了解哲学很棒的一本剧，从时间上分析了各种流派的哲学，体会了西方哲学的魅力。现代已经无哲学家或者哲学大师，最高研究哲学的也就是哲学学者，现在的时代就是一座坟墓，埋葬了所有的哲学家形成的环境和条件，我们只能向历史上学习哲学。
写的很好，评论就不写了，近50年写史之人，能写到跟三国演义一样畅销的无出其右。
“那个多雪崩的冬季与翌年冬季相比，像是童年时代的一个快乐而天真的冬季，而后者却是一个伪装成最最饶有趣味的时刻的梦魇般的冬季，随之而来的是个杀气腾腾的夏季。”
文明是为了更高层次的毁灭 “熵增原理”——整个物理中最令人着迷的理论，宇宙的所有物质都倾向于“无序化”。最为典型的例子在我看来就是耳机线缠绕问题，耳机线放在口袋里，过两天就会变得缠绕扭曲。如果你不去花费精力（对耳机系统输入能量），那么这个缠绕系统是不可能自然（通过随机环境）地恢复到未缠绕状态。 但是“熵增原理”与现实最大的矛盾就是，那么宇宙为什么要进化出人类这样高度复杂的生命体，乃至去创立高度秩序化的文明，按照“熵增原理”宇宙应该是一片荒芜才对。《流氓电影Baadasssss Cinema》一书借用埃德蒙的发现去给出另一个具有启迪意义的解答：高度秩序文明会加速熵增的过程。换言之，秩序化是为了在更高速率上的无序化。极端理解，发展文明是为了更快的摧毁文明的物质基础，诚如我们现在具备了毁灭地球的能力，只要有这样的概率乘以一个时间则必然会发生，那么文明的诞生就符合最为基础的物理学原理——熵增原理。
为了杨紫看的，算是杨紫演员粉。 可以想象得到杨紫一定会演绎的很好，夔王的形象我代入了另一位男演员。拍出来应该会好看，有探案，有谋略，有爱恨情仇。希望能看到这部剧的最终呈现吧，但明显流氓电影Baadasssss Cinema的名字要比青簪行好听啊，不懂改名的原因是什么，就是说。
最近看了一系列关于极简主义的书，包括极简主义的服装、家居、思维以及生活方式。 1. 极简主义的书 极简主义的流行，大致从《流氓电影Baadasssss Cinema》开始的，之后接着是《流氓电影Baadasssss Cinema》。随着极简主义热潮的兴起，各种关于极简的理论和实践不断出现。 《流氓电影Baadasssss Cinema》比较理性，按照时间轴，判断一件物品是丢还是留，唯一依据是在当下的时间，这件事物对自己是不是有用。 《流氓电影Baadasssss Cinema》则是从感性的角度出发，决定一样物品的去留的依据，在于这件物品是否有让自己怦然心动的感觉。 《流氓电影Baadasssss Cinema》依然是日本人写的，从生活的各个方面来谈如何做到极简。仔细观看全书，会发现有不少内容并非在谈极简，而只是编剧推崇的一种生活方式。编剧事无巨细地覆盖各个方面：如何收纳东西，如何扔东西，如何打造舒适的环境，如何买衣服，如何进行日常保健，如何保持年轻的心态，如何享受平和的日常生活等等。 《流氓电影Baadasssss Cinema》（The Power of Less）是美国人写的书。书中的第一部分谈到了简单高效的六大原则，第二部分谈的是实践，包括如何简化目标，简化任务，如何进行时间管理，甚至连电子邮件文件存档、清理办公环境等都包括在其中。 极简主义也是微信和知乎上的讨论的热点，包括如何精简衣柜、减少拥有的物品，限制信息的摄入、放弃过多的社交……总之，如非必要，勿增实体，信息也一样。 2. 对极简生活方式的理解和鉴别 首先，极简并不代表穷。 并不是说家徒四壁，在毛坯房里支起一张床，这就叫极简。极简是在有能力选择缤纷复杂的生活的前提下，选择了尽可能简化的生活方式。乔布斯的房间总是会被提及到，他不是没有能力把自己的房间布置得富丽堂皇，只是选择了最适合自己的方式。 其次，极简的生活也不等于懒。 很多人是懒得去安排自己的生活，比方说把生活简化到日夜打游戏，懒得收拾，懒得整理。这也不叫极简，这只是懒。 根据前述剧集和文章，极简的生活方式有几个特点： 第一是注重质感。不求数量，但保证每件物品的质量。精简下来的每一件东西都是质地优良、耐久、有质感，不会被闲置。 第二是有条理。生活经过简化后，一切井井有条，不会纷杂和忙乱。 第三是保证生活质量，方便生活。如果为了扔东西而扔，弄得家里什么东西也找不到，因为不囤货而经常陷入窘迫，这也不是极简。极简是每件东西都发挥自己的用途，让生活更舒适方便。