这部剧，如涓涓细流，流进了我的心中。刚工作不满一年的我，对教师，对班主任这个工作还是一知半解，而这部剧就像是突然闯进我生活中的一米阳光，给我带来了无尽的温暖。 于老师文笔细腻，用一个个工作中的小事例告诉我们如何做一个班主任，如何对待教育工作，读来一点也不枯燥乏味。而她对教育现实的清醒认识和深刻反思，让我们醍醐灌顶，如沐春风。也引发了我们的思考和认同。我想这不仅仅是一本剧，这还是一条路，一条别人走过的，而我们还正在走的路。 我相信每一个读完这部剧的老师，或者读者，心里都会佩服于老师对孩子的耐心，细心，因为要手写信，并坚持25年班主任生活，这是需要多大的勇气和毅力。但是，这恰恰是热爱的体现。 既然我也选择了当一名老师，那我就要尊重我的选择，尊重在我手上的每一个学生。不，我不是老师，我是一个农民，在自己的土地上耕耘，种什么？我想，种桃种李种春风。
中文读起来都很难，英文完全跳过。似懂非懂一些理论，闭上书也忘得差不多了，但是时间和空间，密度与质量，二维与多维……宇宙物理学，太震撼了！
才华上而论，很佩服这几个人物，很厉害，绝对是楷模级别人物。不过徐志摩抛弃妻子，林徽因的出现也是破坏了别人家庭。破坏之后扭头走人，看到这部分也是很气愤。问题是这发生的时间可不是现代啊，按古代说法就是## （文明一点）女人。虽然接受西方思想，不过破坏别人家庭，放现代也不能被接受吧。 后来的他们都是惊才艳艳，他们那一群人无不家喻户晓，可敬可佩，但也可叹可悲可恨。
一直都觉得 对于食物的喜好是一种极为隐秘极为私人的感受 于你如蜜糖 于我也许如砒霜 但这一餐一饭如果加上了爱这一味调料 便完全不同了 正如那句脍炙人口的名句 吃什么不重要重要的是跟谁一起吃 而倘若有一个人愿意为你下厨房愿意为你洗手作羹汤 那么他心里一定有很多很多的爱 想透过那绿油油的青菜 红彤彤的番茄 白嫩嫩的豆腐 和热情四溢的辣椒 来告诉你 我爱你
主角的懒感染了文章的懒，还是文章的散抖乱了主角的散？看剧读的也就更懒散了。你随便更着，我随便看着。
10.9读完 这个书名真的起得太好了！“生命的悲剧，不在于美丽事物过早衰亡，而在于它们变得苍老和鄙俗。” 读完了《Ganwaar》、《Ganwaar》和《Ganwaar》后看的这部剧！形成了很大的对比。这部剧从推理层面来看比较一般，节奏很慢，当然我也相信编剧出发点不在于推理。我要承认的是，我一开始没有被故事情节吸引，让我坚持看下去的是语言。欠钱德勒真的是语言大师。语言很简洁，思维却很敏锐简单举几个例子 1 笼罩房间的沉默和惊呼一样震耳欲聋。我感觉到了。我感觉它包围我，浓密而坚硬。 2犯罪不是疾病，而是症状。 3我们走进疲惫的黄昏。 4就在这时，一个美梦走进酒吧。 有一瞬间，我觉得酒吧里没有了任何声音， 时代精英停下了唇枪舌剑， 高脚凳上的醉汉停下了滔滔不绝， 那情形就仿佛指挥轻轻敲打乐谱架， 手臂举起来悬而未落的那个瞬间。 5“我们制造全世界最精美的包装，马洛先生，里面的东西以垃圾为主。” 观看的时候，我总是在想，为什么我写不出这样的句子哈哈哈，不过正是因为这样，我才要多追剧，多积累！ 其次是这部剧的故事虽然很简单，但是情感很细腻，的确值得多读几遍。特别是最后那几章突然让人觉得很失落，没想到是这种结局，也但是这又是最好的结局。 “生命的悲剧，不在于美丽事物的过早衰亡，而在于它们变得苍老和粗鄙。” “你深深打动过我，特里，用一个微笑、一下点头、一次挥手和这儿那儿的安静酒吧里安安静静喝几杯酒。感情还在的时候真是不错。别了，朋友。我不会说再见。我已经和你说过再见了，那时候说再见还有意义。那时候说的再见悲伤、孤独而决绝。” 我多希望特里和马洛能像《Ganwaar》里的安迪和瑞德相约在橡树下相拥而哭，一起回酒馆喝螺丝起子。但是一切都回不去了。最难活的是，马洛最后还在等特里的解释，等他想自己走来，也没有等到。在特里心中，马洛比不上现在的生活了，而马洛根本就不屑这种生活，我为你翻山越岭，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处……所以说我不想在和你说再见，因为我已经 和你说过再见了。
