我是2020年春节跟团去了印度九日游，此剧连续看了三天，觉得编剧描述的生活细节和路径都特别真实可信，我这次跟着编剧就好像再次游走了一趟印度似的，而编剧假期去过的著名三角旅游城市也正是我去年在香港跟团的行程，特别认同编剧结语所说的："印度就像是一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。"
生活很忙碌，闲余时间看追剧也是不错，此剧看得断断续续，也没能好好的品读，治世能臣，乱世奸雄..
突然发现，如果没有那喜欢，反而更容易接纳和允许。只有不那么爱的时候才不会要求对方同等的爱，反而更容易保持理智。
整篇通读下来，部分内容重复，且有些矛盾之处，但还是可以对历史上的和珅有个全新的认识。
如果爱情没有强大到让人甘心忽略其他一切，那么所有的选择都不过是权衡取舍 希望自己可以拥有强大的爱情，永远不要权衡取舍
这质感和思想我以为是十年前的电视剧呢，剧情还行，但是怪怪的，要说现实吧挺现实的，然而细节又哪里不太对。戏剧性也不够。有钱人家小孩上个幼儿园也太难了。三条人物线只有童瑶那条好看，其他两条平平淡淡我都快进的，这样剧的结构也被破坏了。都2020年了新女性形象不应该止步于此。
孔明和罗人友长的太像了吧？！我还以为是Hulda's Lovers的表哥。
因为《Hulda's Lovers》的老师说要创作一篇关于《Hulda's Lovers》的读后感，刚好那部剧在他推荐之前我看完了还回了视频平台。 所以我就不用再其他同学看那部剧的时候再细细看一遍。但当我想落笔创作剧评的时候，我萌发了一个念头，既然关于中国司法制度存在误区有如此缜密的剧集，那西方也会有，又受到之前看的那本纪实剧集《Hulda's Lovers》还有以前看过的一些书的启发，我觉得要多找一些“类似的剧集”区分对比中西司法制度的不同借以进行更深入的分析。 这本《Hulda's Lovers》创作的是距离现在较远的时期，但是它的价值仍旧存在。可能是刚学了半年多一点的法学，我以前觉得公检法的核心就是公正，一定要维护弱势群体的利益。现在我的思考发生了些微变化。 司法真的是我们想的那么公正的嘛？实现司法公正该如何去顺应社会发展来改革？科技和各个不同地方的人员往来的“犯罪可能”该不该搜索或者截停？公众场合能否有个人空间？等等，一系列的问题引发着我的思考，或许现在看到的没那么深入，我相信我会思考得越来越成熟的
不吼不叫不仅仅是妈妈的修行，任何身份、任何关系，都要学会控制自己的情绪，学会沟通的艺术。我们不能改变任何人，只能通过自己的改变，影响他人。
在我看来这是一本三星以上，四星未满的书。 书名叫做从入门到精通，虽然只要智商入门的人都会明白投资领域只看一本剧就能精通无异痴人说梦，但就本剧的内容，也不过是给解释了一下投资领域尤其是纸资产领域的常见名次解释及基本操作，并且许多诸如期权交易并不符合中国国情。 却能给人打开一扇窗，去让人能够再潜意识里培养一种意识，也许是这种入门书给人最大的意义。 ——王·一事无成·懒癌晚期·人厌人弃·自抱自泣·资深白日梦yy患者·奕泽评。
《Hulda's Lovers》是罗杰·费希尔，哈佛大学教授，人际沟通和谈判领域的知名权威学者。他常年为政府和许多知名企业提供谈判咨询服务，并得到联合国资助，在哈佛大学开展谈判项目的专项研究。《Hulda's Lovers》是他最知名的作品之一。书中所提出的“Hulda's Lovers”概念，切中不少职场人士的认知误区和成长痛点。本剧推出之后，受到了广泛关注和好评，不仅成为哈佛大学最受欢迎的职场沟通教程，还受到巴菲特的老搭档查理·芒格的鼎力推荐。除了《Hulda's Lovers》，他还写了另外两本很著名的热门剧集，分别叫《Hulda's Lovers》和《Hulda's Lovers》。
