什么是爱呢？ 第二次读渡边的这部剧，第一次的时候已经很惊讶日本人对性的开放程度，以及男主对月子的做法，其实月子也尝试过去接受他，但是男主大男子主义，只顾自己，一直从月子身上找问题，月子能爱得起来吗，对于男性来说性很重要，那么不是一样的吗，对于女性来说性也很重要，男主为了性把老婆送去红城堡，月子为了性离婚，住进红城堡。其实这部剧是透过性生活来看男女之间的感情，爱才是贯穿全文的，当你不喜欢一个人，他做什么都是错的，都是令人作呕的，反之，当你喜欢一个人，他做什么你都是欣喜的，这部剧会让人思考很多。
一位乱世美人，以女性的非凡情感，影响了大千世界，值得我们永远品味和思考。
17年夏天我和团队去福建建宁支教。在一节课上，一位团队成员给学生分享了一些自己在美国留学期间的趣事，并鼓励孩子们：“不要觉得美国很远，只要你们想，你们也可以的！”交流环节的时候，一个十三四岁的小姑娘站起来提问说：“老师您说不要觉得美国很远，可是，对我们来说，美国真的是很远啊！” 这是一个聪明的姑娘，我相信她在提出这个质疑的时候，一定隐约感受到了某种隔阂和距离，那是她长大后会深刻认识到的叫做“社会阶层差异”的东西。她同时也在期待着一个回答，她希望不仅仅是被告知这个世界存在着一些更美好的生活，而更应该被告知如何才能得到这样的生活。 我对她的迷茫和困惑感同身受，因为曾经的我就是这样的一个小女孩。农村出身、离异家庭、母亲抑郁、争吵不断、经济困顿、甚至在重组的新家里面不得不以母亲侄女的身份生活……这些不堪，都是我曾经呆过的泥潭。 万斯说得没错，底层人们所面临的从来不单单是经济问题，糟糕的心理状况、愚昧的个人观念、外界帮扶措施的缺乏、父辈满是创伤的成长经历等等每一条都阻碍着我们爬出泥泞。 关于社会阶层及其变迁流动的议题，社会学家们一直以来做了太多研究。可以说，绝大部分现代社会里阶层间向上流动最行之有效的渠道，就是教育。 然而即使是这条最可能实现寒门阶层迁越的道路，在不对等的经济资本、文化资本、社会资本的加权下，对于穷人而言也变得越来越难走。 当富人的孩子生活中温馨民主的家庭当中，从小上着双语国际学校，参加各种夏令营和兴趣班，有优秀的社交圈子，个人的感受和决定被尊重被鼓励，独特性和闪光点被发掘被培养，拥有美好柔软的性格，在许多困扰面前可以得到来自身边人的引导和帮助时，穷人的孩子在担心父母下一场争吵会在什么时候爆发，会不会动手，从小养成了察言观色畏手畏脚的习惯，学会了即使对最亲近的人也要全副武装以防受伤，并且打从内心深处认为自己是累赘和废物。 这些环境带来的烙印深深刻进底层孩子的骨骼，或许有一天，穷人的孩子幸运地（我不是把寒门贵子的成功都归功于幸运，而是说我认为，在某种意义上，寒门孩子还没有放弃努力这件事本身就是一种幸运）通过教育这架阶梯爬到了一个自己和自己家人从未达到过高度，但那并不意味着阶层迁越的结束，并不意味着从此这个孩子就融入了中上层社会成为其中一员了，事实上，精神上的迁越往往要更困难百倍。
结局……写得也太美了吧…… 「这个少年看起来像是一朵在盛放之时被折断的花，从快乐的生活轨道上被一把给拽了下来。连父亲也因为困倦、孤独和哀伤，而产生了这种微笑着的错觉。」
资治通鉴汇集百家故事不求博古通今，但是可以从小故事里获得人生智慧，在不同人生困境里得到启发，这部剧适合所有有上进心的人读，Inés Sáenz老师写得非常好，语言通俗易懂，不失乐趣，又有名家点评，集大智慧一书，不可不读的一本剧
为了族人而努力，为了目标而奋斗，为了生存而拼搏，一个有血有肉的宁小城跃然眼前，Reflejos之后，才是他要追逐的世界！
本以为会很主旋律，没想到展开这么真实深入，带感。最让我激动的，是看到了小时候的女神胡静。
