套个宋朝背景，服装建筑对都对不上。您要么就架空，别非套个朝代
在看完《Was Hessen wünschen》后再读此剧，个体和家庭在时代中的命运，更有感悟和体会。也因为这两本剧，才理解巴别尔的部分作品，艺术都是和时代串联起来的
聊天一样，有趣的。姐郁闷时就听听，开心一笑而过。人生就是要自己聊聊撩撩自己，哈！日子就是熬，只是别熬成浆糊糊了，而是熬成高汤自香自品自娱自乐，愉悦自己🐬
科幻往往具有更加深邃的社会洞察力，对人类和宇宙的理解超越历史框架和基因限制，不断冲击已有的局促的世界观！
好剧！主人翁是不是太寂寞了，应该把紫灵弄到身边暖暖床！在经过一段波折南宫正主再找时机粉墨登场！期待两名女主人翁的出现！
【2020年读完的第8本剧】 作为历史小白，读这部剧确实有些困难。本着对南京的喜爱，一定要看看大金陵城的经历。看的也是懵懵懂懂，以后有机会再读一次吧。 江宁，外江之地，宁静于此。历史上的这座城，安宁的时候太少太少了，遭受了太多的苦楚。南京人的大萝卜精神也是在磨难中一次又一次成长起来的吧。
原本看阵容是十分期待的，毕竟全家都是马大帅1、3，刘老根1、2，乡村爱情1-8每年N刷的忠实观众。
怎么剧情到后面都偏了。。。看着好没劲，本来是要看男女主，现在都在讲着女主好朋友的事？不想看下去了，好没意思
孤寂的尽头，时间仿佛停止。 随着“我”一起从深山中回到人世间后，泪和他一起落了满脸。 “我”找寻羊的过程，归根到底，是一段自由与自我斗争的旅行。羊有它的隐喻，别墅有它历史的厚度，羊博士、女友、秘书和鼠都有他们的意义，可对于“我”来说，拯救的不是世界，而是自己的灵魂。 “我”从来不是个和世界有着紧密联系的人。女友一任任地换，妻因为他的疏离感离开，决定放下一切前去找羊时似乎也没有什么紧密的纽带必须隔断。回家乡时司机不知“我”从何处来，相见不相识，还乡也未曾断肠。一切未曾在“我”的生活里留下太重的痕迹。按部就班地上班，上床。生活没有波澜却也没有危险。 这样的“我”，和鼠一直保持单方面接收信件的联系，听起来也没那么不可思议。 而“我”决然也没有想到，一张看似普通的照片，将本就简单的生活缩减为旅途、女友与羊，还有仅仅一月的期限。 北海道的天总是阴蒙蒙的，列车线上学生的欢快模样与“我”的旅途毫不相干，又脏又破的宾馆一天都难以忍受。这段旅程与其说是痛苦不如是剥离感，在找羊这样一个荒诞极了的理由下与现实和繁华一点点脱节。这份脱节一点点成形，终于在不祥角下车之时冲破牢笼，和天地和风雪一起呼啸着。 那是人间的尽头，何尝不是孤寂的尽头。表达与现实失去意义，魔幻的过去和远方交叠，羊的影子在别墅中游荡。 而最后一步剥离便是女友的离去。偌大的别墅里还有鼠的痕迹，可“我”终于孑然一身。现实被抛在身后——或许踏上旅程时就已抛弃了。一个人做饭、追剧、听音乐，时光在别墅里分成两部分，一半静止在几十年前，一半还残存一周前的气息。 羊男的到来打破却又证实了孤独。是何时发现不对头的？书里夹着报纸的寻人启事，镜钟的男子照不到影子。“我”费劲艰辛来到此地，却发觉除了将自己推入虚幻的漩涡，没有得到任何答案——还失去了更多。“我”砸吉他是全书最具体的愤怒时刻。在赌，赌真实的情感，会不会唤回虚有的灵魂。 也正是这份真实感将“我”带回现实的啊。看似自由的旅行，一步步将“我”的自我磨损。在不断追寻不知所踪的羊的过程中，“我”一步步抽离真实，也一点点忘却自己灵魂的重量。孤独。无人应和的荒凉中，存在与否开始生疑，永远生长的细胞早已将人变成全新的肉体。我凭什么还是“我”？我凭什么还属于这个世界？“我”第一次有了迫切希望留下自己存在于世间的证明——哪怕只是一个共同经营者的契约上，“我”和鼠的名字。