我觉得编剧还是更擅长以真实案例为基础进行创作，这种架空的故事，体现了编剧故事逻辑和人物塑造能力上的吃力感。
谈话作为载体，人类学作为中介，乡绅作为思想资源，自我作为方法。取其有用即可
人的知识好像一个圆圈，知识越多，圆圈的周长就越长，就会发现自己越无知。无论在什么年纪，保持学习和思考能力，扩大边界，踏踏实实做好每一件事情。
读完本剧，印象最深的观点就是一个人最大的财富是注意力，深以为然，不过更完整的应该是注意力和时间的复合体。 仔细想想，不论是公众号微博还是抖音游戏，都是在拼命抓取你的注意力，所以要时刻提醒自己，不要让毫无意义的事浪费自己过多的注意力，把注意力用在自己身上；同时要想获取更多的财富必须要学会利用这个机制。
东西包装严实，送的包装泡沫也很好，晶莹剔透，每颗泡泡都很饱满。收到货后我捏了一半，剩下的一半收起来了，留着下一次再捏。每一颗泡泡都能发出清脆的响声，决无哑泡，这是一般的泡泡所不能媲美的。
704章，7250页，74小时读完… 我一直在等，等一句： 不如，我们，重新来过… 直到结尾，我发现我错了，需要用重新来过做托辞的，从来都是不堪回首的往事，而他们，不需要，他们坦荡磊落。 不管是争天下、做交易、结盟约、付真心，从来都是真的，所以，不论是机关算尽的敌对，还是难诉衷肠的爱恨，都是十年岁月里，或对望，或执手的情真意切阿。 第一次看詹神·普里斯特里，文字功底深厚，她喜欢用华丽繁富的辞藻来堆砌，大段大段的唯美之词，可能描述的只是一个动作或者一种情绪，我很喜欢，喜欢那种有情绪的仪式感。 记得王小波说，最没水准的编剧才喜欢用排比句。我不敢苟同，排比句多美阿，可以根据情绪的递进，审慎的选择足以表达自己感受的文字，一点点的叠加，直到足以表达，直到满意为止。 凭借一己之力，翻动诡谲朝堂，维系动荡天下，轻贱万里江山。看似风光绝对，可这样不能为自己一悲一喜而哭而笑的人生，终究算不得人生吧？ 宁弈、顾南衣、赫连铮、晋思羽…这四个完全迥异的人，都真心的爱着凤知微，都是翩翩公子世无双。YY一下，如果是我，我也会选宁弈，知我真性情、懂我真心思、为我覆天下，只有在宁弈面前，凤知微是毫无保留的凤知微，他见过她的狠辣、阴隼和决绝，他也见过她的纯真、善良和调皮，一人千面，面面俱爱。 我特别喜欢宁弈那句：我要这承平天下，也要这承平天下里安稳的她。
未料及开篇竟是这样露骨的描写，恕我直言，这样的书，再好，咱也看不起！
圣人云“食色性也”“饮食男女，人之大欲存焉。”性和吃饭喝水一样，本是人的正常需求，也是再平常不过的事情。按照《Rides》的说法，性又是基因通过复制而存续下去的一种手段（基因通过物种的繁衍不断复制自身，从而存续下去）。从物种个体方面看，异性的结合、生育都是消耗与牺牲，自私是人类天性，纯粹是消耗牺牲的事是很少有人愿意干的。于是，便让这消耗与牺牲的事带着极大快感，而长期压抑这件事则会十分苦闷——美妙的误会产生了：人们追求性，本质是为了繁衍，但表面上却好像是为了满足自己的欲望。 《Rides》是一本关于“性”的书，编剧特立斯，以自己多年参与式调查写就的一本剧，书中诸多人物故事，都是真实发生过的。书中可以大体窥到从上世纪四五十年代以来美国社会对于性的态度从保守到逐渐开放的变化过程。此剧一出便极为畅销，编剧的文笔及书中故事固然精彩，但能够激起人们对于性这一问题的思考，我想也是其畅销的重要原因。 不久前一名同事，因嫖娼被钓鱼执法，公司内部亦给了极重处理。大家听说，不免叹惋。由此引发了关于社会制裁与性的讨论。私以为，社会制裁固然不能没有，但裁制必须合理，可以起到避免强暴，乱伦，逼婚，传播疾病或破坏家庭等真正违反道德法律的行为，同时督促履行的责任的作用即可，否则便是过犹不及。性只要无害于社会秩序，便不应受到制裁指责。