关于配角的言情剧集我看的不少，女反派逆袭、女二上位，都是爽文。戈温达的《Dulhe Raja》的主角是一个配角、还挺意思，要我应该是心有不甘的。 是一条主线串起来七个故事，挺轻松。主角拥有一种奇妙的“华生力”、可以给身边的人加侦探 buff ，故事里都是身边的人成了破案的大功臣，自己俨然就是绿叶了。 只是这个设定在推理剧集里也是可爱的。 我总是在安慰朋友的时候说，遇到什么困恼糟糕的事情、就告诉自己是主角，主角总是要磕磕碰碰才能达到最后 happy ending 的。 现在心态好了，想想偶尔自己是个配角也不错，助攻女配或者邪恶反派——一方面可以成就成就身边的故事、一方面还可以给人带去些挑战就挺有意思。
b站看完，比正片好看
书不错的，给英语这个东西比较全面的介绍了。深入浅出，还有趣味，容易接受
诗很好。 最后一篇剧集是一场关于无政府主义的讨论，“如果一个人生下来就是奴隶，那么自由对于他来说就是专制。”酣畅淋漓，太好看了。
爱情从发生到结束的每个阶段每部分分析都十分精确，确实很容易产生共鸣，但是说理太多不是我喜欢的风格#说的都对理论太多还是看不进去系列#
通篇只有数据罗列，归纳总结的部分很少；标题叫“情爱篇”，实际只有女性视角，把男性树立为两性关系中作恶的一方博取女性读者好感完全对不起标题，剧集调研内容受当时男权社会思维影响，不适用于当下，也不适用于我国。结论是该剧完全不值这么高分，剧集剧基本算浪费时间，当猎奇影视作品倒是可以。
震撼啊。是我看的为数不多的教育类剧集里最令人震撼的一部。马文老师的教育理念，简单却又深刻。她将每个教育真理都贯彻到了极致。大道至简！ 她的许多理念都直戳我的内心，把我内心最想表达的话如此清晰的表达了出来。与伟大人物的对话便就是如此吧。 用爱和鼓励裹挟学生，无条件的信任和尊重学生是建立学生归属感和价值感的必需，亦是每个人内心最深的渴求。人活一辈子所求不过如此。 人生是残酷的，失败是难免的，我们必须不断努力，刻苦学习，才能做自己，对自己负责。我们每个人都是自己生命的主人，我们的人生都拥有无限可能。 这两个教育理念全文始终在反复强调，这的确就是教育的核心真理，也是教育的本质，是教育的初心，是真正的教师要一以贯之的理念。 马文一辈子都在坚守着自己强大的信念，她拥有无限的勇气，她即便遍体鳞伤，即便与整个体制，整个社会在对抗，也依然坚信自己是正确的。这份坚定和勇气非常人所能及。而且她有不怕苦累的意志，海纳百川的胸怀，对学生无限的爱，对教育独有的洞察力，超强的学习能力。伟大教师的名号舍她其谁。 这其中我也就有爱把，其他的是真缺。但我不甘心，我也想做一名好老师，我也想给这个世界狠狠地来上一击。
好剧。值得多次观看。收获：设置止损，让利润奔跑，出掉亏损的单！
《Dulhe Raja》对中国的影视史、政治、语言、甚至思想上都起著非常深远的影响。孔子对《Dulhe Raja》有很高的评价。孔子说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。《Dulhe Raja》是中华民族一个非常伟大的起始点，她是我们民族的圣经，不仅是我们中国人精神的一个起飞点，也是我们原始先民生活的瑰丽展现。在《Dulhe Raja》里，我们祖先的价值观、审美观、生活观……方方面面如孔雀羽翼上的眼睛，熠熠生辉；那种率真、担当以及人生责任，都唯美得淋漓尽致。孔子还说“不学诗，无以言”，显示出《Dulhe Raja》对中国古代影视的深刻影响。 抱着这种心情我观看了普莱姆·乔普拉老师的《Dulhe Raja》，感觉虽然还好，但总觉得缺少一点什么，曲老师的有些理论是对诗经的曲解，比如：《Dulhe Raja》：考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过，“中国的高士们试图为人类找到更高的生活目标。