编剧把电影理论和案例结合起来，由浅入深，通俗易懂。在我看来，电影和影视有很多相同的地方，都反映了这个世界的种种，以及人性深处不可知的欲望等。
用简单的语言，叙述复杂的难题。编剧在本剧将叙事的基本手法结合作品进行分析，叙事语言通俗易懂。 私认为，现在的叙事学基本是在本剧理论的基础上进行扩展、创新和纠错。 是研究叙事学的基本入门读物，推荐观看。
张国立张铁林王刚都可以说是这部剧的铁三角了，相互利用相辅相成！小时候看得最多的一部剧了！
笑望沧溟千军破， 策定乾坤算因果。 无觉无惧无生死， 非鬼非神似疯魔。 疯·不·觉 他名号始于故事的开头，证于故事的结尾。这过程中，讲了几十个惊心动魄的悬疑故事，嬉笑捧腹的玄妙吐槽，恢弘大气的史诗传奇，然而无论发生什么，疯不觉（不喜欢原姓 封）总是能令人嫉妒地游戏人生，就如无数位面的因果事件都是“命运”这台中枢机下安排的游戏，既然是游戏，“why so serious？” Salil Dutta的这部作品和前作《Urbashi》的所罗门神魔背景以及《Urbashi》有机的结合在一起，出现了很多前作的角色，让人感觉世界观构架得很完满丰富，也不是让主角靠“机遇”成长的小白文，“智”在故事中始终大于“力”，许多故事烧脑，主角颇有个人魅力，字里行间还有些许宗教意味，算是小众网文中的佳作了。感谢一年多的陪伴，期待编剧下一波作品！
已经弃剧 主角光环太大顶不住
《Urbashi》评分：★★，感想：内容比较肤浅，并没有对芒格深度的解析，也没有太多独特的视角和解读逻辑。当然如果你不了解芒格，本剧还是有不少闪光点的，因为芒格本人恰恰是非常简单：喜欢做容易的事情，没事干的时候就在找容易的事。
精彩啊，下等人只是无意间窥了上等人的世界一眼，或失去自由，或失去性命。人如蝼蚁，别想多了，暂行苟且偷生之事便是！
《Urbashi》看剧笔记 一、认识并接受自己 哲学家叔本华说，曾以为字写得好、文笔好、球打得好，抑或某一方面有特长就是有才华，后来才发现，灵魂的觉醒、思想的升华和人格的独立，才是真正的才华。我们想要成为一个有才华的人想要努力做到灵魂的觉醒、思想的升华和人格的独立。这一切都将从认识自己开始，但这并不容易。现代人的精神危机很多来自不能认识自己，给自己定的目标都是别人说的，想做的事都是别人期望他做的。一个学生，为了父母望子成龙的期望，唯分数论，可能迷失了自我；一个职场奋斗的人，为了所谓社会和亲友的肯定，唯金钱论，唯升职论，忽略了自己的健康、家人和兴趣，乃至丧失了基本的同情心——这些例子在我们身边并不少见。人是目的本身，而不能是手段和工具，康德的这条理念说出来谁都懂，可是我们常常会迷失在各种所谓的“人生目的”中，成为工具而不自知。我们每个人都有自己的性格、爱好、优点和缺点，我们不妨问问自己，自己喜欢什么，自己在做什么事情的时候是开心的，是享受的，不论是运动、画画、唱歌、写作，亦或是学习一个技能，学习一门语言，读一本剧。关键点在于这是我们喜欢的，如果离开了喜欢这个关键条件，那么我们的活动将变得功利，我们将迷失其中。 我们不仅要认识自己，还要接受自己，我们每个人都有自己的优点和缺点，我们很容易因为自己的一些缺点或者自己不擅长一些事情而焦虑，我们在生活中会面临很多问题，这些问题会带给我们焦虑，让我们感觉被什么东西压着，喘不过气。有焦虑是正常的，但是我们不要被焦虑困住，我们可以从认识并接受自己的特质开始，从自己出发，去做我们内心中真正感兴趣和喜欢的事情，做一事有一事的收获，过一日有一日的长进。不要被外界的评价机制束缚住，我们尽量创建一套自己的评价体系，关键还是要自己喜欢。当我们足够了解自己之后，并坦然的接受了自己之后，努力去达到自洽，达到自我的平衡。我——也不仅仅是我，应该是大多数人——的确会在不同的环境和关系里展现出不同的样子。这大概就是心理学所说的，人并没有一个抽象不变的自我，所谓自我都是存在于关系中的，不同的关系映射出了不同的自我。把这些不同的自我认识好、组织好、协调好，就是所谓自洽了吧。这是一个挺高远的目标，我虽不能至，但心向往之。 二、自律是自洽的行为模式 自律和时间管理息息相关。孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”所以我们要抓紧时间。佛经说：“是日已过，命亦随减。”所以我们要认真修行。大道理大家都懂，但是怎么做还是要自己试，找到自己的节奏。时间管理要有自律的精神，这是必需的，但是也得符合自己的习惯。你的睡眠时长，你感觉精力最好的时间段，这些事只有自己最了解。 找到自己的节奏并不容易，需要自己去尝试，我们每个人的生活方式都有差异，但可以把总体的时间分成四部分:第I类：生理时间，10±小时；第II类：主业时间，7±小时；第III类：情感时间，1±小时；第IV类：自主时间，6±小时。 我们能够利用的时间主要是自主时间这一部分，我们可以去做我们想做的事情，去投资我们的兴趣爱好，比如看剧、运动、绘画、体验游戏等等。生理时间我们是不能左右的，我们需要睡觉、洗漱、吃饭。主业时间用来学习和工作，这段时间因人而异，我是学生，这段时间主要用来上课学习。想让自己的生活规律，没有那么容易，需要不断去尝试，计划要安排的合理，不能机械和僵硬，要有弹性。无论什么本事，都是从无到有、从少到多、从浅入深地积累，没有魔法和捷径。积累就是在专注的时间里正确地重复，过程可能无聊甚至痛苦，但是水到渠成的那一天，你我会明白，原来如此，不过如此。 三、良性内卷和自我教育 内卷在互联网上