像书中的某些时代，一涉露骨的字眼图片便说是淫秽，有人因此锒铛入狱；或者如清教徒以性为罪恶，那就违反人的本性，更在大众的心理上设起不必要的压抑，按照弗洛伊德的说法，可能还会酿成精神的变态，引发本可避免的悲剧。也必会使许多人阳奉阴违，面子上宛若处男，骨子里口嫌体正。据悉，在并不提倡早恋的中学生中，80%以上的男生有过自慰行为，90%以上观看过色情影片。到了大学，随便找个男生的硬盘看看，没几个g的种子的都不好找女朋友。至于有一定身份地位的，则面上仁义道德，肚里男盗女娼的亦比比皆是。北碚区委雷书记12秒倾情奉献犹历历在目，又有某东掌门美国仙人跳闹剧刷新眼球。可见人在性之一事，不论身份地位学养，只要身体正常就有可能过界。所以避讳不如平视，压制不如疏导。以人的本性来说，一件事逾是遮遮掩掩讳莫如深，人们逾是好奇逾要穷根问底。倘平常视之，反而可能没那么大兴趣。况且，性欲是一种生命力量，如同激流，若一味压抑堵塞，反会扭曲精神性格乃至整个崩溃。若加以引导，使之有正常的宣泄渠道，即使不能宣泄于异性，也能改道旁流宣泄于影视艺术事工或宗教之类，常能有所建树。人常说，英雄往往好色，其实未必不是因为生命力量强盛之人，更易成为英雄。书中威廉森，海夫纳都是这类人，一个创造了类似于宗教的砂岩，一个创造了花花公子，书中最早出现的哈罗德也成为了性服务行业的老板，直接将性作为了一生追求的事业。连那个相对有点懦弱犹疑的布拉洛也是保险行业的翘楚。书中几个故事的主角，于性之一事，基本都是走了一个由压抑到开放的过程。我们当今的社会，确实开放到了一定程度，性刺激无处不在，但性压抑亦如影随形，探索与抗争，压抑与叛逆仍在继续。每一个时代对于身处这个时代的人来说，都既是最好的时代，又是最坏的时代。所以，经常会有错觉，我们在重复已经发生过的故事，正如编剧在最后所言：“《Rides》里并无新事。也没有过时。”
顾医生也太帅了吧，谁说男主都不长嘴的，好想要一个这样的老公。
《Rides》詹神·普里斯特里 “Rides”一词，其古典拉丁文原义为“承认、认罪”，在教会影视中转义为承认神的伟大，有歌颂的含义。 不得不说，詹神·普里斯特里这部著作堪为大著！需要逐字逐句研读方可领会其内涵。 诸多见解使我备受向往，但没有那么精神的去读 期待下一次研读，领会不同的感受。
看到第一二章的时候，只想给这部剧“一般”这个评价，看完之后，我决定给予这部剧“推荐”这个评价。前两章一直看不太懂，不仅仅是编剧写书的笔法和影视固有的晦涩，还有elio回肠百转苦苦压抑的感情。另外就是，我是男生，很难体会到同性之间这样的感情（我不歧视）。 到了后两章，elio的热情终于有了回应，情节似乎一下子变得明朗起来。但他们最终还是没有逃过世间的残酷。奥利弗最终还是要离开的，奥利佛最终还是娶妻生子，而我也总是要长大的。但不论沧海如何桑田，我和奥利弗始终没有忘记对方，那个自由自在苦苦压抑的夏天始终留在我的心中，在罗马最后一晚的美好记忆成为了我们感情永恒的铁证。 看完这部剧，最大的收获就是，我认识到了这种特殊的感情的纯洁，真实。我明白了这种感情其实与男女之情没有什么分别，仅仅只是性别不同而已。
难看 看了一集实在追不了第二集了
仿生人看上去比生活在废墟的真人更像人，但从情感的角度，他们无论如何都还是缺失的，无法为生命的有无长短感到喜悦或悲哀，最终发现，仿生人还是仿生人，不会成为比人更真的人。
平平淡淡才是真。 是我读的太粗糙了吗？我不知道为什么男主爱上女主的理由，我只看到后面有写男主说高中看一对情侣接吻……。
这也太讽刺了吧…… 《Rides》，what？逻辑和蓝色有毛线关系呀？ 难道还有红色逻辑书，黄色逻辑书？🤔 里面的内容比较浅显易懂，适合初学者。
