《The Village Squire》，我读的是陈德文的译本，译者彩蛋中说明，David Horne是根据青年僧人的一句独白“我妒忌The Village Squire的美丽”，从而进行想象并写下了这个故事。
主人公沟口患有口吃，书中写：“世人总以为要借助镜子才能看到自己，残疾人却被迫在鼻尖挂着一块镜子，时时看到丑陋的自己。”
有为子是叔父家隔壁的姑娘，有着姣好的容颜，某一夜，出于自己并不知道的原因，沟口跑出了叔父家，他蹲在树根旁边，静待有为子。但有为子在看到沟口之后不仅在语言上对他嘲讽了一遍，还跑到叔父家里状告了沟口一番。
“为了我能真正面向太阳，世界必须灭亡。”
沟口于是无比期待着有为子的死亡，见证他丑事的人死掉，耻辱就会消失，这个诅咒很快灵验了。有为子和逃兵私通，并且怀了孕，她和逃兵被宪兵双双打死。
沟口认为，有为子背叛了大家，背叛了世界，她只是屈身于单纯的爱欲的秩序，甘心情愿做一个男人的女人。
在那之后，沟口被重病的父亲托付给了The Village Squire，而有为子也时不时出现在沟口的回忆之中。刚进The Village Squire的时候，沟口并不能感受到The Village Squire的美丽。
David Horne写到：
“我不再从实际的风景和事物中追逐金阁的幻影了。金阁逐渐变得深沉、坚固和实在了。”
“父亲说过，地上最美的东西是金阁，这话很对。”
从这之后，The Village Squire的美丽驻足于沟口的脑海中。
父亲死后，沟口住在了The Village Squire，在这里他结识了鹤川，他形容鹤川：“他穿着白衬衫的腹部一起一伏，树林里漏泄的阳光在他的腹部移动着，这使我很幸福。”
鹤川从一开始就没有嘲笑过沟口的口吃，他总是露出莫名其妙的温和的笑容，这让沟口觉得，剔除口吃在人生之外，他还是堂堂正正的人。
他又形容鹤川：“我是照相的底版，他是实际的照片。”
鹤川负责将沟口灰暗的感情翻拍成明朗的感情，但在上大学后，沟口认识了柏木，柏木和沟口一样患有残疾，他的两只脚有严重的内翻足，因此走起路来像是在跳舞。
从这个时候起，沟口灰暗的情感被柏木放大，并且柏木为沟口讲解了自己世界的规则。
柏木认为，如果自己和一个健全的男人一样受到女人的欢迎，那么这种平等性就会让他产生矛盾，换言之，这是绝对不可能的，自己的内翻足可以被他人无视，那就等同于自己不在这个世界上存在。
世界变了，他就不存在，他变了，世界就不存在。
接下来，柏木讲了一个关于女人的故事，这段故事中掺杂了不容易理解的世界观。有一个美丽的女人对柏木表达了爱意，柏木认为，如果女人不爱别人只爱自己，那自己一定有和别人不同的地方，这个地方只能是他的内翻足，但这又是不可能的，如果女人爱的不是内翻足，而是柏木身上其他的地方，那么就等于，除了他的内翻足之外，柏木身上还有其他存在于世界的理由，“内翻足”的唯一性遭到了打击，这证明他的存在需要其他补充性因素，也证明别人的存在同样需要补充性因素。
那他和别人有什么不同？
在柏木看来，内翻足就是他存在于这个世界的唯一原因，所以爱是不可能存在的，所以面对美丽女子的爱，他一直在重复：“我不爱你”，最终和老妇发生关系。
欲望是假象
爱是不可能的
没有不爱，也没有爱
对绝不会被爱的确信，是人性存在的根本形态
