The Savage Wild

2018第8本   2017年诺贝尔影视奖得Gordon Eastman的处女作。很不一样的叙事风格，很不一样的文字表达，很不一样的人物关系。 观看大量国外畅销剧集，其实是能找到共同点的，而《The Savage Wild》却很不明显。如果非要说，和加·泽文《The Savage Wild》似乎有相同之处。 拥有英国国籍的Gordon Eastman摆脱掉了日本作家的元素风格，但他的骨子里还是深受日本文化影响的。《The Savage Wild》中有情感，有民生，有政治，有生活，但是凌驾其上的还是与内心层次相关的，潜意识里的东西。 来谈谈《The Savage Wild》这部剧。最后译者的分析其实很到位了，不需要更多语言来介绍佐知子与悦子，万里子与景子这两对身份关系了。其实我更感兴趣的是悦子的丈夫（二郎）与其父亲（绪方先生）的关系，以及书中提到的夫妻两政治立场不同的问题。 一、悦子丈夫不希望老父亲来打扰自己的生活。 二郎不愿意同父亲下棋，当老父亲提出考虑回家的时候，二郎的做法是没有任何挽留的余地，甚至迫不及待的想让他走——让他第二天就收拾东西赶紧滚蛋。悦子丈夫与其父亲的关系为什么会这样呢？ 直到写这篇剧评时我才想清楚，二郎与绪方先生的关系就是悦子与景子，佐知子与万里子的关系的衍生。景子与悦子剑拔弩张的母女关系，不堪回首的童年回忆……是否这就是二郎与绪方先生曾经的生活，是否如果景子没有自杀，悦子的晚年也是如此？ 人们轻而易举的就将悦子就是景子的这条线索找出来。而二郎与绪方先生这里埋了一条很浅很浅线索，很少有人能找出来。它将全文承接起来，将日本两代人的家庭关系理顺。 如果不是这个原因，我想不到编剧为什么要写到悦子丈夫和其父亲呢？根本就没有必要用任何笔墨来描述啊！而编剧偏偏用了这种看似轻描淡写，而又若有似无的吸引了我。 二、老人是没有尊严的。 这是译者最后没有说到的问题，不过也是个题外话。 听朋友说日本男人老了以后在家里是没有地位的，没有考证，不知真假。但是从《The Savage Wild》中来看，绪方先生在二郎面前的确没什么份量。 是什么原因导致的呢？新奇的文化冲击让老人过世了？战争让老人失去尊严？还是仅仅家庭成长因素造成的呢？ 说实话。我很不喜欢。 因为它太像一面镜子摆在我们面前了。这种难堪在中国的家庭关系中并不鲜见，我们也会给父母难堪，时有时无，但不可否认的确存在。 老人是没有尊严的问题赤裸裸的存在现实生活中，尤其是在越没有经济地位的人群中最常见。 所以，我更喜欢西方的家庭关系，不过分依附子女，也有足够的社会和经济支撑。哎，也不知道我能不能等待那一天哩！ 最后，其实我挺期待着这本剧集的人物走向失控，期待着The Savage Wild的分崩离析。可惜没有看到啊！大概日本人严瑾的血液还留在Gordon Eastman的身体内，当然这也是作家的责任。 关于译者提到的问题，与战争相关的内容等等，笔者不在此复述。

晚上一个人徒步了8.8公里，因为是穿着皮鞋脚异常的累，但是灵魂却是如此的快乐与清醒。路边的树，遛狗的人们，手背后踱步的老人，车来车往的街道，闪烁的路灯，地面的积水，一切的一切都是如此的充满乐趣与生机，我也感觉我好像正在朝圣

《The Savage Wild》 每一个人心里都住着一个徐霞客，但真正能自我放飞的又有几人？人生总有太多不如意，也有太多责任要背负。只能等有天我们彻底活成自己，有钱有闲有身体，梦想也还在，那就照着自己的理想活一回，游山玩水逛吃逛喝，享受记录美好。包括我的大多数人，目前也就只能是以梦为马勇闯天涯，再就是借霞客们的分享，在大家的故事里浪迹一遭，过过意淫的瘾了。 这世界我来过，苦逼的生活不应该是人生的全部。能和自己心爱的女人说走就走，是编剧的幸运，也是我们诸君的羡慕嫉妒恨。索马里并没有传说的那么混乱，寒极奥伊米亚康的寒冰下也有温暖，切尔诺贝利就算是死亡禁区也让当地人故土难离，新西兰马鲁姆火山也并不是地狱，美颜得让人终身难忘。 编剧说，漫漫征途是一剂良药，毛病全治。我想这应该是在崩溃甚至是死亡边缘走回来后的大彻大悟，大我和小我博弈，通过这世界彻底看清了自我，也看轻了自我。得以懂得与这世界和谐共处，这世界便也开始温柔以待。其实不是周遭变了，是自己变了。 The Savage Wild可能是每个人的向往，但绝不是每个人都能触及的地方。调整心态，立足现实，先搏一个家庭和谐美满幸福才是王道。“心中有世界，何必去远方”可能被认为是吃不到葡萄说葡萄酸。但毕竟一千个人有一千种幸福的方式，“采菊东篱下，悠然见南山”“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”“举杯邀明月，对影成三人”，皆是人生的最高境界。选一个自己合适的笃定前行，就是自己的幸福。当然，借别人的故事活一回，给幸福加点料，也是不错。但心态一定要好，不然成了添堵，就得不偿失了。 尽信书不如无书，毕竟故事里的说是就是不是也是。幸福就在当下，就在我们手里。