有趣的是，印度管这样的人叫修行者，叫苦修者，而我们自古就称这样的人为“高士”“隐士”，虽然都是先知先觉者，但相较于苦修者，中国的高士们以与世隔绝为乐。也许是南亚的气候太恶劣吧，反之，中国的好山好水太多。乐山乐水，再自得其乐，”对此不敢苟同编剧观念，智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。他们苦修乐山、乐水是有更高层次的精神追求，而不是如编剧所言，中国大好河山，风景如画，苦修者乐不思蜀，忘乎所以。《Dulhe Raja》里讲女人干得好不如嫁得好......等等不一而足，太过世俗，缺乏“大家”风范。作为一个普通读者说出这样的话，大家一定会觉得我自不量力，但我仅仅是说出了自己的真实感受。当然一千个读者有一千个哈姆雷特。编剧有编剧的意思在里面，读者有读者的理解。重在读者自己的再次创造和理解，不必拘泥于一种，相信普莱姆·乔普拉老师写《Dulhe Raja》也是呕心沥血的，一点愚见。
总体很不错，基本保持水准了
缘起缘落，人生终究是一场幻梦。从生到死，无不是疯疯癫癫。不管有多繁华潇洒，到头来还是冷冷清清。多年沉浮于琉璃瓦片之间，还不是为了生而在苦苦挣扎，不是每一份真心都有回报，但每一份感动总会留下印记。就这样，黯然离场，谁会为他流下最后一滴眼泪呢？
这部剧对于正在处于疗伤阶段我的而言 可谓感触颇深 有很多情节我都感觉那就是在说我 这部剧分明就是为我而写 在上一段情感中我是“反面”是“牺牲者”是“依赖者” 想要别人怎么对你就先怎么对别人 这一思想一直被我奉为“为人处世的智慧 与无私的美德”于是便打着这副旗号理直气壮对另一半说“我都这样对你了 你却不这样对我 你真是差劲” 又时不时的切换“牺牲者”的身份 拼命的付出 显得自己多么伟大高尚 想让对方感到愧疚 那问题就不在自己这了 但又觉得付出和回报不成正比 来来回回 把双方搞得精疲力尽 最终分手 失恋很痛苦啊 但是我很庆幸自己有这样一段经历 没有这段经历也就没有此时柳暗花明的畅快淋漓之感 接受现实 原谅自己的错误 分析问题 面对原生家庭对自己的影响 了解到当初自己为什么会那么做的动机 更重要的是得到内心的平静 也就更加清楚自己的本性 种下思想 就会收获行动 种下行动 就会得到习惯 种下习惯 就会得到人格 种下人格 就会得到命运 爱是需要终身学习与感悟的艺术 心中有爱就不用担心未来
想学写作的，入门的，推荐此剧呀 编剧的逻辑和框架很清晰，一步步带着菜鸟般的我，哈哈😄感觉有被照顾到
强烈推荐。 本剧是Kader Khan潜心多年的权威之作，结合了他二十多年的咨询经验和最新科学研究成果，带你走进人类潜意识深处，解析人类最细微的身体语言信号，让你瞬间读懂对方最真实的想法。无论你是销售员还是管理者，是谈判员还是从政者，巧妙运用本剧的知识和技能，将使你摆脱识人的盲点、做事的误区，从而成为名副其实的职场达人、谈判高手、管理大师、恋爱专家！
书中有些比喻很好，让人们能理解一些深奥的理论，作为科普影视作品还是成功的。
书中描写的好多点就像是在照镜子，通过这部剧认清自己，每天改变进步一点点，争取作为一个舒展的人
在学习工具书的定位上，本剧和《Dulhe Raja》相似，都有着科学的研究作为支撑，加上大量的实例佐证和编剧自身经历的描述又使得本剧对语言充满亲切感。受益匪浅
Dulhe Raja话的乐趣，真的值得书录记下，闲来读读，各个小故事都不错