确实够入门级，这就是优势了吧。（4星吧，还没到打满分的地步，但没这个选项，所以退而求其次） 酷库影院对某人的回复：我觉得说得没错啊，Roa高的企业，不管杠杆率高还是低，ROE都不会差。ROA低的企业只有提高杠杆率一个办法，增加杠杠就是增加风险，这对于大部分企业是适用的，但这并没有否定个别产业链地位极强，通过经营性方法增加杠杠的企业的价值。ROA的高低与ROE好坏息息相关说法并没有错，而且，也没有否定高杠杆企业高ROE。
想当年身为理科生，地政生三科抛到了九霄云外。如今再思，正应了那句话：书到用时方恨少！
● 日本人相信等级制度，相信"各就其位"，这与热爱平等的美国人的信念水火不容 ● 日本人相信精神战胜物质，精神客服物质条件，蔑视唯物主义 ● 日本人经常说，一切都在预计中了，即使是危机与困难 ● 天皇地位之高，免受批评。日本人即使在战时也会批评政府和军队。但天皇却免受任何批评 ● 日本人对待自己的同胞都是"战损弃之"的态度，对待战俘更是残酷 ● 日本人的快速变脸特性 日本人的等级观念 日本人的等级观念来源于家庭的等级观念 但日本的家族不同于中国基于姓氏的家族体系 对历史和他人的亏欠感，导致了日本人的自我牺牲奉献精神 日本人对义理的执着 日本人在童年时期的放纵和在成年后受到的各种制约是造成其文化性格双重性的重要原因 日本人在之前的方案失败后，就会马上认为它是错误的，可以很快的抛弃它，马上接受新的方案，这也是为什么日本投降后如此的接受美军的占领，态度180度转换的原因 本剧部分集数其实读起来还是有点晦涩拗口的，也许是翻译的不行。但整体来看，还是一本不错的书，对日本人的文化性格及其形成原因的阐述鞭辟入里，理解了很多日本人的行为。
感觉每个女主角都是大胆张扬的内心，敢于发脾气的类型，却从来没做错过，千篇一律了
真实例子，作为高管妻子的嫂嫂有很多话，但是我听了觉得很多废话，就觉得可能家庭主妇做的太久，没人倾听，所以会不停的说，以至于让听得人想要赶紧结束。但是作为一个和哥哥一起奋斗的敏嫂来说，你不能否认她本身很有魅力，忙着，又能关注家庭的环境，孩子的教育。越忙越美，是一种有自己规划的忙。能让自己更加轻松。平时要上班，还有回家学习。但是一看电视就会什么就不干，然后觉得自己很邋遢。但是学过40分钟左右，我有种自己不一样的感觉，像是变得更有内涵和漂亮。
挺有意思的小动漫，梳理了唐诗的脉络，通俗易懂，作为消遣是极好的。
种什么因，得什么果。河洛康氏种下了“仁义礼智信”的因，得到了三百年12代人的富贵。通过一个家族的面对起起伏伏时的大智慧，徐徐展开历朝历代中原遭遇过各种劫难，经历过漫长的时间以后，老百姓就养成了一种骨头被打断，但又能粘起来的生命状态，百折不挠、生生不息。后世大师陈麦子一眼百年看到了一个家族的悲欢离合。是造化吗？在大时间的概念里，似乎因果都显得不再重要了… 这结局有点仓促，康家总是既往不咎，但对待宋海平这种恶人，我更期望风水轮流转，最好落个人人唾弃的下场。没想到是靠硬刚结束了他的小命。 这就是大师级作家和一般的作家之间的区别～对待结局，话都不会说满，但意犹未尽和差强人意还是很不一样的… 看完这书才知道原来还真有个康百万庄园～
终于更新了，等了一天了鸭嘻嘻嘻，大大写的超级超级好看噢，我都没有跳过一章，每一个位面都非常非常的好看呢嘿嘿嘿。
