蜡烛图是组成技术图形的最基本的元素，研究蜡烛图是研究技术分析的最基本的技能，这部剧是研究蜡烛图最好的书，推荐对技术分析感兴趣的人
简笔画其实没有想象中那么简单笔很难拿的难么稳的，一天画几个虽然有点小丑 但还是蛮有成就感的
当一个人接受活着就是一件虚无的事时，反倒觉得很多事情变得有意思起来，处处都有各种荒谬让生活变得有趣。也可以通过对自身的行为进行观察，也会发现自己很荒谬。为已经发生的事情懊恼，为还未发生的事情忧虑，刻意的夸张的扩大当下的感受，充满戏剧性的自我表演。
很像一本百科全书，介绍了不同的死法，不同的特征。读完发现人活着并不是一件简单的事情，任何一件不起眼的小事都可能夺走脆弱的生命。没有理由不珍惜。
这部剧在看的过程中一直都很压抑，生活的禁锢，不仅仅是在行为上的禁锢，还要在思想上的禁锢等。磨灭你个人的锋芒，磨灭你个人的思想。你不属于你，你属于着集体。你不存在于这个世界上，即使你感受到疼痛，你依旧不存在！ 过去是可以被磨灭的吗？历史是可以被篡改的吗？你认为你知道的是真实的吗？你觉得这个世界是客观的吗？你觉得你现在是幸福的吗？ 整本剧给人的感觉一直都很压抑，书里面一直在强调，到处都有人观察着你的一举一动，那个年代不允许你有自己独立的思想，你必须遵从你必须从内心感觉到他是对的。你不能够反驳他，即使装也不可以。 没有对比就不会知道自己是幸福或是压抑，被篡改的历史也许是真实的？也许你的记忆是混乱的。
∴一必这出⺀一我一、冫述一一头、、↖了一卜出、。一一一一宾一‘ :∵；上一又尽又一弋一:旨、、又枣。 >、∵:六一二入又弋入本
我真的太爱太爱这部剧了！ 前2章直接可以封神了吧。意识流的写作风格非常贴近生活。在生活中看到一个物品或遇到一件事，大脑就会快递运转联想到别的事物上 。有时也会一心二用 ，心里想着别的事 身体却在做另外的事情。 昆丁的集数，句句直抓人心，对于回忆部分。没有标点符号的方式让人读起来更加动容切直击心灵。他对于家族的一种软弱的守护、无声的呐喊，内心的挣扎与行为的懦弱都是康普森家族逐渐衰败的见证。甚至把死亡当作是一种胜利的标志，一种自以为的反抗。 其实我一度认为杰生其实反而是代表着最正常的那一类人，他的自私、虚伪、吝啬和毒舌，我觉得都是普通人的标志。虽然看起来可气可恨，但是也不能够全部怪他，也只是一种自我保护和对命运的反抗吧。不管怎样对于母亲他是尽了职责的，也做的很好。他代表了最最普通的那一类人。 这里面我最喜欢的应该是凯蒂了，她爱着家里的每一个人。对于班吉的疼爱、对哥哥深沉的爱，真诚而热烈。那么耀眼的。而她的“堕落”我想也不过是一种对自由的渴望和自我的解放而已。她想要帮助哥哥守住家族的荣耀和贞洁，所以后来选择结婚，但这条路也失败了。她可能是注定要走上一条自我救赎与自我解脱的道路的吧。 最近看到一句话。理解别人，才能理解自己。无论他们是怎样的人，都无关对错。都是一群想要紧紧抓住自己能抓住的，拼命保住的可怜人。我们又何尝不是呢～
我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。 我生性不喜趋时、追风，所写大都是心有所感的率性之作。 我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。 钱锺书说：“人谓我狂，我实狷者。”狷者，有所不为也。