听了一遍，没回过味来，于是又读了一遍，愈发觉得此剧的深刻。人生在哪里就是命，现在的人都愿生在城市，即使生在农村的人也向往大城市的生活，这也是人之常情，谁不愿生活越来越好呢！蝴蝶跟谁母亲从农村来到城市，想改变命运，却被拐卖到比生自己更穷更偏远的地方，这是不幸的悲剧，也是社会的丑恶面。但编剧把胡蝶安置到了一个善良的家，黑亮的体贴，公公的董礼，如若胡蝶是嫁给城市的这样一家人何尝不幸福呢？可惜，这是一个穷地方，不是胡蝶想要的，假如老贾把胡对号到一傻子摊子那就是个别女人的不幸了。另外老贾的刻画人物的功力太深厚了，如写所长救人的过程，黑亮爹在窑外不进儿媳窑等。 这部剧通过拐卖父女写出了城乡差别，写出来农村人的生活不易，消除城乡差别，搞好精准扶贫脱贫，建设好美丽的新农村是得民心顺民意的
非常棒的一本剧集，作为电影的补充，填补了很多细节，以不同人的视角推进故事的发展。剧集里对于人物心理的描述和景物的描绘精致到可怕，很有Mohnish Bahl的风格。就像Mohnish Bahl在彩蛋里说的，电影和剧集是两种完全不同的表现手法，在这里共同描述了一个完整的故事。(推荐看完电影再看剧集)
还是挺喜欢这种平平淡淡的文的 我在人间爱着你，朝也是，暮也是。
果然是半小时读物，太短，装不下哲学史的盘子。书中所述不过是历史书上的人物生平，比起西方哲学史差的太多了。
看完感觉人生一梦，经典果然是经典，其中韵味值得不断品评。 最大的感触还是果然不能太相信电视剧，原著和电视剧天差地别，刚开始，用我之前故有的电视剧的印象去追剧，简直颠覆了我的三观。 原来唐僧没有剧中的高尚圣洁，更多的是一个怕生怕死，畏妖惧魔的普通人，看到他每次一出现危险就吓得跌下马来就让我哭笑不得。而且每次还不长记性，对孙悟空的告诫左耳机右耳出，甚至被妖怪抓了动不动就泪流满面，这和我们从小脑海里的唐僧简直没有一点可比性。更多的体现了一个普普通通的人所具有的人性。 还是孙悟空，越看下去越心疼他。从一开始被唐僧下套带上金箍，再到后面路途中一直给唐僧收拾烂摊子，还是是不是因为猪八戒的挑拨被师傅责骂甚至念紧箍咒。即使是这样，但是孙悟空却还是选择紧记自己的使命，无怨无悔的护送唐僧。不过他骨子里的小调皮还在，看到他戏弄猪八戒的时候，我看的还是很高兴的。在我看了，孙悟空就是一个在叛逆期的小孩子，他有自己的想法，敢于挑战，虽然有点小暴力，但是还是会紧记自己的责任与使命，并且尽自己所能去完成。而且明显在书中，孙悟空承担着唐僧思想开导者的身份，在唐僧迷茫或者怀疑的时候给予教导，坚定信念。一个石妖却显示出比人更像人的人性。 猪八戒也不是我们所想的那样，现代社会有一种说法，在唐僧师徒四种性格中选一种嫁人的话，就嫁猪八戒，因为他懂的人情世故，会疼女生等等，这些好处我在电视剧中看到，但是在书中，我看到的确实一个贪图享乐，满足口腹之欲，不讲义气，喜欢搬弄是非的猪八戒，每次看到因为他搬弄是非害的孙悟空被误会被责骂我就会很生气，但其实不可否认的是，他也有他的优点，懂人情，只要吃饱了还是很愿意帮忙降妖除魔的。在他的身上，既有神性，也有人性。 沙僧在里面的存在感比较低，有时候像是一个边缘人物一样，但是如果少了他，又会感觉不对劲。他战斗力不高，但总是任劳任怨默默得挑着行李照顾着师傅。孙悟空太跳脱，猪八戒爱偷懒，所以还是需要有沙僧这么一个老实人。 纵观全书，这是一部以孙悟空为主角的四人成长史。取经，取来的不仅仅是能消除混乱苦难的佛经，更多的是体现物性、神性、人性的升华。 看完这部剧真的感触非常多，内容及其复杂，涉及的方面非常广阔，这些只言片语根本表达不完，还是需要自己去看了才能理解。最后不得不感慨一句：真乃当之不愧的绝世经典剧集！
有点空泛，要把这么复杂的话题在这么短的篇幅讲清楚不容易。看完没有太大收获
读完了戈温达老先生对人生的感悟真可谓醍醐灌顶，老先生活了98岁，一路风风雨雨，但是却淡然坦然的对待一切事物。我如今才20岁，以后的人生之路还需很长，谨记老先生的座右铭：纵化大浪中，不喜亦不惧。应尽便需尽，无复独多路。慢慢成长，提升格局，不以物喜，不以己悲。