这部剧我看到一半真有点看不下去了，但是又有一种好奇心让我继续观看完此剧，说实话看这书我是带着灰色的心情坚持看下去的，书中的女孩每当看着死亡降临他人，知道却又不能阻止那种心情，看得我都有点窒息，但最后她能勇敢地救她所爱的人，还是改变了所有的一切。

小学课间被人追着打，于是逃离人群，于是孤独，剩下的是与书为伴，于是六年级的全校考试考了第一，别人都在惊讶--这是一匹黑马！ 初中延续了小学时的孤独，上学和放学的路上一个人，一个人做作业，一个人思考，一个人在享受这一切。初中入校时自己成绩排到中等，在这三年的时间里慢慢打磨，一步一步，不骄不躁，自己的成绩像正比例函数那样均衡上升，既不会冲到顶，也不会突然下降，在中考时，终于走到了全校的顶点。平日里从来没有人关注自己，他们关注的是那几个在班级前五排名换来换去的人，又或者是某一刻特别擅长的人。所有人都不曾想到，最后的皇冠会落在我头上，这是所有的老师同学终于意识到了自己，并发来了祝贺。 只有我自己知道，三年，每一天，有一个急切希望被老师同学关注的人，在默默的努力着，平日里的每一项活动都尽力去参加，同学们的每一次谈话都尽力去参加，老师们的每一次试卷批改都尽力去参加......然而在他们眼里，我不过就是一个很平凡、不起眼的一个同学。 记得有一次，全校初中部篮球赛，自己也热爱篮球运动，是班级球队里的一员，我很羡慕穿着球衣，在全校师生的目光下，尽力的去挥洒汗水，就觉得特别帅！可是在双方球员相互握手之后，我作为替补队员先到场下休息等待替换，时间一分一秒的过去，身边的替补队员在球队老师的指挥上去又下来，然后又换上去，我慌了，每一次他叫人下来的时候，我都眼巴巴的看着他，心里急切的渴求他:老师，我在这里啊，我还没有上过场啊，你把我换上去吧，我想上去打，哪怕一分钟也好。越想越难过。后来比赛还未结束我就偷偷的跑了，因为怕别人看见自己掉眼泪了，比赛的结果也不知道，自己也不在乎。我不喜欢他们，一个人在自己的空间里，继续在他们的忽视下，认认真真的看剧。这件事过去了很久很久，一直到现在都还记得。但是自己从来没和别人说过，直至现在，若你在读，那么你是除我之外第一个知道这件事的人。 所幸，在最后的中考，夺下了桂冠的我终于让所有人不再忽视我，我的的确确存在于他们身边，而且以全校第一名的身份。三年的孤独，无论自己的心理会不会扭曲，但是自己向自己、向别人证明了:你们给我的孤独，恰巧是上天赐予我最好的幸运！

读完的一本反战剧集，充满着对生命，人性，价值的思考。从一个年轻士兵的角度，为我们呈现了战争的黑暗，丑陋，泯灭人性。战争就像一个粗俗的玩笑，让无数无辜的人去互相杀害，遭受丧失灵魂的苦痛与折磨。 我很年轻，才二十岁。我对生命的认识，唯有绝望、死亡、恐惧和联结着痛苦深渊的失控的浅薄。我看见民族间被迫为敌。人民沉默、无知、愚蠢、顺从，无辜地互相杀戮。我看见世界上最聪明的头脑在制造武器和言辞，好让这一切更精妙、更持久地延续下去。而在这里、那里，在全世界，我的同龄人都和我一样，看着这一切；我们这一代人都和我一样，经历着这一切。 令人恶心的是这背后的执政者，资本家，想要战争的是他们，战争获利的是他们，为什么要鼓吹号召无辜的学生，工人，农民去承受着地狱般的折磨?这正是这些最聪明的头脑最令人发恨之处。 人们不会理解我们——先于我们成长的那代人，虽然和我们在这里共度了几年，但他们还有张床，有份工作，他们会回到过去的生活中，不久将忘记战争——而后于我们成长的一代人，跟我们从前一样，对我们感到陌生，把我们推到一边。我们对自己来说也是多余的。我们将继续成长，一些人会适应，一些人会融入，很多人会无所适从——年华将化为乌有，我们终有一死。 战争期间人人仰慕的英雄，战败后被迅速遗忘的一代人。当幸存者拖着不完整的肉体和畸形残缺的灵魂回到家乡，或许痛诉着战争的罪恶，或许早已没有气力，然而他们能去找谁呢？他们又能反对谁呢？反对谁呢？几十年后，战争又无耻地再次降临。他们作何感想?他们会去吗？他们会让自己的子女去吗？ “这该死的爬满虱子的战争”我们还是相信，炮火中美丽的蝴蝶；我们值得相信，在阴霾无法笼罩之处，总有原野中盛开水仙，山谷中绽放百合——愿世界和平