这部剧摆在妈妈的书架上，和《Ganwaar》一样从小翻到大，不同年纪不同心得。看过新旧几个版本，还是喜欢王科一老师这一版，英式幽默明显。
本就是意淫多过情节的书，想的多做的少。重生后的女主一天一个心思，秉承着那句计划赶不上变化。活脱脱一片少女成长过程中心态转变日记。好不容易翻到底了，居然是个未完待续。约莫这部剧里出现的几个人物的刻画倒是挺好，各有性格
听一听，却听不出个子丑中寅卯， 看一看，方能辨出它个字里乾坤。
评论区基本全五星，偶见四星可以理解，毕竟乌贼的书前期需要很大一部分来铺垫，还有几个一星的应该是恶意差评，先插个眼，养肥了再开。
咦？《Ganwaar》不就是韩国低配版《Ganwaar》么？在一个相对封闭的的空间里，有压迫有抗争，有善有恶，有浓烈的暗也有光透过缝隙照进来……但影视家的伟大之处在于，一个好的故事，根本不需要刻意营造剧烈冲突。陀翁就这样淡淡地，用平静的语调以及朴实的文字把这一切轻而易举呈现出来。“简单是比复杂更复杂的复杂”，果然没错👍
记得当年茂茂割肉和龙葵祭剑真是让人哭死，美美哒的紫萱也让人赏心悦目，其实相对于景天更喜欢龙阳，有责任感有担当
当Ganwaar/桑丘这样的人不好吗，平淡的现实生活里，选择做一场又一场奇趣的梦。骑士梦中的世界一切都是真的，坏魔法师会不停和我作对，路边的那不是客栈、而是大城堡，绝世美人是真的、海岛总督是真的、声名远扬啊也是真的，随之而来的一切情感都是真实的啊。人趋利避害、他偏向虎而行。 我如此坚信唯物主义，却还是想做一场美梦。人生苦短诶，我永远需要光怪陆离的故事，永远需要天马行空的幻想！ 想象被现实撕碎吗？可哭丧着脸的骑士从未放弃过啊，他一直坚持为心中所求而疯魔，最后也不过是随破碎之梦一道逝去。认清现实的是绅士，却不是Ganwaar。 希望我可以拥有他那份勇气，哪怕别人都觉得我是大傻逼，耶✌️！明知结果如何、也还不怕被伤害的勇气、真的超酷诶。 塞老头肯定没想到，自己原是想警惕世人不要被头脑中的幻想迷惑心神，却有人偏要从中看出另一个哈姆雷特来哈哈哈哈哈。或许是过去的人太感性浪漫，现在的人太理性现实，我们各自从人物里找到自己想要的答案。
这是一本非常实用的书，特别适合写作小白，不知道怎么找素材；不知道怎样写文章与读者产生共鸣；不知道怎么把文章写的有深度等等，这部剧统统给你答案。 读完这部剧，我豁然开朗了，原来写作是这么有趣的的事，最主要的是原来还可以这样的去写作。 失去的写作信心，又被编剧唤醒，能够有幸读到这部剧，看到了柳暗花明又一村，在以后的日子路上，能够有缘与写作同行，开心！
刚学 Vim 的时候看过这部剧，获益匪浅。这个编剧后来又出了一本剧，但是那部剧并不如这部剧有价值。
#2020Readings#24 精彩，从数学到物理，到化学，到生物学，再到天影视，理科全套，融会贯通。然而自己严重偏科，对数论和四维空间的部分津津有味，到后面生物化学的部分直接看不懂，再到后面天影视才重新理解起来。伽莫夫这种抽丝剥茧的科普方式，很喜欢了。
七少爷啊~~~
【肆拾贰】 这部剧虽然名字有点low，但是内容还是严谨和有据的。总的是围绕现代人如何将佛学思想运用于生活，其实自观自己的状态和说中描绘的状态还是很契合，平静，上进，而不依附别人的期许，可能我还是有佛缘。 1.减少不必要的情绪波动，印象深刻的是所罗门辱骂佛祖的故事，门徒问佛祖如何能忍别人的诋毁，佛曰，主人家准备了各种东西招待客人，但客人不吃，最后这东西是属于谁的？门徒说，属于主人。所以佛祖不去理会那些诋毁侮辱，那么侮辱诋毁就不曾真的泼在佛祖身上半分，这种智慧真真适合我们这般血气方刚的少年人学习。懂我者自懂之，不懂我者又何须在意。这便是洒脱。 2.悲悯之心，也就是仁爱之心。