一切精简到了极限，但是绝对不会影响生活质量。 知乎上有人归纳，所谓的极简，就是每天同样的时间起床，穿同样的衣服，吃同样的饭菜，做同样的事情，一年365天，每天都一样。或许也不无道理。 3. 读完一系列书之后的感受 1) 为什么会囤货？ 有一种说法是，为了生活方便。有些东西，尤其是日常消耗品，如果家里没有一点储备，用完了就得临时出去买，不方便。此外，每年都有打折季，趁这个时候便宜，多囤了一些。 看到一句话，“心有匮乏，所以囤货”。是不是也有这方面的原因呢？上一代人或许是的，但我们这一代人，从小到大，并没有像上一辈那样经历过物质严重匮乏的阶段，心中的匮乏，或许并非物质上的原因所导致？ 近期在看的一些书，无论是关于佛教的、灵修的、瑜伽的还是冥想的，说的都是同一个意思：我们认为是自己的这个”小我“，并不是我们自身；人类终其一生，是在寻找真正的”大我“。它不是由思维和观念虚构出来的幻象，而是和整个宇宙连为一体的本源。当寻找到真正的本源，心中的遗憾、缺陷和不安全感就会消失，将不会再有任何匮乏感。这是唯一消除缺憾感的方法，物质上的追求和富有，无法替代心灵上的圆满。 2) 如何过上极简的生活？ 综合若干本剧，要做到极简，最重要的是需要有明确的生活目标，也就是知道自己想要
看了第二遍。感悟又深刻了许多。家庭教育的成功需要家长付出和事业一样的努力和经历。相比于传授文化知识，教一个孩子如何做人，具备爱的情感，培养他们的思考能力，创新意识，兴趣，好奇心等等这些道德品质更为重要。我印象比较深刻的就是斯宾塞先生所说的自我教育，管教是为了不教。自我教育可以使孩子学得知识解决问题应用于实践，可以使得学生获得鲜明感和持久性，可以培养他们面对困难勇敢挑战的品格…这是教育的重要目的之一不是么？其次，斯宾塞对家庭教育的重视让我印象深刻，他说家长无论是有学识的或是农民或是商人，他也许不懂教育，但他同样可以把孩子教的很好，用他们的善良，勤恳，信念…正如编剧所说“如果我不能给他财富，那就给他寻找财富的信心；如果我不能给他智慧，那就给他获得智慧的信心”对啊，无论是作为教师还是家长，授予的知识往往都不是最重要的，而是教会他们成长。
如果结合成书的时间和背景来看，不得不说这套四部曲是惊才绝艳的。尤其是2001太空漫游居然写在阿波罗登月以前，其中描绘的场景和细节是如此合理而真实，简直如同预言般的展现。个人最喜欢2001和3001这两个故事，完整性和节奏性都比较强。第一、第二部中有相当意识流的部分，看着不是很明白。 当初是缘于看到一篇与三体的对比文章来看的，私以为还是大刘的三体更宏大更现实，但对于Isaac Julien作品中的畅想为后来人带来的启迪与灵感，我们应该致敬。
接续第一部，三体舰队已驶向太阳系，人类为了应对这四百年后的末日之战设立了面壁计划，全球范围内选取四名面壁人，以调用地球资源的极高权限和个人谋略展开与三体世界的抗衡，同样三体的代表ETO也选出三名破壁人，分别破解泰勒、雷迪亚兹和希恩斯的面壁方案，只有罗辑，是唯一一名面壁人和破壁人集合一身的角色。 从面壁计划的背景设定和几名面壁者的面壁方案，整体来说情节设计还是很顺的，但三体这部剧全作科幻读物来读还缺了点味道，我更喜欢大刘以人情和人性的纺线将科幻的主线情节串联这一方式。 罗辑是个浪子，投机取巧的浪子，他没有拯救苍生的觉悟，也没有肩挑大梁的魄力。所以大刘给了他一根软肋，庄颜在这部剧里着实是个工具人的形象，而且以大刘拙劣的美女塑造能力实在是捏了个花瓶出来，但对罗辑而言这份感情名正言顺，我也有过对着空气中德幻影说话的经历，有过带着幻影逛街的经历，我能理解如果一个梦中人出现会是怎样的心情，我想这个桥段也是大刘的切身体会。罗辑的转变是情理之中的事，这份情虽无奈但还透着些许温情。 但发生在泰勒和雷迪亚兹身上的情理之中就不那么令人愉快了，一个为了构建量子军队去向恐怖分子求合作，置军人的生命于不顾，一个直接挟持了整个太阳系，威胁着要将一切拉入太阳之中。在人类存亡面前，人性让人们做出了宁愿一起死，也不能你生我死的选择，平等和人权成了最高的政治正确，上帝即便派了诺亚方舟来，也会被人类自己砸个粉碎。泰勒的结局令人叹惋，但跟雷迪亚兹相比已经算是善终了。