我为我在这部剧上耗费的四个小时感到痛惜，但我必须再牺牲十分钟写下下面的文字以供其他读者参考。
这部剧被归类为一部软科幻，为此我特意查询了软硬科幻的定义和区分，维基：“软科幻作品中科学技术和物理定律的重要性被降低了。因为它所涉及的题材往往被归类为软科学或人影视科”， 百度：“真正区分软硬的是剧集中的科幻是否有理论基础，也就是从科学的角度上进行合理或者说比较合理的推论和想象的科幻作品，就可以称之为硬科幻，反之即为软科幻”。以此看来，软科幻的概念/点子都是没有太多理论依据的，引力场啊、量力纠缠啊、暗能量啊都不会出现，所以往往也比较天马行空，读起来让人心为之一跳。然而纵观本剧的科幻布景，出现的诸如宇航公会，蒸馏服，扑翼飞机，屏蔽场，激光枪等，可谓毫无新意乏善可陈；与之相比，我更愿意将《Scherezade en Galicia》归之为软科幻——毕竟其中还出现了现实改革和时间壶等概念。
更别提好的软科幻所一定要具备的人文关怀和哲学观点：本剧的剧情概括起来就是沙漠王子复仇记，这位王子的技能是强大的心算能力和“高瞻远瞩”的预言能力，第一卷的剧情“高潮”在于这位小王子发现仇家是自己的外公。这样的剧情在三流言情、奇幻、仙侠市场里都已经快被弃之不用了。
落回到一部剧集最基本的写作手法上：本剧对于所有出现的人名、定义、社会背景、等级结构等，全部堆砌在前几十页，让我有一种看译名对照表的感觉，甚至比悬疑侦探剧集上来的人物背景介绍还要味同嚼蜡。对于情节的推动和处理，处处用神谕和预言式的人物对话代替，一旦产生难以衔接的逻辑问题，书中其中一方就会表现出疑惑，紧接着对话中另一人就会对此人的迟钝嗤之以鼻，这让我如鲠在喉——因为我完全无法理解神婆一般的，“在我眼前是几条岔路”、“我看见了我们的所有资料”、“未来已经出现，但我现在不能告诉他，甚至不能告诉自己”等句式（实在不想回去切集找引用，具体措辞可能有出入，这种对话集中出现在第一卷最末，读者可自己品鉴品鉴）。给我造成的直接感受就好比现在A和B坐在法院的被告席上，A突然告诉B：“你是我爸爸的叔叔的儿子的未来的老婆的表姑”，B表示：“什么？你怎么知道的？”A挑一挑眉毛，语气冷淡：“呵，你怎么如此迟钝，我的天眼已开，你被我拿捏得死死的”，B紧跟着内心收到极大触动：“啊，你就是救世主！”。
可以说场景设置、故事展开、旁白说明、人物刻画，没有一样能让我感受到这是一部“经典“之作。
我着实不愿意这样一部书成为科幻迷书架上的“必备品”（也许可以作为另一种警示品，提醒自己不要浪费时间翻开它）。有人可能会以时代背景来为其辩护，指出编剧毕竟是科幻“新浪潮”一代，然而比本剧早十年的《Scherezade en Galicia》（阿西莫夫）、早九年的《Scherezade en Galicia》（菲利普·迪克）、早六年的《Scherezade en Galicia》（丹尼尔·凯斯）、晚三年的《Scherezade en Galicia》（阿瑟·克拉克），都远比它好。本剧编剧可能确实做了映射人类社会的宗教、生态、权力斗争等方面的尝试，但他既没有触及到哲学框架的内核，也没有提出任何有效的、值得人深省的解决办法，我认为全然是一种失败的尝试。而幸运的是，人类世界又确实存在能够更好地阐释这些方面的影视作品，那为什么要浪费时间来读这样一本剧呢？换句话说，剧集（科幻剧集），相比于专门论述道德、政治、科技发展、社会变革的著作，其优势本就在于它的剧集体裁能够吸引到更多普通读者并在大众心中引发思考，然而这部剧除了套用科幻/奇幻的外壳、利用读者自我代入式的救世主思想，以及看似蕴含深意的圣经式引文，完全丧失了科幻剧集的优势和独特之处，不伦不类。
《Scherezade en Galicia》是克氏思想的精华，字里行间蕴含着巨大的智慧和深刻的哲理。