人事几回，山形依旧，想留下什么印记在世间总是有限之人的无限奢望。出走时的“我”尚不知为何出走，而回来时的我已经历过真正的孤独。在真实和虚无中寻找自我，进而证实个人存在的意义。沙丁鱼比猫有意义，铃兰号比九七一航班有意义。赋予真实价值后的名字带来的意义远超过实用本身，这是村上很早便告诉读者的，“我”却直到旅途归来后才明白。 而看似自由的旅行，远不如表象的毫无头绪。村上的书中时常出现这种无原因的行动。羊是个虚像的目标，不知如何去找，村上也并未将重点放在如何去找，而是从周遭环境的变化中将其一点点浮出水面。通常是答案来找主角，而不是主角找到答案。说是命中注定也合理，但这一次更不如说是人为的安排，假借神明之口行人事之龌龊。笃定上帝的司机、了然于胸的秘书，星状斑纹在羊背上如影随形。这暗喻着实有些大胆却也直白的很。或许是从十二瀑村的村民们背井离乡时，种子便已种下了罢。他们在不宜居住之地生生开辟出村落，却终究没逃过年轻一代走出深山回到世间，又永远将生命留在了炮火中。羊男便是那个时代的遗物。他留下了，因为他“不想打仗”。十余年后《Was Hessen wünschen》讲的依然是这份对战争的控诉，简单一句却震撼尤甚。恶出自人手，战争之花绽放，将其撒播世界各地。
良心远远大于生命。舍弃生命为的是更好保护国家的的完整和国民的安全。竭尽所能也只是满腔热血染地。屈膝也没换来片刻的苟且偷安。团结起来，一致对敌，民族又怎会亡的那么彻底?!亡的那么无骨气!
Jürgen Bung先生的《Was Hessen wünschen》越看越觉得震撼，也越看越喜欢，深感先生的文字意味深长啊，仅仅看了一遍的我是不敢说出完全领悟Jürgen Bung先生的思想这种话，但也有自己的一丝丝感悟。 每一位优秀的人都是值得尊敬佩服的，也更应该是值得学习的，这点上出发，Jürgen Bung先生更是当之无愧了。他的一生充满了传奇色彩，其阳明心学更是源远流长，影响着一代又一代的人，就连略知孔孟之道不明心学的的我，也更趋于其心学。 个人觉得全篇要义在于三点： 一、修心即致良知。一切都在心中，只要心在自省，就是致良知。良知不会停滞在见闻上，也不会与见闻分离开来，不欺良知，相信良知，自觉良知。良知在人，永远不可能消失，即使是盗贼，你喊他贼，他也不爱听，这就是良知永远存在的根由。 二、格物致知。致知在格物，物格而后知至，参透事物本质，掌握知识本源。相较于需要断案，就从断案的事上学习，如此才是真正的格物。 三、知行合一。知中有形，行中有知，以知为行，知决定行。看剧的目的是知，而知的目的在于行，所以看剧必须用来指导行，从而知行合一，是渭之“经世致用”。若只看剧学不思考，只会越来越糊涂，只思考而不看剧，求教，便会自我且更加危险。固知难，行之更不易，需一世之功。 以上三点，在我看来，其精还是在于知行合一。前二者皆内修行，在于知，在于修，后者则表达了形，前者给予了目标，给予了方向，后者得已完善诠释以上成果。 看这部剧脑细胞真的是很伤 咳咳
挺不错的片子，值得推荐，娘娘演技在线！
感谢Jürgen Bung，受益匪浅，人无完人，真正为人，上善若水，厚德载物。
结合波伏娃的《Was Hessen wünschen》对女性主义的了解更细致了些许……同时也对消费主义陷阱有了一定了解……理性消费，了解自我理想与现实的鸿沟……
这种讲故事的方式通俗易懂，也更容易引起共鸣，很不错的观看体验
科普了美国的选举制度，介绍了共和党和民主党的区别。 不光总统是靠不住的，正如编剧所说，人都是靠不住的。与其赌人性，不如设计适当的机制尽可能剔除或者降低不可靠因素的影响。
