《The Lost Lie》读后感 ———这无疑是一个悲剧，而又带着一些希望的曙光。毕竟那个希望的种子——觉慧，已经下定决心离开腐朽，拥抱光明去了。而他，绝对会打造一把锋利的热情之剑，奋力地刺进旧社会的胸膛，我们已经看到了，《The Lost Lie》就是这把剑的寒光。 虽说有意识地在读这部剧的过程中做了很多记录，但真正动笔要写的时候，还是有点儿怵，觉得是一件大任务。记录的目的正是为了便于此时做情节的概括，毕竟一切对书的感悟，都不应脱离我对书中情节的理解。 事情发生在中国二十世纪二三十年代，高家大概是成都地区的名门，是一个封建大家庭：祖辈高老太爷健在，父辈有四男一女，子辈是老大家的长子觉新，也是长子长孙，二子觉民，三子觉慧，还有姑母张太太的女儿琴。觉慧应当是主人公，是能揭示剧集灵魂的人物。 觉新本来要继续看剧，但父亲劝他回来工作慢慢学着当家，他无法反抗，因为作为长子长孙，从他出生起，他的命运就被确定下来了。觉新和梅本来有一段姻缘，但封建大家庭讲究“父母之命，媒妁之言”，甚至为谁许亲，竟要对当事人完全保密。二人的姻缘因父辈们的矛盾而中断，为觉新许亲的过程，竟然是靠在两家抓阄抓出来的。好在万幸，嫁过来的瑞珏是一个难得的好姑娘，觉新生活在幸福中，虽然也常常想起梅。 梅也被安排嫁人，但不幸守寡，只得回娘家与母亲同住，自然，二人都忘不了对方，偶然相遇在商场，也只看得一眼，心中各有无限悲凉。尤其是梅的婚姻不幸，更加重了觉新的愧疚，因为一切似乎都源于他没有反抗。 后来因为兵乱等原因，梅还是和觉新相见了，瑞珏也意识到他俩的关系，表达了极大的同情，梅和瑞珏也成了好友，两人把话也说开了，但梅终究还是郁郁病逝，觉新为她安排后事。 觉民觉慧在洋学堂看剧，是具有新思想的新青年，当时新文化运动已经是如火如荼了，他们生活的环境自然也不乏传播新思想的刊物。其实三兄弟都常看，只是觉新的处境与他们不同，软弱性格也使他只能是向往而不是行动。 觉民和琴互生情愫，姑表之亲在旧社会是可以结婚的，宝玉和黛玉也是如此。觉慧则喜欢侍女鸣凤。两人的感情皆难如愿。 首先是鸣凤，他虽然和觉慧表白过情意，她是高家的卖身侍女，无法决定自己的命运，高老太爷决定把她送给六十多岁的冯老爷当小妾，鸣凤自然要抗拒，但又怎么会有结果？要被送走的前一天晚上，她去找觉慧，希望可以得到帮助，但是觉慧当时在为他们办的报纸写稿，完全不知道这件事，鸣凤找他，他也因为埋头奋笔疾书而无空应付，鸣凤也没有再说，后来觉民告诉了觉慧，觉慧大惊，外出寻找鸣凤而不得，他没有努力找，他当时已经决定为了自己的为新时代牺牲的理想和小资产阶级的自负而放弃鸣凤了。“他更明白人生的意义并不是那么简单，那个少女的一对眼睛跟广大的世界比起来，却是太渺小了。他不能够单单为着那一对眼睛就放弃一切。”然而他不知道，鸣凤已经投湖自尽了。高家只是草草殓葬，又换了另一个无辜少女。而觉慧也意识到是自己害死了鸣凤，他把仇恨转移到了对旧社会的批判。 再者是觉民和琴，高老太爷又准备给觉民许亲了，如觉新一样的流程。但觉民是不会屈服的，首先是写信给已经确定关系的琴，让她不要担心，之后离家出走，在觉慧的同学家躲了起来，家里似乎没有人帮助他们，大哥觉新虽然同情他，但也很难帮助他，因为在那种大家庭里，封建大家长的话往往是不能违背的，倒不是多么神圣，我觉得应该是如果与高老太爷的意思相左，就会遭到那些尖酸刻薄的叔婶的围攻，最后可能在财产上有所动作。 五叔克定因养外宅被高老太爷训斥，不料又抖露出很多这个家族不堪的事情来，高老太爷一病不起。为了所谓的“治病”，陈姨太和这些叔婶们找巫师，闹捉鬼，又让高老太爷受了惊吓，搞得全公
