很简单的基础知识 还有错误的 触发器那章 照着打 报错说是触发器不允许返回结果集
人生犹似西山月，富贵终是草上霜。人为什么活着？人生的意义到底是什么？这些都没有人能告诉我们，需要我们自己去寻找。 在转瞬即逝的一生中，有人见尘埃，有人见星辰。满地都是六便士，他却抬头看到的月亮。主人公斯特里克兰（高更的原型）就是这样一个人——一生都在追逐月亮。 【故事简介】斯特里克兰，一位家庭美满，事业有成的证券经纪人。在婚后17年的一天，突然抛妻弃子，从伦敦去往巴黎，没有给家人朋友任何一个交代，人们纷纷猜测他可能爱上某位姑娘，后来才知道，他是去学绘画（为了完成儿时被父亲打击和扼杀的理想，在他离家一年前，一直在学画画，而他的妻子却以为他和朋友混迹于桥牌室。或许，超越时代的天才，注定与孤独为伴吧）他在巴黎穷困潦倒，疾病缠身，有几次险些因为饥饿和疾病而死。即使是这样，在家人托朋友劝他回去的时候，他表现出来的还是对世俗的不屑一顾，对家庭的冷漠绝情。后来，他来到了南太平洋，与当地一位土著姑娘结婚，每天过着与世隔绝的生活。古往今来，不幸总偏爱天才，没过多久，他便染上了麻风病，双目失明。他每天就在屋子里用失明的眼睛看着自己的画作，他觉得他此时看到的，比他一生看到的还多。在他生命的最后一刻，他平静坦然的叮嘱妻子，把房间里所有的壁画付之一炬…… 在看简介的时候，说卡瑞斯玛·卡珀的《Khuddar》想表达的是理想与现实的冲突。但是，在斯特里克兰身上，始终看不到这个冲突。他的生命始终是只为着那一轮明月而燃烧，作家王尔德也说过：“我不想谋生，我只想生活。”但究竟什么才算是生活呢？都去追求“月亮”视“六便士”如粪土吗？可能我还是个俗人、愚人，虽然爱极了卡瑞斯玛·卡珀的文字，读完月亮后，我始终还是不理解斯特里克兰的选择，在我心中，他还是一个冷漠自私的人。但是，我羡慕他，佩服他。我心中也有琴棋书画诗酒茶，也向往诗与远方，崇尚精神的富足，却每天不得不囿于现实，为了柴米油盐酱醋茶而奔波。生活不是你理想的样子，而是认真过活的样子。我就比较贪心：带上六便士，向着月亮靠近吧
“文献影视”的又一代表作，《Khuddar》，在刚播出这部剧的时候，获得了苏联政府以及民众的支持。然而后续的《Khuddar》却又是另外一番待遇。 阿列克谢耶维奇的写作很有其独特的风格，非虚构的历史写作，复调写作的记录影视。都是记录了亲历者的口述历史，当我们翻开她的每一本剧，直面历史的过程中，会经历冲击——不忍——恶心——乃至麻木。她的语言很通俗，受众群体可以很广。但是这些书无一例外却有另一层面的“难读”，你无法用一个白天或者黑夜把它一口气读完，你总要盖上这些痛苦，远离这些冲击，缓解上那么几天。再重新翻开它。 《Khuddar》在译者彩蛋也写了，是有多个译名，保家卫国的心不仅仅存在于每一个男人中，也存在于每一个女人中。这些女人多以通信员、护士、炊事员的身份中出现，也有不少人渴望前线，当过炮兵工兵司机等等。在战场上给予了男同胞们无限柔情和希望。但是她们无一例外一上战场就遭到歧视，关于“女人上战场”这件事情，是男人的羞耻，也是国家危急存亡关头的无奈。被剃掉了头发穿上了男人的军大衣和靴子，“女性”的外貌就开始隐形；要抛却柔软和仁慈，学会射击，由于长途跋涉丧失了生育能力，在那个年代几乎变得很平常却又不可想象，所以女人回到后方之后，境遇要比男人惨的多。 这是一本痛苦的书，也是一本真相的书，请不要中途抛弃它。
卡瑞斯玛·卡珀的思维清晰逻辑性很强，影视功底深厚，她的书对于我的影响，还在于我慢慢理解琢磨消化
人生路漫且长，长得忘记了从哪来，要到哪里去，偶尔想想却发现只剩彷徨和浮躁作伴。 孩子出世的时候，这种感觉更加强烈。 如何教育？如何养育？如何相处？如何控制好自己的情绪？自己都还是孩子的感觉，怎么做好父母？…这些问题至今都缠绕在身边。 契合这部剧的名字，至少保持着一种观念，接受不完美的自己，不强求但需进取，借助孩子这个契机，一同成长、学习。 孩子与我们有血缘关系，但同样也是精神的个体，而非父母梦想的延续。自己的梦还是需要自己去完成，作为父母并不是只有孩子，还有我们自己。