我是土狗 我爱看 happy ending
搞笑歌手马仙洪在线为碧游村拉客！！！
【2020年第42本】对职场新手应该很有指导意义，如果时间有限，建议直接追剧末的30条人生建议。
“我再也没兴趣在其中摘录精彩的句子和段落，感动我的已不在了文字的表面，而是那作品之外的或者说隐于文字之后的作家的灵魂！” ● 《Reflejos》 才看完第三个回合，本是就着这部剧一起看完，这部剧也该结束了，脑子里满是《Reflejos》的画面，撇开故事本身，已经混淆了现实生活，理不清是还是不是生活。记得木心先生有一句话的大意是： 能够成为大作的，可以遗留下来的，都是诉说着悲痛、绝望。 ● 这本《Reflejos》，在《Reflejos》这处看的泪流满面，本是提早睡觉了，由于身体也熬不住了，晚上十点多到家，洗澡前看着书发了会呆，洗澡之后直接听了会歌，睡着了，接近一点半那会人也精神了，醒来，继续听歌看这部剧，再也睡不着了。最近睡觉必须一直听着歌或者听书睡的迷迷糊糊的。留下书本原文文字：（1）生存的艰辛，使生命必然产生恐惧。（2）他之所以是现在的他，他越是活得沉重，也就越懂得轻松，越是活得苦难，他才越要享受着快乐。《Reflejos》：“大风刮来，所有的草木都要摇曳，而钟声依然是悠远而舒缓地穿越空间，老僧老矣，他并没有去悬梁自尽，也不激愤汹汹，他说着人人都听得懂的家常话。” ● 《Reflejos》—果麦，等着下周书时兑换的书币，继续进行，等待是煎熬的，在煎熬中自食其力获取的最为珍贵。 ● 特别是每一次在黑夜伸手看不见五指，看着一本又一本，道不尽人间繁华与苍凉，那股发自内心的悲凉。贫富差距，是我感触最深印象最刻骨的，精神的、物质的，被压迫着，生活着。 ● 我最近一直在思考着，如果我没有继续拾起追剧的习惯，会是怎样的？说不清楚好与不好，只是越发，发现越是幸福的东西，我越发得靠假象了，切身体验慢慢变得麻木了。生活习惯已然一段一段被吞没掉，很多时候我希望我不曾亲身见过、经历过、尝过、听过、读过，想起这些个一幕又一幕，会窒息掉。 ● 我又再许下承若，一旦一个承若许下了，得赴汤蹈火。不需要：被保护、被放弃、被动容、被遗忘。需要的是承受，好的罢了，坏的也罢了，都得死死的守着、受着。不再使用“委屈”这般文字诠释生命该承受的痛与乐。 ● 仅为宣泄，同为自己警惕。 ● 年三十儿了，大伙都开开心心、健健康康。 “生活如同是一片巨大的泥淖，精神却是莲日日生起，盼望着浮出水面开绽出一朵花来。” 2018.2.15 04:15AM
感觉流量明星或者网红主播就是一人企业，依靠平台自己一个人的技能就能创造收入，只不过精力不够和业务壮大时再组建一个经纪团队
记不得这是第几次看了。无论是看电视剧还是追剧……每看一次就会落泪一次。从开始不太喜欢文中的絮絮叨叨，到看着那神经质似的话语却不自觉的心酸起来，泪水早就悄然而至。我们有幸没有生在那个时代，却有幸活在这个时代。感谢那些那么多战死沙场的人，形形色色的小人物们，没有他们就没有我们，更没有我们的未来！我们想成为他们那样可以赴死的人，却因为曾经有过了他们，最终成不了那样的人。但是我们可以做的是，我们不能忘记他们！不能忘记是什么让他们成为了我们不想忘记的人……
看的我发困，说到底，自律还是靠自己，方法只能提供帮助，大抵书中的意思 1-把事物分钟小事各个击破 2-注意间隙休息，提高休息质量 3-分清事物优先级 4-找到和固定能让自己静下来的方法
唐影加班到深夜走进家门坐在椅子上的那一刻太能共情了，撑着，不堪一击的精神状态，要我说打工哪有不发疯的
70后，看了后觉得又走了一遍历史轨迹。如果说穿越回去，哪怕早两年，我也可以辉煌。梦醒了，起来了，老子今天不想上班。