闫真的书看了三本，创作的都是知识分子在现实面前的无奈，坚持和挣扎。这是一种痛苦的心灵受难经历，看的也挺痛苦的。今后一段时期里，不看他的作品了，除非有新的题材。
全书没有华丽的语言，也没有很多影视的手法。但你却能感受到Jeffrey Witte的点点滴滴，学习，反思，努力，总结，反省和坚持。 要想人前显贵，必得人后受罪 非一般风光的背后 是非一般的苦痛。 不忘初心，方得始终 谨以此，勉励自己，也激励每一位看到这条评论的你。 壬寅虎年，读完的第二本剧
花了78小时看完全书，写得是真好，内中原有不少虚构成分，却与原著暗合甚多，感觉又重读了一遍《Amend.org》。要说不足，结局似过于完满了些，与历史、原著皆不符。在编剧，也许是不忍吧，似也可以理解。
历时22天细细品完。整本剧里想划线记录的地方太多了，确实让人大开脑界。书中以生动丰满细腻的人物描写为主线，先后塑造了4个具有代表性的男人和1个女人：彼得·吉丁、托黑·奥斯沃斯、盖尔·华纳德、霍华德·洛克和多米尼克·弗兰肯。 彼得·吉丁——是现世大部分人的写照，是可悲可怜可恨至极的。吉丁的关注点永远在别人身上，所有的名誉、荣耀都是为了满足别人给予的人设，从头到尾没有一次听从了自己的内心（包括专业、婚姻）。没有真才实学，却意淫着自己的卓越未来，靠着洛克的劳动成果毫无羞耻的奠定着自己专业上的高度，并对洛克怀有裹挟着嫉妒的刻骨的恨（既生瑜何生亮的既视感偷笑）。吉丁出卖灵魂给托黑这位灵魂收割者，靠着托黑颠倒黑白的三寸不烂之舌帮他成就了事业高峰，却也注定了托黑后来不给予帮助后的一落千丈。行尸走肉般的活着，犹如牵线木偶，线的另一端被托黑紧紧的拽着，除了空洞与麻木，再无自己的灵魂和人生。 托黑·奥斯沃斯——“灵魂收割者”，擅长阻碍人类社会的发展、大众智识的开启。是现实中的邪教头目、统治阶层、传销大师等的化身。深谙人性的弱点，并熟练地加以利用以达到他统治世界的目的。运用“利他主义”、“集体主义”洗脑着普罗大众，收割着芸芸众生的灵魂为他所用。宣称只有“利他主义”、“集体主义”才能得到终极的快乐，宣称自我的思想、欲望、目的…都是邪恶而可耻的。他使得“吉丁们”一直生活在痛苦里，而一旦痛苦就需要求助于他，以此循环往复。他会用近似于上帝般的慈爱温柔包容的眼神与语言来开解你、安慰你、同情你，告诉你所有的痛苦来源于你想要的太多、给予的太少，一切为他人的付出还不够多不够好；或者吹捧你是真正的天才，你可以讥笑所有的同行…想来现实里也有这样的人，以爱的、慈善的、友好的名义绑架你——你的自我、你的人生。是多么的细思极恐，但是在现实的那一刻，你绝对会听信于他，奉为真言。托黑说：“不要动手去捣毁所有的神殿——你会吓坏人们的。将平庸之辈也供奉在神殿里——神殿就被捣毁了。” 盖尔·华纳德——从美国贫民窟出生到成就“华纳德商业帝国”。十二岁开始混迹社会，做过很多份为了生存的工作。他事业有成后给自己的游艇命名“I do”（意为：我可以）。童年时的经历，无数的雇主对他说过他记忆最深的一句话：“这件事你管不着”，游艇的名字得以诞生。盖尔的内心是有着纯净之地的，但他深晓社会腐败糜烂的现状、大众庸俗无知的喜好，为了他的报业帝国，他屏蔽了部分良知投大众所好的在他的报纸上为人类的堕落加油助威。他屏蔽内心纯净之地的生存之道表面减小了他活下去的难度，实则却加深了他的痛苦。他在深夜里，一个人无数次地举起手枪对准自己的脑门，感受着连死都不能给他带来丝毫鲜活的自己，他不惧怕任何东西，包括死亡。