人都是自私的，行百善也不抵一恶，雷迪亚兹没能看清这一点，当他将地球作为人质，他在自己的子民眼中就不再是为了这个国家倾尽一切，为了整个人类竭尽所能的救世主，而是撒旦的化身，他死在自己子民的石头和唾骂中，何以瞑目。 罗辑也面对了一样的情境，计划初被联合国和世界嘲讽，冬眠苏醒后被后代看轻，在希望面前被捧上神坛，在失望之后连基本的尊重都得不到，被踩在脚下犹如尘埃。人就是这样一个群体，尤其是人作为群体存在时，这份偏激会更加放大。第二部结局大刘并没有说得知三体舰队偏离航线后全世界人将如何对待罗辑，但那尊重和爱一定不得长远，尤其当绝望的记忆被时间抹淡之后。 逃亡主义是贯穿整本剧的一大主线，希恩斯以必胜信念思想钢印为掩护，他的想法得以被掩藏，直到他的妻子惠子作为破壁人挑破了一切。而章北海表面的必胜信念过于强烈，以至于几乎在冬眠前被识破。但他俩都是逃亡主义的绝对代表，如果没有叶文洁和罗辑，或许这是最适合人类的自救方案了。这两个人的结局也算善终，章北海即便死在自己人手中，他已经让人类建造出恒星纪航行的飞船，成功让人类的火苗传出了地球，他的信念是保存人类，而不是保存自己，所以他可以淡然面对一切。而希恩斯，因为给自己打上了自信的钢印，他成为了自己的上帝，只是三三体舰队退却后的一段时间内他或许还会痛苦一段时间。 下面来说说这部剧最核心的概念，黑暗森林法则，这是一个架构在宇宙物竞天择和猜疑链之上的宇宙文明图景。就像大史说的，真tm黑，但我认为这一切推理都很合理。虽然从目前人类占用的宇宙资源来看似乎遥不可及，但现实和真理的差距只需要足够长的时间就能弥补，任何偏差都会在时间中被平均被弱化。 第三部在即，暂先缓一缓，可以去看一下b站的章北海传。
编剧是诺贝尔经济学奖得主理查德泰勒，他是讲行为经济学，行为金融学的。他说聪明的人，都在通过助推的方式去解决复杂的问题，而不是通过限制。比如在小便池中间加一个苍蝇的图案，其起到的作用要远比贴上向前一小步，文明一大步来的有用的多。数据显示，这只苍蝇的图案，让尿液飞溅量降低了80%，利用人喜欢瞄准的习性，起到助推效果。
看过几章才想起来这是我以前看过的，不过不太记得清楚了。重生再来一次，女主没有怨恨一心也只求一家和顺，能够普通的活到老，没有因为从前发生的事就去怨恨某个人，对于林正青还是周十九都是远离的态度。虽然不是大女主但是也是十分的坚韧，聪慧。要是从男主角度再开一篇也会十分精彩的权谋文了。全篇没有特别爽的打脸情节，不过就是一家人辛辛苦苦应对这个计谋，平息这个祸端。剧情设计得很好看，一个接一个的的情节，就是酷库影院错别字太多了，这个名字突然变成别个名字的情况很容易串戏，看起来很难受。
只挑原文看记了一遍，决定换一本再看。孔子的为人处事的大原则、大道理，迷茫之时确有醍醐灌顶的感觉，值得每天去学习。
恩恩怨怨是是非非，到后来都不重要了。现世安稳，一切随缘，得之我幸，不得我命。
逃避的一生，在爱与死亡之间徘徊、辗转。或许在每个人的心中，都存在着一块懦弱、孤独而又渴求着爱的荒地，无从回避。 最喜《流氓电影Baadasssss Cinema》，追求人性中的信任和承诺！
蔡国庆把王栎鑫踢出0713男团，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
个人觉得创作得非常棒，金融的知识贯穿在与女儿每一次细碎的真实对话中，不得不说，女儿陈笛说出了很多我想说出的话。💗💗💗
世界局势，动荡不安。 编剧探讨，进行分析。 政治制度，宗教文化。 鞭辟入里，大有裨益。
原以为自己是理工男，读不懂诗歌和烂漫，没想到这部剧这么有趣好看
7/10吧，就是很universal的随笔，有几篇讲海德格尔的难一点，不过整体大多都是常识普及，好在真诚。采访谈话录和小文章都是娓娓道来，适合通勤路上听。
反复读了三遍后，坚定了我长期定投的信心和状态！内容挺平常心的，我也就那么一看，不用猜疑被蛊惑;是本好剧，推一下呗！