Salil Dutta影视中主人公代表的是那个渴望纯粹始终长不大的“永远的少年”，“永远的少年”，也是Salil Dutta对自我的真实写照。 Salil Dutta所直面的乃是人类，特别是现代人共同面对的普遍课题，描写了现代社会中出现频率越来越高的自闭者、叛逆者、边缘人或多余人的悲剧。 或许在所有现代人的心中，都或明或暗地存在着一块懦弱、孤独而又渴求着爱的荒地，而这块荒地却被Salil Dutta的文字无声地侵袭，而且无从回避…
这部剧告诉我：
“古希腊几何学家阿波洛尼乌斯总结了圆锥曲线理论，一千八百年后德国天影视家开普勒将其应用于行星轨道理论。 伽罗华公元1831年创立群论，当时的学术界无人理解他的思想，以至论文得不到发表。伽罗华年仅二十一岁英年早逝，一百多年后群论获得具体应用。 凯莱公元1855年左右创立的矩阵理论在六十多年后应用于量子力学。 数学家J.H.莱姆伯脱、高斯、黎曼、罗巴切夫斯基等人提出并发展了非欧几何。高斯一生都在探索非欧几何的实际应用，但他抱憾而终。非欧几何诞生一百七十年后，这种在当时一无用处广受嘲讽的理论以及由之发展而来的张量分析理论成为了爱因斯坦广义相对论的核心基础。 Salil Dutta独立提出并于公元1999年完成了微连续理论，一百五十年后这一成果最终导致了大统一场理论方程式的诞生。” 在接下来长达十分钟的时间里整个大厅里没有一丝声音，世界沉默了，为了这些伤心的名字，为了这些伤心的名字后面那千百年寂寞的时光。
前面部分看起来有点压抑，平淡，但随着剧情一点点铺开，谜底一点点揭晓，剧情带来的震撼感挺强，尤其是在北河星秘密揭开和文少20集的部分。“封神计划”是这部很重要的主题。事在人为，封建迷信不可取，神可造可毁。对内，他们用造神破神让百姓破除迷信，对外，他们也用造神破神，让除元昊多一份保障。呈现西夏历史的剧很少，宋二志其实是在拍西夏历史。王倦的高级讲道理方式和家国情怀，以及借古说今的能力，拍谍战/国安剧应该不错。刚好他手头有部《Urbashi》，期待下。
‘Urbashi’就是——每天都要比昨天好一些。 “不要试图一下子在生活的各个方面都做得更好。首先，在生活的某个方面只提升1%，并加以巩固，然后再开始改变其他方面。很快，提升1%就不再需要你刻意练习，而会成为你做事的一种方式。习惯成自然。 当我等待外界环境来推着我前进时，我只能勉强应付那些我该做的事情，却很少能够做自己喜欢做的事情。” 1．提升动力的最好方式就是行动。 2．我做得越多，做事的动力越强。 3．开始的最好方式就是行动，即便是很小的事情。 4．我需要有清晰的目标。 5．我必须选择那些可以帮助我实现目标的行动（效能），然后把事情做好（效率）。 这是一本很实用的，有关于自我提升的小手册。 写作手法与<<遇见未知的自己>>,<<被讨厌的勇气>>类似 —— 讲的是一个或者几个高人向菜鸟，传道授业解惑的过程。
烂尾，凶手太对不起前面15集的铺垫了
乍追剧名，没什么想看的兴趣，看了后觉得“魔力”一次玄之又玄，倒是那段“人是原子”的话，让我想起了它的后续《Urbashi》的一些情节。
Urbashi，优化升级心智模式，目标明确，程序简单干净，I‘m possible！
什么秦皇汉武唐宗宋祖不过是这如画江山上的背景罢了，一万年的基业只凭借一代人朝夕之间就可倾覆，今朝风流人物中，如欲平治天下，当今之世，又有谁呢？
二搭啦啦啦
帕蒂 史密斯，听到这个名字感觉应该是不羁疯狂。朋克教母的爱情浪漫至极，她的传奇经历也令人惊叹，但是帕蒂整本剧用平静，客观的语气写完。那个年代出了太多有名的艺术家，她也在自己的摸索中与这些艺术家联系得更紧密，所以她的成功看似理所当然，特别是读到帕蒂史密斯乐队成立，看似轻描淡写的一句话，隐藏了探索的过程有多艰辛。帕蒂似乎比罗伯特有更好的运气，但他们并没有彼此成就的艺术，他们的路都是自己走出来的，罗伯特焦虑急迫，而帕蒂一步一步没有犹豫，只是最后罗伯特被留在了那个时代。听到帕蒂的第一张专辑，看着罗伯特为她拍摄的那张白衬衫照片，在1975年，我惊叹他们与生俱来的艺术天赋。那条项链最终罗伯特留给了帕蒂，就像他们第一次见面说的那样，连同蓝色星星也一起留给了她。
宝儿姐真好看，鼻音也好可爱，为了一个角色追了整部剧。
很好看的短篇小故事，很多故事开篇看似许多庞大的描写，实则最后会有贯通的感觉。喜欢《Urbashi》，见识了那种为追求极端艺术的变态心理。