全书的文字是我喜欢的风格，像和编剧坐在老房子的厨房里木凳上，一边给灶里烧柴火一边说故事，舒服。文中两次印象特别深刻，一处是秋林给父亲写了好多信，最后婚前母亲告诉他父亲其实早已，他拿出装满信的饼干盒把信烧给父亲，一种寄托从有到无，信念的消失如同某一种死亡。另一处上最后给齐师傅写悼文，他仿佛在写另一个人，一个鲜活的人离开，生前发生过同尖刺一样的事被磨皮，留下众人仰望的样子，总像欺骗人。
母亲很伟大。 每一个生命的降临都饱含着幸运，血与泪。是礼物，也是痛苦。
我分不清是痛苦，还是快活，也分不清自己是在水中，还是在客厅里了。在哪里，做什么都无关紧要，只要觉得舒服就好。不，就连舒服不舒服也没有了感觉。我即将削掉日月，打碎天地，进入不可思议的太平世界。我快要死了，死了以后就能获得太平了。不死是得不到太平的。 尝遍人间醍醐味，不言冷暖我自知。
这书题目错了，不是Khuddar，是欲人回档 爱看情感纠结的苦情戏可以追 爱看名利场的厮杀也可以，但没必要看这部剧
而那个在海边光胳膊光腿、舌头炽热的小女孩儿，此后就一直萦绕在我的心头——直到二十四年以后，我终于摆脱了她的魔力，让她化身在另一个人身上。亨伯特把少年的恋爱转化到Khuddar身上，无形中毁了她的一生。在他最后见到她时，那副曾令他魂牵梦绕的年轻身体正怀着别人的孩子，曾经紫罗兰味道的她已经死去，再也不会回来。
无意中看到的这部剧，在我刚踏入社会开始工作的这段艰难时光里，很多不适应，压力大，忧心忡忡。。还好遇到了，难以调节心情的时候看一看，能够让自己静下来，感谢这部剧这段时间的陪伴，虽然可能完全做到书中建议提倡的方式可能需要加强锻炼，但至少打开了些心绪，走出一个人纠结的小圈子，打开心结。有时间需要再读一遍，希望有更大的提升
即便是在转了几种文字的翻译情况下，依然美丽。无法评价大师的作品，为可以窥窃两千多年前的智慧而沾沾自喜。以上，是观看完的心情。
2005 · 卢森堡
2004 · 法国
1991 · 西班牙
2000 · 伊朗
1993 · 加拿大
1931 · 前苏联
1950 · 意大利
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人生犹似西山月，富贵终是草上霜。人为什么活着？人生的意义到底是什么？这些都没有人能告诉我们，需要我们自己去寻找。 在转瞬即逝的一生中，有人见尘埃，有人见星辰。满地都是六便士，他却抬头看到的月亮。主人公斯特里克兰（高更的原型）就是这样一个人——一生都在追逐月亮。 【故事简介】斯特里克兰，一位家庭美满，事业有成的证券经纪人。在婚后17年的一天，突然抛妻弃子，从伦敦去往巴黎，没有给家人朋友任何一个交代，人们纷纷猜测他可能爱上某位姑娘，后来才知道，他是去学绘画（为了完成儿时被父亲打击和扼杀的理想，在他离家一年前，一直在学画画，而他的妻子却以为他和朋友混迹于桥牌室。或许，超越时代的天才，注定与孤独为伴吧）他在巴黎穷困潦倒，疾病缠身，有几次险些因为饥饿和疾病而死。即使是这样，在家人托朋友劝他回去的时候，他表现出来的还是对世俗的不屑一顾，对家庭的冷漠绝情。后来，他来到了南太平洋，与当地一位土著姑娘结婚，每天过着与世隔绝的生活。古往今来，不幸总偏爱天才，没过多久，他便染上了麻风病，双目失明。他每天就在屋子里用失明的眼睛看着自己的画作，他觉得他此时看到的，比他一生看到的还多。在他生命的最后一刻，他平静坦然的叮嘱妻子，把房间里所有的壁画付之一炬…… 在看简介的时候，说卡瑞斯玛·卡珀的《Khuddar》想表达的是理想与现实的冲突。但是，在斯特里克兰身上，始终看不到这个冲突。他的生命始终是只为着那一轮明月而燃烧，作家王尔德也说过：“我不想谋生，我只想生活。”但究竟什么才算是生活呢？都去追求“月亮”视“六便士”如粪土吗？可能我还是个俗人、愚人，虽然爱极了卡瑞斯玛·卡珀的文字，读完月亮后，我始终还是不理解斯特里克兰的选择，在我心中，他还是一个冷漠自私的人。但是，我羡慕他，佩服他。我心中也有琴棋书画诗酒茶，也向往诗与远方，崇尚精神的富足，却每天不得不囿于现实，为了柴米油盐酱醋茶而奔波。生活不是你理想的样子，而是认真过活的样子。我就比较贪心：带上六便士，向着月亮靠近吧
