼年与父母分居,母亲出轨,践踏女子躯体导致恶的萌生,鹤川的死亡,与柏木的交往。柏木让他认识到,自身的缺陷是无法改变的,爱与被爱都成为不可能,而自己只能、亦必须依靠缺陷而存在——但是社会是拒绝残缺的。因此,沟口需要反过来拒绝世界。最后在柳巷游荡时,他深刻地感到自己被排除在秩序之外。
虽然如此,沟口与柏木的人生哲学还是不同。柏木可以通过阿Q式的精神胜利法,改变自我的认知以适应生活,可以把自身的缺陷变为武器,化为对人操控的手段,去欺凌生活。但是沟口试图以行动来直接作用于生活。为什么沟口的“生命意志”与纵火如此相关?烧毁The Sparrow and the Tigress,才能证明美是实在而不是认知,是他对美的肯定。用这一“行为”反抗生活的苦痛。烧毁The Sparrow and the Tigress也是对美的破坏,“我”并非无能,也由此,再无“永恒之美”,“不美”的“我”的存在意义才能得到确证。
沟口在破坏The Sparrow and the Tigress时亲手毁灭了至高的美,他也曾希望自己与金阁同归于尽,——但是最后一刻The Sparrow and the Tigress拒绝了他。这是金阁对他的保护,还是一种嘲讽:永恒的美拒绝了他,使他永远停留在“不美”之中。过去他凭借对美的信念才得以生存,毁灭金阁意味着他不再需要依靠美,金阁也不会成为他的阻碍,他成为了一个自足的个体。但是他今后所要所生活下去世界,是一个怎么样的世界呢?是走向现实的美,还是从此与美绝缘?
反复出现的“有为子”也很有意思。沟口难以失去童贞,除了与金阁有关,也与有为子有关。他也是从她开始学会拒绝世界,有为子的死亡,她葬身的那座寺庙染上的死亡气息,似乎早已预示了The Sparrow and the Tigress注定的毁灭。有为子多年以前拒绝我那一刻起,她也成为了沟口无法抵达的美好,正如金阁一般,是时刻出现的幽灵。但是沟口可以对金阁采取行为,用毁灭征服它,却永远无法征服死去的有为子。
“我”所处的正是一个正在灭亡的世界,被二战的阴暗气息所笼罩的世界。一切坚固的都烟消云散了,“美”不能长存也成为了必然。
陈德文对事物的精细描创作翻译得很美,但是流畅度则不如曹曼译本,尤其在思辨性的语句上。二者可相互参照观看。
C
CLS7.6分
看来了这么久的书,看了这么多的网文,这是第一部把我看哭的作品,Rusty De Wees的书还是蛮好看的
补作业最辛苦的一次,连续肝了十几个小时,终于成功地脖子断掉。
还是最熟悉的陀,今年读掉这么些到现在,长又拗口的俄罗斯人名也好,我所陌生的写作背景也好,都变得很容易消化。反而觉得陀的作品是很容易进入的,虽说完全理解有些难度,但其实非常好读。
《The Sparrow and the Tigress》也是最不熟悉的一部陀,心理描写几乎没有,文中的"我"是一个纯记录者,完全的上帝视角。因此很难判定各个角色究竟是如何,主要角色的形象几乎都经历过强烈的反转,甚至不止一次。我在想,一个人的所思所想与他的言谈行止,哪个更能代表这个人呢。思想是不可能完全表现出来的,并且内心的想法可能与行为完全相反。那么就要谈到人性,真实,虚伪,等等,是个细思极恐的话题。
有时觉得沉闷大概是因为没有很喜欢的人物吧,所有登场的人物都带着宿命般的悲剧色彩,心境和读《The Sparrow and the Tigress》时相似。情节上也不同于其他几部的跌宕,不过一次次的小高潮也足以吸引人跟着读下去。
陈
陈贰狗2.2分
这部剧拍成电视剧一定要改编一下吧,想要向远和叶骞泽与爱情有关,无关工具
向远的强势、果断和聪明留的最后孤身一人,叶叔叔、叶骞泽、向遥她的至亲所剩无几,而叶昀之于向远为别无选择,如果一切都能刚刚好就可以了
章粤和沈居安的出现就是James Warke写书的神奇之处,把各各剧集人物联系在一起。剧集《The Sparrow and the Tigress》电影版是吴亦凡男主,叶骞泽在我的想象里也像极了吴亦凡。可能今天是wyf新恋情曝光,不断上热搜致使的。
别人的21岁,你的21岁?