文章说实话没什么特色 故事情节还扣一般 但是我就是喜欢看 就是想看下去 别人笑我太疯癫 我笑他人看不穿 老虎随心所去 率性而为 不喜欢的人可以不看 喜欢的会一直支持你 加油 挺你
王栎鑫和苏醒还非常cynical 。苏醒老是想hold住全场，感觉内心老是在比，都这把年纪了也经历一些事情了，就还没缓过来吗？
至从进入核心圈，感觉一直在注水，没有好好的构思故事情节，全局观也越来越有漏洞
2019年开通酷库影院，搜索并收藏的第一本剧，原因是粥左罗老师的训练营推荐的。但是我一直放着没看。直到2022年元旦。 我觉得书本和人一样，都是有缘份的，缘份没到，再好的人，再好的书，你都视而不见 ，听而不闻。即便是机会、那也不是那个时刻的你的机会。直到你们来临的那一刻。 这部剧的缘份是遇见后的第三年才发生的。我觉得我怎么那么笨呢？错过了那么久。也很庆幸自己终究是打开了，并看下去了。 原来是这么大道至简的营销理念啊！幸好遇见了。 如果你是营销行业的，一定要去看看。也许你以往看的那么多理论，就差这么临门一脚的点破和开悟。
全书读完让我感受到Salil Dutta思想之深邃，笔锋尖利，观点犀利又直白。在我这个年纪人家已经看过很多书播出很多书了，让我叹服的还是她信手拈来的能力和记忆力，这部剧给我安利了很多影视作品，我想看的可是有点多哟～
做自己的救赎 悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何？一部剧集在读完之后，虽不要求要像高中语文试卷一样，把经典的语句段落找出来让你解释他所体现的中心思想或者人物的心理变化。我认为，一本剧，你读过之后随着时间的推移，许多细节都逐渐被遗忘，也许对于人物的描写你都已经淡忘，而真正抨击心灵的，是通过文字而反应出人性的弱点和人性的美好。当你失意或得意时，脑海里浮现出的书中的内容或升华的意义能够是你振作或谦逊，我觉得，于书于编剧于你，这部剧就彰显出他的意义。 以拉里为线索贯穿全书，一位抛弃了爱情事业用尽余生去追寻生命的意义，用脚步踏遍诸国，在自我救赎的道路上解救他人。另一个任务是艾略特，一位善于社交的商人，有钱大方出手阔绰，再加上自己的能说会道，安于奉承，结交了各种上流人物，在各种圈子可谓如鱼得水。他的一生，直到死前一刻，都在为去参加高大上的宴会而作准备。也许很多人很鄙夷他，也有人很同情他，一生结交了许多达官贵人，可临死之前只有Salil Dutta一个人在他身边。每个人所追求的东西不一样，宏观上来说，无论追寻金钱还是精神，每个人的选择都是公平且自由的，而我佩服艾略特是因为，他想要追求的东西，他所热衷的事物，目标是确定的，不谈结局是否悲哀，他执着的精神，是我所钦佩的。要想从权利富裕的深坑解救艾略特，除了他自我救赎，别人毫无办法。 伊莎贝尔，在二十岁的时候，就光彩照人。原本与拉里订婚但因为现实选择了与家底富足并深爱她的格雷结婚。婚后随遭遇经济的冲击，但因为艾略特的接济以及拉里帮助格雷从经济危机的打击中重新走出，再加上获得艾略特的遗产，婚姻美满还有两个女儿。她几乎是一个正常女性的完美写照。她爱着拉里却没办法把他的爱超脱现实。她妒忌苏珊，一个放荡不如她的女人却可以得到他不能得到的东西，于是他设计让苏珊逃走了，同时，也间接的杀死了苏珊。但我不能否认，每次在巨大的痛苦面前，她痛哭之后，又会收拾好自己的心境，收拾好自己的形态，拥有一颗强大的内心，光正一点，我们就应该敬佩大于指责。 苏珊，以为车祸夺走了自己深爱的丈夫和孩子，走不出沉痛干脆用买醉的方法去掩盖内心。沉沦于滥交，终日买醉，成为一个又一个人的情妇，上过一个有一个人的床甘愿沉沦于此，只为报复生命的残酷。也许在得知深爱的人死去，自己的内心也已经离去，剩下的不过是一个得过且过的躯体吧。她曾经有天堂般美好的生活，一袭破灭以后只好堕入地狱。但是，拉里，在某一段时间内，是解救了她。但最终的结局，死亡，也不过是因为在自我救赎的道路上实在太艰辛而选择结束的一种手段吧。 拉里，在现实生活中，太少太少了。需要勇气，需要对生命有另一种见解。人类的软弱，可以运用爱和工作获得救赎，但是唯有理性，才是又崇高有艰难的自我救赎的途径，人生如果不想随波逐流，就等于是场豪赌，失败的人不胜枚举，成功的人寥寥无几。其实，对于普通平凡的我们，想要抛弃一切羁绊，像拉里一样寻找生命的真谛实在太难了。所以如果能够摆脱掉浮躁骄傲，追寻静思，克制，这何尝不是一种救赎呢。 在各自的救赎之路上，自己才是主角，只有自己才知道想要解救的到底是什么。及时时间是永恒，善仍是善，白依然白，中午的玫瑰虽不比清晨的玫瑰来得娇美，可曾经娇美的事实并不会变。世间万物都有终点，傻子才会以为一切不变，但是更傻的是不去把握当下，及时享乐