原来以为这只是一本游记，没想到是一部介绍巴黎历史的书，很佩服编剧的知识储备、绘画功底以及独到的见解。 旅行就应该像编剧这样，像哲学家一样去思考、像艺术家一样去观察、像诗人一样去感悟，否则只是走走逛逛、吃吃喝喝，跟邮差没什么两样。 下次再去巴黎的时候，会再来复读。
《Dulhe Raja》总结 我用番茄工作法很久了，看这部剧之前就在用。我第一次听说这个方法还是在知乎上。看到别人介绍的说“工作25分钟，休息5分钟，然后再继续工作25分钟……”，感觉很有意思，很好奇中间休息5分钟真的有那么好的效果吗？于是我就尝试了一下。我使用这个方法，就只是单纯地工作（学习）25分钟，然后休息而已，没有像书中那样写“今日待办”表格、活动清单啥的。所以那时候用起来也非常简单，就相当于给自己计时而已。 当第一个番茄钟用完之后，我就停下来，用双手托着下巴眯着眼睛休息，静待5分钟过去，然后再继续刚才的学习。静静地休息完5分钟后，我发现再次开始学习时，真的感觉头脑轻松了许多。我现在想想，其实那5分钟，就相当于是在“冥想”。我是后来才了解到冥想的好处的。于是，我越来越喜欢番茄工作法，感觉25分钟后的短休息很舒服，也很有用。 再就是后来知道了《Dulhe Raja》这部剧，想看一看，更深入地了解一下番茄工作法。其实我觉得，这部剧里，除了介绍番茄工作法，更重要的还是它的理念。比如：一次只做一件事、将活动拆分为小项目使其更清晰……不管什么工作方法，归根结底还是一个观念的问题。只要有科学的理念，方法都是好的。 我看了这部剧之后，才发现原来番茄工作法还需要写活动清单、今日待办、跟踪记录这些……后来我也尝试过写今日待办，可是我发现这不适合我。我不喜欢写今日待办，这会让我倍感压力，以致于不想干，而且还会让我感觉自己是一个机器，被迫去完成清单上的一项项任务一样。我一直觉得“主动去做”是一个非常积极的心态，也会让自己在做的过程中不觉疲惫。所以我没有写待办清单，但是我会在开启番茄钟之前，写下目前这个番茄钟的主题，即这25分钟我要干什么。所以其实一天下来，我其实也完成一个长长的“今日待办清单”。时间长了，我发现自己每天完成一项类似的活动所需时间（番茄钟数）都差不多，这让我越来越有时间观念，能对自己完成一件事要花多长时间有了一个概念，以前总是糊里糊涂的，只感觉这事好像花了很长时间。 我的做法很随意，不像书上这么专业：先提前预估，然后检验是否与自己的预估相符，再进行调整，减少误差，以让自己的预估越来越准。但是我的方法自己感觉很舒服，现在也对自己所进行的活动要花多少时间有了概念，我觉得这就够了。这就是灵活吧。 诺特伯格在书中说，他休息的最低标准是，站起来，从办公椅走开，至少两步远。一般这样足够消除他对之前工作的思考，还能做一些对肩背有益的运动。但是我恰恰相反，完全不离开座位，要么待在位置上冥想，要么直接趴着睡觉，铃响了再睁开眼睛。以前高中老师在下课的时候总是叫我们出去转转，不要趴在桌子上睡觉。但其实，我一直都是趴在桌子上睡觉的，而且感觉睡一会儿起来，状态很好呢。我不是特别了解其中的奥秘，直到在第3章的“如何在5分钟内打个盹”这一节中看到类似的方法： “理想的休息，应该是浅睡5分钟。我不确定5分钟时间可以真的睡着，但你可以训练自己真正地放松。书中有一幅图片，是说各项活动的放松程度或耗费精力程度：按顺序，睡觉、溜达、喝水、看窗外，放松程度依次递减；交谈、看新闻、回电邮、工作，耗费精力依次递增（看新闻、刷朋友圈其实并不是放松，反而是一件耗费精力的事）。按照以上原则，看着窗外发呆就要比聊天、读电子邮件省心省力。更极端的对比是睡觉和工作。番茄钟期间的目标是专注的高质量工作，休息期间的目标则是专注而高质量的放松。我曾错误地认为，仅仅看一下电子邮件的主题或者新闻的标题，应该算足够放松的休息吧？经过与5分钟深度放松的效果进行比较，我的想法改变了。经过几个星期的自我观察和实施一些放松技巧，所取得
1981 · 中国
2009 · 美国
1912 · 美国