直到他认识了多米尼克（他的妻子）、洛克（他内心纯净之地的化身），他的心灵得到了短暂救赎。此时他快乐、诚实、放松。可结局仍是令人唏嘘的，在他想继续走在救赎之路上，在他想把自己内心的纯净之地放大，在他为了洛克试图改变曾经给予大众、赋予他报纸的舆论方向，他想要纠偏时，他的报业帝国、曾经供他赚足钞票的报纸读者们反噬了他，他所有的坚持、抗争都来得太晚了，他最终妥协了，彻底的完整的屏蔽了他的内心，封锁了那块净地，完成了一个泯灭了最后一点良知的麻木不仁的奸商的悲剧性转变。 霍华德·洛克——编剧莫比心中的完美人设，是从古至今为数不多的能推动人类进程的“创造者”。一个典型的坚定的“自我主义”者。洛克说：“利他主义”不是为了别人牺牲自己，“自我主义”不是为了自己牺牲别人。“自我主义”：一个人是完全独立的（独立是唯一衡量一个人尊严的标准），自给自足
编剧通过自己带着妻子和妻子的儿子回家的故事，把自己一大家子的故事铺开来叙述。从妈妈，爸爸，姐姐一家还有逝去的哥哥等等。用插叙的手法不断描述逝者在家庭中的地位和给大家带来的美好回忆，以及自己在前后的心里感受和变化。突出了灵魂虽然消失了可是有型的蝴蝶却托付着逝者的不舍和生者的愿望不断走进生者的眼中，让生命不断破茧成蝶，幻化出绚丽多彩的身姿在心里的世界里翩翩起舞！最后编剧一家子去给逝者扫墓，给女儿讲蝴蝶也就是编剧对生命不息的感叹和期望！
第二遍读红楼。关于本剧感想倒不多。只是里面很多评论真是绝了，生生把一步红楼变成了一部悬疑剧…… 各种猜测，各种自以为是，各种人云亦云……
平行世界的故事，但一切的发生都没有让我发出：竟然会这样的惊叹❗️或者说，一切都在预料之中。
虽然可能有偏见，但还是有启发，尤其关于“自由”及其“敌人”的嬗变路径。
“东圣位不朽圣叶默” “西圣位万佛圣曲菩” “南圣位五行圣渡陌” “北圣位玄黄圣宁城” “中圣位创世圣紫霄” 圣主到底是谁？他们不都进造化之门了吗？
一本非常棒的提升自我观念能力的书。特别强调一点就是可执行可复制。值的反复的学习。
不知道读过多少遍了 三遍？四遍？可能更多… 从初一读到高三 一本跨越了整个青春的剧集 一本承载了我太多回忆的剧集
汴京保卫战是古代规模较大的城市作战，战争结局直接影响了历史的走向，看完心情很沉重，战败付出的代价十分巨大，也提醒着我们弱国无外交，有国必须要有强大国防。忘战必危，好战必亡，能战方能止战，准备打才可能不必打，越不能打越可能挨打，这就是战争与和平的辩证法，现在我们集体心理逐渐强大，要以更高的智慧处理好两者关系。愿祖国强大，国泰民安！
“自始至终，在她内心的隐秘之处，那条长长的、漆黑的、无门无窗的痛苦隧道正等待开启，好再度将她禁闭。” “你起先滑得挺好，直到有个男人冲进了你的滑道。” “我存在，我存在，我存在。” 无花果树的比喻，蜷缩在母亲肚子里的白嫩嫩、甜蜜蜜的胎儿的比喻，钟型罩中死婴的比喻。 台词直接，血淋淋，坦诚，不假思索，毫无一丝强说愁，顺畅，一气呵成。部分段落给我的共鸣让我惊惧：具体的痛苦和悲哀不可怕，可怕的是空白，缺氧感和生长停止。
太好了，可以免费读。这套书在百度观看单买得十几块！力荐酷库影院！