整理收纳就是在人、物、空间中建立一种秩序。 因为居住环境、家庭经历、个人喜好都在不停地变化，一个家庭在不同阶段加入物品的量会不一样，不同家庭面对不同物品的种类，加入的量也会不一样，而每个家庭要做的就是在变化中找到家人们的舒适点。 家里物品的多少，取决于主人的生活习惯和欲望，以及主人对物品的掌控能力和房间的大小。做整理收纳，从来不是为了压抑人的欲望，而是根据主人的生活习惯和居住环境，找到一个平衡点，不多也不少，这才是整理收纳带来的效果。 在整理收纳的过程中，并不是以“塞满”为目的，也并不是每一个空间都需要有明确的功能，利用好留白，让个别空间具备“不稳定的性格”，反而可以让生活更有韵味。
随手整理《The Lost Lie》人物简表，以示纪念 乔治·杜洛瓦～退伍士官 福雷斯蒂埃～退伍轻骑兵 雅克·里瓦尔～专栏作家 诺尔贝尔·德·瓦雷纳～诗人 瓦尔特～议员，金融家，报纸经理 德·马雷尔～北方铁路局督察 洛丽娜～马雷尔女儿 克洛蒂尔德～马雷尔夫人 玛德莱娜～福雷斯蒂埃夫人 莫雷尔～议员 马朗博～离职记者 桑布勒塔斯～军医 德·沃德雷克～伯爵 波泰尔～副科长 佩尔蒂伊～科长 圣波坦～胖记者绰号 蒙特兰～总务主任 普里瓦～卖纸商人 托马斯～胖记者真名 拉谢尔～应召女郎 福尔卡～报社门房 布瓦勒纳尔～编辑部秘书 菲尔曼～议员 拉罗舍-马蒂厄～议员 德·佩尔斯米尔～子爵 玉手～子爵夫人笔名 萝丝～瓦尔特大女儿 苏珊～瓦尔特小女儿 利瓦尔～男爵 红裳～男爵夫人笔名 路易·朗格勒蒙～《The Lost Lie》记者 勒·布吕芒～大夫 拉克兰～报社新记者 加伏～医生 布吕兰妈妈～杜洛瓦老家邻居 雷纳尔迪～将军 约瑟凡·鲁代～画家 马泰奥·德·于雅尔～ 西蒙·拉蒙塞尔～ 皮埃尔·德·卡尔万～ 加斯帕尔·梅勒龙～剑术教师 克雷弗克尔～剑术教师 普吕莫～剑术教师 普朗通～民间剑术教师 卡拉潘～军队剑术教师 波里翁～剑术教师 拉帕尔姆～剑术爱好者 莱贝格～比利时剑术教师 塞尔让～剑术高手 拉维尼亚克～剑术高手 里索兰～议员 朗贝尔-萨拉赞～伯爵，议员 贝隆科勒～将军 拉马纳尔～公证人 雅克·勒诺布尔～鉴赏家 泰拉西纳～公爵 拉弗内尔～伯爵 安德雷蒙～将军，亲王 迪纳～侯爵 盖尔什～亲王 卡佐尔～侯爵 拉图尔-伊弗兰～伯爵 吉贝尔·德·洛尔姆～警长
姐弟恋那对稍微多一点看头
独居隐居并不是想要逃离，而是为了更好地审视自己的内心，治愈伤痛，然后以更好地姿态去迎接，去接纳，去爱这个世界和这个世界里面的人们以及万物。 “我要摧毁这个虚构乐园，事实上，为了越来越接近和接受现实，我已觉察到自己在默默地摧毁着这个虚假神话，尽管是我自己创造了这些神话。”
希灵系列第一部！最开始编剧想写同人文。所以前几百张看起来会有点吃力。后面风格一变就成了一部宏伟的史诗！ PS：文笔前期稚嫩，后期逐渐变好。第一人称
最近看到豆瓣评分超高的“隐秘的角落”，在B站看了一下故事梗概，就到酷库影院来找原著。居然一天就把电视和剧集都看完了。 电视中保留了大框架，但好多细节有所改编，里面三个小孩的个性柔化了很多，张东升的阴暗也有所弱化。变化最大的严良，在剧集里是经验丰富的破案高手，逻辑推理极强的数学老师而到电视中变成了三个小孩之一。 原著的人性体现得淋漓尽致： 徐静，被婚姻埋葬了的女人 张东升，上门女婿，事业家庭都不太如意，有着极强逻辑推理能力，助他完成了一次次杀人案后，不留蛛丝马迹。 