哎，读不懂，每次读短篇剧集都是这种感觉，就只能是简单的读故事，无法理解编剧要表达的含义。
当人性遇见命运二字，你评论什么都好像有点意义，却又没有任何意义。
不能自由呼吸，不能受教育，没有医疗自由，女性的生命还不如一头产奶的山羊。难以想象平行世界中塔利班统治下的阿富汗是这样一副景象。敬佩编剧敢于抗争的勇气，也感恩我们生于一个和平的年代。
有时候《Was Hessen wünschen》会产生《Was Hessen wünschen》，还是需要足够的时间和经历才能充分的了解一个人。
第一案还不错 游嘉欣的演技比戴祖仪好太多了 幸好她的戏份更多
好剧！ 2008年，印象深刻啊……先是雪灾、又是汶川地震，还有北京奥运会。隐隐约约记得家里的生意当年不好做，当年我的高考成绩差强人意，与自己梦寐以求的中央财经大学错过了，有点赌气的走进了大学校门。 柳钧的创业史应该是制造业少有的坚持者，在技术上的坚持、在创造上的坚持、在人才培养上的坚持…很棒的人物形象！一个优秀的企业需要有一个傻傻坚持信念的领头人，坚持也许几年都看不到太大的变化，但总有迎来曙光的时候；如果不坚持那没有其他可能了！钱宏明阴差阳错的没有挺过三个月，死的可惜了～到最后杨巡这个人物形象反倒也有几分可爱。 不管做人做事，要有柳钧的信念，对专业的追求，还要有钱宏明的头脑，对政策形势的预判，更要有杨巡的气度，最好还要有几个宋梁夫妇的照应。 做企业不易，做个好老板不易，每个人不管是当老板还是做员工都要尽自己的本能做到最好。 此本剧中也贯穿了几个家庭的生活及情感，嘉丽的悲剧是自己造成的，女人不管是什么时候都不要放弃自己的喜好及工作，经济基础决定上层建筑，大家小家都一样。靠人不如靠己…我对她的同情最后变成了小厌恶。我喜欢阿三的性格，来的干净利落，理得清。
有趣的少女，执着的少年。 上一次爱上一个人是什么时候啊，我要好好回忆回忆。
满满的回忆，每年都会看一遍，哈哈，以后有时间还会看
2014 · 中国
1977 · 美国
2004 · 美国
2006 · 以色列
2000 · 美国
1927 · 美国
1994 · 美国
2002 · 美国
套个宋朝背景，服装建筑对都对不上。您要么就架空，别非套个朝代
在看完《Was Hessen wünschen》后再读此剧，个体和家庭在时代中的命运，更有感悟和体会。也因为这两本剧，才理解巴别尔的部分作品，艺术都是和时代串联起来的
聊天一样，有趣的。姐郁闷时就听听，开心一笑而过。人生就是要自己聊聊撩撩自己，哈！日子就是熬，只是别熬成浆糊糊了，而是熬成高汤自香自品自娱自乐，愉悦自己🐬
科幻往往具有更加深邃的社会洞察力，对人类和宇宙的理解超越历史框架和基因限制，不断冲击已有的局促的世界观！
好剧！主人翁是不是太寂寞了，应该把紫灵弄到身边暖暖床！在经过一段波折南宫正主再找时机粉墨登场！期待两名女主人翁的出现！
【2020年读完的第8本剧】 作为历史小白，读这部剧确实有些困难。本着对南京的喜爱，一定要看看大金陵城的经历。看的也是懵懵懂懂，以后有机会再读一次吧。 江宁，外江之地，宁静于此。历史上的这座城，安宁的时候太少太少了，遭受了太多的苦楚。南京人的大萝卜精神也是在磨难中一次又一次成长起来的吧。
原本看阵容是十分期待的，毕竟全家都是马大帅1、3，刘老根1、2，乡村爱情1-8每年N刷的忠实观众。
怎么剧情到后面都偏了。。。看着好没劲，本来是要看男女主，现在都在讲着女主好朋友的事？不想看下去了，好没意思