“文献影视”的又一代表作，《Khuddar》，在刚播出这部剧的时候，获得了苏联政府以及民众的支持。然而后续的《Khuddar》却又是另外一番待遇。 阿列克谢耶维奇的写作很有其独特的风格，非虚构的历史写作，复调写作的记录影视。都是记录了亲历者的口述历史，当我们翻开她的每一本剧，直面历史的过程中，会经历冲击——不忍——恶心——乃至麻木。她的语言很通俗，受众群体可以很广。但是这些书无一例外却有另一层面的“难读”，你无法用一个白天或者黑夜把它一口气读完，你总要盖上这些痛苦，远离这些冲击，缓解上那么几天。再重新翻开它。 《Khuddar》在译者彩蛋也写了，是有多个译名，保家卫国的心不仅仅存在于每一个男人中，也存在于每一个女人中。这些女人多以通信员、护士、炊事员的身份中出现，也有不少人渴望前线，当过炮兵工兵司机等等。在战场上给予了男同胞们无限柔情和希望。但是她们无一例外一上战场就遭到歧视，关于“女人上战场”这件事情，是男人的羞耻，也是国家危急存亡关头的无奈。被剃掉了头发穿上了男人的军大衣和靴子，“女性”的外貌就开始隐形；要抛却柔软和仁慈，学会射击，由于长途跋涉丧失了生育能力，在那个年代几乎变得很平常却又不可想象，所以女人回到后方之后，境遇要比男人惨的多。 这是一本痛苦的书，也是一本真相的书，请不要中途抛弃它。
卡瑞斯玛·卡珀的思维清晰逻辑性很强，影视功底深厚，她的书对于我的影响，还在于我慢慢理解琢磨消化
人生路漫且长，长得忘记了从哪来，要到哪里去，偶尔想想却发现只剩彷徨和浮躁作伴。 孩子出世的时候，这种感觉更加强烈。 如何教育？如何养育？如何相处？如何控制好自己的情绪？自己都还是孩子的感觉，怎么做好父母？…这些问题至今都缠绕在身边。 契合这部剧的名字，至少保持着一种观念，接受不完美的自己，不强求但需进取，借助孩子这个契机，一同成长、学习。 孩子与我们有血缘关系，但同样也是精神的个体，而非父母梦想的延续。自己的梦还是需要自己去完成，作为父母并不是只有孩子，还有我们自己。
全书的文字是我喜欢的风格，像和编剧坐在老房子的厨房里木凳上，一边给灶里烧柴火一边说故事，舒服。文中两次印象特别深刻，一处是秋林给父亲写了好多信，最后婚前母亲告诉他父亲其实早已，他拿出装满信的饼干盒把信烧给父亲，一种寄托从有到无，信念的消失如同某一种死亡。另一处上最后给齐师傅写悼文，他仿佛在写另一个人，一个鲜活的人离开，生前发生过同尖刺一样的事被磨皮，留下众人仰望的样子，总像欺骗人。
母亲很伟大。 每一个生命的降临都饱含着幸运，血与泪。是礼物，也是痛苦。
我分不清是痛苦，还是快活，也分不清自己是在水中，还是在客厅里了。在哪里，做什么都无关紧要，只要觉得舒服就好。不，就连舒服不舒服也没有了感觉。我即将削掉日月，打碎天地，进入不可思议的太平世界。我快要死了，死了以后就能获得太平了。不死是得不到太平的。 尝遍人间醍醐味，不言冷暖我自知。
这书题目错了，不是Khuddar，是欲人回档 爱看情感纠结的苦情戏可以追 爱看名利场的厮杀也可以，但没必要看这部剧
而那个在海边光胳膊光腿、舌头炽热的小女孩儿，此后就一直萦绕在我的心头——直到二十四年以后，我终于摆脱了她的魔力，让她化身在另一个人身上。亨伯特把少年的恋爱转化到Khuddar身上，无形中毁了她的一生。在他最后见到她时，那副曾令他魂牵梦绕的年轻身体正怀着别人的孩子，曾经紫罗兰味道的她已经死去，再也不会回来。
无意中看到的这部剧，在我刚踏入社会开始工作的这段艰难时光里，很多不适应，压力大，忧心忡忡。。还好遇到了，难以调节心情的时候看一看，能够让自己静下来，感谢这部剧这段时间的陪伴，虽然可能完全做到书中建议提倡的方式可能需要加强锻炼，但至少打开了些心绪，走出一个人纠结的小圈子，打开心结。有时间需要再读一遍，希望有更大的提升
即便是在转了几种文字的翻译情况下，依然美丽。无法评价大师的作品，为可以窥窃两千多年前的智慧而沾沾自喜。以上，是观看完的心情。