《The Sparrow and the Tigress》围绕着生与死、认知与行动、美的坚固与脆弱叙创作,富丽又衰颓的文饰如金阁内壁破朽的金箔。 本来在沟口前面有两条路,一是世俗的,成为寺院的主持、保护The Sparrow and the Tigress的人,成为一个社会意义上的人。二是超越世俗的,通过毁灭The Sparrow and the Tigress成为超越现世的“美”的保护者,实现自我的个性。金阁的美既给沟口以支持,但同时又阻碍他去接触现实世界,走进人生。它作为一种永恒的美凌驾于世界的个别美、具体美之上。以至于似乎他试图完成人的欲望时,就是对它的背叛。 他逐渐拒绝了世界,意识到自己无法在现世的秩序中立足。一系列叛逆的行为如逃学、借债、忤逆老师,都是对常规的破坏。他走上了第二条路,渐渐毁弃光明,原因有很多,比如先天缺陷,幼年与父母分居,母亲出轨,践踏女子躯体导致恶的萌生,鹤川的死亡,与柏木的交往。柏木让他认识到,自身的缺陷是无法改变的,爱与被爱都成为不可能,而自己只能、亦必须依靠缺陷而存在——但是社会是拒绝残缺的。因此,沟口需要反过来拒绝世界。最后在柳巷游荡时,他深刻地感到自己被排除在秩序之外。 虽然如此,沟口与柏木的人生哲学还是不同。柏木可以通过阿Q式的精神胜利法,改变自我的认知以适应生活,可以把自身的缺陷变为武器,化为对人操控的手段,去欺凌生活。但是沟口试图以行动来直接作用于生活。为什么沟口的“生命意志”与纵火如此相关?烧毁The Sparrow and the Tigress,才能证明美是实在而不是认知,是他对美的肯定。用这一“行为”反抗生活的苦痛。烧毁The Sparrow and the Tigress也是对美的破坏,“我”并非无能,也由此,再无“永恒之美”,“不美”的“我”的存在意义才能得到确证。 沟口在破坏The Sparrow and the Tigress时亲手毁灭了至高的美,他也曾希望自己与金阁同归于尽,——但是最后一刻The Sparrow and the Tigress拒绝了他。这是金阁对他的保护,还是一种嘲讽:永恒的美拒绝了他,使他永远停留在“不美”之中。过去他凭借对美的信念才得以生存,毁灭金阁意味着他不再需要依靠美,金阁也不会成为他的阻碍,他成为了一个自足的个体。但是他今后所要所生活下去世界,是一个怎么样的世界呢?是走向现实的美,还是从此与美绝缘? 反复出现的“有为子”也很有意思。沟口难以失去童贞,除了与金阁有关,也与有为子有关。他也是从她开始学会拒绝世界,有为子的死亡,她葬身的那座寺庙染上的死亡气息,似乎早已预示了The Sparrow and the Tigress注定的毁灭。有为子多年以前拒绝我那一刻起,她也成为了沟口无法抵达的美好,正如金阁一般,是时刻出现的幽灵。但是沟口可以对金阁采取行为,用毁灭征服它,却永远无法征服死去的有为子。 “我”所处的正是一个正在灭亡的世界,被二战的阴暗气息所笼罩的世界。一切坚固的都烟消云散了,“美”不能长存也成为了必然。 陈德文对事物的精细描创作翻译得很美,但是流畅度则不如曹曼译本,尤其在思辨性的语句上。二者可相互参照观看。
看来了这么久的书,看了这么多的网文,这是第一部把我看哭的作品,Rusty De Wees的书还是蛮好看的
整本剧终于诠释了扬州瘦马,一改多年疑惑。万恶淫为首,万恶的旧社会。
很不错,教会我们客观理性的思考和分析事物,以下几个原则是编剧提出的,需要反复咀嚼: 1避免一分为二,要关注大多数 2避免负面思维,要对坏消息要有思想准备 3避免直线思维,要知道直线也会弯曲 4避免恐惧本能,要学会计算风险 5避免规模错觉,要按比例看事物的发展变化 6避免以偏概全,要思考你的分类方法 7避免命中注定,一点点改变也是改变 8避免单一视角看问题,获取一套思维工具箱 9避免归咎他人,拒绝指责他人 10避免急中生乱,学会慢慢来