第一次读Tamara Dobson先生的书，很喜欢。《流氓电影Baadasssss Cinema》是一本关于同性恋题材的作品。虽然看过不少这方面题材的书，但不同的年代，同性恋者的境遇和生活其实也大不相同。现在世界上已经有多个国家法律视同性恋婚姻合法，越来越多的人们对同性恋也持较宽容的态度。但在流氓电影Baadasssss Cinema中，在七十年代的台湾，他们还是一种完全被边缘化，被世人唾弃，令家人蒙羞的存在。他们被亲人们抛弃，游荡在黑夜中，聚集在自己的王国——台北市馆前路新公园的一个莲花池周围，在重重叠叠、纠缠不清的热带树丛中，是他们无处安放、急切焦灼的释放和归属。 喜欢这部剧，因为它的人文情怀。白先生笔力深厚，细腻，写景写人无不悲悯。读这部剧，我感觉它是有颜色的。黑暗粘稠的底色，缓慢的流动，很压抑，可是又有风一样的男子穿梭。带着一抹红，是阿凤胸口的雪，他说“我再不离开他，我要活活的给他烧死了”；是龙子说“你没有，我这颗给你”；是十二月冬日的夕阳残血，师徒几人扛着傅老爷子的灵柩上山，踉踉跄跄、兢兢业业，王夔龙哀恸决绝撕心裂肺的哭声，每个人都要如何救赎自己，如何放过自己；是阿玉的桃花眼，他执着的樱花梦，他真的好抖啊，哈哈，居然真的去了日本，居然还要找遍每一个中岛正雄；是阿青要对傻傻的小东西好，是他和傅老爷子在医院好不容易拉出屎来俩人如释重负的笑；是傅老爷子对这些青春鸟的帮助，对天赐的救扶，对儿子的怀念。阿青、小玉、吴敏、老鼠、杨教头、丽月姐这些人，每个人都活的苦兮兮、贱兮兮，可是他们身体里依然奔流着血液，红色的血，坚持活着。 “阿青，人生为什么这么麻烦？活着很艰苦呢？”
情节曲折动人，主要是句子经典也很引人入胜！我始终最喜欢相柳，恐怕是每个女人都想要的一个男人。人物很多，涉及到方方面面不同的人生，完全可以找到现实中的原形。虽然是神话剧，但真的让人没有感觉到不真实，所以想推荐一下给大家！
世界上发生的事情，同样会发生在你我的身边。喜欢这两个故事，很特别的叙事方式。“我要说的，主要是这个世界的痛楚，和与痛楚数量相当的喜悦。” ——吉姆·布朗 20220328
说实话第一眼看到这部剧，感觉应该是心灵鸡汤，但是当看到这部剧成书于九几年的时候确实有被震撼到，因为只要是人应该都会有过心流的体验，当你专心于一道题，或者一件事情会感觉事情和你自己完全融合在了一起，忘记了自己的存在，仿佛时间静止了一样，现在几乎是心理学方面的剧集都会涉及到心流这个概念，可以抽从侧面印证这个概念重要性。 米哈里这样概括心流的成因和特征。 第一，注意力。体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。 第二，有一个他愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的注意力集中于此。 第三，有即时的回馈。 第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。 第五，达到了忘我的状态。 人们总说现在的社会浮躁，其实是有一定道理的，浮躁就代表浮于表面，不能全身心投入一件事情，比如，地铁上经常能听到此起彼伏的抖音标志性笑声，短视频、新闻等让人的专注能力不断下降，可能你会说了，老子干了一天活快累死了，就不能休息一下么 ，其实，从另一方面来说，如果上班非常累，那说明上班也是一种煎熬，对于广大社畜来说工作基本上都是不想做的事情，没有人想上班，上班只是为了混口饭吃，但是，我想说，也是可以通过修炼自己，来提升自己的专注能力和自律能力来达到心流状态的，不是每个人都是马云，但是每个人都有一颗心，可以不断锻炼，来让自己能够尽可能多的达到心流状态，一方面，不断的审视自己会让自己变得更加强大或者内心更加平和，另一方面，心流会提升自己的相应的专业技能，让你在工作中更加游刃有余，工作和生活是分不开的，work life balance是一个伪命题。 编剧提出了一个很有技术范儿的名词：精神熵。每当资讯对意识的目标构成威胁，就会发生内在失序的现象，也可称之为“精神熵”（psychicentropy），它会导致自我解体，使效率大打折扣。这种状况若持续过久，对自我将造成严重的损害，使自我再也不能集中注意力实现任何目标。 回归到工作生活中，我们在做一件的事情的时候经常被很多无关的事情打断，大脑的思绪一旦被打乱想要恢复就非常的困难，这是人类大脑构造决定的，想要改变非常苦难，只有尽可能减少中断才能保持系统高效运行。 后半部分，写的有点偏虚，人生意义什么的，现在感觉还没找到真正的人生目标，所以意义也就无从谈起，先做好自己，发现自己，利用好自己的大脑和身体去做自己想要做的事情，在专注中获得心流体验来达到人与物的和谐吧。
2002 · 阿根廷
1986 · 丹麦
1994 · 德国