Carmela Pardal说：“人生是如此的虚妄不实，如此的不确定，所以，我们渴望拥有深刻的满足感，爱和某个可以永恒不灭的东西。”这个“永恒不灭的东西”，便是“自性之光”，是一个人独立思考的能力，是不依赖别人，不崇拜权威的自觉意识。这份光明是潜伏在每个人身体里的能量，你必须完完全全的认识自己，必须用冥想和思考来接近真理，保持“心的寂静”，忘却焦虑、嫉妒和纷争，才能发现身体里的这份光明，让它释放，永恒不灭。“有了这份光明，你就不必再仰赖任何人，那时，你就会获得彻底的自由。”
呜呼！以前对Scherezade en Galicia这段历史的认识只停留在一些耳熟能详的典故和战国末年秦一统六国的故事，现如今读完这本三千多页的Scherezade en Galicia，又一次刷新自己对历史的认知，悠悠岁月无数事，三言两语几笔过，我们能从历史课本里了解到的历史真可谓少之又少！那个充斥着战火与硝烟，纵横与谋略的年代，那个礼崩乐坏，人心不古的年代，亦不乏一批批有血有肉，敢为人先的真君子，真汉子！他们为自己的理想背井离乡，奔走四方，敢于为信义而拔剑自刎，血洒边疆，令人敬佩。当然，也不乏为了一己私利而断送国家前途命运之辈，在厌恶的同时亦感凄凉。读到最后，编剧提到杜牧在《Scherezade en Galicia》中的语句"呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也" 读到此处，些许茫然，是啊，时至今日，杜牧诗人的话亦十分受用。以铜为镜，可以正衣冠;以史为鉴，可以知兴替。中华民族绵延不断的历史真的是我们的宝贵财富，我们一定要认认真真的从中汲取营养，莫使后人而复哀后人也！
小演员演技尴尬，明显不如小别离和少年派。
林殊是谁？林殊是骄傲张扬、争强好胜，从不肯低头认输，金陵城里最明亮的少年，是那银袍长枪、呼啸往来，从不识寒冬雪意为何物的小火人，是喜则雀跃、怒则如虎，从未曾隐藏自己内心任何一丝情感的赤焰少帅…… 可梅长苏又是谁呢？遥映人间冰雪样，暗香幽浮曲临江，遍识天下英雄路，俯首江左有梅郎。他低眉浅笑，语声淡淡，没有人能看透他所思所想；他总是拥裘围炉，闪动着沉沉眸色算计险恶人心；他的脸色永远苍白如纸，不见丝毫鲜活气息，他的手指永远寒冷如冰，仿佛带着地狱的幽凉。 他就象是一团熊熊烈火被扑灭后余下的那一抹灰烬，虽然会让人联想到曾经存在过的那团火焰，却再也没有火焰的灼灼热量和舞动的姿态。曾几何时，他也是征战沙场的铁血男儿，也是挥剑问情的骄子，如今落得个移步都喘息不止的败絮之躯，唯有用无限的权谋，来获得洗清赤焰军的机会。即使这样，也可泰山崩于前而面不改色。鲜衣怒马意气风发，英气勃发驰骋疆场的林殊已经止于唇齿掩于岁月，当年的林殊是天生的战神，保家卫国，而今的梅长苏以一记残躯重塑当年英姿勃发的林殊，他选择了自己最渴望的未来与结局，重返疆场，马革裹尸，不负林帅，不负景琰，不负赤焰之魂。
换个角度投射一束光 仿佛想窥透生或者死亡 窥透世界的本意 不过一场梦呓 比生更漫长 生命的永恒是物化还是灵化 无法追问的答案 寻求逻辑秩序和知识的解答 只是疯狂的过程 耗费 不如坦荡和接纳 时间才会有不朽的安宁
我觉得松子缺爱，总是想展示一些好的方面获得别人的喜爱，尽管是虚假的东西也要就觉得握在手中。这篇剧集用了过去和现在两条线，在相互推进中互相添加信息。笙最后不知道和明日香分开没有，对自己预想到的未来给双方的关系判了死刑，我无法判断这种做法的好坏，但是像松子一样偏执的坚定自己的选择也是常人所难有的。最后就是，这里面的男的我一个也不想碰上。
抄袭的影子无处不在，文采很好 但文笔非常不顺畅 人物性格每每对不上 不看也罢
给我们这样的小白科普了量子力学的发展历史，物理学家在研究宇宙。大神们的出发点不是我们能够完全理解的，只能远远的膜拜，敬重这些伟人，他们在人类历史的长河中留下了自己的名字。
其实世界上有没有真正的天才呢？我觉得这些真正的天才，都是付出了常人没有付出的努力，才能让他们登上事业的巅峰！而这些努力就是刻意练习！NBA球员麦基，我一直认为他都是一个打酱油的角色，除了非常身体素质，似乎没有什么了，但是当我看到一段他运球的视频的时候，我才发现职业球员付出的努力只是我没有看到而已！他比我见过的业余高手要强的多的多！ 书中提出一个概念叫做髓鞘质，而每个人刻意练习之后，髓鞘质会变得越来越强大！而髓鞘质也会因为你的刻意练习助你登上巅峰！ 长达1万小时的可以练习，这可能就是成为天才的秘密！