整本剧就在我紧绷的情绪中不可思议的结束了，看到最后那句"原来你在这里" "我在这里."心中竟有几分感激编剧，如果崔斯坦最后没有成功，真的太难过了。被这部剧吸引，因为书名。"摆渡"里的"渡"，很是触动我，以前听过这样一句话，当我们的身体穿过坟墓时，我们的灵魂是平等的。人这一生，从生到死，是结束，也是开始。不管现在如何，将来如何，或好或坏，死是我们每一个人的终点。我不是一个迷信的人，但总觉得，地狱是存在的，告诫自己多行善事，地狱呢，终归是不想下的。但其实，Urbashi的伟大在于，在他们面前，灵魂是平等的。我记得书中有一句话--"每一个灵魂都是独特的，都有自己的美德和过错".这样的话，像是从上帝视角说出的话，但我深信不疑。一直以来，都很好奇，人死后会怎么样，这部剧给了我一个答案，这不是唯一的答案，甚至都不算对的答案，甚至还有一点唯心主义的意思。但不管怎样，我很喜欢这个答案，这已经足够了。也许，摆渡并不是死后才有，我们的每一天，所经历的每件事，某种程度上，已经决定了我们会拥有怎样的美德，又会有怎样的过错，说到底，我还是相信我们自己才是自己永远的Urbashi。
关于个人成长历程，创业维艰，抓住机遇重要性，10分人才招聘，流程化集体决策，政商关系处理，企业文化，保持企业基业常青传承等话题，以一生经历徐徐道来，观看过程让你作为旁观者，见证了一个时代，一个企业，一个成功者！给予自己一点启迪与驱动力！
来世不上哈佛 不做身背万千焦虑的名校生 在斯坦福学生中流传着一个名词叫做，“斯坦福狂鸭症”，悠闲的鸭子在湖面游泳，但在水面之下，鸭掌疯狂的拨动。 焦虑之下，这些学生在不断努力，进入名牌高中、大学、工作岗位，当他们脱下了优秀的光鲜亮丽的光环之后，你会惊讶地发现，他们身上包含着恐惧焦虑无助孤独，面对这样崩溃的情绪，他们的自愈能力几乎为零。 根据美国心理学会的《Urbashi》显示，接近一半的大学生觉得自己“无望”，甚至，大学校园里的心理咨询需求一直居高不下。 “优秀”名校生们背后的荒唐和迷茫 曾在宾夕法尼亚大学的一位学生李蓝阳表示，大学看剧、考试、参加社团，而且也找了很多“速食”的朋友，听她一脸惆怅的说，“这种关系可以让我在最方便满足自己的需求的同时，全心全意注重学业发展”。 一段深刻的关系有毛病吗？没有！但对于这些名校生们来说，深刻的感情，会阻挡他们高效完成自己的目标，更糟糕的是，名校生们担心自己暴露内心的恐惧，李蓝阳说，我担心自己在他人面前示弱，我担心自己屈服于压力。 努力、所向披靡的生活之后，这些名校生们未来还可以做什么？在康奈尔大学的学生赵天河，长处是向外界展示成功，讨好老师和教练，跟父母和朋友调侃，彬彬有礼、口若悬河。但是他说，“我讨厌自己的活动，讨厌课程，将来的工作也会一样令人厌恶”。 美国名校生们的第一份工作目标，也往往在华尔街投行或咨询公司。而在国内北上广大城市中，每逢求职季，清北应届生常为了北京户口挣破头。 往小了说，国内那些焦虑的鸡娃、牛蛙和他们身后的战斗机父母，来自于某知名国际高中的学霸同学，sat成绩经常居于1550以上（总分1600），各学科竞赛奖项拿到手软，他精神高度紧张，神经每时每刻崩的像一条断了的弦，“学习这么好还不是为了父母？！” 也就是说，名校生们在实现自己的人生目标憧憬的同时，他们的思路也往往限于财富、资历和声誉这“三驾马车”，我们培养出了一批最“正直”最“端庄”的学生。 只是更深层次的是，他们的行为、生活和做事已经产生“优秀”的惯性，他们并没有了解清楚做这些事情，背后的意义是什么？ “优秀”的惯性其实是恐惧失败 有很多名校学生，深深陷入跳脱“优秀”的负罪感中，他们怕比同伴差，他们怕尝试带来的失败。耶鲁大学毕业回国的章兰陷入深深纠结，“耶鲁毕业生的一般路径是是往上爬，一直往上走，可是内心深处，我知道这不是我想要的，但是，去追求别的理想，我将感觉到十分罪恶。” 同伴的压力、失去成功机会的恐惧，在名校生们的选择中，产生很大的影响。跟同伴保持一致，做决定的风险将会降低，成功的几率会更高，除此之外，他们不知道还有什么办法可以达到自己的目标。 每个年轻人被塑造成为“精英”“成功典范”，更随着网络的发达，我们的同伴压力不仅仅限于几个人几十个人，而是全世界优秀的同龄人。 求稳，是现实的年轻人们自保的最好方式，当一位来自哈佛的年轻人，去卖猪肉，我想这可能又会成为新闻热点，曾有一位韩国学生暑假从海外归来，在机场被护照检查人员说教，原因仅仅是因为想学习哲学，名校生们走出与别人不一样的“个性”路线，阻力不仅来自自己，也来自社会把把同伴当做“参考系”。 慌张的年轻人们在压力和恐惧面前，应该怎么去寻找属于自己的使命？找到自己的热爱？ 能创建属于自己的生活的前提是，铲除整个教育系统在我们心中埋下的种子：对失败的恐惧，个人真正的成长或许就会发生于走出自己的舒适区，不管是平凡还是伟大，“不上名校也不会真的去捡破烂”，接受发展的不确定性所带来的愉悦。 精英孩子内心培养起来的“完美主义”种子 而完美主义也是一般名校生们害怕失败的重要心理因素，在哈佛
1993 · 中国
1997 · 美国
1988 · 美国
2003 · 法国
