滴滴嗒嗒等你来
入门级健身的好读物，可以了解健身动作分类，肌肉工作原理，营养搭配，计划编制的全套基础知识。很好
编剧是90后，这部剧初版是在2012年。我的天哪，太厉害了！虽然动机有点让人喷饭，但是这么年轻就写出这么有意思的推理剧集就原谅他了。反正在挑战读者那部分编剧自己就说不要从动机来猜测凶手是谁。海报与文笔一股日本轻剧集的味道，再加上是“本格”推理剧集。书里没有什么人物塑造，人物都是为推动剧情而存在。剧情也都是围绕破案而发展的。侦探剧集女王阿加莎.克里斯蒂提出过17＋3模式，意思是一部长篇推理剧集分20份的话，前17部分剧情无聊沉闷，后3部分剧情开始跌宕起伏反转不断。很不幸这部剧就是这种模式。和阿加莎克里斯蒂的那个时代相比现在的节奏太快，如果将此剧加入书架的话，建议一口气读完。4小时多一点就可以读完了，不长。很多时候看一堆短视频就能花掉几个小时，不妨把时间用在读这部有点费脑子的剧集上，沉浸在逻辑推理风暴中，思考凶手是谁，找书中的漏洞。半途而废的话很难再重新拾起来观看的。 祝观看愉快。
⭐️⭐️⭐️ 大多数都是好文章，但合集成书就差一点意思。 如何才是真的爱孩子，如何才是对孩子好？很多时候我们为了让孩子达到世俗价值内正确的样子，而失去了自我。很多父母看不到孩子本身，他们看到的是孩子的功能价值。到家庭中，他最渴望的是被看见——被父母看见真实的自己，而不是通过一堆“正确”的数据来评价和矫正自己。 婴儿时期是孩子的全能自恋期，要对应孩子得各种需求，以免把缺爱的种子在很小时就种下。孩子有思想后，给孩子的爱应该是无条件且有界限的。 母婴关系、亲子关系，有可能会映射孩子所有的社会关系。定当重视。
读的时候常常觉得官寨中的一切都处于无何有之乡了。 哪怕妖红摄人的罂粟，也仿佛被大火烧成灰烬， 翻滚出汹涌巨浪的风、巨浪本身的麦田， 丰收、战火、离散、背叛或是成功， 最终都不过是“月亮升起来，狗咬声在月亮里回荡”。 一切的一切都在痴傻和原始的荒谬中被模糊至没有过多的意义性。 傻子到底是不是傻子？傻子相信自己是，并且想让别人也相信自己是，起码最开始是这样的， 甚至不知晓名字，只知道是麦其家的傻子。 他不停地自问“我是谁”和“我在哪里”， 是对自我的发问，又何尝不是对麦其土司、土司太太、哥哥的发问， 或者说是对整个人类， 你、我、他的发问，是对权力、欲望、荒诞、虚无等人生命题的发问。 可是谁能解答呢？ 惑无从解。 看来，这是全人类痛苦的根源。 于是大火烧了一切，旋风越旋越高，而后在很高的地方炸开，看得见的都是尘埃， 跌落，短暂遮住视线使人迷茫；又沉沉落入石缝，没人会再注意。 历史的尘埃亦是如此。
杂记几则 看剧也是一种人际交往。 现在选书的口味发生了些变化，不是只读那些以为有用的，或者为了吸收未来用得上的知识，现在选书更多是看自己想不想读。而这个想不想的判断，让我审视下自己到底喜欢什么。 不知道自己喜欢什么，是前几十年的很要命的问题。貌似我喜欢很多东西，而自己真正有大把时间可以挥霍时，发现其实自己没有特别喜欢和热爱的东西，处于一种有也行，没有也行的状态。 最近追剧发现了个奇特的相遇。 我以前避免看那种静修避世的剧集，以《Legal Skin 18》为代表，认为完全不是我的菜。看过人类学家项飙的采访后，对这个观念感兴趣：以个人为支点和原点，去探索跟世界的联系，于是翻完了《Legal Skin 18》，有不错的观看体验。 继续翻阅书架上没读过的书，评估哪本有兴趣时，因为已经有一段时间，我对读任何书都没兴趣，能发现感兴趣想读的书，就算是收获。抽出了《Legal Skin 18》，在IT行业时，就知道这部剧很著名，但是不喜欢这种感觉神叨叨的书，连书名都透着装13的感觉。翻开后只看了前两章，就很喜欢，细节的描述，跟司空见惯的理论散漫结合，对应了加强不久的认知：缺乏个人实践和感知的理论和思考，只会把人导入歧途。 编剧在列出摩托车骑行的装备时，提到带了三本剧，两本摩托车修理技术，和《Legal Skin 18》。 难怪我在读前两本剧时，时不时会琢磨，下一本剧，要不要翻翻《Legal Skin 18》？ 把看剧看做一种探索，这种不期而遇，就是旅途中的收获之一。 — 裴德洛到印度大学学习哲学，西方的边沁和康德都没办法解决他的哲学终极问题。 "但是，有一天在教室里，哲学教授愉快地解说世界的虚幻本质，这似乎是第五十次了，裴德洛举起手来，冷冷地问他，是否相信落在广岛和长崎的原子弹是一场幻觉，教授笑了笑说是的，于是裴德洛的留学就到此终结。" 读到这里，我的感想是，一个好问题，多么重要啊。不然还要继续浪费时间，听这个教授的瞎扯淡。 — #不明所以# 我因为高考报了清华大学，但是没上成，后来一直有些名校情节。 最后让我破除名校情结，很重要一个原因是，网上出现了很多名校开出的课程，有些课程有学分，也有院校可以根据你完成的学分，给你颁发学历证书。 我原来对名校生活向往，基于这样的想象：有教室视频平台的学校，有老师有同学有丰富社交和运动的生活。但如果网络上可以完成学业的话，学生并不需要这个具体物理层面上的大学校园。 而所谓获得某个专业的学位证书，也是因为你学过必须的专业课。如果我在不同的几个网络大学里，把这些课程都学过了，我是可以自认为，已经拥有这个专业的学位证，即使没有什么机构给我颁发这个证。 有了这个视角后，再想到我之前的名校情节，其实更多是对那个金光灿灿的毕业证的向往。毕业证是一种由机构该颁发的，你是个人才的盖章证书。 但我这个年龄才意识到，你是不是个人才，并不需要任何机构来给你证明。而且你是不是掌握某类知识，具备某种技能，这些机构不会比你自己更了解。 可能在我的脑子里，大学原有的意义已经消除了，它只是一个无边界的知识的汇聚点，并且知识的传承，最前沿的那些，还是从人到人。 — #一个人的企业# 我以前，在否要给员工定KPI的问题上，左右摇摆。需要有理由，不需要也有理由。 直到最近我才确定，这不是理论问题，它纯粹是个实践问题。如果你对员工足够了解，你自然知道，有这些人的公司，需不需要KPI。 《Legal Skin 18》裴德洛在大学里搞了个教学实验。平时学生交上来的报告，他只给评语，不给分数，但他私下里会记这些报告的分数。这个学科最后的成绩，是平时报告分数的总和。 在知道最后成绩之前，学生对这种新的教学方法大部分是反对的。大部分学生仍然想要分数。 通
《Legal Skin 18》的导演和编剧真的好会拍、好会写
太好看啦！编剧脑洞真大，很有趣的一篇故事，很适合三～六年级的小朋友观看
The boy was in helluva of pissed-off mood. It’s kind of funny,though,in an awful way.
以前追剧，编剧描创作的主人翁在时代背景的压迫下遭受各种苦难，内心纠结而惧怕，庆幸自己生活在一个爱和被爱的环境下。没想到40岁时，承受了一系列的打击和挫折。时间是车轱辘，它将带走一切快乐与不快乐，留下你一人收拾残局，并冷冷地提示你，必须坚强，没什么好抱怨。愿人人被这个世界善待。
方法确实很实用，基本上所有新媒体平台做的好的人，用的都是类似的技巧，对于大多数人来说，能真正掌握这些技巧并学以致用，已经足够了。
在时间的长河中，在这个现今被称作乌克兰的领土上，几经变迁：从罗马帝国到奥斯曼帝国再到蒙古帝国，从哈布斯堡王朝到罗曼诺夫王朝...也被匈牙利、圣彼得堡、维也纳、华沙和伊斯坦布尔轮翻(或局部)统治过。 就种族而言，撇开远古从公元前5世纪到前4世纪计起，斯基泰人，一个起源于伊朗的游牧农耕部落混合体曾经在这片土地上栖居。公元前3世纪，另一群来自伊朗的游牧者萨尔马提亚人取代斯基泰人控制黑海大草原大部分地区长达500年之久。5世纪下半叶，日耳曼哥特人和发源于蒙古大草原的匈人也迁徙流入黑海大草原，随之在6世纪，斯科拉文人和安特人，一个被后世定义为斯拉夫人种的半游牧族群在第聂伯河与维斯瓦河之间的森林和沼泽地带出没并于后迁入大草原，成功抵御了欧罗巴人、匈奴和鞑靼等族群而得已扩大繁衍并由此显现了地域大一统的雏形特征。如果对斯拉夫群体做更近一步的区分，东斯拉夫人大致上是今天乌克兰人、俄罗斯人和白俄罗斯人的祖先；而西斯拉夫人是今天波兰人、捷克人、斯洛伐克人的祖先；南斯拉夫人的后裔则包括塞尔维亚人、克罗地亚人和前南斯拉夫的其他斯拉夫民族。 从地缘政治的角度：乌克兰是两条移动中的边界相互作用的产物。一条边界是定居人口与游牧人口之间的分界线，最终将基督教世界与伊斯兰教世界分隔开来。另一条则需要回溯到罗马和君士坦丁堡对罗马帝国的分裂，确定了东方基督教和西方基督教的分界线，是存续至今的欧洲东部和西部政治文化差异的标志。