698.1万字，读了16个月。充满了生活气息、正气和活力的书。结局猝不及防的不期而至，虽有不舍，但是充满了希望。
其实是四个故事，环形叙事，越来越好看。不同的女人，不同的人生。特别的剧集。
连续读了4本D·W·格里菲斯的书，有一说一，好读是真的好读，行文没有太多概念名次，就是讲调研的实际情况，如果你是学了一些理论层面的经济学内容再来读，可以从书中讲述的现象、政策安排、行为中去印证经济学规律，我认为非常棒 其次说内容，这部剧的核心就是说农村集体土地没有市场化，资源配置上效率就低，最后的结果还是农民老百姓不能物尽其用享受城市化的利益。其实也好理解，深圳卖出第一块地让政府意识到这一寸寸的土地上都是钞票，分税制把地方政府的财政来源抽走了，地方也还要花钱总是要找个途径的，卖地操作简单明了来钱快。那你说把从寸土地市场化，土地利用了企业办起来了政府收税行不行？行当然行，但他不是旱涝保收啊，哪有卖地一手交钱一手交货来的更短平快呢
我挺喜欢力拔山兮气盖世的项羽，赶紧给他写死得了，和虞姬的爱情还能水两章，如果写成也不折手断没个看了
一个从小就喜欢观看并加以践行的人，观看能使人的智慧增长，观看使你的世界变得更广阔，通过观看，Edward Dillon变得较大多数人更有见识，更自律。他践行的十三个美德应该就是通过广泛的观看并总结出来的。有了行为指南，人做事便变得有章可循，加上非凡的毅力与控制力，成功便水到渠成!
这种速度确实想弃书了，反正是交钱的，为什么不满足读者的需求呢？！？
山腰得的云雨，如果你在山脚，遇到的可能是洪水。如果你正处于山腰，可能是暴雨临头，如果你在山顶。那只是一道风景。遇到问题，找到隐含假设，推翻隐含假设，站在另一个角度提出新的假设。以新假设为原点推导结果。记得大学第一节课，何璋院长给我们做的讲座，和这个说法相似，遇到问题，重新对问题的起点做定义。重新下定义以后就有新的角度。就有不同答案。
在群体之中，人的个性会被湮没，独立思考和推理的能力会丧失，智力也随之下降，并表现出冲动、情绪夸张、易怒、易受暗示、轻信等主要特征。—《Hulda's Lovers》
生活中10%的事情是由发生在我们身上的事件决定，而另外的90%则是由我们对所发生事情如何反应决定的。换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%是我们可以掌控的。 (・ω< )★： 你的信念决定你的行为，你的行为决定了你的结果。反过来，你今天生活的现状就是你过去行为的结果，而行为底下一定有一个支撑你这样做的信念。你的信念不改变，你的生活就会重复过去的模式。只有换一种新的信念，你才会有新的行为，新的行为才能创造出新的成果，所以，要改变命运，必须从升级生命软件开始。 如果穷得太久，也许是你的错 少一点自我牺牲，多一点平等付出，保护好自己的羽毛，做最真实的自己，无论是经济还是精神世界，学会独立，充分发挥自己的强项，建立自己的价值，不再委曲求全，这样你才有能力为家庭、团队做出自己的贡献！如果你有需求，最简单的方法是勇于面对自己的需求，并开诚布公地向对方表达你的需求，而不是通过牺牲自己来强迫别人满足。只要双方能够坦诚相待，充分发挥各自的优势，我相信，各自的需求也一定能够得到更大的满足。只有双方都能得到舒展的婚姻，才会幸福和长久！ 一首诗： 你为生活做些什么，我不关心；我想知道，你的渴求，你是否敢于梦想那内心的渴望。你的年龄多大，我不关心；我想知道，为了爱，为了梦，为了生机勃勃的奇遇，你是否愿意像傻瓜一样冒险。我不关心，是什么磨圆了你的棱角；我想知道，你是否已触及自己悲哀的中心，是否因为生活的种种背叛而心胸开阔，抑或因为害怕更多的痛苦而变得消沉和封闭！