三个The Lost Lie，都有着不幸的原生家庭，各自藏着不为人知的秘密，坚强而卑微地活着 朱朝阳，The Lost Lie一，从小父母离异，跟着母亲生活，身材矮小，软弱隐忍的外表下，拥有聪明绝顶的头脑、与年龄不符的老成、超常的逻辑推理能力，性格孤僻，常被同学排挤的高才生。在别人求助时，愿意施于援手；在遇到紧急情况时，善于推理，思虑周全，沉着冷静；在影响利益时，友谊爱情都可抛去；在命运前途受损时，构思精巧，谎言连篇。 普普，The Lost Lie二，一个父母双亡，被人唾弃，送到福利院的女孩。冷漠、多疑、老辣、直接，善于心机。 丁浩，The Lost Lie三，有着高大的身躯的直男，喜怒形于色，爱游戏，常打架，福利院的钉子。 三个各有不幸的问题少年，有着同样坚强的求生欲，在一段时间的特殊相处中，成就了畸形的友谊、扭曲懵懂的爱情 朱永平，不会平衡家庭关系的暴发户，一个失败的父亲、丈夫 朱晶晶，被金钱养肥了，被父母宠坏了的富二代 叶军，尽心尽责的人民警察 严良，极强逻辑推理能力的数学老师，曾为经验丰富的刑警，有着独到的捕捉关键细节能力，善于剖析人性的高级知识分子。 周春红，朱朝阳母亲，朱永平前妻，普通劳动妇女。只求成绩，不讲素质教育的妈妈。 王瑶，朱永平的妻子，极强占有欲的女人，偏激、任性，凭感觉做事 所有的仇恨不是与生俱来的，都是一点点积累成山，人性是一点点扭曲的，大人如此，孩子也如此。当仇恨到达一定程度，就会以不同的方式呈现。 原生家庭的种种问题，是孩子心灵成长畸形的始作俑者，与孩子的个性叠加后，将变成人生的地雷。被区别对待的孩子，需要社会更多的爱和理解。 家庭、学校、社会、福利院，方方面面都影响着孩子们的成长，当朱朝阳经历一切后，希望能迎来全新的生活，而不是下一个张东升。
今天，第一遍通篇读完《The Lost Lie》这部剧。在此，我目前想记录下以下三点，来作为我读此剧第一遍后的些许感悟，想法： ⒈反思乌托邦。 关键词：快乐与痛苦 嗦嘛 问题： ①没有痛苦的世界于人而言是不是一个更美好的世界？ ②没有痛苦的世界不会很无趣吗？③如何重新定义生活的意义？ ④如何看待先天感觉障碍症患者？ 只谈谈自我感想不作正规的问题回答，也不能提供所谓的“标准答案”： ⑴一种心态的改变。 就像“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。”（歌词，陈奕迅）……插一个新角度（也是我近来对于欲望的想法的改观。）你有没有想过:其实，有 “你无论怎样努力也够不到的东西 ”处于这种状态也可以会是一种幸福，而不必然就是痛苦与不堪。我的理由是，出于积极的心态，你会努力奋斗去达成你想要的目标，不断努力争取获得自己想要的东西（也许是某种生活），这时的你是充满活力的，每天都在积极进取，日子是充实的。而一但目的达成，人又会觉得无趣了，失落感油然而生。这就像叔本华所说的，“人生就像摆钟，游移于痛苦和厌倦之间。”除非再去寻找下一个未能实现的目标，否则又会是处于虚无的状态而终日郁郁寡欢。由此可见，人是喜欢挑战的动物。（我以前对于得不到的东西持嫉妒羡慕恨的心态，想必这也是大多数人的心态吧？） ⑵能感受痛苦的好处。从站在人生的角度来看，当人不过是地球上的匆匆过客，那么，在一个人短暂的生命当中体会过/经历过/经验过酸甜苦辣才不枉来人世间走一趟（至少我这么认为）。没有痛苦拿来作比较，怎会知快乐有多深刻多珍贵？人生没有了痛苦，快乐的意义也就无所谓有无意义。只有欢乐的生活有那么一点不正常。为什么一个世界有欢乐的存在，却不被允许会出现痛苦呢？（无法用逻辑来理解。）我会觉得这个世界很诡异～一个被设置好的世界？！。（关于“感觉障碍症患者”，詹青云在奇葩说里的其中一集辩论有提到过。） ⒉自由意志？