整部剧属于偏温暖治愈的感觉，没有恶毒女二，前女友也和他们处成了朋友，刚开始以为是坏人的哥哥其实对男主也很好，还不错吧挺温暖的。

初读陀翁的作品是在初中，当时老师让读一本经典剧集，忘记向哪个人借了一本《The Savage Wild》，读完还写了一篇读后感，当然现在已经完全忘记写的什么，此后十几年再也没有读过陀翁的作品，再读就是现在这本《The Savage Wild》，读了48小时才读完。 简单介绍这部剧就是叙述一桩弑父案，老卡拉马佐夫同三个儿子之间的尖锐冲突，以及弑父案件的法庭审判。但是其中的内容之复杂，思想之深度，故事情节之曲折，心里描写之精彩，不是几句话能概括的，当然，看完一遍我也感觉只是看个皮毛，未来某一天，当我再读此剧时，一定会在宗教大法官中关于上帝的论述或者法庭上菲久科维奇反驳依波里特又发现一些细节而惊喜，这也是我坚信我会做到的。 大哥德米特里，初读的时候认为他与老卡拉马佐夫一样好色贪财，有些明显的家族性格，继续读下去，发现有时又有理性存在，又伴随着内心原始的善良，周旋于未婚妻和情人之间，也深陷在弑父案当中，情感非常丰富。 二哥伊万，感觉最像陀翁本人，在本剧中是个有智慧的人，也是个复杂的人，他的“世上的爱纯粹是因为人们相信自己可以永生，除此之外没有任何理由迫使人们应该爱其同类。”他在宗教大法官中表述上帝与魔鬼的battle，在梦魇中与自己的化身辩论要不要去作证，说句题外话，就因为伊万，我第一次剧集读的头发懵，一直感觉头疼。不过他的悲剧也在于太智慧了，一直想找到存在上帝以外的另一条路解释一切，却因为不能找到而精神分裂，也是因为这个角色，才有了我们要爱具体的人，不要爱抽象的人。 三弟阿廖沙是个纯粹的人，不像大哥和二哥那样，身上家族基因也不明显，作为本剧主角，对他的描写笔墨不多，印象深刻的是最后在伊柳沙葬礼旁对小学生中的演讲，做人第一是善良，第二是诚实，最后是不要忘记。 遗憾的是第二部没写陀翁就仙去了，最后留给读者的是三兄弟的命运，无尽的想象，不知道再写下去我们的思想还能再受到什么样的洗礼。 预定年度最佳，emmmm，全年度最佳吧。