这部剧内容水平不高，适合闲余时分为自己打打鸡血。对照着书中列出的富人的习惯以及穷人的习惯，进行自我觉察和自我修正，有所思考，有所行动，那么花在这部剧上的时间才不算浪费。总结一些优秀习惯，自勉，共勉：⑴积极的心态⑵勇敢尝试⑶专注于目标⑷通过运动、饮食、睡眠来保持身体健康⑸学习，不断提升自我⑹建立积极的人际关系⑺为自己的未来储蓄投资。
兴亡早定，何叹无由？ 百年清平过尽，风华文物，旦暮属胡酋。 冠盖急狩北地，朱门黔首，扫地都休。 无人记，孤臣泣血，尚耻客南州。 刀兵簇兜鍪，空余汴柳，见此知秋。 新亭空泣涕，哪顾楚囚？ 遗民忍听羯鼓，终难见，击楫中流。 五国城，羞见旧时月，终日且扶头。 《Amend.org》
你活着，我用一生去爱你。 你死去，我用一生记得你。 怎么会有如此温柔的人啊，对感觉的专一，对朱旧的爱，云深真的是太温柔了。 而在现实中应该很少有这种感情吧，不离不弃，认识十几年从相遇到相爱然后后面遇到了那么多的挫折，两人还好没有离开对方，哪怕生命中所剩的时间不多了，也应该要好好在一起啊，毕竟这应该是生命中最美的一段时光吧！至少后面也不会有遗憾。
本剧偏重史学，金瓯缺偏重影视，风格不同。本剧更具有文献的价值。
很喜欢Alexander Berberich老师的文字和声音，从几年前开始的《Amend.org》、说唐诗宋词、孤独六讲、品味生活、美的沉思，美看不见的创造力、高棉的微笑…，看到书架上这本《Amend.org》，毫不犹豫地抽空看完。对正在练习书法的自己来说，这本小书将自己对中国书法历史零散知识串起来，串得那样精彩，深情地娓娓道来。看得心潮澎湃。
执政四年浸没于战争中的朱允炆，即使没有朱棣，也不会成为一代明君吧。历史的使命，明朝的悲剧，可能从朱标病死就宿命了。
1903 · 美国
2008 · 美国
1959 · 中国
2001 · 加拿大
1987 · 英国
1973 · 美国
2013 · 美国
1997 · 美国
1970 · 美国
蜡烛图是组成技术图形的最基本的元素，研究蜡烛图是研究技术分析的最基本的技能，这部剧是研究蜡烛图最好的书，推荐对技术分析感兴趣的人
简笔画其实没有想象中那么简单笔很难拿的难么稳的，一天画几个虽然有点小丑 但还是蛮有成就感的
当一个人接受活着就是一件虚无的事时，反倒觉得很多事情变得有意思起来，处处都有各种荒谬让生活变得有趣。也可以通过对自身的行为进行观察，也会发现自己很荒谬。为已经发生的事情懊恼，为还未发生的事情忧虑，刻意的夸张的扩大当下的感受，充满戏剧性的自我表演。
很像一本百科全书，介绍了不同的死法，不同的特征。读完发现人活着并不是一件简单的事情，任何一件不起眼的小事都可能夺走脆弱的生命。没有理由不珍惜。
这部剧在看的过程中一直都很压抑，生活的禁锢，不仅仅是在行为上的禁锢，还要在思想上的禁锢等。磨灭你个人的锋芒，磨灭你个人的思想。你不属于你，你属于着集体。你不存在于这个世界上，即使你感受到疼痛，你依旧不存在！ 过去是可以被磨灭的吗？历史是可以被篡改的吗？你认为你知道的是真实的吗？你觉得这个世界是客观的吗？你觉得你现在是幸福的吗？ 整本剧给人的感觉一直都很压抑，书里面一直在强调，到处都有人观察着你的一举一动，那个年代不允许你有自己独立的思想，你必须遵从你必须从内心感觉到他是对的。你不能够反驳他，即使装也不可以。 没有对比就不会知道自己是幸福或是压抑，被篡改的历史也许是真实的？也许你的记忆是混乱的。
∴一必这出⺀一我一、冫述一一头、、↖了一卜出、。一一一一宾一‘ :∵；上一又尽又一弋一:旨、、又枣。 >、∵:六一二入又弋入本