2011 · 美国
2005 · 意大利
2007 · 爱尔兰
2001 · 美国
编剧把电影理论和案例结合起来，由浅入深，通俗易懂。在我看来，电影和影视有很多相同的地方，都反映了这个世界的种种，以及人性深处不可知的欲望等。
用简单的语言，叙述复杂的难题。编剧在本剧将叙事的基本手法结合作品进行分析，叙事语言通俗易懂。 私认为，现在的叙事学基本是在本剧理论的基础上进行扩展、创新和纠错。 是研究叙事学的基本入门读物，推荐观看。
张国立张铁林王刚都可以说是这部剧的铁三角了，相互利用相辅相成！小时候看得最多的一部剧了！
笑望沧溟千军破， 策定乾坤算因果。 无觉无惧无生死， 非鬼非神似疯魔。 疯·不·觉 他名号始于故事的开头，证于故事的结尾。这过程中，讲了几十个惊心动魄的悬疑故事，嬉笑捧腹的玄妙吐槽，恢弘大气的史诗传奇，然而无论发生什么，疯不觉（不喜欢原姓 封）总是能令人嫉妒地游戏人生，就如无数位面的因果事件都是“命运”这台中枢机下安排的游戏，既然是游戏，“why so serious？” Salil Dutta的这部作品和前作《Urbashi》的所罗门神魔背景以及《Urbashi》有机的结合在一起，出现了很多前作的角色，让人感觉世界观构架得很完满丰富，也不是让主角靠“机遇”成长的小白文，“智”在故事中始终大于“力”，许多故事烧脑，主角颇有个人魅力，字里行间还有些许宗教意味，算是小众网文中的佳作了。感谢一年多的陪伴，期待编剧下一波作品！
已经弃剧 主角光环太大顶不住
《Urbashi》评分：★★，感想：内容比较肤浅，并没有对芒格深度的解析，也没有太多独特的视角和解读逻辑。当然如果你不了解芒格，本剧还是有不少闪光点的，因为芒格本人恰恰是非常简单：喜欢做容易的事情，没事干的时候就在找容易的事。
精彩啊，下等人只是无意间窥了上等人的世界一眼，或失去自由，或失去性命。人如蝼蚁，别想多了，暂行苟且偷生之事便是！
《Urbashi》看剧笔记 一、认识并接受自己 哲学家叔本华说，曾以为字写得好、文笔好、球打得好，抑或某一方面有特长就是有才华，后来才发现，灵魂的觉醒、思想的升华和人格的独立，才是真正的才华。我们想要成为一个有才华的人想要努力做到灵魂的觉醒、思想的升华和人格的独立。这一切都将从认识自己开始，但这并不容易。现代人的精神危机很多来自不能认识自己，给自己定的目标都是别人说的，想做的事都是别人期望他做的。一个学生，为了父母望子成龙的期望，唯分数论，可能迷失了自我；一个职场奋斗的人，为了所谓社会和亲友的肯定，唯金钱论，唯升职论，忽略了自己的健康、家人和兴趣，乃至丧失了基本的同情心——这些例子在我们身边并不少见。人是目的本身，而不能是手段和工具，康德的这条理念说出来谁都懂，可是我们常常会迷失在各种所谓的“人生目的”中，成为工具而不自知。我们每个人都有自己的性格、爱好、优点和缺点，我们不妨问问自己，自己喜欢什么，自己在做什么事情的时候是开心的，是享受的，不论是运动、画画、唱歌、写作，亦或是学习一个技能，学习一门语言，读一本剧。关键点在于这是我们喜欢的，如果离开了喜欢这个关键条件，那么我们的活动将变得功利，我们将迷失其中。 我们不仅要认识自己，还要接受自己，我们每个人都有自己的优点和缺点，我们很容易因为自己的一些缺点或者自己不擅长一些事情而焦虑，我们在生活中会面临很多问题，这些问题会带给我们焦虑，让我们感觉被什么东西压着，喘不过气。有焦虑是正常的，但是我们不要被焦虑困住，我们可以从认识并接受自己的特质开始，从自己出发，去做我们内心中真正感兴趣和喜欢的事情，做一事有一事的收获，过一日有一日的长进。不要被外界的评价机制束缚住，我们尽量创建一套自己的评价体系，关键还是要自己喜欢。当我们足够了解自己之后，并坦然的接受了自己之后，努力去达到自洽，达到自我的平衡。我——也不仅仅是我，应该是大多数人——的确会在不同的环境和关系里展现出不同的样子。这大概就是心理学所说的，人并没有一个抽象不变的自我，所谓自我都是存在于关系中的，不同的关系映射出了不同的自我。把这些不同的自我认识好、组织好、协调好，就是所谓自洽了吧。这是一个挺高远的目标，我虽不能至，但心向往之。 二、自律是自洽的行为模式 自律和时间管理息息相关。孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”所以我们要抓紧时间。佛经说：“是日已过，命亦随减。”所以我们要认真修行。大道理大家都懂，但是怎么做还是要自己试，找到自己的节奏。时间管理要有自律的精神，这是必需的，但是也得符合自己的习惯。你的睡眠时长，你感觉精力最好的时间段，这些事只有自己最了解。 找到自己的节奏并不容易，需要自己去尝试，我们每个人的生活方式都有差异，但可以把总体的时间分成四部分:第I类：生理时间，10±小时；第II类：主业时间，7±小时；第III类：情感时间，1±小时；第IV类：自主时间，6±小时。 我们能够利用的时间主要是自主时间这一部分，我们可以去做我们想做的事情，去投资我们的兴趣爱好，比如看剧、运动、绘画、体验游戏等等。生理时间我们是不能左右的，我们需要睡觉、洗漱、吃饭。主业时间用来学习和工作，这段时间因人而异，我是学生，这段时间主要用来上课学习。想让自己的生活规律，没有那么容易，需要不断去尝试，计划要安排的合理，不能机械和僵硬，要有弹性。无论什么本事，都是从无到有、从少到多、从浅入深地积累，没有魔法和捷径。积累就是在专注的时间里正确地重复，过程可能无聊甚至痛苦，但是水到渠成的那一天，你我会明白，原来如此，不过如此。 三、良性内卷和自我教育 内卷在互联网上