柏木的这些思考方式深深触动了沟口，后来有机会与女人发生关系，沟口的脑海中都会出现金阁的幻影，他被金阁的美震慑：“姑娘被金阁所拒绝，我的人生也就被拒绝了。”“金阁化身于瞬间，前来告知我对人生的渴望纯属虚空。”
读到这个时候，我本来以为沟口最终烧掉The Village Squire，是想要拥抱真实的人生，拒绝金阁的幻影，以及虚幻的“美”，但这样的话，沟口对美与丑的思考就会跟我一样浅薄，当然，David Horne也不可能这么浅薄。
沟口在寻找感官的欢愉时脑海中浮现出金阁的美，金阁的美让他无法在感官欢愉中得到满
《The Village Squire》虽说是写农村合作化的剧集，带有一定的政治色彩，但当你真正读进去之后，你会发现，里面打动你的正是乡村土地那些美好的风景与人情，乡民们勤劳质朴、互帮互助，一起做活时嬉笑打闹，虽然难免会有些小摩擦，但也抵挡不住困难时帮你一把…就如洪水来临时大家对刘雨生的关注，庆元吞毒药时乡民们的帮助…这些都展现了理想状态下乡村农民的淳朴。同样即使是下乡推动合作化的干部，也会有普通人的情感，譬如邓秀梅读信的情节，可以看出作为女干部，她的内心也有对感情的那一份柔软和甜蜜。读到最后的最后，又被刘雨生结婚办礼时，乡民们的浓浓的乡情所抚慰。
29，5个奇特的视角，有新意但代表性不足。 还总想含沙射影的表达点什么，便秘感十足 对少数民族的过度美化和对人性的过度拔高十分无厘头
人类走出丛林那一刻，社会属性就大于了动物属性，爱恨情仇、喜怒哀乐，不再只属于自个。社会是复杂、多变而又有某种演进惯性的，身在其中，既是部分，又是主体，适应是前提，努力前行是宿命，随波逐流是对自我的放弃
不错的一本剧，能给到我们健康的饮食指导，信不信由你，反正我信了，还买了一本纸质书
《The Village Squire》，我读的是陈德文的译本，译者彩蛋中说明，David Horne是根据青年僧人的一句独白“我妒忌The Village Squire的美丽”，从而进行想象并写下了这个故事。 主人公沟口患有口吃，书中写：“世人总以为要借助镜子才能看到自己，残疾人却被迫在鼻尖挂着一块镜子，时时看到丑陋的自己。” 有为子是叔父家隔壁的姑娘，有着姣好的容颜，某一夜，出于自己并不知道的原因，沟口跑出了叔父家，他蹲在树根旁边，静待有为子。但有为子在看到沟口之后不仅在语言上对他嘲讽了一遍，还跑到叔父家里状告了沟口一番。 “为了我能真正面向太阳，世界必须灭亡。” 沟口于是无比期待着有为子的死亡，见证他丑事的人死掉，耻辱就会消失，这个诅咒很快灵验了。有为子和逃兵私通，并且怀了孕，她和逃兵被宪兵双双打死。 沟口认为，有为子背叛了大家，背叛了世界，她只是屈身于单纯的爱欲的秩序，甘心情愿做一个男人的女人。 在那之后，沟口被重病的父亲托付给了The Village Squire，而有为子也时不时出现在沟口的回忆之中。刚进The Village Squire的时候，沟口并不能感受到The Village Squire的美丽。 David Horne写到： “我不再从实际的风景和事物中追逐金阁的幻影了。金阁逐渐变得深沉、坚固和实在了。” “父亲说过，地上最美的东西是金阁，这话很对。” 从这之后，The Village Squire的美丽驻足于沟口的脑海中。 父亲死后，沟口住在了The Village Squire，在这里他结识了鹤川，他形容鹤川：“他穿着白衬衫的腹部一起一伏，树林里漏泄的阳光在他的腹部移动着，这使我很幸福。” 