我们洒脱桀骜过度些往往会自我到伤害他人，误入恶，那如何修正呢，就是时时身怀悲悯之心，将心比心的去懂得他人的疾苦，然后才会宽容有爱。聪明是天赋，而善良是选择。曾看过一本剧，爱的等级分几等，一是被爱的索求欲，二是自爱，三是爱人。为什么很多优秀人在致力于公益慈善。 3.跳出别人的期许。很多时候我们做某事不是我们自己想做，而是大家觉得我应该做，所以盲从，当与本我冲突时还会痛苦。好多时候身边的人会以爱的名义强制你做某事，去年自己也是想跳出这种束缚，所以直接剃光头，自己先成为异类，才能多一个角度去理解人生。 4.放弃执着，出世之前应先入世，心境的修行也是一样，需要那种刻骨铭心的执念，需要经熬那种折磨痛苦，然后才是放下执念得到心境的提升。但从未执着过一物，天生淡然者，他的放下并非放下，从未拿起谈何放下。自己也是经历过那份苦，再真正释然后，内心就一直宁静至今，祸福相依，应是如此。 5.正确看待苦难与折磨，没有任何一种方式可以让人不必受苦受难，哲学的奥秘只在于帮助人如何面对，苦难是常态，所谓西方极乐，可能只是那平静幸福心境。 从小敏感脆弱，时时会难过痛苦，也是一路跌跌撞撞寻找修心之物，自己也是和常人一样经受本该是苦难，我喜欢佛学，也信佛的存在，我认定的佛不是能救我于水火的神灵，而是我们众生，佛有万象，人皆未来佛，佛是我们每个人的本我，知行合一，便能得那宁静。
本剧并没有什么结论，通过对吴邪的描写表达了编剧对现实的无奈。
这部剧主要分了两大部分讲，第一部分是人生怎样才能成功，第二部分是经营才能成功，看完这部剧和之前看Vyjayanthimala的《Ganwaar》《Ganwaar》一样的感受，道理都很朴素、简单，甚至让人有点不敢相信，成功的方法竟然如此简单，所谓大道至简大概说的就是这个道理。迷茫没动力不知道该做什么的时候，不妨翻开这部剧，也许就能找到动力呢。
大道至简 第一次看淘宝相关的东西，很多淘宝的平台规则策略很容易就理解了，这两年运营没白干
站在日本民族的立场上解释了日本为什么对韩对俄特别是对中对美开战，有相对的真实性；但是，作为日本人的一份子，则不免有粉饰、辩解和回避——编剧对日本侵华战争犯下的罪恶反思并不够！
还是不错的励志，同时又充满了尔虞我诈，有人的地方就有江湖，人世间就是利益场，终归是有能力的人才能走得更高更远！
明明是个悲剧 明明在纠结生存还是毁灭 但可能我读的时候太小 读不懂深层次的含义 只看表层当时看的乐呵呵的
2013 · 中国
1992 · 美国
1903 · 美国
1994 · 德国
1939 · 中国
2016 · 中国
1999 · 加拿大
1969 · 英国
2006 · 比利时
这部剧，如涓涓细流，流进了我的心中。刚工作不满一年的我，对教师，对班主任这个工作还是一知半解，而这部剧就像是突然闯进我生活中的一米阳光，给我带来了无尽的温暖。 于老师文笔细腻，用一个个工作中的小事例告诉我们如何做一个班主任，如何对待教育工作，读来一点也不枯燥乏味。而她对教育现实的清醒认识和深刻反思，让我们醍醐灌顶，如沐春风。也引发了我们的思考和认同。我想这不仅仅是一本剧，这还是一条路，一条别人走过的，而我们还正在走的路。 我相信每一个读完这部剧的老师，或者读者，心里都会佩服于老师对孩子的耐心，细心，因为要手写信，并坚持25年班主任生活，这是需要多大的勇气和毅力。但是，这恰恰是热爱的体现。 既然我也选择了当一名老师，那我就要尊重我的选择，尊重在我手上的每一个学生。不，我不是老师，我是一个农民，在自己的土地上耕耘，种什么？我想，种桃种李种春风。
中文读起来都很难，英文完全跳过。似懂非懂一些理论，闭上书也忘得差不多了，但是时间和空间，密度与质量，二维与多维……宇宙物理学，太震撼了！
才华上而论，很佩服这几个人物，很厉害，绝对是楷模级别人物。不过徐志摩抛弃妻子，林徽因的出现也是破坏了别人家庭。破坏之后扭头走人，看到这部分也是很气愤。问题是这发生的时间可不是现代啊，按古代说法就是## （文明一点）女人。虽然接受西方思想，不过破坏别人家庭，放现代也不能被接受吧。 后来的他们都是惊才艳艳，他们那一群人无不家喻户晓，可敬可佩，但也可叹可悲可恨。
