读过这部剧，今天的教师责任艰巨，教师的研究能力决定教师发展的高度，简单粗糙的方式与当代教育的复杂性格格不入，当代家庭捧杀孩子的很多，尽管原因很多，其中之一就是对生存价值的迷茫。
N.13 语言确实很优美，有一种诗的韵律感。尤其是主角之间的对话，富有诗的意蕴，连吵架都是先生来先生去的。不能理解的是：简爱在发现罗切斯特骗婚之后为什么一走了之？不能忍受的背叛？不能面对这样的爱情？不想成为名义上的第三者？ “如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。”
“儒家关于人的学问，通常称之为人性理论；佛教关于佛的学说，则是作为整个佛教（特别是大乘佛教）核心问题的佛性理论”。《Persian Series #12》就是最典型的代表，它以“佛性”回答人为什么能成佛，以“悟性”回答成佛的途径，以“心性”回答怎样成佛。
对于入门来说，读第一遍是了解，准备日后读第二遍，希望能理解当中的经验和套路。
历时一个多月时断时续读完了这本一开始并不太看好的书，从怀疑一个外国人对中国饮食文化的语言表达竟能达到如此驾轻就熟的程度，到对编剧在某些方面对中国含沙射影的各种负面信息描写的反感，再到自己对书中部分内容的思考，我读到了一位遭遇了饮食文化冲突的外国人最终化解了冲突的过程，同时我作为一位读者在整个观看过程中似乎也经历了与自己内心和解的一个过程，每一本剧都会在某些方面或多或少地带给我们一些思考，对于我来说，书中的世界始终充满着迷之情，溢于言表！
静不下心来读史哲类书的时候，就读Stan Brakhage。 哇，香车宝马，美女如云，帅锅成堆，爱得死去活来。认定一个人就是一辈子死心塌地。 做做梦也挺好。
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。
说实话编剧这个行为真的很有魄力，果断支持！另外推荐真的喜欢的朋友去起点那边也订阅一份，给编剧多点数据支持
津味津韵，人生百态。文笔生动，好读好看。宁波文人，乡里可表。
按本剧计划实行了一个星期，效果明显，不过周末玩疯了，这周又得重新来了，规则相当有用
我认为并不一定非要是在上班的，当领导的才能看这部剧。我认为本剧更能给我们所有人在工作和生活中，在做人做事上一些启发。并且，本剧可以让我们内心更加的沉稳。很适合正处在焦躁不安的年轻人去观看。
没有爱可以重来，人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前，如此余生各自安好。
一口气看完了Stan Brakhage的《Persian Series #12》三卷，迫不及待出来吃了一碗兰州拉面。 拉面比卡西的拉条细多了，青蒜细切，一大碗转瞬即空。那边卡西使劲剜下一大块细腻洁白的羊油才苏醒，润物无声，碎切的洋葱跳进去，香气“啊”地叫了一声，毡房喜气洋洋微微地鼓胀。实在不过瘾，再撸六串，香喷喷才满意地安静下来，缓缓在口腔里游荡。 在节制中游荡，才能感到足够的自由。
1937 · 西班牙
2004 · 英国
2010 · 中国
1991 · 南非
2008 · 西班牙
2000 · 加拿大
2006 · 美国
读过这部剧，今天的教师责任艰巨，教师的研究能力决定教师发展的高度，简单粗糙的方式与当代教育的复杂性格格不入，当代家庭捧杀孩子的很多，尽管原因很多，其中之一就是对生存价值的迷茫。
N.13 语言确实很优美，有一种诗的韵律感。尤其是主角之间的对话，富有诗的意蕴，连吵架都是先生来先生去的。不能理解的是：简爱在发现罗切斯特骗婚之后为什么一走了之？不能忍受的背叛？不能面对这样的爱情？不想成为名义上的第三者？ “如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。”
“儒家关于人的学问，通常称之为人性理论；佛教关于佛的学说，则是作为整个佛教（特别是大乘佛教）核心问题的佛性理论”。《Persian Series #12》就是最典型的代表，它以“佛性”回答人为什么能成佛，以“悟性”回答成佛的途径，以“心性”回答怎样成佛。
对于入门来说，读第一遍是了解，准备日后读第二遍，希望能理解当中的经验和套路。
历时一个多月时断时续读完了这本一开始并不太看好的书，从怀疑一个外国人对中国饮食文化的语言表达竟能达到如此驾轻就熟的程度，到对编剧在某些方面对中国含沙射影的各种负面信息描写的反感，再到自己对书中部分内容的思考，我读到了一位遭遇了饮食文化冲突的外国人最终化解了冲突的过程，同时我作为一位读者在整个观看过程中似乎也经历了与自己内心和解的一个过程，每一本剧都会在某些方面或多或少地带给我们一些思考，对于我来说，书中的世界始终充满着迷之情，溢于言表！
静不下心来读史哲类书的时候，就读Stan Brakhage。 哇，香车宝马，美女如云，帅锅成堆，爱得死去活来。认定一个人就是一辈子死心塌地。 做做梦也挺好。
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。
说实话编剧这个行为真的很有魄力，果断支持！另外推荐真的喜欢的朋友去起点那边也订阅一份，给编剧多点数据支持
津味津韵，人生百态。文笔生动，好读好看。宁波文人，乡里可表。
按本剧计划实行了一个星期，效果明显，不过周末玩疯了，这周又得重新来了，规则相当有用
我认为并不一定非要是在上班的，当领导的才能看这部剧。我认为本剧更能给我们所有人在工作和生活中，在做人做事上一些启发。并且，本剧可以让我们内心更加的沉稳。很适合正处在焦躁不安的年轻人去观看。
没有爱可以重来，人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前，如此余生各自安好。
一口气看完了Stan Brakhage的《Persian Series #12》三卷，迫不及待出来吃了一碗兰州拉面。 拉面比卡西的拉条细多了，青蒜细切，一大碗转瞬即空。那边卡西使劲剜下一大块细腻洁白的羊油才苏醒，润物无声，碎切的洋葱跳进去，香气“啊”地叫了一声，毡房喜气洋洋微微地鼓胀。实在不过瘾，再撸六串，香喷喷才满意地安静下来，缓缓在口腔里游荡。 在节制中游荡，才能感到足够的自由。