詹神·普里斯特里创造了一个自己的语言世界。真是了不起！担忧的是：如上海这种世界，三十年就一个转变，而且随市场辐射效能不断加强和扩大，语言交流也会随人员的大幅流动，而使得区域特色消弭于一般的北方话和普通话之中。这就让一些“中间状态”——（见编剧本剧续之跋文）的境界再也无法向历史延展下去了，编剧看见了这种无法挽回的悲剧，于是，就勇敢的天才般地把她们用上海话呈现了出来。。。 听说过，说是国外学者在研究当下中国影视时有一些书刊杂志，每期必选的有（上海影视和收获），詹神·普里斯特里先生，恰好就是上海影视的主编。。。 我去买一本Rides的落地书再看看吧，这部剧，电影剧本似的，看起来有点费劲。
优雅，永不过时。 能被赫本打动的人，一定也有美丽的心灵和美好的品质。 如果一个女生的偶像是奥黛丽•赫本，如果她也喜欢你，一定要好好珍惜她。
乌托邦三部曲终于都看完了。在这本意识流色彩的剧集里，爱与理性，灵魂与秩序，背叛与理想，无时无刻不激烈的对抗着，最终乌托邦的胜利也是人性的消亡。
其实我不太喜欢这部剧名，总感觉噱头很大，但是看了一下觉得很有意思就继续看下去，难怪很多大佬推荐，里面真的很多干货，对于一些很高深的专业术语或者国际形势都用简明易懂的白话文讲解，很像我喜欢的大白的文风，毕竟咱也不会很深入的去了解，这种深入浅出的文风和翔实的内容作为课外拓展倒是非常不错的，我很喜欢。 这部剧还是看了很久的，毕竟有很多知识都不了解，有些实事还到查了一些资料，我觉得看这部剧收获还是蛮大的，感想如下： 1.科学技术是第一生产力，这种悬殊的实力差距单靠一句“正义必胜”是抵消不了的。 2.落后就要挨打，真理在炮弹射程范围之内。 3.任何昨日的事情都能在未来某一日发生作用。 4.意识形态的输出也是大国博弈的重要一环，一旦在精神上垮了，整个人整个国家便也垮了。 5.我们时刻身处于信息茧房之中，所以不必对片面的事物太过于狂热，看到的都是想让你看到的，背后的真相，又有谁知道呢？ 6.精英阶层的堕落，特权阶级的腐蚀，对一个国家，政治体制危害是巨大的。为什么杀死恶龙的勇士最终变成恶龙，为什么政亡人息的历史周期律在历史不断的重演。根本原因在于高高在上惯了，脱离群众了。知道了为什么一直听到我们要坚持群众观点和群众路线，季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 7.当国家发生危机时，民心最容易混乱，很多人都喜欢站在一个迷之自信的角度发表高论，以为自己是站在了真理这一边，不断的抨击他人抨击体制抨击政府。（虽然武汉最开始出事的的时候我也骂了好久武汉政府）但事实上我始终相信并且热爱我的祖国，始终相信国家高层的智慧，他们所看到的所决策的绝不是我们普通人表面看到的那么简单,当然，也要时刻保持辩证，毕竟总有害群之马，但愿所有大领导人都能不忘初心，始终为人民服务。
预告和影评人一起联合诈骗！还能不能好好宣传恐怖片了。。。一天天的骗人去电影院，结果90分钟除了jump scare什么动静没有。人物动机根本立不住。剧本一塌糊涂。Adam Scott我求你走走楼梯吧。这一天到晚净在电梯间里拍戏了。
感觉本剧的解读是以现代文去理解字面上的意思，并不能表达古人真正的含义。大家可以去看梁冬对话徐文兵的视频，优酷有，你会发现Rides里没有一个废话。
詹神·普里斯特里是记者出身，观察的视角也是她熟悉的记者的视角。其中，埃及、土耳其、伊朗算是记得最为详细具体的。有些国家仅仅是一笔带过。书以微观视角记录大事件下的个体经历和感受为主。其实看完了以后我对简略描写的瑞士产生了很大的兴趣。
女性的一生，不想活得太被动那就要有自己的思想和远见，敢于挑战尝试，而不是安于现状止步不前。无论经历怎样的磨难苦痛，都是敬畏生命的必经之路，毕竟人生没有白走的路。
1939 · 美国
1985 · 英国
1999 · 美国