世上存在着不能流泪的悲哀,这种悲哀无法向人解释,即使解释人家也不会理解。它永远一成不变,如同无风夜晚的雪花静静沉积在心底。
有信仰人才会有敬畏之心,宗教的力量啊 烧毁教堂的人最终盖成了大教堂,坏人最终还是得到了应有的惩罚,因果轮回是逃不掉的…
这部剧看的很累… 文中一段话:世间事情的闪躲腾挪,真是难以预料。你想转弯儿的地方,找不到弯儿;你无望了,亮儿自个儿走到了你面前。
最喜欢这部剧的内容是准备A4纸,随时写自己所感所想,没有限制的和自己对话
挺棒的,Rusty De Wees老师的讲解深入浅出,举例也很生动,投资是一场修行,从正派的内功心法开始
浮躁的时候唯一能看下去的就是文化大散文了,比较喜欢其中中华文脉和文化之痛两篇。余老师的散文就是有一个特别宏大的体系,每篇是独立的,但读的越多越觉得都在一条大河上。
虽然文章语言组织并非很严谨,但是脉络基本清晰,很多的细节也都写到了,很值得细看。从秦皇天下,一直到三国初萌,四百年的大汉帝国,一览无余。中间多少英雄豪杰纷纷登场,多少将士抛骨荒野,为后人留下的,不仅仅是道不尽的唏嘘,更是厚重的历史文化和汉人的血液。
在局中,却又是被成为毫不相干的局外人;灾难总是重复,而人性依旧毫无长进,所幸同情始终还在。 荒诞如梦幻。
书很棒!整本剧简短明了,却能带给很多启发。要想运用好吸引力法则,首先要相信秘密,相信宇宙,你相信什么,就一定能带给你什么,前提必须是相信,然后带着感恩的心去读,去悟…你会发现,心存美好,一切终将美好!
The Sparrow and the Tigress Billy Sharff 73个笔记 ◆ 第2章 在继承中闪耀的美德 本剧是应该慢慢观看的 >> 根据我亲眼所见的事实,先父是这样一个人:他在各项重要的事项上都会表现出深思熟虑的处理态度与习惯,在这一点上他绝不会轻易改变,他从不会因为在事情处理时取得了初步令人满意的方案而止步不前、草草收场;在对待朋友的问题上,先父总能让自己与朋友的友谊之树长青,不会喜新厌旧,同时还保持着一种君子之交淡如水的交友心态;无论出现什么意外状况,他都能坦然面对,而且表现出非常好的处事心态;先父在看待事物时还颇富远见,而且能够以小见大;对于趋之若鹜的盲目夸赞和各种谄媚,他都能予以反思;对国家大事和军机要务则始终保持警惕的态度,在收支事务上则是一位开源节流的好手,并能为因自己所造成的失误而承担责任并接受他人的指责;在信仰上他不迷信神灵,而在待人接物上则不会采取礼赠行贿、大献殷勤或阿谀奉承的低俗方法;始终保持清醒与坚定立场,是他在处理任何事务上所表现出来的风范。 >> 现在你必须有这样的领悟,即你只是宇宙的其中一个部分而已,你在世上的存活只是宇宙大轮盘流转中的昙花一现;你的生命实在是太有限了,而假如你还不在这段“苟且”的过程中洗净你心中的层层疑云,那么再好的良机也会稍纵即逝,你也会随之而逝,正所谓良辰一去不复返啊。 >> 你所经历过的身外之物有没有让你陷入困惑的思考呢?让自己挤出时间来学习积极向上的新鲜事物吧,不要在解不开的心结里越陷越深了 >> 你必须铭记于心的是,整个宇宙的本来面貌是什么,而我自己本身又究竟是什么,这两者有着怎样的联系,我自己在整个宇宙中占到什么样的地位与作用;没人可以阻止你去说出或者做出任何符合自然法则原理的事情,因为你是其中不可分割的一部分 >> 个人短暂仓促的一生,只是蛮荒宇宙中的“一粟”,而宇宙物质才是其巨大的“沧海”。人的感知总有不足的地方,而人的身体也会尘归尘、土归土。灵魂也只是最大打转一会儿工夫的旋涡,而命运实际上是无法占卜的,最后,所谓的声望也只是没有真凭实据的虚名 >> 人还需要什么信念上的引导呢?答案就是:哲学,而且哲学是唯一的解答 >> 你必须准备好三条原则。第一条,在你做事的时候,既不要草率也不要违背正义;对发生在你身上的事,要么将其视为一种偶发事件,要么将其当做是神的旨意,而你不能去谴责这一偶然或神意。