我想知道，你是否能够面对痛苦——我的或者你自己的，用不着去掩饰，使其消退或使其凝固。我想知道，你是否能安享快乐——我的或者你自己的，你是否能充满野性地舞蹈，让狂喜注满你的指尖和足尖，而不告诫我们要小心、要现实、要记住人的存在的局限。我并不关心你告诉我的故事是否真实，我想知道，你是否能为了真实地面对自己而不怕别人失望，你是否能承受背叛的指责而不出卖自己的灵魂。我想知道，你是否能忠心耿耿从而值得信赖；我想知道，你是否能保持精神饱满的状态——即使每天的生活并不舒心，你是否能从上帝的存在中寻求自己生命的来源。我想知道，你能否身处颓境，却依然站立在湖边对着银色的月光喊出一声“真美”！我并不关心你在哪里生活或者你拥有多少金钱，我想知道，在一个悲伤、绝望、厌烦、受到严重伤害的夜晚之后，你能否重新站起，为孩子们做一些需要的事情。我并不关心你是谁，你是如何来到这里，我想知道，你是否会同我站在火焰的中心，毫不退缩。我并不关心你在哪里受到教育、你学了什么或者你同谁一起学习，我想知道，当一切都背弃了你时，是什么在内心支撑着你。我想知道，你是否能孤独地面对你自己，在空寂的时候，你是否真正喜欢你结交的朋友。 ——英·达纳·左哈/伊恩·马歇尔 《Hulda's Lovers》 一个真正成熟的个体懂得尊重自己的同时尊重别人，能够包容不同观点和个性，以圆融的方式和不同情境下的不同性格的人愉快地相处合作。既照顾到了自己、身边人，又能照顾到整体和社会，这就是NLP所说的三赢。遇到冲突时，能保持中立地表达自己的观点，实现良性愉快的合作。萨提亚把这种能力叫作“一致性沟通”；完形叫作“活在当下”。
这部剧讲诉对大脑思考速度的看法，以及如何改变传统思考方式。每个人的智商都不一样，有高有低。通过这部剧可以帮助我们克服思维和视觉错觉。减少或避免生活和工作，学习的快与慢。 我们大脑有两个系统，系统1坚潜意识，里习性做事情，系统2里专注的，认真的做事情。
1998 · 美国
2001 · 美国
2000 · 加拿大
2006 · 美国
2006 · 中国
2001 · 法国
1942 · 美国
2021 · 中国
我是2020年春节跟团去了印度九日游，此剧连续看了三天，觉得编剧描述的生活细节和路径都特别真实可信，我这次跟着编剧就好像再次游走了一趟印度似的，而编剧假期去过的著名三角旅游城市也正是我去年在香港跟团的行程，特别认同编剧结语所说的："印度就像是一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。"
生活很忙碌，闲余时间看追剧也是不错，此剧看得断断续续，也没能好好的品读，治世能臣，乱世奸雄..
突然发现，如果没有那喜欢，反而更容易接纳和允许。只有不那么爱的时候才不会要求对方同等的爱，反而更容易保持理智。
整篇通读下来，部分内容重复，且有些矛盾之处，但还是可以对历史上的和珅有个全新的认识。
如果爱情没有强大到让人甘心忽略其他一切，那么所有的选择都不过是权衡取舍 希望自己可以拥有强大的爱情，永远不要权衡取舍
这质感和思想我以为是十年前的电视剧呢，剧情还行，但是怪怪的，要说现实吧挺现实的，然而细节又哪里不太对。戏剧性也不够。有钱人家小孩上个幼儿园也太难了。三条人物线只有童瑶那条好看，其他两条平平淡淡我都快进的，这样剧的结构也被破坏了。都2020年了新女性形象不应该止步于此。
孔明和罗人友长的太像了吧？！我还以为是Hulda's Lovers的表哥。