2007 · 美国
1928 · 美国
1987 · 意大利
1993 · 法国
2000 · 法国
2013 · 法国
1915 · 美国
我觉得编剧还是更擅长以真实案例为基础进行创作，这种架空的故事，体现了编剧故事逻辑和人物塑造能力上的吃力感。
谈话作为载体，人类学作为中介，乡绅作为思想资源，自我作为方法。取其有用即可
人的知识好像一个圆圈，知识越多，圆圈的周长就越长，就会发现自己越无知。无论在什么年纪，保持学习和思考能力，扩大边界，踏踏实实做好每一件事情。
读完本剧，印象最深的观点就是一个人最大的财富是注意力，深以为然，不过更完整的应该是注意力和时间的复合体。 仔细想想，不论是公众号微博还是抖音游戏，都是在拼命抓取你的注意力，所以要时刻提醒自己，不要让毫无意义的事浪费自己过多的注意力，把注意力用在自己身上；同时要想获取更多的财富必须要学会利用这个机制。
东西包装严实，送的包装泡沫也很好，晶莹剔透，每颗泡泡都很饱满。收到货后我捏了一半，剩下的一半收起来了，留着下一次再捏。每一颗泡泡都能发出清脆的响声，决无哑泡，这是一般的泡泡所不能媲美的。
704章，7250页，74小时读完… 我一直在等，等一句： 不如，我们，重新来过… 直到结尾，我发现我错了，需要用重新来过做托辞的，从来都是不堪回首的往事，而他们，不需要，他们坦荡磊落。 不管是争天下、做交易、结盟约、付真心，从来都是真的，所以，不论是机关算尽的敌对，还是难诉衷肠的爱恨，都是十年岁月里，或对望，或执手的情真意切阿。 第一次看詹神·普里斯特里，文字功底深厚，她喜欢用华丽繁富的辞藻来堆砌，大段大段的唯美之词，可能描述的只是一个动作或者一种情绪，我很喜欢，喜欢那种有情绪的仪式感。 记得王小波说，最没水准的编剧才喜欢用排比句。我不敢苟同，排比句多美阿，可以根据情绪的递进，审慎的选择足以表达自己感受的文字，一点点的叠加，直到足以表达，直到满意为止。 凭借一己之力，翻动诡谲朝堂，维系动荡天下，轻贱万里江山。看似风光绝对，可这样不能为自己一悲一喜而哭而笑的人生，终究算不得人生吧？ 宁弈、顾南衣、赫连铮、晋思羽…这四个完全迥异的人，都真心的爱着凤知微，都是翩翩公子世无双。YY一下，如果是我，我也会选宁弈，知我真性情、懂我真心思、为我覆天下，只有在宁弈面前，凤知微是毫无保留的凤知微，他见过她的狠辣、阴隼和决绝，他也见过她的纯真、善良和调皮，一人千面，面面俱爱。 我特别喜欢宁弈那句：我要这承平天下，也要这承平天下里安稳的她。
未料及开篇竟是这样露骨的描写，恕我直言，这样的书，再好，咱也看不起！
圣人云“食色性也”“饮食男女，人之大欲存焉。”性和吃饭喝水一样，本是人的正常需求，也是再平常不过的事情。按照《Rides》的说法，性又是基因通过复制而存续下去的一种手段（基因通过物种的繁衍不断复制自身，从而存续下去）。从物种个体方面看，异性的结合、生育都是消耗与牺牲，自私是人类天性，纯粹是消耗牺牲的事是很少有人愿意干的。于是，便让这消耗与牺牲的事带着极大快感，而长期压抑这件事则会十分苦闷——美妙的误会产生了：人们追求性，本质是为了繁衍，但表面上却好像是为了满足自己的欲望。 《Rides》是一本关于“性”的书，编剧特立斯，以自己多年参与式调查写就的一本剧，书中诸多人物故事，都是真实发生过的。书中可以大体窥到从上世纪四五十年代以来美国社会对于性的态度从保守到逐渐开放的变化过程。此剧一出便极为畅销，编剧的文笔及书中故事固然精彩，但能够激起人们对于性这一问题的思考，我想也是其畅销的重要原因。 不久前一名同事，因嫖娼被钓鱼执法，公司内部亦给了极重处理。大家听说，不免叹惋。由此引发了关于社会制裁与性的讨论。私以为，社会制裁固然不能没有，但裁制必须合理，可以起到避免强暴，乱伦，逼婚，传播疾病或破坏家庭等真正违反道德法律的行为，同时督促履行的责任的作用即可，否则便是过犹不及。