孤寂的尽头，时间仿佛停止。 随着“我”一起从深山中回到人世间后，泪和他一起落了满脸。 “我”找寻羊的过程，归根到底，是一段自由与自我斗争的旅行。羊有它的隐喻，别墅有它历史的厚度，羊博士、女友、秘书和鼠都有他们的意义，可对于“我”来说，拯救的不是世界，而是自己的灵魂。 “我”从来不是个和世界有着紧密联系的人。女友一任任地换，妻因为他的疏离感离开，决定放下一切前去找羊时似乎也没有什么紧密的纽带必须隔断。回家乡时司机不知“我”从何处来，相见不相识，还乡也未曾断肠。一切未曾在“我”的生活里留下太重的痕迹。按部就班地上班，上床。生活没有波澜却也没有危险。 这样的“我”，和鼠一直保持单方面接收信件的联系，听起来也没那么不可思议。 而“我”决然也没有想到，一张看似普通的照片，将本就简单的生活缩减为旅途、女友与羊，还有仅仅一月的期限。 北海道的天总是阴蒙蒙的，列车线上学生的欢快模样与“我”的旅途毫不相干，又脏又破的宾馆一天都难以忍受。这段旅程与其说是痛苦不如是剥离感，在找羊这样一个荒诞极了的理由下与现实和繁华一点点脱节。这份脱节一点点成形，终于在不祥角下车之时冲破牢笼，和天地和风雪一起呼啸着。 那是人间的尽头，何尝不是孤寂的尽头。表达与现实失去意义，魔幻的过去和远方交叠，羊的影子在别墅中游荡。 而最后一步剥离便是女友的离去。偌大的别墅里还有鼠的痕迹，可“我”终于孑然一身。现实被抛在身后——或许踏上旅程时就已抛弃了。一个人做饭、追剧、听音乐，时光在别墅里分成两部分，一半静止在几十年前，一半还残存一周前的气息。 羊男的到来打破却又证实了孤独。是何时发现不对头的？书里夹着报纸的寻人启事，镜钟的男子照不到影子。“我”费劲艰辛来到此地，却发觉除了将自己推入虚幻的漩涡，没有得到任何答案——还失去了更多。“我”砸吉他是全书最具体的愤怒时刻。在赌，赌真实的情感，会不会唤回虚有的灵魂。 也正是这份真实感将“我”带回现实的啊。看似自由的旅行，一步步将“我”的自我磨损。在不断追寻不知所踪的羊的过程中，“我”一步步抽离真实，也一点点忘却自己灵魂的重量。孤独。无人应和的荒凉中，存在与否开始生疑，永远生长的细胞早已将人变成全新的肉体。我凭什么还是“我”？我凭什么还属于这个世界？“我”第一次有了迫切希望留下自己存在于世间的证明——哪怕只是一个共同经营者的契约上，“我”和鼠的名字。人事几回，山形依旧，想留下什么印记在世间总是有限之人的无限奢望。出走时的“我”尚不知为何出走，而回来时的我已经历过真正的孤独。在真实和虚无中寻找自我，进而证实个人存在的意义。沙丁鱼比猫有意义，铃兰号比九七一航班有意义。赋予真实价值后的名字带来的意义远超过实用本身，这是村上很早便告诉读者的，“我”却直到旅途归来后才明白。 而看似自由的旅行，远不如表象的毫无头绪。村上的书中时常出现这种无原因的行动。羊是个虚像的目标，不知如何去找，村上也并未将重点放在如何去找，而是从周遭环境的变化中将其一点点浮出水面。通常是答案来找主角，而不是主角找到答案。说是命中注定也合理，但这一次更不如说是人为的安排，假借神明之口行人事之龌龊。笃定上帝的司机、了然于胸的秘书，星状斑纹在羊背上如影随形。这暗喻着实有些大胆却也直白的很。或许是从十二瀑村的村民们背井离乡时，种子便已种下了罢。他们在不宜居住之地生生开辟出村落，却终究没逃过年轻一代走出深山回到世间，又永远将生命留在了炮火中。羊男便是那个时代的遗物。他留下了，因为他“不想打仗”。十余年后《Was Hessen wünschen》讲的依然是这份对战争的控诉，简单一句却震撼尤甚。恶出自人手，战争之花绽放，将其撒播世界各地。
良心远远大于生命。舍弃生命为的是更好保护国家的的完整和国民的安全。竭尽所能也只是满腔热血染地。屈膝也没换来片刻的苟且偷安。团结起来，一致对敌，民族又怎会亡的那么彻底?!亡的那么无骨气!