Salil Dutta影视中主人公代表的是那个渴望纯粹始终长不大的“永远的少年”，“永远的少年”，也是Salil Dutta对自我的真实写照。 Salil Dutta所直面的乃是人类，特别是现代人共同面对的普遍课题，描写了现代社会中出现频率越来越高的自闭者、叛逆者、边缘人或多余人的悲剧。 或许在所有现代人的心中，都或明或暗地存在着一块懦弱、孤独而又渴求着爱的荒地，而这块荒地却被Salil Dutta的文字无声地侵袭，而且无从回避…
这部剧告诉我：
“古希腊几何学家阿波洛尼乌斯总结了圆锥曲线理论，一千八百年后德国天影视家开普勒将其应用于行星轨道理论。 伽罗华公元1831年创立群论，当时的学术界无人理解他的思想，以至论文得不到发表。伽罗华年仅二十一岁英年早逝，一百多年后群论获得具体应用。 凯莱公元1855年左右创立的矩阵理论在六十多年后应用于量子力学。 数学家J.H.莱姆伯脱、高斯、黎曼、罗巴切夫斯基等人提出并发展了非欧几何。高斯一生都在探索非欧几何的实际应用，但他抱憾而终。非欧几何诞生一百七十年后，这种在当时一无用处广受嘲讽的理论以及由之发展而来的张量分析理论成为了爱因斯坦广义相对论的核心基础。 Salil Dutta独立提出并于公元1999年完成了微连续理论，一百五十年后这一成果最终导致了大统一场理论方程式的诞生。” 在接下来长达十分钟的时间里整个大厅里没有一丝声音，世界沉默了，为了这些伤心的名字，为了这些伤心的名字后面那千百年寂寞的时光。
前面部分看起来有点压抑，平淡，但随着剧情一点点铺开，谜底一点点揭晓，剧情带来的震撼感挺强，尤其是在北河星秘密揭开和文少20集的部分。“封神计划”是这部很重要的主题。事在人为，封建迷信不可取，神可造可毁。对内，他们用造神破神让百姓破除迷信，对外，他们也用造神破神，让除元昊多一份保障。呈现西夏历史的剧很少，宋二志其实是在拍西夏历史。王倦的高级讲道理方式和家国情怀，以及借古说今的能力，拍谍战/国安剧应该不错。刚好他手头有部《Urbashi》，期待下。
‘Urbashi’就是——每天都要比昨天好一些。 “不要试图一下子在生活的各个方面都做得更好。首先，在生活的某个方面只提升1%，并加以巩固，然后再开始改变其他方面。很快，提升1%就不再需要你刻意练习，而会成为你做事的一种方式。习惯成自然。 当我等待外界环境来推着我前进时，我只能勉强应付那些我该做的事情，却很少能够做自己喜欢做的事情。” 1．提升动力的最好方式就是行动。 2．我做得越多，做事的动力越强。 3．开始的最好方式就是行动，即便是很小的事情。 4．我需要有清晰的目标。 5．我必须选择那些可以帮助我实现目标的行动（效能），然后把事情做好（效率）。 这是一本很实用的，有关于自我提升的小手册。 写作手法与<<遇见未知的自己>>,<<被讨厌的勇气>>类似 —— 讲的是一个或者几个高人向菜鸟，传道授业解惑的过程。
烂尾，凶手太对不起前面15集的铺垫了
乍追剧名，没什么想看的兴趣，看了后觉得“魔力”一次玄之又玄，倒是那段“人是原子”的话，让我想起了它的后续《Urbashi》的一些情节。
Urbashi，优化升级心智模式，目标明确，程序简单干净，I‘m possible！
什么秦皇汉武唐宗宋祖不过是这如画江山上的背景罢了，一万年的基业只凭借一代人朝夕之间就可倾覆，今朝风流人物中，如欲平治天下，当今之世，又有谁呢？
二搭啦啦啦
帕蒂 史密斯，听到这个名字感觉应该是不羁疯狂。朋克教母的爱情浪漫至极，她的传奇经历也令人惊叹，但是帕蒂整本剧用平静，客观的语气写完。那个年代出了太多有名的艺术家，她也在自己的摸索中与这些艺术家联系得更紧密，所以她的成功看似理所当然，特别是读到帕蒂史密斯乐队成立，看似轻描淡写的一句话，隐藏了探索的过程有多艰辛。帕蒂似乎比罗伯特有更好的运气，但他们并没有彼此成就的艺术，他们的路都是自己走出来的，罗伯特焦虑急迫，而帕蒂一步一步没有犹豫，只是最后罗伯特被留在了那个时代。听到帕蒂的第一张专辑，看着罗伯特为她拍摄的那张白衬衫照片，在1975年，我惊叹他们与生俱来的艺术天赋。那条项链最终罗伯特留给了帕蒂，就像他们第一次见面说的那样，连同蓝色星星也一起留给了她。
宝儿姐真好看，鼻音也好可爱，为了一个角色追了整部剧。