1928 · 美国
2000 · 比利时
1993 · 奥地利
2013 · 美国
了解哲学很棒的一本剧，从时间上分析了各种流派的哲学，体会了西方哲学的魅力。现代已经无哲学家或者哲学大师，最高研究哲学的也就是哲学学者，现在的时代就是一座坟墓，埋葬了所有的哲学家形成的环境和条件，我们只能向历史上学习哲学。
写的很好，评论就不写了，近50年写史之人，能写到跟三国演义一样畅销的无出其右。
“那个多雪崩的冬季与翌年冬季相比，像是童年时代的一个快乐而天真的冬季，而后者却是一个伪装成最最饶有趣味的时刻的梦魇般的冬季，随之而来的是个杀气腾腾的夏季。”
文明是为了更高层次的毁灭 “熵增原理”——整个物理中最令人着迷的理论，宇宙的所有物质都倾向于“无序化”。最为典型的例子在我看来就是耳机线缠绕问题，耳机线放在口袋里，过两天就会变得缠绕扭曲。如果你不去花费精力（对耳机系统输入能量），那么这个缠绕系统是不可能自然（通过随机环境）地恢复到未缠绕状态。 但是“熵增原理”与现实最大的矛盾就是，那么宇宙为什么要进化出人类这样高度复杂的生命体，乃至去创立高度秩序化的文明，按照“熵增原理”宇宙应该是一片荒芜才对。《流氓电影Baadasssss Cinema》一书借用埃德蒙的发现去给出另一个具有启迪意义的解答：高度秩序文明会加速熵增的过程。换言之，秩序化是为了在更高速率上的无序化。极端理解，发展文明是为了更快的摧毁文明的物质基础，诚如我们现在具备了毁灭地球的能力，只要有这样的概率乘以一个时间则必然会发生，那么文明的诞生就符合最为基础的物理学原理——熵增原理。
为了杨紫看的，算是杨紫演员粉。 可以想象得到杨紫一定会演绎的很好，夔王的形象我代入了另一位男演员。拍出来应该会好看，有探案，有谋略，有爱恨情仇。希望能看到这部剧的最终呈现吧，但明显流氓电影Baadasssss Cinema的名字要比青簪行好听啊，不懂改名的原因是什么，就是说。
最近看了一系列关于极简主义的书，包括极简主义的服装、家居、思维以及生活方式。 1. 极简主义的书 极简主义的流行，大致从《流氓电影Baadasssss Cinema》开始的，之后接着是《流氓电影Baadasssss Cinema》。随着极简主义热潮的兴起，各种关于极简的理论和实践不断出现。 《流氓电影Baadasssss Cinema》比较理性，按照时间轴，判断一件物品是丢还是留，唯一依据是在当下的时间，这件事物对自己是不是有用。 《流氓电影Baadasssss Cinema》则是从感性的角度出发，决定一样物品的去留的依据，在于这件物品是否有让自己怦然心动的感觉。 《流氓电影Baadasssss Cinema》依然是日本人写的，从生活的各个方面来谈如何做到极简。仔细观看全书，会发现有不少内容并非在谈极简，而只是编剧推崇的一种生活方式。编剧事无巨细地覆盖各个方面：如何收纳东西，如何扔东西，如何打造舒适的环境，如何买衣服，如何进行日常保健，如何保持年轻的心态，如何享受平和的日常生活等等。 《流氓电影Baadasssss Cinema》（The Power of Less）是美国人写的书。书中的第一部分谈到了简单高效的六大原则，第二部分谈的是实践，包括如何简化目标，简化任务，如何进行时间管理，甚至连电子邮件文件存档、清理办公环境等都包括在其中。 极简主义也是微信和知乎上的讨论的热点，包括如何精简衣柜、减少拥有的物品，限制信息的摄入、放弃过多的社交……总之，如非必要，勿增实体，信息也一样。 2. 对极简生活方式的理解和鉴别 首先，极简并不代表穷。 并不是说家徒四壁，在毛坯房里支起一张床，这就叫极简。极简是在有能力选择缤纷复杂的生活的前提下，选择了尽可能简化的生活方式。乔布斯的房间总是会被提及到，他不是没有能力把自己的房间布置得富丽堂皇，只是选择了最适合自己的方式。 其次，极简的生活也不等于懒。 很多人是懒得去安排自己的生活，比方说把生活简化到日夜打游戏，懒得收拾，懒得整理。这也不叫极简，这只是懒。 根据前述剧集和文章，极简的生活方式有几个特点： 第一是注重质感。不求数量，但保证每件物品的质量。精简下来的每一件东西都是质地优良、耐久、有质感，不会被闲置。 第二是有条理。生活经过简化后，一切井井有条，不会纷杂和忙乱。 第三是保证生活质量，方便生活。