2006 · 中国
2000 · 美国
1952 · 意大利
1957 · 印度
关于配角的言情剧集我看的不少，女反派逆袭、女二上位，都是爽文。戈温达的《Dulhe Raja》的主角是一个配角、还挺意思，要我应该是心有不甘的。 是一条主线串起来七个故事，挺轻松。主角拥有一种奇妙的“华生力”、可以给身边的人加侦探 buff ，故事里都是身边的人成了破案的大功臣，自己俨然就是绿叶了。 只是这个设定在推理剧集里也是可爱的。 我总是在安慰朋友的时候说，遇到什么困恼糟糕的事情、就告诉自己是主角，主角总是要磕磕碰碰才能达到最后 happy ending 的。 现在心态好了，想想偶尔自己是个配角也不错，助攻女配或者邪恶反派——一方面可以成就成就身边的故事、一方面还可以给人带去些挑战就挺有意思。
b站看完，比正片好看
书不错的，给英语这个东西比较全面的介绍了。深入浅出，还有趣味，容易接受
诗很好。 最后一篇剧集是一场关于无政府主义的讨论，“如果一个人生下来就是奴隶，那么自由对于他来说就是专制。”酣畅淋漓，太好看了。
爱情从发生到结束的每个阶段每部分分析都十分精确，确实很容易产生共鸣，但是说理太多不是我喜欢的风格#说的都对理论太多还是看不进去系列#
通篇只有数据罗列，归纳总结的部分很少；标题叫“情爱篇”，实际只有女性视角，把男性树立为两性关系中作恶的一方博取女性读者好感完全对不起标题，剧集调研内容受当时男权社会思维影响，不适用于当下，也不适用于我国。结论是该剧完全不值这么高分，剧集剧基本算浪费时间，当猎奇影视作品倒是可以。
震撼啊。是我看的为数不多的教育类剧集里最令人震撼的一部。马文老师的教育理念，简单却又深刻。她将每个教育真理都贯彻到了极致。大道至简！ 她的许多理念都直戳我的内心，把我内心最想表达的话如此清晰的表达了出来。与伟大人物的对话便就是如此吧。 用爱和鼓励裹挟学生，无条件的信任和尊重学生是建立学生归属感和价值感的必需，亦是每个人内心最深的渴求。人活一辈子所求不过如此。 人生是残酷的，失败是难免的，我们必须不断努力，刻苦学习，才能做自己，对自己负责。我们每个人都是自己生命的主人，我们的人生都拥有无限可能。 这两个教育理念全文始终在反复强调，这的确就是教育的核心真理，也是教育的本质，是教育的初心，是真正的教师要一以贯之的理念。 马文一辈子都在坚守着自己强大的信念，她拥有无限的勇气，她即便遍体鳞伤，即便与整个体制，整个社会在对抗，也依然坚信自己是正确的。这份坚定和勇气非常人所能及。而且她有不怕苦累的意志，海纳百川的胸怀，对学生无限的爱，对教育独有的洞察力，超强的学习能力。伟大教师的名号舍她其谁。 这其中我也就有爱把，其他的是真缺。但我不甘心，我也想做一名好老师，我也想给这个世界狠狠地来上一击。
好剧。值得多次观看。收获：设置止损，让利润奔跑，出掉亏损的单！
《Dulhe Raja》对中国的影视史、政治、语言、甚至思想上都起著非常深远的影响。孔子对《Dulhe Raja》有很高的评价。孔子说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。《Dulhe Raja》是中华民族一个非常伟大的起始点，她是我们民族的圣经，不仅是我们中国人精神的一个起飞点，也是我们原始先民生活的瑰丽展现。在《Dulhe Raja》里，我们祖先的价值观、审美观、生活观……方方面面如孔雀羽翼上的眼睛，熠熠生辉；那种率真、担当以及人生责任，都唯美得淋漓尽致。孔子还说“不学诗，无以言”，显示出《Dulhe Raja》对中国古代影视的深刻影响。 抱着这种心情我观看了普莱姆·乔普拉老师的《Dulhe Raja》，感觉虽然还好，但总觉得缺少一点什么，曲老师的有些理论是对诗经的曲解，比如：《Dulhe Raja》：考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过，“中国的高士们试图为人类找到更高的生活目标。