鹤川从一开始就没有嘲笑过沟口的口吃，他总是露出莫名其妙的温和的笑容，这让沟口觉得，剔除口吃在人生之外，他还是堂堂正正的人。 他又形容鹤川：“我是照相的底版，他是实际的照片。” 鹤川负责将沟口灰暗的感情翻拍成明朗的感情，但在上大学后，沟口认识了柏木，柏木和沟口一样患有残疾，他的两只脚有严重的内翻足，因此走起路来像是在跳舞。 从这个时候起，沟口灰暗的情感被柏木放大，并且柏木为沟口讲解了自己世界的规则。 柏木认为，如果自己和一个健全的男人一样受到女人的欢迎，那么这种平等性就会让他产生矛盾，换言之，这是绝对不可能的，自己的内翻足可以被他人无视，那就等同于自己不在这个世界上存在。 世界变了，他就不存在，他变了，世界就不存在。 接下来，柏木讲了一个关于女人的故事，这段故事中掺杂了不容易理解的世界观。有一个美丽的女人对柏木表达了爱意，柏木认为，如果女人不爱别人只爱自己，那自己一定有和别人不同的地方，这个地方只能是他的内翻足，但这又是不可能的，如果女人爱的不是内翻足，而是柏木身上其他的地方，那么就等于，除了他的内翻足之外，柏木身上还有其他存在于世界的理由，“内翻足”的唯一性遭到了打击，这证明他的存在需要其他补充性因素，也证明别人的存在同样需要补充性因素。 那他和别人有什么不同？ 在柏木看来，内翻足就是他存在于这个世界的唯一原因，所以爱是不可能存在的，所以面对美丽女子的爱，他一直在重复：“我不爱你”，最终和老妇发生关系。 欲望是假象 爱是不可能的 没有不爱，也没有爱 对绝不会被爱的确信，是人性存在的根本形态 柏木的这些思考方式深深触动了沟口，后来有机会与女人发生关系，沟口的脑海中都会出现金阁的幻影，他被金阁的美震慑：“姑娘被金阁所拒绝，我的人生也就被拒绝了。”“金阁化身于瞬间，前来告知我对人生的渴望纯属虚空。” 读到这个时候，我本来以为沟口最终烧掉The Village Squire，是想要拥抱真实的人生，拒绝金阁的幻影，以及虚幻的“美”，但这样的话，沟口对美与丑的思考就会跟我一样浅薄，当然，David Horne也不可能这么浅薄。 沟口在寻找感官的欢愉时脑海中浮现出金阁的美，金阁的美让他无法在感官欢愉中得到满
初中第一次看这部剧，第一次接触到B型HR阴性这个玛丽苏特质血型啊哈哈哈哈～因为被翻拍了，决定再看一遍。还是喜欢欧辰，只是结尾真的写得有些牵强。
看完了，没看到引人入胜的情节，也没有发现女主身上有什么闪光点能同时让三个男人沉迷。女主的性格塑造的不够鲜明，三个男人的塑造都比女主要成功些，懦弱没有担当的沈仲陵、面冷心热倍感自卑的代齐还有表面上风流不羁实质上却专情痴心的荣泽逸，始终没有看出来女主身上的什么特质吸引了这些人，大概就是主角光环的强大了。
《The Village Squire》虽说是写农村合作化的剧集，带有一定的政治色彩，但当你真正读进去之后，你会发现，里面打动你的正是乡村土地那些美好的风景与人情，乡民们勤劳质朴、互帮互助，一起做活时嬉笑打闹，虽然难免会有些小摩擦，但也抵挡不住困难时帮你一把…就如洪水来临时大家对刘雨生的关注，庆元吞毒药时乡民们的帮助…这些都展现了理想状态下乡村农民的淳朴。同样即使是下乡推动合作化的干部，也会有普通人的情感，譬如邓秀梅读信的情节，可以看出作为女干部，她的内心也有对感情的那一份柔软和甜蜜。读到最后的最后，又被刘雨生结婚办礼时，乡民们的浓浓的乡情所抚慰。