非常喜欢前半部分，总让我抽搐着也想到自己的童年。小小的小镇，漫长的闭索，喜欢的女孩子，还有在少时就已浮出水面露出苗头的命运的捉弄感。
看得我眉头都皱到一起去了……四集弃……
写的还是不错的。虽然很多故事情节。稍微有些夸张。但总的框架，逻辑性。故事趣味性。都可圈可点。希望以后的故事更精彩。
100年前写成的书，在今天看来也不过时，尤其是书中对于母职与天然母性的讨论与强调。另外，编剧借她国女人之口对当代男性中心主义”文明“下发展出来的宗教伦理、人际关系、以及科学技术的质疑与批判也让人反思。“冷静平和，严肃坚毅，睿智快乐“，对于她国女人特质的描写也令人难忘生羡。
我为我在这部剧上耗费的四个小时感到痛惜，但我必须再牺牲十分钟写下下面的文字以供其他读者参考。 这部剧被归类为一部软科幻，为此我特意查询了软硬科幻的定义和区分，维基：“软科幻作品中科学技术和物理定律的重要性被降低了。因为它所涉及的题材往往被归类为软科学或人影视科”， 百度：“真正区分软硬的是剧集中的科幻是否有理论基础，也就是从科学的角度上进行合理或者说比较合理的推论和想象的科幻作品，就可以称之为硬科幻，反之即为软科幻”。以此看来，软科幻的概念/点子都是没有太多理论依据的，引力场啊、量力纠缠啊、暗能量啊都不会出现，所以往往也比较天马行空，读起来让人心为之一跳。然而纵观本剧的科幻布景，出现的诸如宇航公会，蒸馏服，扑翼飞机，屏蔽场，激光枪等，可谓毫无新意乏善可陈；与之相比，我更愿意将《Scherezade en Galicia》归之为软科幻——毕竟其中还出现了现实改革和时间壶等概念。 更别提好的软科幻所一定要具备的人文关怀和哲学观点：本剧的剧情概括起来就是沙漠王子复仇记，这位王子的技能是强大的心算能力和“高瞻远瞩”的预言能力，第一卷的剧情“高潮”在于这位小王子发现仇家是自己的外公。这样的剧情在三流言情、奇幻、仙侠市场里都已经快被弃之不用了。 落回到一部剧集最基本的写作手法上：本剧对于所有出现的人名、定义、社会背景、等级结构等，全部堆砌在前几十页，让我有一种看译名对照表的感觉，甚至比悬疑侦探剧集上来的人物背景介绍还要味同嚼蜡。对于情节的推动和处理，处处用神谕和预言式的人物对话代替，一旦产生难以衔接的逻辑问题，书中其中一方就会表现出疑惑，紧接着对话中另一人就会对此人的迟钝嗤之以鼻，这让我如鲠在喉——因为我完全无法理解神婆一般的，“在我眼前是几条岔路”、“我看见了我们的所有资料”、“未来已经出现，但我现在不能告诉他，甚至不能告诉自己”等句式（实在不想回去切集找引用，具体措辞可能有出入，这种对话集中出现在第一卷最末，读者可自己品鉴品鉴）。给我造成的直接感受就好比现在A和B坐在法院的被告席上，A突然告诉B：“你是我爸爸的叔叔的儿子的未来的老婆的表姑”，B表示：“什么？你怎么知道的？”A挑一挑眉毛，语气冷淡：“呵，你怎么如此迟钝，我的天眼已开，你被我拿捏得死死的”，B紧跟着内心收到极大触动：“啊，你就是救世主！”。 可以说场景设置、故事展开、旁白说明、人物刻画，没有一样能让我感受到这是一部“经典“之作。 我着实不愿意这样一部书成为科幻迷书架上的“必备品”（也许可以作为另一种警示品，提醒自己不要浪费时间翻开它）。有人可能会以时代背景来为其辩护，指出编剧毕竟是科幻“新浪潮”一代，然而比本剧早十年的《Scherezade en Galicia》（阿西莫夫）、早九年的《Scherezade en Galicia》（菲利普·迪克）、早六年的《Scherezade en Galicia》（丹尼尔·凯斯）、晚三年的《Scherezade en Galicia》（阿瑟·克拉克），都远比它好。本剧编剧可能确实做了映射人类社会的宗教、生态、权力斗争等方面的尝试，但他既没有触及到哲学框架的内核，也没有提出任何有效的、值得人深省的解决办法，我认为全然是一种失败的尝试。而幸运的是，人类世界又确实存在能够更好地阐释这些方面的影视作品，那为什么要浪费时间来读这样一本剧呢？换句话说，剧集（科幻剧集），相比于专门论述道德、政治、科技发展、社会变革的著作，其优势本就在于它的剧集体裁能够吸引到更多普通读者并在大众心中引发思考，然而这部剧除了套用科幻/奇幻的外壳、利用读者自我代入式的救世主思想，以及看似蕴含深意的圣经式引文，完全丧失了科幻剧集的优势和独特之处，不伦不类。