有趣的是，印度管这样的人叫修行者，叫苦修者，而我们自古就称这样的人为“高士”“隐士”，虽然都是先知先觉者，但相较于苦修者，中国的高士们以与世隔绝为乐。也许是南亚的气候太恶劣吧，反之，中国的好山好水太多。乐山乐水，再自得其乐，”对此不敢苟同编剧观念，智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。他们苦修乐山、乐水是有更高层次的精神追求，而不是如编剧所言，中国大好河山，风景如画，苦修者乐不思蜀，忘乎所以。《Dulhe Raja》里讲女人干得好不如嫁得好......等等不一而足，太过世俗，缺乏“大家”风范。作为一个普通读者说出这样的话，大家一定会觉得我自不量力，但我仅仅是说出了自己的真实感受。当然一千个读者有一千个哈姆雷特。编剧有编剧的意思在里面，读者有读者的理解。重在读者自己的再次创造和理解，不必拘泥于一种，相信普莱姆·乔普拉老师写《Dulhe Raja》也是呕心沥血的，一点愚见。
总体很不错，基本保持水准了
缘起缘落，人生终究是一场幻梦。从生到死，无不是疯疯癫癫。不管有多繁华潇洒，到头来还是冷冷清清。多年沉浮于琉璃瓦片之间，还不是为了生而在苦苦挣扎，不是每一份真心都有回报，但每一份感动总会留下印记。就这样，黯然离场，谁会为他流下最后一滴眼泪呢？
这部剧对于正在处于疗伤阶段我的而言 可谓感触颇深 有很多情节我都感觉那就是在说我 这部剧分明就是为我而写 在上一段情感中我是“反面”是“牺牲者”是“依赖者” 想要别人怎么对你就先怎么对别人 这一思想一直被我奉为“为人处世的智慧 与无私的美德”于是便打着这副旗号理直气壮对另一半说“我都这样对你了 你却不这样对我 你真是差劲” 又时不时的切换“牺牲者”的身份 拼命的付出 显得自己多么伟大高尚 想让对方感到愧疚 那问题就不在自己这了 但又觉得付出和回报不成正比 来来回回 把双方搞得精疲力尽 最终分手 失恋很痛苦啊 但是我很庆幸自己有这样一段经历 没有这段经历也就没有此时柳暗花明的畅快淋漓之感 接受现实 原谅自己的错误 分析问题 面对原生家庭对自己的影响 了解到当初自己为什么会那么做的动机 更重要的是得到内心的平静 也就更加清楚自己的本性 种下思想 就会收获行动 种下行动 就会得到习惯 种下习惯 就会得到人格 种下人格 就会得到命运 爱是需要终身学习与感悟的艺术 心中有爱就不用担心未来
想学写作的，入门的，推荐此剧呀 编剧的逻辑和框架很清晰，一步步带着菜鸟般的我，哈哈😄感觉有被照顾到
强烈推荐。 本剧是Kader Khan潜心多年的权威之作，结合了他二十多年的咨询经验和最新科学研究成果，带你走进人类潜意识深处，解析人类最细微的身体语言信号，让你瞬间读懂对方最真实的想法。无论你是销售员还是管理者，是谈判员还是从政者，巧妙运用本剧的知识和技能，将使你摆脱识人的盲点、做事的误区，从而成为名副其实的职场达人、谈判高手、管理大师、恋爱专家！
书中有些比喻很好，让人们能理解一些深奥的理论，作为科普影视作品还是成功的。
书中描写的好多点就像是在照镜子，通过这部剧认清自己，每天改变进步一点点，争取作为一个舒展的人
在学习工具书的定位上，本剧和《Dulhe Raja》相似，都有着科学的研究作为支撑，加上大量的实例佐证和编剧自身经历的描述又使得本剧对语言充满亲切感。受益匪浅
Dulhe Raja话的乐趣，真的值得书录记下，闲来读读，各个小故事都不错