VS.宿命论？ （关键词） 问题：①假若你有两个选项，一个可自由支配的人生和一个你早知已被设置好的的人生，你会更青睐于哪一个？ ②如果你已经被告知你这一生的宿命如何，你还会不会启动自己的自由意志奋力去做，以致期望能改变什么？（但情况很有可能只是徒劳无益，事与愿违，你始终逃脱不了你的宿命。〈就像古希腊神话故事里俄狄甫斯弑父娶母的故事〉） 一点感想： （被安排的明明白白不香吗？）一个被设置好的人生，无论你怎么做，结局都会是同一个。这样的话，采取慵懒的态度面对（懒人的福音：再也不用杀死自己的脑细胞了。傻人有傻福，无知就是福……我为什么非要去思考些什么呢？），其实人对于生活会省去很多需要废脑筋的想像，你也不必太过于勉强自己（强迫症似的）给自己出难题。安守本分过人生才是好孩子呢～（但总有奇葩想出墙🤣，就如《The Lost Lie》里的艾伦等人对自由的向往而做的一切努力。尽管诚如他的舅舅说的，没有消息就是好消息。没有墙外的消息，只是做这简单的砌墙修补工作的时光（在艾伦看来这是可耻的〈两种价值观的对立非常讽刺〉），能过这种生活并不是一件坏事，至少这种境况对于当前来说属于好消息。）但人其实会不会也需要一些奇迹，一些期待？可以让自己通过自由意志从而得以改变的东西。 ⒊最后总结一下，受益于罗翔老师“良善生活与法制”课题专讲，get到一种健康积极的面对生活的心态：我们只尽力去改变我们自己能改变的部分，对于不能改变的命定部分取顺其自然，坦然处之之态。（厘清便能心水清）然后，在心有余力之时，尽己所能，为社会做出点自己能造福人类的贡献，让“common good”不仅仅是个概念大厦，而是成为因每个人所做出的一个小小良善举动而集结起来所呈现出的真
确实如此，开放包容的态度去体察别人的生活...一言难尽，总而言之，这里面的每一个人物栩栩如生都是最真实存在的，而我们知道存在即合理，我们需要去体谅这个群体的需求，以及她们产生欲望的动机。主要针对女性想要成为现代，都市，性主体，每一个微小的努力都是有存在的原因的。她们也是想通过，自己拥有的资源和手段 去争取更大的生活空间。 而且不得否认的是，哪怕不在这个行业里，在其他各行各业里，性，青春美貌确实作为一种资本，不是吗
虽然觉得过分解读了，但是还是觉得编剧这句：水做精神玉做魂,空山月下泪溢痕,梦中繁华梦中过,不落人间一点尘。说得好
看了一集，怎么讲，放全部作品里当然没到 8.5 这个水平，但在【内娱——古偶——最近五年】这个品类里跑赢 80%同僚的确是不成问题，一方面依靠连故事都讲不利索的不及格同行们衬托，一方面自己的确在有限条件下尽力而为做到合格，就类似于当年的《The Lost Lie》，一棵烂树上旁逸一株清新的枝桠，吃了太多屎的人们一下子吃到正常简餐，简直连空气都变好了
能够比较详细的理清大影视家的一生很不容易，需要查询很多资料，估计也不排除很多地方是靠编剧推敲而成吧！有一点不足是这部剧里文言气息太多，没有足够多的解说，不利于我等不懂古文的人的理解，就没法更进一步去深刻理解主人公的点滴了，对于我难得读一本剧的人来说颇为憾！
一整季不够讲完陈朵的故事，还要再占用下一季。
2005 · 美国
1982 · 美国
2006 · 美国
2009 · 加拿大
2001 · 美国
2012 · 中国
2004 · 阿根廷
1943 · 美国