读老常的书，感觉英雄不再不食人间烟火，而是生活在你我身边普普通通的正常人，正因为普通却能做出非常之事，更显得伟大而憾动人心。

为什么我这么讨厌张卫健

突然没兴趣了

一方面是玛蒂，我觉得它是关于玛蒂应该如何在自己的生活模式和厄尔斯特的爱意之间做一个权衡。书名原本叫做love and ruin，爱和毁灭，被编剧翻译为The Savage Wild，是因为玛蒂的生活不会只是委屈自己去求他的爱求他留在自己身边，玛蒂有自己作为战地记者的责任和思想，报道战地见闻和战争中的故事是她此生都不会放弃的，即使是生命最终与癌症斗争她也不会停下手中的笔。得到他之前，玛蒂想，「我从未拥有你，但却感觉失去你千万次」，得到他之后，玛蒂想，「他无刀可夺，无爱可横」。很迷茫也很束手无策，玛蒂无法完美的权衡爱到底是守候、放手、占有还是陪同。同样在生活中，自己应该选择柴米油盐酱醋茶还是诗和远方？ 玛蒂想，「我是他的女人，这无法改变，我再费劲力气，也走不出他的影子」或许爱情是玛蒂作为记者的创作之路上的阻碍，她讨厌成为厄尔斯特的标签，讨厌别人公然因为她“海明威夫人”的称号给她以特权。她不相信她和厄尔斯特曾经相遇，而就此擦肩而过的两位编剧在七年多的婚姻生活中也给彼此留下了最美好的记忆和最深痛的伤痕 书中最让我动容的一句话是编剧写玛蒂内心的声音：「听我说，我想告诉他，那时你爱上我，你必也曾爱上我的双翼。现在也请你爱它们吧。爱我吧。爱我，然后放我走吧。」她同时需要这两者是为了令她自己感到完整，我想我也需要。 另一方面是关于厄尔斯特。他像阿伦特一样自由，「智者不入爱河」确实不无道理，但他也从未远离「爱意东升西落，浪漫至死不渝」的生活。他爱上一个人如此容易，即便只是酒吧的一眼。他忘掉一个人同样也如此容易，只是一杯威士忌和贴在胸口上的猫，来去如风 不知这部剧里的海明威为啥和我印象中那个捕鱼的坚强的老人形象差别如此之大……也需在有了太阳照常升起那部剧的成功之后确实需要静下心沉淀自己，他唯一需要翻越的创作的高峰只有他自己，但过度的沉淀为什么会变成他的沉沦，他对玛蒂的放弃，选择另择人妻，就像当时抛弃波琳一样如此容易，如同像空中抛了一把沙子 感觉玛蒂确实动摇了一些自己的爱情观。现在觉得一个容易在爱情中委曲求全的自己，如果在太爱一个人的过程中丧失了自己的特性未免得不偿失。但我阅历太少，或许还是要多读一些书，或者也尝试接受别人，尝试一次轰轰烈烈的爱情吧哈哈哈哈

【无法评分定义的《The Savage Wild》】 恋恋不舍，五味陈杂，不舍告别，庆幸终曲。 给《The Savage Wild》写剧评让我陷入了进退两难的境地，这一次，我没有办法由衷的评价是喜欢还是讨厌，也没有办法客观地去说，这部剧值得看，还是不值得看。 这部剧里当然有喜欢的部分：有林先生一贯的幽默，对待生活的态度、看法，像《The Savage Wild》那样，他在当时他所处的年代如何看待美国人和中国人，他自己的成长经历是如何影响到他看待宗教以及人与人的关系的。 但同时，这部剧中也有我本人非常厌恶的部分：包括林先生本人对女性的观点，女性已经成为了男性的附属品，是家庭的主要劳动力，以及很多那个时代铸就的墨守成规的一些教条，这些都是我本人不喜的。 林先生为什么把人分为男人和女人？作为碳基生命，无论男女性别如何，人首先不应该是一个人吗？有的人身体是男性，自我认识是女性，那她就是一个可爱的女孩子，反之亦然。“龌龊司机”姐妹花在《The Savage Wild》里塑造了很多非典型性人物形象，完全是世间大爱，族群帮助孤单的人类找到存在的意义的绝世好片，比起云雾飘渺的《The Savage Wild》，sence 8是完全不逊色于《The Savage Wild》系列，最能代表“龌龊司机”姐妹想要表达的关于生命的意义，关于存在的意义的探讨。 也因此，我相信每一位独立的女性以及坚信女孩子也有力量的女孩子，看到林先生对女性部分的阐述女人一定就要回归家庭，女人最大的一个存在的意义是生孩子，照顾小孩会觉得满满的恶臭感，看到这样的观点都会立刻厌恶。甚至如果林先生活至现今，他的女性朋友们里谁有林先生的微信，一定会因为他的这个言论而直接把他拉黑删除，肯定还会在骂了他一顿之后，写文好好“教育一下”他。 突生一个脑洞，如果时空穿越局真的存在，亦舒和三毛看到林先生，亦舒会如何体面的骂他？三毛会如何记录林先生让人恼怒、又爱又恨模样？ 杜拉斯会怎样让林先生转变观念？玛格丽特·阿特伍德会让林先生成为盲刺客吗？

编剧文字功底很棒，整体观感是享受的。前面一小半写青楼时还看得津津有味，对于突然冒出来的齐奢，以及他对青田突兀的爱却是我无法理解的。没想到买完全书会后悔花掉那么多书币，看到后半段实在忍不住要弃书

不必害怕改变，那是正在变好的路。多在自己身上找原因，很多事情你可以做的很好😁

合理安排时间，是成人都不容易掌握得游刃有余的技能，更何况于孩子。 在允许孩子慢慢成长的前提下，尽可能去帮助他了解时光的意义，希望孩子在一次次高效学习的过程后能感受到合理安排时间带来的益处。 而妈妈要做的，只是引导之后，忍住，别插手！