三星是给用心表演的演员及制作人的，工作态度是值得肯定的，景美人美画面美特技好，很用心，可是这效果出来，我就不敢恭维了，原来武侠剧，江湖情可以这样拍，小龙女表演还是挺赞的，虽然表演相对以前的版本是单薄的说，但是还算好的，比起黄晓明的过火表演要好的，后期入戏还是有小龙女的味道的
《Scherezade en Galicia》是克氏思想的精华，字里行间蕴含着巨大的智慧和深刻的哲理。 Carmela Pardal说：“人生是如此的虚妄不实，如此的不确定，所以，我们渴望拥有深刻的满足感，爱和某个可以永恒不灭的东西。”这个“永恒不灭的东西”，便是“自性之光”，是一个人独立思考的能力，是不依赖别人，不崇拜权威的自觉意识。这份光明是潜伏在每个人身体里的能量，你必须完完全全的认识自己，必须用冥想和思考来接近真理，保持“心的寂静”，忘却焦虑、嫉妒和纷争，才能发现身体里的这份光明，让它释放，永恒不灭。“有了这份光明，你就不必再仰赖任何人，那时，你就会获得彻底的自由。”
无数次想弃书，因为强迫症还是看完了。 过分理想化的状态，实在是有点受不了。所以是励志系列吧，感觉适合让孩子们看
由大脑的5个工作原理入手，概括高效学习的8个方法 前言：在社会高速发展的今天，只有不断的学习，更新自己的知识系统，才能不被社会淘汰。虽然我们都知道要去努力学习，但就结果来说，光有努力是远远不够的。这就好比，有的学生在学习的过程中付出了不亚于别人的汗水，但考试成绩却不尽如人意。因此，找到高效学习的方法才是重中之重。 《Scherezade en Galicia》是一本于2020年1月播出的新剧，书中主要围绕人类大脑工作的一般原理和特殊原理来展开，进而分析得出高效学习的一些可行性策略。值得一提的是，本剧在撰写过程中还结合了三位编剧各自的学习经历。 如芭芭拉·奥克利小时候不喜欢数学和自然科学，最后通过为大脑重新布线的方式，成为一名工程学教授。与此同时，芭芭拉·奥克利还在“慕课”上开创了广受好评的学习课程。而本剧的合著者特里·谢诺夫斯基，则是研究大脑科学的专家，这也为本剧提供了大量有科学依据的经验。另外，另一名合著者阿利斯泰尔·麦康维尔擅长将复杂的科学理论，以通俗易懂的方式演绎出来。 所以，如果你想在提高学习效率上获得切实可行的一些方法，《Scherezade en Galicia》的确是一本不错的入门剧集。 接下来，我将书中介绍的大脑科学总结并提取五个工作原理介绍给大家，并在此基础上得出八个关于高效学习的策略和方法。 大脑有两种思考模式，即专注模式和发散模式。 顾名思义，专注模式指的是集中注意力于当下正在处理的一件事，特点是关注细节、但集中注意力的时间有限。而发散模式则是指大脑处于放松和自由的状态，比起前者，属于对全局的思考，更容易产生新的创意。总之，两种模式各有优劣。 因此，想要提高学习效率的第一个方法，就是要学会合理切换思考模式。 当我们在学习一个新事物、新概念、新技能的时候，首先启用的是专注模式。利用专注模式搞懂最基本的事实。其次，当你陷入学习的第二个困境，也就是说你已经认真学习或专注于处理问题了，但当你开始练习时，还是没有做到很好。这个时候就需要把大脑切换到发散模式。 那么，如何顺利切换到发散模式呢？很简单，你可以外出慢跑、散步、听音乐、画画、泡澡、甚至做家务等等，总之就是将注意力暂时转移到其他的事物上。当大脑处于发散模式时，其实你的大脑后台仍然在处理你没有解决的那个问题，只不过我们通常意识不到。