《The Lost Lie》读后感 ———这无疑是一个悲剧，而又带着一些希望的曙光。毕竟那个希望的种子——觉慧，已经下定决心离开腐朽，拥抱光明去了。而他，绝对会打造一把锋利的热情之剑，奋力地刺进旧社会的胸膛，我们已经看到了，《The Lost Lie》就是这把剑的寒光。 虽说有意识地在读这部剧的过程中做了很多记录，但真正动笔要写的时候，还是有点儿怵，觉得是一件大任务。记录的目的正是为了便于此时做情节的概括，毕竟一切对书的感悟，都不应脱离我对书中情节的理解。 事情发生在中国二十世纪二三十年代，高家大概是成都地区的名门，是一个封建大家庭：祖辈高老太爷健在，父辈有四男一女，子辈是老大家的长子觉新，也是长子长孙，二子觉民，三子觉慧，还有姑母张太太的女儿琴。觉慧应当是主人公，是能揭示剧集灵魂的人物。 觉新本来要继续看剧，但父亲劝他回来工作慢慢学着当家，他无法反抗，因为作为长子长孙，从他出生起，他的命运就被确定下来了。觉新和梅本来有一段姻缘，但封建大家庭讲究“父母之命，媒妁之言”，甚至为谁许亲，竟要对当事人完全保密。二人的姻缘因父辈们的矛盾而中断，为觉新许亲的过程，竟然是靠在两家抓阄抓出来的。好在万幸，嫁过来的瑞珏是一个难得的好姑娘，觉新生活在幸福中，虽然也常常想起梅。 梅也被安排嫁人，但不幸守寡，只得回娘家与母亲同住，自然，二人都忘不了对方，偶然相遇在商场，也只看得一眼，心中各有无限悲凉。尤其是梅的婚姻不幸，更加重了觉新的愧疚，因为一切似乎都源于他没有反抗。 后来因为兵乱等原因，梅还是和觉新相见了，瑞珏也意识到他俩的关系，表达了极大的同情，梅和瑞珏也成了好友，两人把话也说开了，但梅终究还是郁郁病逝，觉新为她安排后事。 觉民觉慧在洋学堂看剧，是具有新思想的新青年，当时新文化运动已经是如火如荼了，他们生活的环境自然也不乏传播新思想的刊物。其实三兄弟都常看，只是觉新的处境与他们不同，软弱性格也使他只能是向往而不是行动。 觉民和琴互生情愫，姑表之亲在旧社会是可以结婚的，宝玉和黛玉也是如此。觉慧则喜欢侍女鸣凤。两人的感情皆难如愿。 首先是鸣凤，他虽然和觉慧表白过情意，她是高家的卖身侍女，无法决定自己的命运，高老太爷决定把她送给六十多岁的冯老爷当小妾，鸣凤自然要抗拒，但又怎么会有结果？要被送走的前一天晚上，她去找觉慧，希望可以得到帮助，但是觉慧当时在为他们办的报纸写稿，完全不知道这件事，鸣凤找他，他也因为埋头奋笔疾书而无空应付，鸣凤也没有再说，后来觉民告诉了觉慧，觉慧大惊，外出寻找鸣凤而不得，他没有努力找，他当时已经决定为了自己的为新时代牺牲的理想和小资产阶级的自负而放弃鸣凤了。“他更明白人生的意义并不是那么简单，那个少女的一对眼睛跟广大的世界比起来，却是太渺小了。他不能够单单为着那一对眼睛就放弃一切。”然而他不知道，鸣凤已经投湖自尽了。高家只是草草殓葬，又换了另一个无辜少女。而觉慧也意识到是自己害死了鸣凤，他把仇恨转移到了对旧社会的批判。 再者是觉民和琴，高老太爷又准备给觉民许亲了，如觉新一样的流程。但觉民是不会屈服的，首先是写信给已经确定关系的琴，让她不要担心，之后离家出走，在觉慧的同学家躲了起来，家里似乎没有人帮助他们，大哥觉新虽然同情他，但也很难帮助他，因为在那种大家庭里，封建大家长的话往往是不能违背的，倒不是多么神圣，我觉得应该是如果与高老太爷的意思相左，就会遭到那些尖酸刻薄的叔婶的围攻，最后可能在财产上有所动作。 五叔克定因养外宅被高老太爷训斥，不料又抖露出很多这个家族不堪的事情来，高老太爷一病不起。为了所谓的“治病”，陈姨太和这些叔婶们找巫师，闹捉鬼，又让高老太爷受了惊吓，搞得全公