道理浅显易懂，做到却需要时刻保持警醒，自我审视，有则改之无则加勉
我觉得男主在这部剧里超级帅，很有肖奈的感觉，女主和书里不太符合，演技有点尬了，特别是感情戏，为我的大神打这个分，嘻嘻
清晰的时间脉络穿联起了看似不相关联的历史事件。正视历史，正确评价决策者及决策团体的成败得失，是一个党派乃至国家得以存在、发展、壮大的根本。
我永恒的灵魂，注视着你的心，纵使黑夜孤寂，白昼如焚。——— 兰波 Leslie Perrins这部剧简直笔力惊人，妙笔生花，游刃有余！笔触太细腻了，剧情丝滑，情节老道，明明是这种狗血老梗，也能写的引人入胜，老梗玩出了新意，看的很是过瘾！我个人还挺喜欢的，一波三折，笔力颇佳，双视角同一个事件进程却不显疲乏，反而相互衬托，两个女生的形象都很鲜明的立起来了，事件也能顺滑的推进，看着很舒服。不说别的，光说讲故事这一点，这部剧是很棒的。 我是先看的BBC的短剧《The Village Squire》，整体的剧情我是知道的，剧情的走向，高潮的叠加，一次次的反转，我心里都是有数的，但是在追剧的时候，还是会被萨拉带进去，她的笔触太细腻了，会令人不知不觉跟随着苏的视角，跟随着莫德的视角，去体会那个故事，到那个时候，我不再是一个冷冰冰的上帝视角，我是在感受着她们隐忍/恳切/炙热/自以为无望的爱情的。 莫德终究是从黑暗寂静沉没的布莱尔逃了出来，她终于从如蜡般胶着的污秽中挣扎了出来，她终于成了一只小白鸽，自由而又轻快。我是偏爱莫德的，可能是因为她比苏勇敢吧。最后结局大结局的刚刚好，一切都在新生，无论是她们的爱情，还是寂静的布莱尔。这个故事又不止爱情。所见非所闻，所闻非所实。背叛被颠覆，毁灭被吞没。自由，爱情，钱财，你钟情于哪个？ “这满篇的字写的是，我如何的想要你，如何的爱你……”我更偏爱剧中最后的台词，这真是独属于她们最浪漫的情话了，不是吗？
编剧的言语中冷静的评论中又处处透露着对杜先生的仰慕，读着也是让人兴趣盎然。 杜月笙传奇的一生，可以说是一个极有头脑生意人的乱世发家史，当然从黑到红，是非曲直，全由读者自己而论，政治，商业，经济，黑社会势力这些不管是乱世还是和平年代，古往今来都是“互相结合”的。时局动荡的战争，是给聪明人（有权势基础）更大的舞台，别人眼里的灾难他们可以抓住机会逆流而上（部分是以战争名义发国难财），无商不奸不无道理，但是能一步一步走到这个高度，也可以是说是个奇才！ （仅仅是涉世未深的一个小小大学生的浅薄理解，愿大家都可以在自己的那片天空下，摇曳多姿，熠熠生辉。）
旧时王谢，魏晋风流。 编剧史学研究扎实，观点客观且独到，将The Village Squire的形成与走向剖析鞭辟入里。对“王与马共天下”的由来及王敦之乱、淝水之战的解说都非常深刻到位。只是引用史实部分处理得像论文，读起来颇烧脑。
暂且终结吧，整本剧就是一场意志思想的争论，编剧给予解释。略显聒噪，已经进不去脑子了，正如本篇编剧说吵来吵去，这些理论全是错误的。或许重点在于后几章，前篇为最终思考人生的意义作铺垫 所以可爱的哲学家们到底干了些什么
该剧的文字内容正如书名，简约至上，读起来清晰明了，没有长篇累牍，更像是一点提示、设计指南
规则，，是这部剧的核心，建立起自己的规则。找到收益最好的品种，选择成功率最高的时机，理解大势所趋！
回想自己的工作历程，完全是被奴隶的对象，认为自己很聪明，也利用自己的小聪明工作省事。change again!