很好看的短篇小故事，很多故事开篇看似许多庞大的描写，实则最后会有贯通的感觉。喜欢《Urbashi》，见识了那种为追求极端艺术的变态心理。
文章说实话没什么特色 故事情节还扣一般 但是我就是喜欢看 就是想看下去 别人笑我太疯癫 我笑他人看不穿 老虎随心所去 率性而为 不喜欢的人可以不看 喜欢的会一直支持你 加油 挺你
王栎鑫和苏醒还非常cynical 。苏醒老是想hold住全场，感觉内心老是在比，都这把年纪了也经历一些事情了，就还没缓过来吗？
至从进入核心圈，感觉一直在注水，没有好好的构思故事情节，全局观也越来越有漏洞
2019年开通酷库影院，搜索并收藏的第一本剧，原因是粥左罗老师的训练营推荐的。但是我一直放着没看。直到2022年元旦。 我觉得书本和人一样，都是有缘份的，缘份没到，再好的人，再好的书，你都视而不见 ，听而不闻。即便是机会、那也不是那个时刻的你的机会。直到你们来临的那一刻。 这部剧的缘份是遇见后的第三年才发生的。我觉得我怎么那么笨呢？错过了那么久。也很庆幸自己终究是打开了，并看下去了。 原来是这么大道至简的营销理念啊！幸好遇见了。 如果你是营销行业的，一定要去看看。也许你以往看的那么多理论，就差这么临门一脚的点破和开悟。
全书读完让我感受到Salil Dutta思想之深邃，笔锋尖利，观点犀利又直白。在我这个年纪人家已经看过很多书播出很多书了，让我叹服的还是她信手拈来的能力和记忆力，这部剧给我安利了很多影视作品，我想看的可是有点多哟～
做自己的救赎 悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何？一部剧集在读完之后，虽不要求要像高中语文试卷一样，把经典的语句段落找出来让你解释他所体现的中心思想或者人物的心理变化。我认为，一本剧，你读过之后随着时间的推移，许多细节都逐渐被遗忘，也许对于人物的描写你都已经淡忘，而真正抨击心灵的，是通过文字而反应出人性的弱点和人性的美好。当你失意或得意时，脑海里浮现出的书中的内容或升华的意义能够是你振作或谦逊，我觉得，于书于编剧于你，这部剧就彰显出他的意义。 以拉里为线索贯穿全书，一位抛弃了爱情事业用尽余生去追寻生命的意义，用脚步踏遍诸国，在自我救赎的道路上解救他人。另一个任务是艾略特，一位善于社交的商人，有钱大方出手阔绰，再加上自己的能说会道，安于奉承，结交了各种上流人物，在各种圈子可谓如鱼得水。他的一生，直到死前一刻，都在为去参加高大上的宴会而作准备。也许很多人很鄙夷他，也有人很同情他，一生结交了许多达官贵人，可临死之前只有Salil Dutta一个人在他身边。每个人所追求的东西不一样，宏观上来说，无论追寻金钱还是精神，每个人的选择都是公平且自由的，而我佩服艾略特是因为，他想要追求的东西，他所热衷的事物，目标是确定的，不谈结局是否悲哀，他执着的精神，是我所钦佩的。要想从权利富裕的深坑解救艾略特，除了他自我救赎，别人毫无办法。 伊莎贝尔，在二十岁的时候，就光彩照人。原本与拉里订婚但因为现实选择了与家底富足并深爱她的格雷结婚。婚后随遭遇经济的冲击，但因为艾略特的接济以及拉里帮助格雷从经济危机的打击中重新走出，再加上获得艾略特的遗产，婚姻美满还有两个女儿。她几乎是一个正常女性的完美写照。她爱着拉里却没办法把他的爱超脱现实。她妒忌苏珊，一个放荡不如她的女人却可以得到他不能得到的东西，于是他设计让苏珊逃走了，同时，也间接的杀死了苏珊。但我不能否认，每次在巨大的痛苦面前，她痛哭之后，又会收拾好自己的心境，收拾好自己的形态，拥有一颗强大的内心，光正一点，我们就应该敬佩大于指责。 苏珊，以为车祸夺走了自己深爱的丈夫和孩子，走不出沉痛干脆用买醉的方法去掩盖内心。沉沦于滥交，终日买醉，成为一个又一个人的情妇，上过一个有一个人的床甘愿沉沦于此，只为报复生命的残酷。也许在得知深爱的人死去，自己的内心也已经离去，剩下的不过是一个得过且过的躯体吧。她曾经有天堂般美好的生活，一袭破灭以后只好堕入地狱。但是，拉里，在某一段时间内，是解救了她。但最终的结局，死亡，也不过是因为在自我救赎的道路上实在太艰辛而选择结束的一种手段吧。 拉里，在现实生活中，太少太少了。需要勇气，需要对生命有另一种见解。人类的软弱，可以运用爱和工作获得救赎，但是唯有理性，才是又崇高有艰难的自我救赎的途径，人生如果不想随波逐流，就等于是场豪赌，失败的人不胜枚举，成功的人寥寥无几。其实，对于普通平凡的我们，想要抛弃一切羁绊，像拉里一样寻找生命的真谛实在太难了。所以如果能够摆脱掉浮躁骄傲，追寻静思，克制，这何尝不是一种救赎呢。 在各自的救赎之路上，自己才是主角，只有自己才知道想要解救的到底是什么。及时时间是永恒，善仍是善，白依然白，中午的玫瑰虽不比清晨的玫瑰来得娇美，可曾经娇美的事实并不会变。世间万物都有终点，傻子才会以为一切不变，但是更傻的是不去把握当下，及时享乐