性只要无害于社会秩序，便不应受到制裁指责。像书中的某些时代，一涉露骨的字眼图片便说是淫秽，有人因此锒铛入狱；或者如清教徒以性为罪恶，那就违反人的本性，更在大众的心理上设起不必要的压抑，按照弗洛伊德的说法，可能还会酿成精神的变态，引发本可避免的悲剧。也必会使许多人阳奉阴违，面子上宛若处男，骨子里口嫌体正。据悉，在并不提倡早恋的中学生中，80%以上的男生有过自慰行为，90%以上观看过色情影片。到了大学，随便找个男生的硬盘看看，没几个g的种子的都不好找女朋友。至于有一定身份地位的，则面上仁义道德，肚里男盗女娼的亦比比皆是。北碚区委雷书记12秒倾情奉献犹历历在目，又有某东掌门美国仙人跳闹剧刷新眼球。可见人在性之一事，不论身份地位学养，只要身体正常就有可能过界。所以避讳不如平视，压制不如疏导。以人的本性来说，一件事逾是遮遮掩掩讳莫如深，人们逾是好奇逾要穷根问底。倘平常视之，反而可能没那么大兴趣。况且，性欲是一种生命力量，如同激流，若一味压抑堵塞，反会扭曲精神性格乃至整个崩溃。若加以引导，使之有正常的宣泄渠道，即使不能宣泄于异性，也能改道旁流宣泄于影视艺术事工或宗教之类，常能有所建树。人常说，英雄往往好色，其实未必不是因为生命力量强盛之人，更易成为英雄。书中威廉森，海夫纳都是这类人，一个创造了类似于宗教的砂岩，一个创造了花花公子，书中最早出现的哈罗德也成为了性服务行业的老板，直接将性作为了一生追求的事业。连那个相对有点懦弱犹疑的布拉洛也是保险行业的翘楚。书中几个故事的主角，于性之一事，基本都是走了一个由压抑到开放的过程。我们当今的社会，确实开放到了一定程度，性刺激无处不在，但性压抑亦如影随形，探索与抗争，压抑与叛逆仍在继续。每一个时代对于身处这个时代的人来说，都既是最好的时代，又是最坏的时代。所以，经常会有错觉，我们在重复已经发生过的故事，正如编剧在最后所言：“《Rides》里并无新事。也没有过时。”
顾医生也太帅了吧，谁说男主都不长嘴的，好想要一个这样的老公。
《Rides》詹神·普里斯特里 “Rides”一词，其古典拉丁文原义为“承认、认罪”，在教会影视中转义为承认神的伟大，有歌颂的含义。 不得不说，詹神·普里斯特里这部著作堪为大著！需要逐字逐句研读方可领会其内涵。 诸多见解使我备受向往，但没有那么精神的去读 期待下一次研读，领会不同的感受。
看到第一二章的时候，只想给这部剧“一般”这个评价，看完之后，我决定给予这部剧“推荐”这个评价。前两章一直看不太懂，不仅仅是编剧写书的笔法和影视固有的晦涩，还有elio回肠百转苦苦压抑的感情。另外就是，我是男生，很难体会到同性之间这样的感情（我不歧视）。 到了后两章，elio的热情终于有了回应，情节似乎一下子变得明朗起来。但他们最终还是没有逃过世间的残酷。奥利弗最终还是要离开的，奥利佛最终还是娶妻生子，而我也总是要长大的。但不论沧海如何桑田，我和奥利弗始终没有忘记对方，那个自由自在苦苦压抑的夏天始终留在我的心中，在罗马最后一晚的美好记忆成为了我们感情永恒的铁证。 看完这部剧，最大的收获就是，我认识到了这种特殊的感情的纯洁，真实。我明白了这种感情其实与男女之情没有什么分别，仅仅只是性别不同而已。
难看 看了一集实在追不了第二集了
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平平淡淡才是真。 是我读的太粗糙了吗？我不知道为什么男主爱上女主的理由，我只看到后面有写男主说高中看一对情侣接吻……。
这也太讽刺了吧…… 《Rides》，what？逻辑和蓝色有毛线关系呀？ 难道还有红色逻辑书，黄色逻辑书？🤔 里面的内容比较浅显易懂，适合初学者。