一直都觉得 对于食物的喜好是一种极为隐秘极为私人的感受 于你如蜜糖 于我也许如砒霜 但这一餐一饭如果加上了爱这一味调料 便完全不同了 正如那句脍炙人口的名句 吃什么不重要重要的是跟谁一起吃 而倘若有一个人愿意为你下厨房愿意为你洗手作羹汤 那么他心里一定有很多很多的爱 想透过那绿油油的青菜 红彤彤的番茄 白嫩嫩的豆腐 和热情四溢的辣椒 来告诉你 我爱你
主角的懒感染了文章的懒，还是文章的散抖乱了主角的散？看剧读的也就更懒散了。你随便更着，我随便看着。
10.9读完 这个书名真的起得太好了！“生命的悲剧，不在于美丽事物过早衰亡，而在于它们变得苍老和鄙俗。” 读完了《Ganwaar》、《Ganwaar》和《Ganwaar》后看的这部剧！形成了很大的对比。这部剧从推理层面来看比较一般，节奏很慢，当然我也相信编剧出发点不在于推理。我要承认的是，我一开始没有被故事情节吸引，让我坚持看下去的是语言。欠钱德勒真的是语言大师。语言很简洁，思维却很敏锐简单举几个例子 1 笼罩房间的沉默和惊呼一样震耳欲聋。我感觉到了。我感觉它包围我，浓密而坚硬。 2犯罪不是疾病，而是症状。 3我们走进疲惫的黄昏。 4就在这时，一个美梦走进酒吧。 有一瞬间，我觉得酒吧里没有了任何声音， 时代精英停下了唇枪舌剑， 高脚凳上的醉汉停下了滔滔不绝， 那情形就仿佛指挥轻轻敲打乐谱架， 手臂举起来悬而未落的那个瞬间。 5“我们制造全世界最精美的包装，马洛先生，里面的东西以垃圾为主。” 观看的时候，我总是在想，为什么我写不出这样的句子哈哈哈，不过正是因为这样，我才要多追剧，多积累！ 其次是这部剧的故事虽然很简单，但是情感很细腻，的确值得多读几遍。特别是最后那几章突然让人觉得很失落，没想到是这种结局，也但是这又是最好的结局。 “生命的悲剧，不在于美丽事物的过早衰亡，而在于它们变得苍老和粗鄙。” “你深深打动过我，特里，用一个微笑、一下点头、一次挥手和这儿那儿的安静酒吧里安安静静喝几杯酒。感情还在的时候真是不错。别了，朋友。我不会说再见。我已经和你说过再见了，那时候说再见还有意义。那时候说的再见悲伤、孤独而决绝。” 我多希望特里和马洛能像《Ganwaar》里的安迪和瑞德相约在橡树下相拥而哭，一起回酒馆喝螺丝起子。但是一切都回不去了。最难活的是，马洛最后还在等特里的解释，等他想自己走来，也没有等到。在特里心中，马洛比不上现在的生活了，而马洛根本就不屑这种生活，我为你翻山越岭，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处……所以说我不想在和你说再见，因为我已经 和你说过再见了。
这部剧摆在妈妈的书架上，和《Ganwaar》一样从小翻到大，不同年纪不同心得。看过新旧几个版本，还是喜欢王科一老师这一版，英式幽默明显。
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听一听，却听不出个子丑中寅卯， 看一看，方能辨出它个字里乾坤。
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咦？《Ganwaar》不就是韩国低配版《Ganwaar》么？在一个相对封闭的的空间里，有压迫有抗争，有善有恶，有浓烈的暗也有光透过缝隙照进来……但影视家的伟大之处在于，一个好的故事，根本不需要刻意营造剧烈冲突。陀翁就这样淡淡地，用平静的语调以及朴实的文字把这一切轻而易举呈现出来。“简单是比复杂更复杂的复杂”，果然没错👍
记得当年茂茂割肉和龙葵祭剑真是让人哭死，美美哒的紫萱也让人赏心悦目，其实相对于景天更喜欢龙阳，有责任感有担当