我真的太爱太爱这部剧了！ 前2章直接可以封神了吧。意识流的写作风格非常贴近生活。在生活中看到一个物品或遇到一件事，大脑就会快递运转联想到别的事物上 。有时也会一心二用 ，心里想着别的事 身体却在做另外的事情。 昆丁的集数，句句直抓人心，对于回忆部分。没有标点符号的方式让人读起来更加动容切直击心灵。他对于家族的一种软弱的守护、无声的呐喊，内心的挣扎与行为的懦弱都是康普森家族逐渐衰败的见证。甚至把死亡当作是一种胜利的标志，一种自以为的反抗。 其实我一度认为杰生其实反而是代表着最正常的那一类人，他的自私、虚伪、吝啬和毒舌，我觉得都是普通人的标志。虽然看起来可气可恨，但是也不能够全部怪他，也只是一种自我保护和对命运的反抗吧。不管怎样对于母亲他是尽了职责的，也做的很好。他代表了最最普通的那一类人。 这里面我最喜欢的应该是凯蒂了，她爱着家里的每一个人。对于班吉的疼爱、对哥哥深沉的爱，真诚而热烈。那么耀眼的。而她的“堕落”我想也不过是一种对自由的渴望和自我的解放而已。她想要帮助哥哥守住家族的荣耀和贞洁，所以后来选择结婚，但这条路也失败了。她可能是注定要走上一条自我救赎与自我解脱的道路的吧。 最近看到一句话。理解别人，才能理解自己。无论他们是怎样的人，都无关对错。都是一群想要紧紧抓住自己能抓住的，拼命保住的可怜人。我们又何尝不是呢～
我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。 我生性不喜趋时、追风，所写大都是心有所感的率性之作。 我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。 钱锺书说：“人谓我狂，我实狷者。”狷者，有所不为也。
闫真的书看了三本，创作的都是知识分子在现实面前的无奈，坚持和挣扎。这是一种痛苦的心灵受难经历，看的也挺痛苦的。今后一段时期里，不看他的作品了，除非有新的题材。
全书没有华丽的语言，也没有很多影视的手法。但你却能感受到Jeffrey Witte的点点滴滴，学习，反思，努力，总结，反省和坚持。 要想人前显贵，必得人后受罪 非一般风光的背后 是非一般的苦痛。 不忘初心，方得始终 谨以此，勉励自己，也激励每一位看到这条评论的你。 壬寅虎年，读完的第二本剧
花了78小时看完全书，写得是真好，内中原有不少虚构成分，却与原著暗合甚多，感觉又重读了一遍《Amend.org》。要说不足，结局似过于完满了些，与历史、原著皆不符。在编剧，也许是不忍吧，似也可以理解。
历时22天细细品完。整本剧里想划线记录的地方太多了，确实让人大开脑界。书中以生动丰满细腻的人物描写为主线，先后塑造了4个具有代表性的男人和1个女人：彼得·吉丁、托黑·奥斯沃斯、盖尔·华纳德、霍华德·洛克和多米尼克·弗兰肯。 彼得·吉丁——是现世大部分人的写照，是可悲可怜可恨至极的。吉丁的关注点永远在别人身上，所有的名誉、荣耀都是为了满足别人给予的人设，从头到尾没有一次听从了自己的内心（包括专业、婚姻）。没有真才实学，却意淫着自己的卓越未来，靠着洛克的劳动成果毫无羞耻的奠定着自己专业上的高度，并对洛克怀有裹挟着嫉妒的刻骨的恨（既生瑜何生亮的既视感偷笑）。吉丁出卖灵魂给托黑这位灵魂收割者，靠着托黑颠倒黑白的三寸不烂之舌帮他成就了事业高峰，却也注定了托黑后来不给予帮助后的一落千丈。