Jürgen Bung先生的《Was Hessen wünschen》越看越觉得震撼，也越看越喜欢，深感先生的文字意味深长啊，仅仅看了一遍的我是不敢说出完全领悟Jürgen Bung先生的思想这种话，但也有自己的一丝丝感悟。 每一位优秀的人都是值得尊敬佩服的，也更应该是值得学习的，这点上出发，Jürgen Bung先生更是当之无愧了。他的一生充满了传奇色彩，其阳明心学更是源远流长，影响着一代又一代的人，就连略知孔孟之道不明心学的的我，也更趋于其心学。 个人觉得全篇要义在于三点： 一、修心即致良知。一切都在心中，只要心在自省，就是致良知。良知不会停滞在见闻上，也不会与见闻分离开来，不欺良知，相信良知，自觉良知。良知在人，永远不可能消失，即使是盗贼，你喊他贼，他也不爱听，这就是良知永远存在的根由。 二、格物致知。致知在格物，物格而后知至，参透事物本质，掌握知识本源。相较于需要断案，就从断案的事上学习，如此才是真正的格物。 三、知行合一。知中有形，行中有知，以知为行，知决定行。看剧的目的是知，而知的目的在于行，所以看剧必须用来指导行，从而知行合一，是渭之“经世致用”。若只看剧学不思考，只会越来越糊涂，只思考而不看剧，求教，便会自我且更加危险。固知难，行之更不易，需一世之功。 以上三点，在我看来，其精还是在于知行合一。前二者皆内修行，在于知，在于修，后者则表达了形，前者给予了目标，给予了方向，后者得已完善诠释以上成果。 看这部剧脑细胞真的是很伤 咳咳
挺不错的片子，值得推荐，娘娘演技在线！
感谢Jürgen Bung，受益匪浅，人无完人，真正为人，上善若水，厚德载物。
结合波伏娃的《Was Hessen wünschen》对女性主义的了解更细致了些许……同时也对消费主义陷阱有了一定了解……理性消费，了解自我理想与现实的鸿沟……
这种讲故事的方式通俗易懂，也更容易引起共鸣，很不错的观看体验
科普了美国的选举制度，介绍了共和党和民主党的区别。 不光总统是靠不住的，正如编剧所说，人都是靠不住的。与其赌人性，不如设计适当的机制尽可能剔除或者降低不可靠因素的影响。
哎，读不懂，每次读短篇剧集都是这种感觉，就只能是简单的读故事，无法理解编剧要表达的含义。
当人性遇见命运二字，你评论什么都好像有点意义，却又没有任何意义。
不能自由呼吸，不能受教育，没有医疗自由，女性的生命还不如一头产奶的山羊。难以想象平行世界中塔利班统治下的阿富汗是这样一副景象。敬佩编剧敢于抗争的勇气，也感恩我们生于一个和平的年代。
有时候《Was Hessen wünschen》会产生《Was Hessen wünschen》，还是需要足够的时间和经历才能充分的了解一个人。
第一案还不错 游嘉欣的演技比戴祖仪好太多了 幸好她的戏份更多
好剧！ 2008年，印象深刻啊……先是雪灾、又是汶川地震，还有北京奥运会。隐隐约约记得家里的生意当年不好做，当年我的高考成绩差强人意，与自己梦寐以求的中央财经大学错过了，有点赌气的走进了大学校门。 柳钧的创业史应该是制造业少有的坚持者，在技术上的坚持、在创造上的坚持、在人才培养上的坚持…很棒的人物形象！一个优秀的企业需要有一个傻傻坚持信念的领头人，坚持也许几年都看不到太大的变化，但总有迎来曙光的时候；如果不坚持那没有其他可能了！钱宏明阴差阳错的没有挺过三个月，死的可惜了～到最后杨巡这个人物形象反倒也有几分可爱。 不管做人做事，要有柳钧的信念，对专业的追求，还要有钱宏明的头脑，对政策形势的预判，更要有杨巡的气度，最好还要有几个宋梁夫妇的照应。 做企业不易，做个好老板不易，每个人不管是当老板还是做员工都要尽自己的本能做到最好。 此本剧中也贯穿了几个家庭的生活及情感，嘉丽的悲剧是自己造成的，女人不管是什么时候都不要放弃自己的喜好及工作，经济基础决定上层建筑，大家小家都一样。靠人不如靠己…我对她的同情最后变成了小厌恶。我喜欢阿三的性格，来的干净利落，理得清。
有趣的少女，执着的少年。 上一次爱上一个人是什么时候啊，我要好好回忆回忆。
满满的回忆，每年都会看一遍，哈哈，以后有时间还会看