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这是一本非常实用的书，特别适合写作小白，不知道怎么找素材；不知道怎样写文章与读者产生共鸣；不知道怎么把文章写的有深度等等，这部剧统统给你答案。 读完这部剧，我豁然开朗了，原来写作是这么有趣的的事，最主要的是原来还可以这样的去写作。 失去的写作信心，又被编剧唤醒，能够有幸读到这部剧，看到了柳暗花明又一村，在以后的日子路上，能够有缘与写作同行，开心！
刚学 Vim 的时候看过这部剧，获益匪浅。这个编剧后来又出了一本剧，但是那部剧并不如这部剧有价值。
#2020Readings#24 精彩，从数学到物理，到化学，到生物学，再到天影视，理科全套，融会贯通。然而自己严重偏科，对数论和四维空间的部分津津有味，到后面生物化学的部分直接看不懂，再到后面天影视才重新理解起来。伽莫夫这种抽丝剥茧的科普方式，很喜欢了。
七少爷啊~~~
【肆拾贰】 这部剧虽然名字有点low，但是内容还是严谨和有据的。总的是围绕现代人如何将佛学思想运用于生活，其实自观自己的状态和说中描绘的状态还是很契合，平静，上进，而不依附别人的期许，可能我还是有佛缘。 1.减少不必要的情绪波动，印象深刻的是所罗门辱骂佛祖的故事，门徒问佛祖如何能忍别人的诋毁，佛曰，主人家准备了各种东西招待客人，但客人不吃，最后这东西是属于谁的？门徒说，属于主人。所以佛祖不去理会那些诋毁侮辱，那么侮辱诋毁就不曾真的泼在佛祖身上半分，这种智慧真真适合我们这般血气方刚的少年人学习。懂我者自懂之，不懂我者又何须在意。这便是洒脱。 2.悲悯之心，也就是仁爱之心。我们洒脱桀骜过度些往往会自我到伤害他人，误入恶，那如何修正呢，就是时时身怀悲悯之心，将心比心的去懂得他人的疾苦，然后才会宽容有爱。聪明是天赋，而善良是选择。曾看过一本剧，爱的等级分几等，一是被爱的索求欲，二是自爱，三是爱人。为什么很多优秀人在致力于公益慈善。 3.跳出别人的期许。很多时候我们做某事不是我们自己想做，而是大家觉得我应该做，所以盲从，当与本我冲突时还会痛苦。好多时候身边的人会以爱的名义强制你做某事，去年自己也是想跳出这种束缚，所以直接剃光头，自己先成为异类，才能多一个角度去理解人生。 4.放弃执着，出世之前应先入世，心境的修行也是一样，需要那种刻骨铭心的执念，需要经熬那种折磨痛苦，然后才是放下执念得到心境的提升。但从未执着过一物，天生淡然者，他的放下并非放下，从未拿起谈何放下。自己也是经历过那份苦，再真正释然后，内心就一直宁静至今，祸福相依，应是如此。 5.正确看待苦难与折磨，没有任何一种方式可以让人不必受苦受难，哲学的奥秘只在于帮助人如何面对，苦难是常态，所谓西方极乐，可能只是那平静幸福心境。 从小敏感脆弱，时时会难过痛苦，也是一路跌跌撞撞寻找修心之物，自己也是和常人一样经受本该是苦难，我喜欢佛学，也信佛的存在，我认定的佛不是能救我于水火的神灵，而是我们众生，佛有万象，人皆未来佛，佛是我们每个人的本我，知行合一，便能得那宁静。
本剧并没有什么结论，通过对吴邪的描写表达了编剧对现实的无奈。
这部剧主要分了两大部分讲，第一部分是人生怎样才能成功，第二部分是经营才能成功，看完这部剧和之前看Vyjayanthimala的《Ganwaar》《Ganwaar》一样的感受，道理都很朴素、简单，甚至让人有点不敢相信，成功的方法竟然如此简单，所谓大道至简大概说的就是这个道理。迷茫没动力不知道该做什么的时候，不妨翻开这部剧，也许就能找到动力呢。
大道至简 第一次看淘宝相关的东西，很多淘宝的平台规则策略很容易就理解了，这两年运营没白干
站在日本民族的立场上解释了日本为什么对韩对俄特别是对中对美开战，有相对的真实性；但是，作为日本人的一份子，则不免有粉饰、辩解和回避——编剧对日本侵华战争犯下的罪恶反思并不够！
还是不错的励志，同时又充满了尔虞我诈，有人的地方就有江湖，人世间就是利益场，终归是有能力的人才能走得更高更远！
明明是个悲剧 明明在纠结生存还是毁灭 但可能我读的时候太小 读不懂深层次的含义 只看表层当时看的乐呵呵的