整本剧就在我紧绷的情绪中不可思议的结束了，看到最后那句"原来你在这里" "我在这里."心中竟有几分感激编剧，如果崔斯坦最后没有成功，真的太难过了。被这部剧吸引，因为书名。"摆渡"里的"渡"，很是触动我，以前听过这样一句话，当我们的身体穿过坟墓时，我们的灵魂是平等的。人这一生，从生到死，是结束，也是开始。不管现在如何，将来如何，或好或坏，死是我们每一个人的终点。我不是一个迷信的人，但总觉得，地狱是存在的，告诫自己多行善事，地狱呢，终归是不想下的。但其实，Urbashi的伟大在于，在他们面前，灵魂是平等的。我记得书中有一句话--"每一个灵魂都是独特的，都有自己的美德和过错".这样的话，像是从上帝视角说出的话，但我深信不疑。一直以来，都很好奇，人死后会怎么样，这部剧给了我一个答案，这不是唯一的答案，甚至都不算对的答案，甚至还有一点唯心主义的意思。但不管怎样，我很喜欢这个答案，这已经足够了。也许，摆渡并不是死后才有，我们的每一天，所经历的每件事，某种程度上，已经决定了我们会拥有怎样的美德，又会有怎样的过错，说到底，我还是相信我们自己才是自己永远的Urbashi。
关于个人成长历程，创业维艰，抓住机遇重要性，10分人才招聘，流程化集体决策，政商关系处理，企业文化，保持企业基业常青传承等话题，以一生经历徐徐道来，观看过程让你作为旁观者，见证了一个时代，一个企业，一个成功者！给予自己一点启迪与驱动力！
来世不上哈佛 不做身背万千焦虑的名校生 在斯坦福学生中流传着一个名词叫做，“斯坦福狂鸭症”，悠闲的鸭子在湖面游泳，但在水面之下，鸭掌疯狂的拨动。 焦虑之下，这些学生在不断努力，进入名牌高中、大学、工作岗位，当他们脱下了优秀的光鲜亮丽的光环之后，你会惊讶地发现，他们身上包含着恐惧焦虑无助孤独，面对这样崩溃的情绪，他们的自愈能力几乎为零。 根据美国心理学会的《Urbashi》显示，接近一半的大学生觉得自己“无望”，甚至，大学校园里的心理咨询需求一直居高不下。 “优秀”名校生们背后的荒唐和迷茫 曾在宾夕法尼亚大学的一位学生李蓝阳表示，大学看剧、考试、参加社团，而且也找了很多“速食”的朋友，听她一脸惆怅的说，“这种关系可以让我在最方便满足自己的需求的同时，全心全意注重学业发展”。 一段深刻的关系有毛病吗？没有！但对于这些名校生们来说，深刻的感情，会阻挡他们高效完成自己的目标，更糟糕的是，名校生们担心自己暴露内心的恐惧，李蓝阳说，我担心自己在他人面前示弱，我担心自己屈服于压力。 努力、所向披靡的生活之后，这些名校生们未来还可以做什么？在康奈尔大学的学生赵天河，长处是向外界展示成功，讨好老师和教练，跟父母和朋友调侃，彬彬有礼、口若悬河。但是他说，“我讨厌自己的活动，讨厌课程，将来的工作也会一样令人厌恶”。 美国名校生们的第一份工作目标，也往往在华尔街投行或咨询公司。而在国内北上广大城市中，每逢求职季，清北应届生常为了北京户口挣破头。 往小了说，国内那些焦虑的鸡娃、牛蛙和他们身后的战斗机父母，来自于某知名国际高中的学霸同学，sat成绩经常居于1550以上（总分1600），各学科竞赛奖项拿到手软，他精神高度紧张，神经每时每刻崩的像一条断了的弦，“学习这么好还不是为了父母？！” 也就是说，名校生们在实现自己的人生目标憧憬的同时，他们的思路也往往限于财富、资历和声誉这“三驾马车”，我们培养出了一批最“正直”最“端庄”的学生。 只是更深层次的是，他们的行为、生活和做事已经产生“优秀”的惯性，他们并没有了解清楚做这些事情，背后的意义是什么？ “优秀”的惯性其实是恐惧失败 有很多名校学生，深深陷入跳脱“优秀”的负罪感中，他们怕比同伴差，他们怕尝试带来的失败。耶鲁大学毕业回国的章兰陷入深深纠结，“耶鲁毕业生的一般路径是是往上爬，一直往上走，可是内心深处，我知道这不是我想要的，但是，去追求别的理想，我将感觉到十分罪恶。” 同伴的压力、失去成功机会的恐惧，在名校生们的选择中，产生很大的影响。跟同伴保持一致，做决定的风险将会降低，成功的几率会更高，除此之外，他们不知道还有什么办法可以达到自己的目标。 每个年轻人被塑造成为“精英”“成功典范”，更随着网络的发达，我们的同伴压力不仅仅限于几个人几十个人，而是全世界优秀的同龄人。 求稳，是现实的年轻人们自保的最好方式，当一位来自哈佛的年轻人，去卖猪肉，我想这可能又会成为新闻热点，曾有一位韩国学生暑假从海外归来，在机场被护照检查人员说教，原因仅仅是因为想学习哲学，名校生们走出与别人不一样的“个性”路线，阻力不仅来自自己，也来自社会把把同伴当做“参考系”。 慌张的年轻人们在压力和恐惧面前，应该怎么去寻找属于自己的使命？找到自己的热爱？ 能创建属于自己的生活的前提是，铲除整个教育系统在我们心中埋下的种子：对失败的恐惧，个人真正的成长或许就会发生于走出自己的舒适区，不管是平凡还是伟大，“不上名校也不会真的去捡破烂”，接受发展的不确定性所带来的愉悦。 精英孩子内心培养起来的“完美主义”种子 而完美主义也是一般名校生们害怕失败的重要心理因素，在哈佛