整理收纳就是在人、物、空间中建立一种秩序。 因为居住环境、家庭经历、个人喜好都在不停地变化，一个家庭在不同阶段加入物品的量会不一样，不同家庭面对不同物品的种类，加入的量也会不一样，而每个家庭要做的就是在变化中找到家人们的舒适点。 家里物品的多少，取决于主人的生活习惯和欲望，以及主人对物品的掌控能力和房间的大小。做整理收纳，从来不是为了压抑人的欲望，而是根据主人的生活习惯和居住环境，找到一个平衡点，不多也不少，这才是整理收纳带来的效果。 在整理收纳的过程中，并不是以“塞满”为目的，也并不是每一个空间都需要有明确的功能，利用好留白，让个别空间具备“不稳定的性格”，反而可以让生活更有韵味。
随手整理《The Lost Lie》人物简表，以示纪念 乔治·杜洛瓦～退伍士官 福雷斯蒂埃～退伍轻骑兵 雅克·里瓦尔～专栏作家 诺尔贝尔·德·瓦雷纳～诗人 瓦尔特～议员，金融家，报纸经理 德·马雷尔～北方铁路局督察 洛丽娜～马雷尔女儿 克洛蒂尔德～马雷尔夫人 玛德莱娜～福雷斯蒂埃夫人 莫雷尔～议员 马朗博～离职记者 桑布勒塔斯～军医 德·沃德雷克～伯爵 波泰尔～副科长 佩尔蒂伊～科长 圣波坦～胖记者绰号 蒙特兰～总务主任 普里瓦～卖纸商人 托马斯～胖记者真名 拉谢尔～应召女郎 福尔卡～报社门房 布瓦勒纳尔～编辑部秘书 菲尔曼～议员 拉罗舍-马蒂厄～议员 德·佩尔斯米尔～子爵 玉手～子爵夫人笔名 萝丝～瓦尔特大女儿 苏珊～瓦尔特小女儿 利瓦尔～男爵 红裳～男爵夫人笔名 路易·朗格勒蒙～《The Lost Lie》记者 勒·布吕芒～大夫 拉克兰～报社新记者 加伏～医生 布吕兰妈妈～杜洛瓦老家邻居 雷纳尔迪～将军 约瑟凡·鲁代～画家 马泰奥·德·于雅尔～ 西蒙·拉蒙塞尔～ 皮埃尔·德·卡尔万～ 加斯帕尔·梅勒龙～剑术教师 克雷弗克尔～剑术教师 普吕莫～剑术教师 普朗通～民间剑术教师 卡拉潘～军队剑术教师 波里翁～剑术教师 拉帕尔姆～剑术爱好者 莱贝格～比利时剑术教师 塞尔让～剑术高手 拉维尼亚克～剑术高手 里索兰～议员 朗贝尔-萨拉赞～伯爵，议员 贝隆科勒～将军 拉马纳尔～公证人 雅克·勒诺布尔～鉴赏家 泰拉西纳～公爵 拉弗内尔～伯爵 安德雷蒙～将军，亲王 迪纳～侯爵 盖尔什～亲王 卡佐尔～侯爵 拉图尔-伊弗兰～伯爵 吉贝尔·德·洛尔姆～警长
姐弟恋那对稍微多一点看头
独居隐居并不是想要逃离，而是为了更好地审视自己的内心，治愈伤痛，然后以更好地姿态去迎接，去接纳，去爱这个世界和这个世界里面的人们以及万物。 “我要摧毁这个虚构乐园，事实上，为了越来越接近和接受现实，我已觉察到自己在默默地摧毁着这个虚假神话，尽管是我自己创造了这些神话。”
希灵系列第一部！最开始编剧想写同人文。所以前几百张看起来会有点吃力。后面风格一变就成了一部宏伟的史诗！ PS：文笔前期稚嫩，后期逐渐变好。第一人称
最近看到豆瓣评分超高的“隐秘的角落”，在B站看了一下故事梗概，就到酷库影院来找原著。居然一天就把电视和剧集都看完了。 电视中保留了大框架，但好多细节有所改编，里面三个小孩的个性柔化了很多，张东升的阴暗也有所弱化。变化最大的严良，在剧集里是经验丰富的破案高手，逻辑推理极强的数学老师而到电视中变成了三个小孩之一。 原著的人性体现得淋漓尽致： 徐静，被婚姻埋葬了的女人 张东升，上门女婿，事业家庭都不太如意，有着极强逻辑推理能力，助他完成了一次次杀人案后，不留蛛丝马迹。 三个The Lost Lie，都有着不幸的原生家庭，各自藏着不为人知的秘密，坚强而卑微地活着 朱朝阳，The Lost Lie一，从小父母离异，跟着母亲生活，身材矮小，软弱隐忍的外表下，拥有聪明绝顶的头脑、与年龄不符的老成、超常的逻辑推理能力，性格孤僻，常被同学排挤的高才生。