詹神·普里斯特里创造了一个自己的语言世界。真是了不起！担忧的是：如上海这种世界，三十年就一个转变，而且随市场辐射效能不断加强和扩大，语言交流也会随人员的大幅流动，而使得区域特色消弭于一般的北方话和普通话之中。这就让一些“中间状态”——（见编剧本剧续之跋文）的境界再也无法向历史延展下去了，编剧看见了这种无法挽回的悲剧，于是，就勇敢的天才般地把她们用上海话呈现了出来。。。 听说过，说是国外学者在研究当下中国影视时有一些书刊杂志，每期必选的有（上海影视和收获），詹神·普里斯特里先生，恰好就是上海影视的主编。。。 我去买一本Rides的落地书再看看吧，这部剧，电影剧本似的，看起来有点费劲。
优雅，永不过时。 能被赫本打动的人，一定也有美丽的心灵和美好的品质。 如果一个女生的偶像是奥黛丽•赫本，如果她也喜欢你，一定要好好珍惜她。
乌托邦三部曲终于都看完了。在这本意识流色彩的剧集里，爱与理性，灵魂与秩序，背叛与理想，无时无刻不激烈的对抗着，最终乌托邦的胜利也是人性的消亡。
其实我不太喜欢这部剧名，总感觉噱头很大，但是看了一下觉得很有意思就继续看下去，难怪很多大佬推荐，里面真的很多干货，对于一些很高深的专业术语或者国际形势都用简明易懂的白话文讲解，很像我喜欢的大白的文风，毕竟咱也不会很深入的去了解，这种深入浅出的文风和翔实的内容作为课外拓展倒是非常不错的，我很喜欢。 这部剧还是看了很久的，毕竟有很多知识都不了解，有些实事还到查了一些资料，我觉得看这部剧收获还是蛮大的，感想如下： 1.科学技术是第一生产力，这种悬殊的实力差距单靠一句“正义必胜”是抵消不了的。 2.落后就要挨打，真理在炮弹射程范围之内。 3.任何昨日的事情都能在未来某一日发生作用。 4.意识形态的输出也是大国博弈的重要一环，一旦在精神上垮了，整个人整个国家便也垮了。 5.我们时刻身处于信息茧房之中，所以不必对片面的事物太过于狂热，看到的都是想让你看到的，背后的真相，又有谁知道呢？ 6.精英阶层的堕落，特权阶级的腐蚀，对一个国家，政治体制危害是巨大的。为什么杀死恶龙的勇士最终变成恶龙，为什么政亡人息的历史周期律在历史不断的重演。根本原因在于高高在上惯了，脱离群众了。知道了为什么一直听到我们要坚持群众观点和群众路线，季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 7.当国家发生危机时，民心最容易混乱，很多人都喜欢站在一个迷之自信的角度发表高论，以为自己是站在了真理这一边，不断的抨击他人抨击体制抨击政府。（虽然武汉最开始出事的的时候我也骂了好久武汉政府）但事实上我始终相信并且热爱我的祖国，始终相信国家高层的智慧，他们所看到的所决策的绝不是我们普通人表面看到的那么简单,当然，也要时刻保持辩证，毕竟总有害群之马，但愿所有大领导人都能不忘初心，始终为人民服务。
预告和影评人一起联合诈骗！还能不能好好宣传恐怖片了。。。一天天的骗人去电影院，结果90分钟除了jump scare什么动静没有。人物动机根本立不住。剧本一塌糊涂。Adam Scott我求你走走楼梯吧。这一天到晚净在电梯间里拍戏了。
感觉本剧的解读是以现代文去理解字面上的意思，并不能表达古人真正的含义。大家可以去看梁冬对话徐文兵的视频，优酷有，你会发现Rides里没有一个废话。
詹神·普里斯特里是记者出身，观察的视角也是她熟悉的记者的视角。其中，埃及、土耳其、伊朗算是记得最为详细具体的。有些国家仅仅是一笔带过。书以微观视角记录大事件下的个体经历和感受为主。其实看完了以后我对简略描写的瑞士产生了很大的兴趣。
女性的一生，不想活得太被动那就要有自己的思想和远见，敢于挑战尝试，而不是安于现状止步不前。无论经历怎样的磨难苦痛，都是敬畏生命的必经之路，毕竟人生没有白走的路。