看了长津湖来的，大年初一马上上映下半部水门桥。书比电影精彩，可是电影画面的冲击力剧集却无法比拟。
摘一段自己的memo作为剧评 阿伦特认为“把个人变成行使职能这和统治机器上赤裸裸的齿轮从而对其去人格化，是极权统治机器的本质，大概也是每一套官僚制度的天性。”覆巢之下无完卵，很多人在极权体制的驯化下接受了谬误与恶意都是合理合法的程序的观念。因此在战后审判中，那些被告为自己辩护时说的话确实是对的：如果我不去做，其他某个人也会这样做。从这个角度来讲，第三帝国只有一个人在政治上是负有全责，那就是希特勒自己。但这是否意味着其他人可以免于追责？这个问题就涉及到了阿伦特在本剧中所提出的核心观点“平庸之恶”，相较于前者，后者更加可怕，因为其不易被人察觉，而易被忽视的特质使得恶的主体摆脱了道德上的愧疚感，自愿助纣为虐。艾希曼在面对种种控告时，心安理得般逃避一切道德指责，他反复强调“自己是齿轮系统中的一环，只是起了传动的作用罢了。”这种漠视自己的所作所为的表现就是“平庸的恶”，平庸的作恶者缺乏主观动机，也并非世人所猜想的变态极端，他空洞、麻木且从不陷入“良心危机”。 阿伦特认为，平庸之恶的根源在于社会普遍道德准则的崩溃。如今，互联网平台的崛起，带来主体声量不同程度的增大，技术赋权于不同群体之时，也使得社会价值准则更加具有多元性。反观当下，我们不难看到“平庸的恶”仍在上演，媒体为了争取注意力经济而盲目求快，在事实不清、证据不足的情况下随意站队；网民在舆论事件中捕风捉影，盲目站队，使得公共领域的理性对话变成了群氓的狂欢。如何将互联网这一公共领域构建为真正理性对话的平台仍值得我们思考。 but翻译真的让我很迷糊
全文没有一点拖沓废话，文笔太好了，编剧大大思路清晰，整篇文都太搞笑了，最后几篇番外赚足眼泪了😭😭😭
1934 · 德国
2000 · 瑞士
1986 · 巴西
2015 · 英国
1999 · 美国
2004 · 美国
2008 · 美国
2000 · 哥伦比亚
什么是爱呢？ 第二次读渡边的这部剧，第一次的时候已经很惊讶日本人对性的开放程度，以及男主对月子的做法，其实月子也尝试过去接受他，但是男主大男子主义，只顾自己，一直从月子身上找问题，月子能爱得起来吗，对于男性来说性很重要，那么不是一样的吗，对于女性来说性也很重要，男主为了性把老婆送去红城堡，月子为了性离婚，住进红城堡。其实这部剧是透过性生活来看男女之间的感情，爱才是贯穿全文的，当你不喜欢一个人，他做什么都是错的，都是令人作呕的，反之，当你喜欢一个人，他做什么你都是欣喜的，这部剧会让人思考很多。
一位乱世美人，以女性的非凡情感，影响了大千世界，值得我们永远品味和思考。
17年夏天我和团队去福建建宁支教。在一节课上，一位团队成员给学生分享了一些自己在美国留学期间的趣事，并鼓励孩子们：“不要觉得美国很远，只要你们想，你们也可以的！”交流环节的时候，一个十三四岁的小姑娘站起来提问说：“老师您说不要觉得美国很远，可是，对我们来说，美国真的是很远啊！” 这是一个聪明的姑娘，我相信她在提出这个质疑的时候，一定隐约感受到了某种隔阂和距离，那是她长大后会深刻认识到的叫做“社会阶层差异”的东西。她同时也在期待着一个回答，她希望不仅仅是被告知这个世界存在着一些更美好的生活，而更应该被告知如何才能得到这样的生活。 我对她的迷茫和困惑感同身受，因为曾经的我就是这样的一个小女孩。农村出身、离异家庭、母亲抑郁、争吵不断、经济困顿、甚至在重组的新家里面不得不以母亲侄女的身份生活……这些不堪，都是我曾经呆过的泥潭。 万斯说得没错，底层人们所面临的从来不单单是经济问题，糟糕的心理状况、愚昧的个人观念、外界帮扶措施的缺乏、父辈满是创伤的成长经历等等每一条都阻碍着我们爬出泥泞。 