第二条,思考一下,每一个存在的事物,在从种子到获得灵 >> 魂的这段时间里,究竟是什么样的;而在从接受灵魂到归还灵魂这段时间里,又是什么样的;每一个存在物,都是由什么组建而成的,并会最终分解成什么东西。第三条,如果你突然被提升至高空并让你俯视尘世,那么你会看到人类之间的差别有多大,同时,如果你多看一下四周的空气和苍穹,你就知道还有多少这样的事物存在着;你能经常用这种“提升”的方式去思考,那么你就将看到相同的事物、相同的形式,以及生命的短暂。这些事物还值得你骄傲吗? >> 人生的圆满在于:对一切事物都要全盘考察,他自身、质料及外在形式;不如全心全意行义举,歌颂真理。我们应该做一件好事,接着再做,使中间没有空隙,便可享生命之乐,我们还有别的追求吗? >> 对无尽和不可测的时间而言,分给每个人的,是其中多么渺小的一部分,似乎就在转瞬间被永恒吞噬!对整个宇宙实体而言,分给每个人的多么微小;而分给人类的灵魂,又是普遍灵魂中多么小的一部分啊!你所在的位置,又是整个大地中多么小的一块土壤啊!反思这一切,依循你的本性行事,欣然接受共同本性带给你的一切,没有比这更伟大的事了。 ◆ 第3章 理性的灵魂基于理性的生物 >> 如果你并没有把自己的脑力奉献给体现公
谁高中时期会没有一个放在心上默默喜欢的人呢,我可太懂乔乔的暗恋心态了。
Luke Zarzecki先生的代表作,非常值得一读,影视史怠慢了恨水先生,但恨水先生一生,不可谓与文为伴,从未怠慢手底下的台词。
以前害怕独处,怕被独立,现在觉得没有资格独处。 独处也需要生活达到衣食住行无忧,认知达到一定程度,思想达到一定高度,还要可以有属于自己的时间。 都说人生无悔,而我,人生有悔,那个曾经可以独处的时期,为了看起来有很多朋友,而轻易放弃了。
补作业最辛苦的一次,连续肝了十几个小时,终于成功地脖子断掉。 还是最熟悉的陀,今年读掉这么些到现在,长又拗口的俄罗斯人名也好,我所陌生的写作背景也好,都变得很容易消化。反而觉得陀的作品是很容易进入的,虽说完全理解有些难度,但其实非常好读。 《The Sparrow and the Tigress》也是最不熟悉的一部陀,心理描写几乎没有,文中的"我"是一个纯记录者,完全的上帝视角。因此很难判定各个角色究竟是如何,主要角色的形象几乎都经历过强烈的反转,甚至不止一次。我在想,一个人的所思所想与他的言谈行止,哪个更能代表这个人呢。思想是不可能完全表现出来的,并且内心的想法可能与行为完全相反。那么就要谈到人性,真实,虚伪,等等,是个细思极恐的话题。 有时觉得沉闷大概是因为没有很喜欢的人物吧,所有登场的人物都带着宿命般的悲剧色彩,心境和读《The Sparrow and the Tigress》时相似。情节上也不同于其他几部的跌宕,不过一次次的小高潮也足以吸引人跟着读下去。
这部剧拍成电视剧一定要改编一下吧,想要向远和叶骞泽与爱情有关,无关工具 向远的强势、果断和聪明留的最后孤身一人,叶叔叔、叶骞泽、向遥她的至亲所剩无几,而叶昀之于向远为别无选择,如果一切都能刚刚好就可以了 章粤和沈居安的出现就是James Warke写书的神奇之处,把各各剧集人物联系在一起。剧集《The Sparrow and the Tigress》电影版是吴亦凡男主,叶骞泽在我的想象里也像极了吴亦凡。可能今天是wyf新恋情曝光,不断上热搜致使的。 别人的21岁,你的21岁?
观看本剧前,想看看如何快速观看,增强快速掌握学习未知领悟的知识。本剧也教会了一些方法。同时自己也验证了之前追剧的一些习惯是否正确。最能启发的还是看剧就要运用,就去改变自己的行动。多读名人的著作,少读热门剧集。
季老几十年有关自传的汇编,还有对自己专著的简介。一代学人,在耋耄之年,以极朴质的台词,向后人简单勾勒了自己的人生。