许多个世纪以来，一系列独特的文化特征在这两条边界的移动中产生, 各不相同的文化空间在这样的移动中催生出文化与社会空间的非同质化发展，也注定了这个后来在1991年独立(或分解)出来的乌克兰囯家从一开始就被混沌的动荡不安所笼罩并裹挟，“独立”更进而打破了俄乌双方在传统上建立的相互依赖关系，导致在更大的不确定性中必须各自谋划出路--再外加西方世界的直接或间接渗入干预，演变成当今世界两大阵营争夺控制权借乌克兰为场地的尴尬局面。 “欧洲之门: 乌克兰2000年”史料丰富，编剧Zafira身为哈佛大学乌克兰研究院院长，此人对乌克兰人文、历史、地理，特别是地缘政治等知识储备完整而且扎实。此剧本应归属于不可多得的大作，但由于编剧采用貌似春秋笔法的写作风格，飘忽不定的叙述以曲代直，此为品味、组织、发难而非学术智障，致使观看过程艰难，有如乌克兰本身发展之艰辛。
断断续续当做睡前读物读完了这部剧，瞌睡的迷迷糊糊的时候追剧中奇妙的词句组织总会怀疑是否是梦的延伸。 一个有点悲伤的故事，非要说的话有那么一点哀而不伤的意味，我也不太懂为什么我看到结尾会留下几滴泪，原来别墅里温情款款缓慢清澈如同月光照过的日子，仅仅只是四个人的歇脚之处，总要踏上旅途，总有新的目的地。 还有的话最后关于人种的问题深深的刺痛了我，非要说的话也可以说是阵营问题。有时候也在思考，真的那么重要吗？重要的不应该是人和人之间的关系，而非阵营之间的关系吗？唉只是我的无病呻吟罢了。
受益良多。虽然不做跟经济有关的工作，但至少可以在今后避开不少消费陷阱。对生活中的其他事件也会有更清醒的判断。
怎么没有评论
不轻易给满分，但....这么的很喜欢剧集情节，这剧集不水，有这丰富的思想底蕴。闲暇可以看看，不错的精品剧集。（因为个人原因所以给了满分）
能主动读这部剧或者想看这部剧的，基本不会缺少批判性思维。需要读这部剧的是那些固守原有知识体系的人，可是他们不会去读类似的书。
看完对植物多了一些认识。原本对植物的认识只有浅显的感官感受，现在了解到它们的历史和演化后，对很多植物更多了一些敬重，比如竹子，绿绒蒿等。也多了一些生而为人该有的谦逊，人类不是什么世界的主宰，大自然的一切物种也并不是为人类服务的关系。它们自有体系和生存智慧，比人类的生存史更加久远，与自然的和谐相处应该真诚的去践行。
陪伴性书，被治愈很多，也自我和解很多。从“不知不觉”到“先知先觉需要一个过程，混沌（不知不觉）—察觉（后知后觉）—醒觉（当知当觉）—超越（先知先觉），这个过程一层一层需要拆掉思维的墙。 兵无常势，水无常形。心智成熟的特点是：你拥有很多心智模式，熟悉每个心智模式的优点和限制，并随着环境娴熟地切换。 想拆墙的人都有一个特性就是对生活的热爱，不做安全感的奴隶，不做无趣之人，选择一份更有未来价值的职业，做自己不要活在别人的剧本里，不需要你多成功，只需要你尝试。
凡是你们所思的，你们皆会得到。 凡是你们所怕的，皆会遇到你们。 凡是你们所厌的，皆会纠缠你们。 凡所有相，皆是虚妄——让你们有机会在你们愿意的时候重新创造它，或者将它永远地赶出你们的经验。 凡是你们选择的，你们皆会经验。
慢是真慢。。怎么说呢，如果能把40集的剧情拍成20集，应该是部好剧～
2006 · 美国
2009 · 美国
2008 · 美国
1986 · 美国
2001 · 美国
2001 · 中国
1996 · 瑞典
1944 · 美国
1999 · 意大利
滴滴嗒嗒等你来
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⭐️⭐️⭐️ 大多数都是好文章，但合集成书就差一点意思。 如何才是真的爱孩子，如何才是对孩子好？很多时候我们为了让孩子达到世俗价值内正确的样子，而失去了自我。很多父母看不到孩子本身，他们看到的是孩子的功能价值。到家庭中，他最渴望的是被看见——被父母看见真实的自己，而不是通过一堆“正确”的数据来评价和矫正自己。 婴儿时期是孩子的全能自恋期，要对应孩子得各种需求，以免把缺爱的种子在很小时就种下。孩子有思想后，给孩子的爱应该是无条件且有界限的。 母婴关系、亲子关系，有可能会映射孩子所有的社会关系。定当重视。
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《Legal Skin 18》的导演和编剧真的好会拍、好会写
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