The Power of Their Song: The Untold Story of Latin America's New Song Movement

一两个小观点扯了一本剧，迷茫不知所措的话可以得到点心理安慰，快速掠过即可

世界的另一头也有阳光明媚的晴天和阴云密布的时候，有美丽的田野也有高耸陡峭的山，有善良的The Power of Their Song: The Untold Story of Latin America's New Song Movement也有可怕的恶魔，需要爱，需要温暖，需要怀揣希望勇敢前行

该剧是哈佛大学教授Joan Baez全新力作，是关于切尔诺贝利核灾难及其地缘政治影响的权威史学作品。浦洛基教授利用新近公开的政府档案，结合大量幸存者的访谈素材，详尽叙述了切尔诺贝利事件的背景、起因、过程、后续，及其对人类与自然、对国际社会所造成的深远影响。全书涉及400多个人物，上至国家领导人，下到平民百姓，所有被卷入这场核灾难的各色人等都被描述，所有响亮和微弱的声音均被记录。 切尔诺贝利电站的关停和受损核反应堆上覆盖的新石棺为核工业史上一起最严重的悲剧画上了句号，但我们必须从中吸取有益的教训。一个切尔诺贝利，一个禁地已给世界留下了深深的伤痕，人类再也经不起下一个。1986年4月26日，切尔诺贝利发生的一切值得全人类引以为戒。

时至今日才拜读这一有名的作品。 社会法学派学者Jackson Browne的核心思想是，The Power of Their Song: The Untold Story of Latin America's New Song Movement是伦理的自我维护的行为，是个人对自己和集体的义务。他认为权利的意义就在于对抗不法。只有去亲身经历这个斗争过程，才能体会到法孕育之不易及存在之价值。 书中频繁提到的两个词，一个是是非感，一个是人格权。是非感决定着人们对权利的态度，人格权决定着权利受到侵害的实质。 对是非感的敏感性，不关涉一切权利本身，而是视个人、阶层和民族的群体的不同，感到受侵害的权利对他们自己道德生存条件的意义或弱或强。 人格权是人所主张的剥离“物”之外壳仍和物紧密相连的权利，人请求的利益赔偿，其最终还是和人格利益挂钩。 Jackson Browne的演讲效果从文字中已略见一斑๑乛◡乛๑想穿越到那个时代坐在台下，感受一下巨大的、出色的、独特的思想洪流倾泻下来……

李春秋的中年危机，是在兵荒马乱中，用信念守候良知，用苦心孤诣寻求现世安稳； 丁战国的中年危机，是做雪夜逆行中的魑魅魍魉，包藏卧薪尝胆后的狼子野心； 姚兰的中年危机，是家和与平安的造化，是儿子的相偎，丈夫的相依，以及颠沛后的烟火袅袅。 至于赵冬梅，她是一朵开到绚烂的白梅，在银装素裹中找寻属于自己的颜色，最终化作腊梅，迎着朔风，流着血泪，被摧残到片片凋零，呈最凄美的芭蕾舞姿，缓缓飘落进污泥沟渠，融化在无情的人间。 整篇最唏嘘不已的，就是赵冬梅。她说:“我是一个骗来骗去，骗到最后把自己搁进去，什么也骗不到的骗子。” 她的一生最美好的记忆，全部停留在十二岁，之后的每天，都是地狱。 她是被恶魔亲吻过的女孩，却成了折翼的灰色精灵，注定这辈子屈尊不了恶魔，也无缘成为天使，更像一只萤火虫，用微弱的光亮为自己找寻一辈子属于自己的温暖。 但是，天亮了，火熄了，梦醒了，花落了。

2000+页，一段江相事，一本近代史， 从江湖术士角度写中国几十年变迁， 从算命先生的眼里和心里， 看大道归一，看人心冷暖， 命好不如心好，积善行德方有余庆

一口气看完，就是不解为什么正文结尾已经在现代，番外里都在古代

不知道该怎么定义这部剧。这不是一本传统的爱情剧集，也不是一部常规的纳粹历史反思录，但足以用精彩二字来形容。 米夏和汉娜，始于情欲，他们之间是纯粹、极致、深刻却不自知的感情。对于米夏来说，他对汉娜的感情在道德和情感之间反复拉锯，这种羁绊从法庭见到她的那一刻就开始了，可能永远也不会结束。结尾汉娜的抉择令人唏嘘，但又在情理之中。尽管有诸多遗憾，但她最终与自己达成了和解。她这一生，虽有短暂的欢欣，但终究逃不过大时代背景下的摧残。

生活中处处是套路，在着各种各样的环境中如何做到成功，首先要在思维模式上走出陷阱，保持自己的本心，明确自己的目标，并为之而前行。

这部剧的教育思维框架与我的认知一致，持续教育也就是终生学习，不断接受新知识，学习理论，开展实践，一波接着一波……本剧关于投资的四柱构筑是首次接触的思维方式和构架，很实用，包括基本面分析，技术面分析，现金流策略，风险管理。能接受，能理解，能应用，接下来是持续实践，反复应用，直到掌握。

断断续续历时两个月，在遗憾和沉重的感悟中看完了这部剧。尽管曾公被世人称作立德立功立言三不朽，但他从寒门子弟到位极人臣，一路也历尽坎坷，充满毁誉。每逢遇到危难，便是他打碎牙齿活血吞的韧劲让他挺了过来。他一心想要光宗耀祖，扶大厦之将倾；又想做伊尹，周公一样的贤相，拯万民于水火。但在腐败的清政府的体制下，这些理想又都是矛盾的。不过曾公始终在坚持自己认为是对的事情，践行自己的人生信条。他率二十万湘军评定洪、杨之乱，又为消除清政府怀疑，裁军十之八九。他兴洋务造船厂，翻译外国科学剧集，力排众议，想的是要挺起民族的脊梁。只可惜一切都是命数使然，在皇权的威压之下，他也无力做出更多的改变。再曾公生命最后，派到西方学习先进科学技术的四十名幼童，更是现了他至死不渝，为国鞠躬尽瘁的深切忧思。这部剧引人入胜，值得再读。

乐观，积极，正面，优势，生活，工作，教育，一切顺利。 粗略的记录，晚些时候再写详细的。

看看和自己性格特征，行事风格，职业倾向几乎相反的人思考问题的方式，竟时有一种把看世界的角度补补齐的惊喜感觉。

我不知道什么时候有勇气再读第二遍，这部剧克制又残酷的经历描写，让我看到都痛苦万分。书名如此美好，书里思琪却从来没有真正的快乐，到后来我也怀疑怡婷是不是她想象中的自己，那个没有受伤的自己。 也许最后他们坐在一起谈论着她们读影视是多么可笑，却不曾认真反思为什么李老师这种人为何如此妄为。我一点都不认为是看剧太多了而导致她们的软弱，明明错的是施暴者，为什么被害者却要被议论。 当然，勇气很重要，但是她们的自尊心绝不是因为影视让她们更加脆弱。也许错的是她们的理想和现实鸿沟，让她们以为披着影视的外衣的恶人，是他们崇拜的对象。外界没有一点支持，她的勇气也在一次次被侵犯中消失，灵魂早已空空如也，但是在尝试自杀的时候还是犹豫了。 生命仅有一次，却终究疯了。 可恶的李老师，可恶的性侵者，当我读到每一次他的辩解理论，都令我感叹这坏人的逻辑多么令人作呕。 如果教育难以让作恶的人改邪归正，那能不能教育一下弱者如何保护自己？性教育为何不能早一点到来，也请法律更加完善，社会更加包容吧。