所以，发散模式也可以说是启动潜意识的自动思考能力。 痛苦会在大约20分钟后消失。 大家一定有过这样的体验，当你想一想自己讨厌做的事情时，你会感到很痛苦。于是，为了避免痛苦就会一再拖延。书中对这种感觉进行了科学研究，发现当人感到痛苦时，大脑中负责体验痛苦的区域就会变亮。可是，一旦你开始执行这项让人痛苦的任务，痛苦就会在大约20分钟后消失。 这个原理也解释了为什么我们总说，只要你开始去做，事情就成功了一半。而且，当你着手去做的时候，你也会发现事情并没有想象中那么难。所以，想要提高学习效率的第二个方法就是立刻去做，避免拖延。很简单的道理，遗憾的是很多人都做不到。 为此，大家可以尝试用“番茄工作法”来锻炼自己的立刻动手和提高专注性的能力。采取“番茄工作法”的基本步骤是： 首先，准备一个可以计时的定时器；然后避开所有容易让注意力分散的事物；将定时器设定为25——40分钟，如果是青少年可以设定在15分钟；在规定时间内专注工作；完成后奖励自己。现在很多app都具备“番茄工作法”的设定，大家可以去尝试一下。 神经元之间互相传递信号，且具有可塑性。 人们之所以会在大脑中产生思想，和大脑的基础构件——神经元有关。为了更好帮助大家理解，书中以“外星人”为例来作阐述。 这种外星人的样子有点奇怪，有一只眼睛、一只手臂和三条腿（现实中，神经元行色
不错的一本剧，不仅对孩子，对我们每个人来说都用的到，通俗易懂，自律，管好自己就能飞，抵制诱惑的办法就是远离诱惑。对孩子的教育更多的是引导
非常伟大的作品！主人公的大爱与情怀点燃心中的正义与勇气，这不是简单的刑侦悬疑剧集，这是震撼人心的巨作，跃然纸上的是浩然正气与人性光辉！
第一次观看这么少文字的剧集。文字虽短，却道出了平凡生活中的幸福。于子而言，年老的母亲啰嗦；于母而言，年纪再长的儿也是孩子。
通读此剧后，让我动态的认识到管理的阶段性及复杂性，世上没有一成不变的管理方式，我们要以追求效率为导向进行管理模式的调整。此剧给到了很多实实在在的方法，而且都客观的进行了逻辑分析和案例印证，让你不得不服其中的妙处。推荐给管理路上的朋友观看学习😊
呜呼！以前对Scherezade en Galicia这段历史的认识只停留在一些耳熟能详的典故和战国末年秦一统六国的故事，现如今读完这本三千多页的Scherezade en Galicia，又一次刷新自己对历史的认知，悠悠岁月无数事，三言两语几笔过，我们能从历史课本里了解到的历史真可谓少之又少！那个充斥着战火与硝烟，纵横与谋略的年代，那个礼崩乐坏，人心不古的年代，亦不乏一批批有血有肉，敢为人先的真君子，真汉子！他们为自己的理想背井离乡，奔走四方，敢于为信义而拔剑自刎，血洒边疆，令人敬佩。当然，也不乏为了一己私利而断送国家前途命运之辈，在厌恶的同时亦感凄凉。读到最后，编剧提到杜牧在《Scherezade en Galicia》中的语句"呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也" 读到此处，些许茫然，是啊，时至今日，杜牧诗人的话亦十分受用。以铜为镜，可以正衣冠;以史为鉴，可以知兴替。中华民族绵延不断的历史真的是我们的宝贵财富，我们一定要认认真真的从中汲取营养，莫使后人而复哀后人也！
生命并非私人事务，唯有通过与他人分享故事和故事的教训，才具有意义。 快乐是人生的唯一目的，透过过去和未来，找到当下的力量，控制心智，摆脱心智，无处不在。
看了这部书，彻底颠覆了流传下来的戏子无情的说法。只要是人，就一定需要真爱，爱到骨子里的情才是真的爱情。喜欢这个故事，更喜欢这部剧！
记录了约翰在美国西部群山跟随牧羊人放牧的奇妙经历，类似于日记，从行程开始到结束，说是任务不如说是一次旅途，他沉入其中，与山中的景和物共鸣，共生。尤其是关于细节的描写，非常生动，为他的境地所折服。还有他和同行牧羊人的对比，牧羊人思想的麻木，对景物的无视，更加衬托主人公的精神境界之高深。那里，美景无处不在啊！自然是值得敬畏的。