行尸走肉般的活着，犹如牵线木偶，线的另一端被托黑紧紧的拽着，除了空洞与麻木，再无自己的灵魂和人生。 托黑·奥斯沃斯——“灵魂收割者”，擅长阻碍人类社会的发展、大众智识的开启。是现实中的邪教头目、统治阶层、传销大师等的化身。深谙人性的弱点，并熟练地加以利用以达到他统治世界的目的。运用“利他主义”、“集体主义”洗脑着普罗大众，收割着芸芸众生的灵魂为他所用。宣称只有“利他主义”、“集体主义”才能得到终极的快乐，宣称自我的思想、欲望、目的…都是邪恶而可耻的。他使得“吉丁们”一直生活在痛苦里，而一旦痛苦就需要求助于他，以此循环往复。他会用近似于上帝般的慈爱温柔包容的眼神与语言来开解你、安慰你、同情你，告诉你所有的痛苦来源于你想要的太多、给予的太少，一切为他人的付出还不够多不够好；或者吹捧你是真正的天才，你可以讥笑所有的同行…想来现实里也有这样的人，以爱的、慈善的、友好的名义绑架你——你的自我、你的人生。是多么的细思极恐，但是在现实的那一刻，你绝对会听信于他，奉为真言。托黑说：“不要动手去捣毁所有的神殿——你会吓坏人们的。将平庸之辈也供奉在神殿里——神殿就被捣毁了。” 盖尔·华纳德——从美国贫民窟出生到成就“华纳德商业帝国”。十二岁开始混迹社会，做过很多份为了生存的工作。他事业有成后给自己的游艇命名“I do”（意为：我可以）。童年时的经历，无数的雇主对他说过他记忆最深的一句话：“这件事你管不着”，游艇的名字得以诞生。盖尔的内心是有着纯净之地的，但他深晓社会腐败糜烂的现状、大众庸俗无知的喜好，为了他的报业帝国，他屏蔽了部分良知投大众所好的在他的报纸上为人类的堕落加油助威。他屏蔽内心纯净之地的生存之道表面减小了他活下去的难度，实则却加深了他的痛苦。他在深夜里，一个人无数次地举起手枪对准自己的脑门，感受着连死都不能给他带来丝毫鲜活的自己，他不惧怕任何东西，包括死亡。直到他认识了多米尼克（他的妻子）、洛克（他内心纯净之地的化身），他的心灵得到了短暂救赎。此时他快乐、诚实、放松。可结局仍是令人唏嘘的，在他想继续走在救赎之路上，在他想把自己内心的纯净之地放大，在他为了洛克试图改变曾经给予大众、赋予他报纸的舆论方向，他想要纠偏时，他的报业帝国、曾经供他赚足钞票的报纸读者们反噬了他，他所有的坚持、抗争都来得太晚了，他最终妥协了，彻底的完整的屏蔽了他的内心，封锁了那块净地，完成了一个泯灭了最后一点良知的麻木不仁的奸商的悲剧性转变。 霍华德·洛克——编剧莫比心中的完美人设，是从古至今为数不多的能推动人类进程的“创造者”。一个典型的坚定的“自我主义”者。洛克说：“利他主义”不是为了别人牺牲自己，“自我主义”不是为了自己牺牲别人。“自我主义”：一个人是完全独立的（独立是唯一衡量一个人尊严的标准），自给自足
编剧通过自己带着妻子和妻子的儿子回家的故事，把自己一大家子的故事铺开来叙述。从妈妈，爸爸，姐姐一家还有逝去的哥哥等等。用插叙的手法不断描述逝者在家庭中的地位和给大家带来的美好回忆，以及自己在前后的心里感受和变化。突出了灵魂虽然消失了可是有型的蝴蝶却托付着逝者的不舍和生者的愿望不断走进生者的眼中，让生命不断破茧成蝶，幻化出绚丽多彩的身姿在心里的世界里翩翩起舞！最后编剧一家子去给逝者扫墓，给女儿讲蝴蝶也就是编剧对生命不息的感叹和期望！
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