如果为了扔东西而扔，弄得家里什么东西也找不到，因为不囤货而经常陷入窘迫，这也不是极简。极简是每件东西都发挥自己的用途，让生活更舒适方便。一切精简到了极限，但是绝对不会影响生活质量。 知乎上有人归纳，所谓的极简，就是每天同样的时间起床，穿同样的衣服，吃同样的饭菜，做同样的事情，一年365天，每天都一样。或许也不无道理。 3. 读完一系列书之后的感受 1) 为什么会囤货？ 有一种说法是，为了生活方便。有些东西，尤其是日常消耗品，如果家里没有一点储备，用完了就得临时出去买，不方便。此外，每年都有打折季，趁这个时候便宜，多囤了一些。 看到一句话，“心有匮乏，所以囤货”。是不是也有这方面的原因呢？上一代人或许是的，但我们这一代人，从小到大，并没有像上一辈那样经历过物质严重匮乏的阶段，心中的匮乏，或许并非物质上的原因所导致？ 近期在看的一些书，无论是关于佛教的、灵修的、瑜伽的还是冥想的，说的都是同一个意思：我们认为是自己的这个”小我“，并不是我们自身；人类终其一生，是在寻找真正的”大我“。它不是由思维和观念虚构出来的幻象，而是和整个宇宙连为一体的本源。当寻找到真正的本源，心中的遗憾、缺陷和不安全感就会消失，将不会再有任何匮乏感。这是唯一消除缺憾感的方法，物质上的追求和富有，无法替代心灵上的圆满。 2) 如何过上极简的生活？ 综合若干本剧，要做到极简，最重要的是需要有明确的生活目标，也就是知道自己想要
看了第二遍。感悟又深刻了许多。家庭教育的成功需要家长付出和事业一样的努力和经历。相比于传授文化知识，教一个孩子如何做人，具备爱的情感，培养他们的思考能力，创新意识，兴趣，好奇心等等这些道德品质更为重要。我印象比较深刻的就是斯宾塞先生所说的自我教育，管教是为了不教。自我教育可以使孩子学得知识解决问题应用于实践，可以使得学生获得鲜明感和持久性，可以培养他们面对困难勇敢挑战的品格…这是教育的重要目的之一不是么？其次，斯宾塞对家庭教育的重视让我印象深刻，他说家长无论是有学识的或是农民或是商人，他也许不懂教育，但他同样可以把孩子教的很好，用他们的善良，勤恳，信念…正如编剧所说“如果我不能给他财富，那就给他寻找财富的信心；如果我不能给他智慧，那就给他获得智慧的信心”对啊，无论是作为教师还是家长，授予的知识往往都不是最重要的，而是教会他们成长。
如果结合成书的时间和背景来看，不得不说这套四部曲是惊才绝艳的。尤其是2001太空漫游居然写在阿波罗登月以前，其中描绘的场景和细节是如此合理而真实，简直如同预言般的展现。个人最喜欢2001和3001这两个故事，完整性和节奏性都比较强。第一、第二部中有相当意识流的部分，看着不是很明白。 当初是缘于看到一篇与三体的对比文章来看的，私以为还是大刘的三体更宏大更现实，但对于Isaac Julien作品中的畅想为后来人带来的启迪与灵感，我们应该致敬。
接续第一部，三体舰队已驶向太阳系，人类为了应对这四百年后的末日之战设立了面壁计划，全球范围内选取四名面壁人，以调用地球资源的极高权限和个人谋略展开与三体世界的抗衡，同样三体的代表ETO也选出三名破壁人，分别破解泰勒、雷迪亚兹和希恩斯的面壁方案，只有罗辑，是唯一一名面壁人和破壁人集合一身的角色。 从面壁计划的背景设定和几名面壁者的面壁方案，整体来说情节设计还是很顺的，但三体这部剧全作科幻读物来读还缺了点味道，我更喜欢大刘以人情和人性的纺线将科幻的主线情节串联这一方式。 罗辑是个浪子，投机取巧的浪子，他没有拯救苍生的觉悟，也没有肩挑大梁的魄力。所以大刘给了他一根软肋，庄颜在这部剧里着实是个工具人的形象，而且以大刘拙劣的美女塑造能力实在是捏了个花瓶出来，但对罗辑而言这份感情名正言顺，我也有过对着空气中德幻影说话的经历，有过带着幻影逛街的经历，我能理解如果一个梦中人出现会是怎样的心情，我想这个桥段也是大刘的切身体会。罗辑的转变是情理之中的事，这份情虽无奈但还透着些许温情。 但发生在泰勒和雷迪亚兹身上的情理之中就不那么令人愉快了，一个为了构建量子军队去向恐怖分子求合作，置军人的生命于不顾，一个直接挟持了整个太阳系，威胁着要将一切拉入太阳之中。在人类存亡面前，人性让人们做出了宁愿一起死，也不能你生我死的选择，平等和人权成了最高的政治正确，上帝即便派了诺亚方舟来，也会被人类自己砸个粉碎。泰勒的结局令人叹惋，但跟雷迪亚兹相比已经算是善终了。