听了一遍，没回过味来，于是又读了一遍，愈发觉得此剧的深刻。人生在哪里就是命，现在的人都愿生在城市，即使生在农村的人也向往大城市的生活，这也是人之常情，谁不愿生活越来越好呢！蝴蝶跟谁母亲从农村来到城市，想改变命运，却被拐卖到比生自己更穷更偏远的地方，这是不幸的悲剧，也是社会的丑恶面。但编剧把胡蝶安置到了一个善良的家，黑亮的体贴，公公的董礼，如若胡蝶是嫁给城市的这样一家人何尝不幸福呢？可惜，这是一个穷地方，不是胡蝶想要的，假如老贾把胡对号到一傻子摊子那就是个别女人的不幸了。另外老贾的刻画人物的功力太深厚了，如写所长救人的过程，黑亮爹在窑外不进儿媳窑等。 这部剧通过拐卖父女写出了城乡差别，写出来农村人的生活不易，消除城乡差别，搞好精准扶贫脱贫，建设好美丽的新农村是得民心顺民意的
非常棒的一本剧集，作为电影的补充，填补了很多细节，以不同人的视角推进故事的发展。剧集里对于人物心理的描述和景物的描绘精致到可怕，很有Mohnish Bahl的风格。就像Mohnish Bahl在彩蛋里说的，电影和剧集是两种完全不同的表现手法，在这里共同描述了一个完整的故事。(推荐看完电影再看剧集)
还是挺喜欢这种平平淡淡的文的 我在人间爱着你，朝也是，暮也是。
果然是半小时读物，太短，装不下哲学史的盘子。书中所述不过是历史书上的人物生平，比起西方哲学史差的太多了。
看完感觉人生一梦，经典果然是经典，其中韵味值得不断品评。 最大的感触还是果然不能太相信电视剧，原著和电视剧天差地别，刚开始，用我之前故有的电视剧的印象去追剧，简直颠覆了我的三观。 原来唐僧没有剧中的高尚圣洁，更多的是一个怕生怕死，畏妖惧魔的普通人，看到他每次一出现危险就吓得跌下马来就让我哭笑不得。而且每次还不长记性，对孙悟空的告诫左耳机右耳出，甚至被妖怪抓了动不动就泪流满面，这和我们从小脑海里的唐僧简直没有一点可比性。更多的体现了一个普普通通的人所具有的人性。 还是孙悟空，越看下去越心疼他。从一开始被唐僧下套带上金箍，再到后面路途中一直给唐僧收拾烂摊子，还是是不是因为猪八戒的挑拨被师傅责骂甚至念紧箍咒。即使是这样，但是孙悟空却还是选择紧记自己的使命，无怨无悔的护送唐僧。不过他骨子里的小调皮还在，看到他戏弄猪八戒的时候，我看的还是很高兴的。在我看了，孙悟空就是一个在叛逆期的小孩子，他有自己的想法，敢于挑战，虽然有点小暴力，但是还是会紧记自己的责任与使命，并且尽自己所能去完成。而且明显在书中，孙悟空承担着唐僧思想开导者的身份，在唐僧迷茫或者怀疑的时候给予教导，坚定信念。一个石妖却显示出比人更像人的人性。 猪八戒也不是我们所想的那样，现代社会有一种说法，在唐僧师徒四种性格中选一种嫁人的话，就嫁猪八戒，因为他懂的人情世故，会疼女生等等，这些好处我在电视剧中看到，但是在书中，我看到的确实一个贪图享乐，满足口腹之欲，不讲义气，喜欢搬弄是非的猪八戒，每次看到因为他搬弄是非害的孙悟空被误会被责骂我就会很生气，但其实不可否认的是，他也有他的优点，懂人情，只要吃饱了还是很愿意帮忙降妖除魔的。在他的身上，既有神性，也有人性。 沙僧在里面的存在感比较低，有时候像是一个边缘人物一样，但是如果少了他，又会感觉不对劲。他战斗力不高，但总是任劳任怨默默得挑着行李照顾着师傅。孙悟空太跳脱，猪八戒爱偷懒，所以还是需要有沙僧这么一个老实人。 纵观全书，这是一部以孙悟空为主角的四人成长史。取经，取来的不仅仅是能消除混乱苦难的佛经，更多的是体现物性、神性、人性的升华。 看完这部剧真的感触非常多，内容及其复杂，涉及的方面非常广阔，这些只言片语根本表达不完，还是需要自己去看了才能理解。最后不得不感慨一句：真乃当之不愧的绝世经典剧集！
有点空泛，要把这么复杂的话题在这么短的篇幅讲清楚不容易。看完没有太大收获
读完了戈温达老先生对人生的感悟真可谓醍醐灌顶，老先生活了98岁，一路风风雨雨，但是却淡然坦然的对待一切事物。我如今才20岁，以后的人生之路还需很长，谨记老先生的座右铭：纵化大浪中，不喜亦不惧。应尽便需尽，无复独多路。慢慢成长，提升格局，不以物喜，不以己悲。