因为《Hulda's Lovers》的老师说要创作一篇关于《Hulda's Lovers》的读后感，刚好那部剧在他推荐之前我看完了还回了视频平台。 所以我就不用再其他同学看那部剧的时候再细细看一遍。但当我想落笔创作剧评的时候，我萌发了一个念头，既然关于中国司法制度存在误区有如此缜密的剧集，那西方也会有，又受到之前看的那本纪实剧集《Hulda's Lovers》还有以前看过的一些书的启发，我觉得要多找一些“类似的剧集”区分对比中西司法制度的不同借以进行更深入的分析。 这本《Hulda's Lovers》创作的是距离现在较远的时期，但是它的价值仍旧存在。可能是刚学了半年多一点的法学，我以前觉得公检法的核心就是公正，一定要维护弱势群体的利益。现在我的思考发生了些微变化。 司法真的是我们想的那么公正的嘛？实现司法公正该如何去顺应社会发展来改革？科技和各个不同地方的人员往来的“犯罪可能”该不该搜索或者截停？公众场合能否有个人空间？等等，一系列的问题引发着我的思考，或许现在看到的没那么深入，我相信我会思考得越来越成熟的
不吼不叫不仅仅是妈妈的修行，任何身份、任何关系，都要学会控制自己的情绪，学会沟通的艺术。我们不能改变任何人，只能通过自己的改变，影响他人。
在我看来这是一本三星以上，四星未满的书。 书名叫做从入门到精通，虽然只要智商入门的人都会明白投资领域只看一本剧就能精通无异痴人说梦，但就本剧的内容，也不过是给解释了一下投资领域尤其是纸资产领域的常见名次解释及基本操作，并且许多诸如期权交易并不符合中国国情。 却能给人打开一扇窗，去让人能够再潜意识里培养一种意识，也许是这种入门书给人最大的意义。 ——王·一事无成·懒癌晚期·人厌人弃·自抱自泣·资深白日梦yy患者·奕泽评。
《Hulda's Lovers》是罗杰·费希尔，哈佛大学教授，人际沟通和谈判领域的知名权威学者。他常年为政府和许多知名企业提供谈判咨询服务，并得到联合国资助，在哈佛大学开展谈判项目的专项研究。《Hulda's Lovers》是他最知名的作品之一。书中所提出的“Hulda's Lovers”概念，切中不少职场人士的认知误区和成长痛点。本剧推出之后，受到了广泛关注和好评，不仅成为哈佛大学最受欢迎的职场沟通教程，还受到巴菲特的老搭档查理·芒格的鼎力推荐。除了《Hulda's Lovers》，他还写了另外两本很著名的热门剧集，分别叫《Hulda's Lovers》和《Hulda's Lovers》。
确实够入门级，这就是优势了吧。（4星吧，还没到打满分的地步，但没这个选项，所以退而求其次） 酷库影院对某人的回复：我觉得说得没错啊，Roa高的企业，不管杠杆率高还是低，ROE都不会差。ROA低的企业只有提高杠杆率一个办法，增加杠杠就是增加风险，这对于大部分企业是适用的，但这并没有否定个别产业链地位极强，通过经营性方法增加杠杠的企业的价值。ROA的高低与ROE好坏息息相关说法并没有错，而且，也没有否定高杠杆企业高ROE。
想当年身为理科生，地政生三科抛到了九霄云外。如今再思，正应了那句话：书到用时方恨少！
● 日本人相信等级制度，相信"各就其位"，这与热爱平等的美国人的信念水火不容 ● 日本人相信精神战胜物质，精神客服物质条件，蔑视唯物主义 ● 日本人经常说，一切都在预计中了，即使是危机与困难 ● 天皇地位之高，免受批评。日本人即使在战时也会批评政府和军队。