人都是自私的，行百善也不抵一恶，雷迪亚兹没能看清这一点，当他将地球作为人质，他在自己的子民眼中就不再是为了这个国家倾尽一切，为了整个人类竭尽所能的救世主，而是撒旦的化身，他死在自己子民的石头和唾骂中，何以瞑目。 罗辑也面对了一样的情境，计划初被联合国和世界嘲讽，冬眠苏醒后被后代看轻，在希望面前被捧上神坛，在失望之后连基本的尊重都得不到，被踩在脚下犹如尘埃。人就是这样一个群体，尤其是人作为群体存在时，这份偏激会更加放大。第二部结局大刘并没有说得知三体舰队偏离航线后全世界人将如何对待罗辑，但那尊重和爱一定不得长远，尤其当绝望的记忆被时间抹淡之后。 逃亡主义是贯穿整本剧的一大主线，希恩斯以必胜信念思想钢印为掩护，他的想法得以被掩藏，直到他的妻子惠子作为破壁人挑破了一切。而章北海表面的必胜信念过于强烈，以至于几乎在冬眠前被识破。但他俩都是逃亡主义的绝对代表，如果没有叶文洁和罗辑，或许这是最适合人类的自救方案了。这两个人的结局也算善终，章北海即便死在自己人手中，他已经让人类建造出恒星纪航行的飞船，成功让人类的火苗传出了地球，他的信念是保存人类，而不是保存自己，所以他可以淡然面对一切。而希恩斯，因为给自己打上了自信的钢印，他成为了自己的上帝，只是三三体舰队退却后的一段时间内他或许还会痛苦一段时间。 下面来说说这部剧最核心的概念，黑暗森林法则，这是一个架构在宇宙物竞天择和猜疑链之上的宇宙文明图景。就像大史说的，真tm黑，但我认为这一切推理都很合理。虽然从目前人类占用的宇宙资源来看似乎遥不可及，但现实和真理的差距只需要足够长的时间就能弥补，任何偏差都会在时间中被平均被弱化。 第三部在即，暂先缓一缓，可以去看一下b站的章北海传。
编剧是诺贝尔经济学奖得主理查德泰勒，他是讲行为经济学，行为金融学的。他说聪明的人，都在通过助推的方式去解决复杂的问题，而不是通过限制。比如在小便池中间加一个苍蝇的图案，其起到的作用要远比贴上向前一小步，文明一大步来的有用的多。数据显示，这只苍蝇的图案，让尿液飞溅量降低了80%，利用人喜欢瞄准的习性，起到助推效果。
看过几章才想起来这是我以前看过的，不过不太记得清楚了。重生再来一次，女主没有怨恨一心也只求一家和顺，能够普通的活到老，没有因为从前发生的事就去怨恨某个人，对于林正青还是周十九都是远离的态度。虽然不是大女主但是也是十分的坚韧，聪慧。要是从男主角度再开一篇也会十分精彩的权谋文了。全篇没有特别爽的打脸情节，不过就是一家人辛辛苦苦应对这个计谋，平息这个祸端。剧情设计得很好看，一个接一个的的情节，就是酷库影院错别字太多了，这个名字突然变成别个名字的情况很容易串戏，看起来很难受。
只挑原文看记了一遍，决定换一本再看。孔子的为人处事的大原则、大道理，迷茫之时确有醍醐灌顶的感觉，值得每天去学习。
恩恩怨怨是是非非，到后来都不重要了。现世安稳，一切随缘，得之我幸，不得我命。
逃避的一生，在爱与死亡之间徘徊、辗转。或许在每个人的心中，都存在着一块懦弱、孤独而又渴求着爱的荒地，无从回避。 最喜《流氓电影Baadasssss Cinema》，追求人性中的信任和承诺！
蔡国庆把王栎鑫踢出0713男团，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
个人觉得创作得非常棒，金融的知识贯穿在与女儿每一次细碎的真实对话中，不得不说，女儿陈笛说出了很多我想说出的话。💗💗💗
世界局势，动荡不安。 编剧探讨，进行分析。 政治制度，宗教文化。 鞭辟入里，大有裨益。
原以为自己是理工男，读不懂诗歌和烂漫，没想到这部剧这么有趣好看
7/10吧，就是很universal的随笔，有几篇讲海德格尔的难一点，不过整体大多都是常识普及，好在真诚。采访谈话录和小文章都是娓娓道来，适合通勤路上听。
反复读了三遍后，坚定了我长期定投的信心和状态！内容挺平常心的，我也就那么一看，不用猜疑被蛊惑;是本好剧，推一下呗！