关于社会阶层及其变迁流动的议题，社会学家们一直以来做了太多研究。可以说，绝大部分现代社会里阶层间向上流动最行之有效的渠道，就是教育。 然而即使是这条最可能实现寒门阶层迁越的道路，在不对等的经济资本、文化资本、社会资本的加权下，对于穷人而言也变得越来越难走。 当富人的孩子生活中温馨民主的家庭当中，从小上着双语国际学校，参加各种夏令营和兴趣班，有优秀的社交圈子，个人的感受和决定被尊重被鼓励，独特性和闪光点被发掘被培养，拥有美好柔软的性格，在许多困扰面前可以得到来自身边人的引导和帮助时，穷人的孩子在担心父母下一场争吵会在什么时候爆发，会不会动手，从小养成了察言观色畏手畏脚的习惯，学会了即使对最亲近的人也要全副武装以防受伤，并且打从内心深处认为自己是累赘和废物。 这些环境带来的烙印深深刻进底层孩子的骨骼，或许有一天，穷人的孩子幸运地（我不是把寒门贵子的成功都归功于幸运，而是说我认为，在某种意义上，寒门孩子还没有放弃努力这件事本身就是一种幸运）通过教育这架阶梯爬到了一个自己和自己家人从未达到过高度，但那并不意味着阶层迁越的结束，并不意味着从此这个孩子就融入了中上层社会成为其中一员了，事实上，精神上的迁越往往要更困难百倍。
结局……写得也太美了吧…… 「这个少年看起来像是一朵在盛放之时被折断的花，从快乐的生活轨道上被一把给拽了下来。连父亲也因为困倦、孤独和哀伤，而产生了这种微笑着的错觉。」
资治通鉴汇集百家故事不求博古通今，但是可以从小故事里获得人生智慧，在不同人生困境里得到启发，这部剧适合所有有上进心的人读，Inés Sáenz老师写得非常好，语言通俗易懂，不失乐趣，又有名家点评，集大智慧一书，不可不读的一本剧
为了族人而努力，为了目标而奋斗，为了生存而拼搏，一个有血有肉的宁小城跃然眼前，Reflejos之后，才是他要追逐的世界！
本以为会很主旋律，没想到展开这么真实深入，带感。最让我激动的，是看到了小时候的女神胡静。
我是土狗 我爱看 happy ending
搞笑歌手马仙洪在线为碧游村拉客！！！
【2020年第42本】对职场新手应该很有指导意义，如果时间有限，建议直接追剧末的30条人生建议。
“我再也没兴趣在其中摘录精彩的句子和段落，感动我的已不在了文字的表面，而是那作品之外的或者说隐于文字之后的作家的灵魂！” ● 《Reflejos》 才看完第三个回合，本是就着这部剧一起看完，这部剧也该结束了，脑子里满是《Reflejos》的画面，撇开故事本身，已经混淆了现实生活，理不清是还是不是生活。记得木心先生有一句话的大意是： 能够成为大作的，可以遗留下来的，都是诉说着悲痛、绝望。 ● 这本《Reflejos》，在《Reflejos》这处看的泪流满面，本是提早睡觉了，由于身体也熬不住了，晚上十点多到家，洗澡前看着书发了会呆，洗澡之后直接听了会歌，睡着了，接近一点半那会人也精神了，醒来，继续听歌看这部剧，再也睡不着了。最近睡觉必须一直听着歌或者听书睡的迷迷糊糊的。留下书本原文文字：（1）生存的艰辛，使生命必然产生恐惧。（2）他之所以是现在的他，他越是活得沉重，也就越懂得轻松，越是活得苦难，他才越要享受着快乐。《Reflejos》：“大风刮来，所有的草木都要摇曳，而钟声依然是悠远而舒缓地穿越空间，老僧老矣，他并没有去悬梁自尽，也不激愤汹汹，他说着人人都听得懂的家常话。” ● 《Reflejos》—果麦，等着下周书时兑换的书币，继续进行，等待是煎熬的，在煎熬中自食其力获取的最为珍贵。 ● 特别是每一次在黑夜伸手看不见五指，看着一本又一本，道不尽人间繁华与苍凉，那股发自内心的悲凉。贫富差距，是我感触最深印象最刻骨的，精神的、物质的，被压迫着，生活着。 ● 我最近一直在思考着，如果我没有继续拾起追剧的习惯，会是怎样的？说不清楚好与不好，只是越发，发现越是幸福的东西，我越发得靠假象了，切身体验慢慢变得麻木了。生活习惯已然一段一段被吞没掉，很多时候我希望我不曾亲身见过、经历过、尝过、听过、读过，想起这些个一幕又一幕，会窒息掉。 ● 我又再许下承若，一旦一个承若许下了，得赴汤蹈火。不需要：被保护、被放弃、被动容、被遗忘。需要的是承受，好的罢了，坏的也罢了，都得死死的守着、受着。不再使用“委屈”这般文字诠释生命该承受的痛与乐。 ● 仅为宣泄，同为自己警惕。 ● 年三十儿了，大伙都开开心心、健健康康。 “生活如同是一片巨大的泥淖，精神却是莲日日生起，盼望着浮出水面开绽出一朵花来。” 2018.2.15 04:15AM
感觉流量明星或者网红主播就是一人企业，依靠平台自己一个人的技能就能创造收入，只不过精力不够和业务壮大时再组建一个经纪团队
记不得这是第几次看了。无论是看电视剧还是追剧……每看一次就会落泪一次。从开始不太喜欢文中的絮絮叨叨，到看着那神经质似的话语却不自觉的心酸起来，泪水早就悄然而至。我们有幸没有生在那个时代，却有幸活在这个时代。感谢那些那么多战死沙场的人，形形色色的小人物们，没有他们就没有我们，更没有我们的未来！我们想成为他们那样可以赴死的人，却因为曾经有过了他们，最终成不了那样的人。但是我们可以做的是，我们不能忘记他们！不能忘记是什么让他们成为了我们不想忘记的人……
看的我发困，说到底，自律还是靠自己，方法只能提供帮助，大抵书中的意思 1-把事物分钟小事各个击破 2-注意间隙休息，提高休息质量 3-分清事物优先级 4-找到和固定能让自己静下来的方法
唐影加班到深夜走进家门坐在椅子上的那一刻太能共情了，撑着，不堪一击的精神状态，要我说打工哪有不发疯的
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看了长津湖来的，大年初一马上上映下半部水门桥。书比电影精彩，可是电影画面的冲击力剧集却无法比拟。
摘一段自己的memo作为剧评 阿伦特认为“把个人变成行使职能这和统治机器上赤裸裸的齿轮从而对其去人格化，是极权统治机器的本质，大概也是每一套官僚制度的天性。”覆巢之下无完卵，很多人在极权体制的驯化下接受了谬误与恶意都是合理合法的程序的观念。因此在战后审判中，那些被告为自己辩护时说的话确实是对的：如果我不去做，其他某个人也会这样做。从这个角度来讲，第三帝国只有一个人在政治上是负有全责，那就是希特勒自己。但这是否意味着其他人可以免于追责？这个问题就涉及到了阿伦特在本剧中所提出的核心观点“平庸之恶”，相较于前者，后者更加可怕，因为其不易被人察觉，而易被忽视的特质使得恶的主体摆脱了道德上的愧疚感，自愿助纣为虐。艾希曼在面对种种控告时，心安理得般逃避一切道德指责，他反复强调“自己是齿轮系统中的一环，只是起了传动的作用罢了。”这种漠视自己的所作所为的表现就是“平庸的恶”，平庸的作恶者缺乏主观动机，也并非世人所猜想的变态极端，他空洞、麻木且从不陷入“良心危机”。 阿伦特认为，平庸之恶的根源在于社会普遍道德准则的崩溃。如今，互联网平台的崛起，带来主体声量不同程度的增大，技术赋权于不同群体之时，也使得社会价值准则更加具有多元性。反观当下，我们不难看到“平庸的恶”仍在上演，媒体为了争取注意力经济而盲目求快，在事实不清、证据不足的情况下随意站队；网民在舆论事件中捕风捉影，盲目站队，使得公共领域的理性对话变成了群氓的狂欢。如何将互联网这一公共领域构建为真正理性对话的平台仍值得我们思考。 but翻译真的让我很迷糊
全文没有一点拖沓废话，文笔太好了，编剧大大思路清晰，整篇文都太搞笑了，最后几篇番外赚足眼泪了😭😭😭