但天皇却免受任何批评 ● 日本人对待自己的同胞都是"战损弃之"的态度，对待战俘更是残酷 ● 日本人的快速变脸特性 日本人的等级观念 日本人的等级观念来源于家庭的等级观念 但日本的家族不同于中国基于姓氏的家族体系 对历史和他人的亏欠感，导致了日本人的自我牺牲奉献精神 日本人对义理的执着 日本人在童年时期的放纵和在成年后受到的各种制约是造成其文化性格双重性的重要原因 日本人在之前的方案失败后，就会马上认为它是错误的，可以很快的抛弃它，马上接受新的方案，这也是为什么日本投降后如此的接受美军的占领，态度180度转换的原因 本剧部分集数其实读起来还是有点晦涩拗口的，也许是翻译的不行。但整体来看，还是一本不错的书，对日本人的文化性格及其形成原因的阐述鞭辟入里，理解了很多日本人的行为。
感觉每个女主角都是大胆张扬的内心，敢于发脾气的类型，却从来没做错过，千篇一律了
真实例子，作为高管妻子的嫂嫂有很多话，但是我听了觉得很多废话，就觉得可能家庭主妇做的太久，没人倾听，所以会不停的说，以至于让听得人想要赶紧结束。但是作为一个和哥哥一起奋斗的敏嫂来说，你不能否认她本身很有魅力，忙着，又能关注家庭的环境，孩子的教育。越忙越美，是一种有自己规划的忙。能让自己更加轻松。平时要上班，还有回家学习。但是一看电视就会什么就不干，然后觉得自己很邋遢。但是学过40分钟左右，我有种自己不一样的感觉，像是变得更有内涵和漂亮。
挺有意思的小动漫，梳理了唐诗的脉络，通俗易懂，作为消遣是极好的。
种什么因，得什么果。河洛康氏种下了“仁义礼智信”的因，得到了三百年12代人的富贵。通过一个家族的面对起起伏伏时的大智慧，徐徐展开历朝历代中原遭遇过各种劫难，经历过漫长的时间以后，老百姓就养成了一种骨头被打断，但又能粘起来的生命状态，百折不挠、生生不息。后世大师陈麦子一眼百年看到了一个家族的悲欢离合。是造化吗？在大时间的概念里，似乎因果都显得不再重要了… 这结局有点仓促，康家总是既往不咎，但对待宋海平这种恶人，我更期望风水轮流转，最好落个人人唾弃的下场。没想到是靠硬刚结束了他的小命。 这就是大师级作家和一般的作家之间的区别～对待结局，话都不会说满，但意犹未尽和差强人意还是很不一样的… 看完这书才知道原来还真有个康百万庄园～
终于更新了，等了一天了鸭嘻嘻嘻，大大写的超级超级好看噢，我都没有跳过一章，每一个位面都非常非常的好看呢嘿嘿嘿。
698.1万字，读了16个月。充满了生活气息、正气和活力的书。结局猝不及防的不期而至，虽有不舍，但是充满了希望。
其实是四个故事，环形叙事，越来越好看。不同的女人，不同的人生。特别的剧集。
连续读了4本D·W·格里菲斯的书，有一说一，好读是真的好读，行文没有太多概念名次，就是讲调研的实际情况，如果你是学了一些理论层面的经济学内容再来读，可以从书中讲述的现象、政策安排、行为中去印证经济学规律，我认为非常棒 其次说内容，这部剧的核心就是说农村集体土地没有市场化，资源配置上效率就低，最后的结果还是农民老百姓不能物尽其用享受城市化的利益。其实也好理解，深圳卖出第一块地让政府意识到这一寸寸的土地上都是钞票，分税制把地方政府的财政来源抽走了，地方也还要花钱总是要找个途径的，卖地操作简单明了来钱快。那你说把从寸土地市场化，土地利用了企业办起来了政府收税行不行？行当然行，但他不是旱涝保收啊，哪有卖地一手交钱一手交货来的更短平快呢
我挺喜欢力拔山兮气盖世的项羽，赶紧给他写死得了，和虞姬的爱情还能水两章，如果写成也不折手断没个看了
一个从小就喜欢观看并加以践行的人，观看能使人的智慧增长，观看使你的世界变得更广阔，通过观看，Edward Dillon变得较大多数人更有见识，更自律。他践行的十三个美德应该就是通过广泛的观看并总结出来的。有了行为指南，人做事便变得有章可循，加上非凡的毅力与控制力，成功便水到渠成!