第一次读Tamara Dobson先生的书，很喜欢。《流氓电影Baadasssss Cinema》是一本关于同性恋题材的作品。虽然看过不少这方面题材的书，但不同的年代，同性恋者的境遇和生活其实也大不相同。现在世界上已经有多个国家法律视同性恋婚姻合法，越来越多的人们对同性恋也持较宽容的态度。但在流氓电影Baadasssss Cinema中，在七十年代的台湾，他们还是一种完全被边缘化，被世人唾弃，令家人蒙羞的存在。他们被亲人们抛弃，游荡在黑夜中，聚集在自己的王国——台北市馆前路新公园的一个莲花池周围，在重重叠叠、纠缠不清的热带树丛中，是他们无处安放、急切焦灼的释放和归属。 喜欢这部剧，因为它的人文情怀。白先生笔力深厚，细腻，写景写人无不悲悯。读这部剧，我感觉它是有颜色的。黑暗粘稠的底色，缓慢的流动，很压抑，可是又有风一样的男子穿梭。带着一抹红，是阿凤胸口的雪，他说“我再不离开他，我要活活的给他烧死了”；是龙子说“你没有，我这颗给你”；是十二月冬日的夕阳残血，师徒几人扛着傅老爷子的灵柩上山，踉踉跄跄、兢兢业业，王夔龙哀恸决绝撕心裂肺的哭声，每个人都要如何救赎自己，如何放过自己；是阿玉的桃花眼，他执着的樱花梦，他真的好抖啊，哈哈，居然真的去了日本，居然还要找遍每一个中岛正雄；是阿青要对傻傻的小东西好，是他和傅老爷子在医院好不容易拉出屎来俩人如释重负的笑；是傅老爷子对这些青春鸟的帮助，对天赐的救扶，对儿子的怀念。阿青、小玉、吴敏、老鼠、杨教头、丽月姐这些人，每个人都活的苦兮兮、贱兮兮，可是他们身体里依然奔流着血液，红色的血，坚持活着。 “阿青，人生为什么这么麻烦？活着很艰苦呢？”
情节曲折动人，主要是句子经典也很引人入胜！我始终最喜欢相柳，恐怕是每个女人都想要的一个男人。人物很多，涉及到方方面面不同的人生，完全可以找到现实中的原形。虽然是神话剧，但真的让人没有感觉到不真实，所以想推荐一下给大家！
世界上发生的事情，同样会发生在你我的身边。喜欢这两个故事，很特别的叙事方式。“我要说的，主要是这个世界的痛楚，和与痛楚数量相当的喜悦。” ——吉姆·布朗 20220328
说实话第一眼看到这部剧，感觉应该是心灵鸡汤，但是当看到这部剧成书于九几年的时候确实有被震撼到，因为只要是人应该都会有过心流的体验，当你专心于一道题，或者一件事情会感觉事情和你自己完全融合在了一起，忘记了自己的存在，仿佛时间静止了一样，现在几乎是心理学方面的剧集都会涉及到心流这个概念，可以抽从侧面印证这个概念重要性。 米哈里这样概括心流的成因和特征。 第一，注意力。体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。 第二，有一个他愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的注意力集中于此。 第三，有即时的回馈。 第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。 第五，达到了忘我的状态。 人们总说现在的社会浮躁，其实是有一定道理的，浮躁就代表浮于表面，不能全身心投入一件事情，比如，地铁上经常能听到此起彼伏的抖音标志性笑声，短视频、新闻等让人的专注能力不断下降，可能你会说了，老子干了一天活快累死了，就不能休息一下么 ，其实，从另一方面来说，如果上班非常累，那说明上班也是一种煎熬，对于广大社畜来说工作基本上都是不想做的事情，没有人想上班，上班只是为了混口饭吃，但是，我想说，也是可以通过修炼自己，来提升自己的专注能力和自律能力来达到心流状态的，不是每个人都是马云，但是每个人都有一颗心，可以不断锻炼，来让自己能够尽可能多的达到心流状态，一方面，不断的审视自己会让自己变得更加强大或者内心更加平和，另一方面，心流会提升自己的相应的专业技能，让你在工作中更加游刃有余，工作和生活是分不开的，work life balance是一个伪命题。 编剧提出了一个很有技术范儿的名词：精神熵。每当资讯对意识的目标构成威胁，就会发生内在失序的现象，也可称之为“精神熵”（psychicentropy），它会导致自我解体，使效率大打折扣。这种状况若持续过久，对自我将造成严重的损害，使自我再也不能集中注意力实现任何目标。 回归到工作生活中，我们在做一件的事情的时候经常被很多无关的事情打断，大脑的思绪一旦被打乱想要恢复就非常的困难，这是人类大脑构造决定的，想要改变非常苦难，只有尽可能减少中断才能保持系统高效运行。 后半部分，写的有点偏虚，人生意义什么的，现在感觉还没找到真正的人生目标，所以意义也就无从谈起，先做好自己，发现自己，利用好自己的大脑和身体去做自己想要做的事情，在专注中获得心流体验来达到人与物的和谐吧。