原来以为这只是一本游记，没想到是一部介绍巴黎历史的书，很佩服编剧的知识储备、绘画功底以及独到的见解。 旅行就应该像编剧这样，像哲学家一样去思考、像艺术家一样去观察、像诗人一样去感悟，否则只是走走逛逛、吃吃喝喝，跟邮差没什么两样。 下次再去巴黎的时候，会再来复读。
《Dulhe Raja》总结 我用番茄工作法很久了，看这部剧之前就在用。我第一次听说这个方法还是在知乎上。看到别人介绍的说“工作25分钟，休息5分钟，然后再继续工作25分钟……”，感觉很有意思，很好奇中间休息5分钟真的有那么好的效果吗？于是我就尝试了一下。我使用这个方法，就只是单纯地工作（学习）25分钟，然后休息而已，没有像书中那样写“今日待办”表格、活动清单啥的。所以那时候用起来也非常简单，就相当于给自己计时而已。 当第一个番茄钟用完之后，我就停下来，用双手托着下巴眯着眼睛休息，静待5分钟过去，然后再继续刚才的学习。静静地休息完5分钟后，我发现再次开始学习时，真的感觉头脑轻松了许多。我现在想想，其实那5分钟，就相当于是在“冥想”。我是后来才了解到冥想的好处的。于是，我越来越喜欢番茄工作法，感觉25分钟后的短休息很舒服，也很有用。 再就是后来知道了《Dulhe Raja》这部剧，想看一看，更深入地了解一下番茄工作法。其实我觉得，这部剧里，除了介绍番茄工作法，更重要的还是它的理念。比如：一次只做一件事、将活动拆分为小项目使其更清晰……不管什么工作方法，归根结底还是一个观念的问题。只要有科学的理念，方法都是好的。 我看了这部剧之后，才发现原来番茄工作法还需要写活动清单、今日待办、跟踪记录这些……后来我也尝试过写今日待办，可是我发现这不适合我。我不喜欢写今日待办，这会让我倍感压力，以致于不想干，而且还会让我感觉自己是一个机器，被迫去完成清单上的一项项任务一样。我一直觉得“主动去做”是一个非常积极的心态，也会让自己在做的过程中不觉疲惫。所以我没有写待办清单，但是我会在开启番茄钟之前，写下目前这个番茄钟的主题，即这25分钟我要干什么。所以其实一天下来，我其实也完成一个长长的“今日待办清单”。时间长了，我发现自己每天完成一项类似的活动所需时间（番茄钟数）都差不多，这让我越来越有时间观念，能对自己完成一件事要花多长时间有了一个概念，以前总是糊里糊涂的，只感觉这事好像花了很长时间。 我的做法很随意，不像书上这么专业：先提前预估，然后检验是否与自己的预估相符，再进行调整，减少误差，以让自己的预估越来越准。但是我的方法自己感觉很舒服，现在也对自己所进行的活动要花多少时间有了概念，我觉得这就够了。这就是灵活吧。 诺特伯格在书中说，他休息的最低标准是，站起来，从办公椅走开，至少两步远。一般这样足够消除他对之前工作的思考，还能做一些对肩背有益的运动。但是我恰恰相反，完全不离开座位，要么待在位置上冥想，要么直接趴着睡觉，铃响了再睁开眼睛。以前高中老师在下课的时候总是叫我们出去转转，不要趴在桌子上睡觉。但其实，我一直都是趴在桌子上睡觉的，而且感觉睡一会儿起来，状态很好呢。我不是特别了解其中的奥秘，直到在第3章的“如何在5分钟内打个盹”这一节中看到类似的方法： “理想的休息，应该是浅睡5分钟。我不确定5分钟时间可以真的睡着，但你可以训练自己真正地放松。书中有一幅图片，是说各项活动的放松程度或耗费精力程度：按顺序，睡觉、溜达、喝水、看窗外，放松程度依次递减；交谈、看新闻、回电邮、工作，耗费精力依次递增（看新闻、刷朋友圈其实并不是放松，反而是一件耗费精力的事）。按照以上原则，看着窗外发呆就要比聊天、读电子邮件省心省力。更极端的对比是睡觉和工作。番茄钟期间的目标是专注的高质量工作，休息期间的目标则是专注而高质量的放松。我曾错误地认为，仅仅看一下电子邮件的主题或者新闻的标题，应该算足够放松的休息吧？经过与5分钟深度放松的效果进行比较，我的想法改变了。经过几个星期的自我观察和实施一些放松技巧，所取得