这种速度确实想弃书了，反正是交钱的，为什么不满足读者的需求呢？！？
山腰得的云雨，如果你在山脚，遇到的可能是洪水。如果你正处于山腰，可能是暴雨临头，如果你在山顶。那只是一道风景。遇到问题，找到隐含假设，推翻隐含假设，站在另一个角度提出新的假设。以新假设为原点推导结果。记得大学第一节课，何璋院长给我们做的讲座，和这个说法相似，遇到问题，重新对问题的起点做定义。重新下定义以后就有新的角度。就有不同答案。
在群体之中，人的个性会被湮没，独立思考和推理的能力会丧失，智力也随之下降，并表现出冲动、情绪夸张、易怒、易受暗示、轻信等主要特征。—《Hulda's Lovers》
生活中10%的事情是由发生在我们身上的事件决定，而另外的90%则是由我们对所发生事情如何反应决定的。换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%是我们可以掌控的。 (・ω< )★： 你的信念决定你的行为，你的行为决定了你的结果。反过来，你今天生活的现状就是你过去行为的结果，而行为底下一定有一个支撑你这样做的信念。你的信念不改变，你的生活就会重复过去的模式。只有换一种新的信念，你才会有新的行为，新的行为才能创造出新的成果，所以，要改变命运，必须从升级生命软件开始。 如果穷得太久，也许是你的错 少一点自我牺牲，多一点平等付出，保护好自己的羽毛，做最真实的自己，无论是经济还是精神世界，学会独立，充分发挥自己的强项，建立自己的价值，不再委曲求全，这样你才有能力为家庭、团队做出自己的贡献！如果你有需求，最简单的方法是勇于面对自己的需求，并开诚布公地向对方表达你的需求，而不是通过牺牲自己来强迫别人满足。只要双方能够坦诚相待，充分发挥各自的优势，我相信，各自的需求也一定能够得到更大的满足。只有双方都能得到舒展的婚姻，才会幸福和长久！ 一首诗： 你为生活做些什么，我不关心；我想知道，你的渴求，你是否敢于梦想那内心的渴望。你的年龄多大，我不关心；我想知道，为了爱，为了梦，为了生机勃勃的奇遇，你是否愿意像傻瓜一样冒险。我不关心，是什么磨圆了你的棱角；我想知道，你是否已触及自己悲哀的中心，是否因为生活的种种背叛而心胸开阔，抑或因为害怕更多的痛苦而变得消沉和封闭！我想知道，你是否能够面对痛苦——我的或者你自己的，用不着去掩饰，使其消退或使其凝固。我想知道，你是否能安享快乐——我的或者你自己的，你是否能充满野性地舞蹈，让狂喜注满你的指尖和足尖，而不告诫我们要小心、要现实、要记住人的存在的局限。我并不关心你告诉我的故事是否真实，我想知道，你是否能为了真实地面对自己而不怕别人失望，你是否能承受背叛的指责而不出卖自己的灵魂。我想知道，你是否能忠心耿耿从而值得信赖；我想知道，你是否能保持精神饱满的状态——即使每天的生活并不舒心，你是否能从上帝的存在中寻求自己生命的来源。我想知道，你能否身处颓境，却依然站立在湖边对着银色的月光喊出一声“真美”！我并不关心你在哪里生活或者你拥有多少金钱，我想知道，在一个悲伤、绝望、厌烦、受到严重伤害的夜晚之后，你能否重新站起，为孩子们做一些需要的事情。我并不关心你是谁，你是如何来到这里，我想知道，你是否会同我站在火焰的中心，毫不退缩。我并不关心你在哪里受到教育、你学了什么或者你同谁一起学习，我想知道，当一切都背弃了你时，是什么在内心支撑着你。我想知道，你是否能孤独地面对你自己，在空寂的时候，你是否真正喜欢你结交的朋友。 ——英·达纳·左哈/伊恩·马歇尔 《Hulda's Lovers》 一个真正成熟的个体懂得尊重自己的同时尊重别人，能够包容不同观点和个性，以圆融的方式和不同情境下的不同性格的人愉快地相处合作。既照顾到了自己、身边人，又能照顾到整体和社会，这就是NLP所说的三赢。遇到冲突时，能保持中立地表达自己的观点，实现良性愉快的合作。萨提亚把这种能力叫作“一致性沟通”；完形叫作“活在当下”。
这部剧讲诉对大脑思考速度的看法，以及如何改变传统思考方式。每个人的智商都不一样，有高有低。通过这部剧可以帮助我们克服思维和视觉错觉。减少或避免生活和工作，学习的快与慢。 我们大脑有两个系统，系统1坚潜意识，里习性做事情，系统2里专注的，认真的做事情。