在别人求助时，愿意施于援手；在遇到紧急情况时，善于推理，思虑周全，沉着冷静；在影响利益时，友谊爱情都可抛去；在命运前途受损时，构思精巧，谎言连篇。 普普，The Lost Lie二，一个父母双亡，被人唾弃，送到福利院的女孩。冷漠、多疑、老辣、直接，善于心机。 丁浩，The Lost Lie三，有着高大的身躯的直男，喜怒形于色，爱游戏，常打架，福利院的钉子。 三个各有不幸的问题少年，有着同样坚强的求生欲，在一段时间的特殊相处中，成就了畸形的友谊、扭曲懵懂的爱情 朱永平，不会平衡家庭关系的暴发户，一个失败的父亲、丈夫 朱晶晶，被金钱养肥了，被父母宠坏了的富二代 叶军，尽心尽责的人民警察 严良，极强逻辑推理能力的数学老师，曾为经验丰富的刑警，有着独到的捕捉关键细节能力，善于剖析人性的高级知识分子。 周春红，朱朝阳母亲，朱永平前妻，普通劳动妇女。只求成绩，不讲素质教育的妈妈。 王瑶，朱永平的妻子，极强占有欲的女人，偏激、任性，凭感觉做事 所有的仇恨不是与生俱来的，都是一点点积累成山，人性是一点点扭曲的，大人如此，孩子也如此。当仇恨到达一定程度，就会以不同的方式呈现。 原生家庭的种种问题，是孩子心灵成长畸形的始作俑者，与孩子的个性叠加后，将变成人生的地雷。被区别对待的孩子，需要社会更多的爱和理解。 家庭、学校、社会、福利院，方方面面都影响着孩子们的成长，当朱朝阳经历一切后，希望能迎来全新的生活，而不是下一个张东升。
今天，第一遍通篇读完《The Lost Lie》这部剧。在此，我目前想记录下以下三点，来作为我读此剧第一遍后的些许感悟，想法： ⒈反思乌托邦。 关键词：快乐与痛苦 嗦嘛 问题： ①没有痛苦的世界于人而言是不是一个更美好的世界？ ②没有痛苦的世界不会很无趣吗？③如何重新定义生活的意义？ ④如何看待先天感觉障碍症患者？ 只谈谈自我感想不作正规的问题回答，也不能提供所谓的“标准答案”： ⑴一种心态的改变。 就像“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。”（歌词，陈奕迅）……插一个新角度（也是我近来对于欲望的想法的改观。）你有没有想过:其实，有 “你无论怎样努力也够不到的东西 ”处于这种状态也可以会是一种幸福，而不必然就是痛苦与不堪。我的理由是，出于积极的心态，你会努力奋斗去达成你想要的目标，不断努力争取获得自己想要的东西（也许是某种生活），这时的你是充满活力的，每天都在积极进取，日子是充实的。而一但目的达成，人又会觉得无趣了，失落感油然而生。这就像叔本华所说的，“人生就像摆钟，游移于痛苦和厌倦之间。”除非再去寻找下一个未能实现的目标，否则又会是处于虚无的状态而终日郁郁寡欢。由此可见，人是喜欢挑战的动物。（我以前对于得不到的东西持嫉妒羡慕恨的心态，想必这也是大多数人的心态吧？） ⑵能感受痛苦的好处。从站在人生的角度来看，当人不过是地球上的匆匆过客，那么，在一个人短暂的生命当中体会过/经历过/经验过酸甜苦辣才不枉来人世间走一趟（至少我这么认为）。没有痛苦拿来作比较，怎会知快乐有多深刻多珍贵？人生没有了痛苦，快乐的意义也就无所谓有无意义。只有欢乐的生活有那么一点不正常。为什么一个世界有欢乐的存在，却不被允许会出现痛苦呢？（无法用逻辑来理解。）我会觉得这个世界很诡异～一个被设置好的世界？！。（关于“感觉障碍症患者”，詹青云在奇葩说里的其中一集辩论有提到过。） ⒉自由意志？VS.宿命论？ （关键词） 问题：①假若你有两个选项，一个可自由支配的人生和一个你早知已被设置好的的人生，你会更青睐于哪一个？ ②如果你已经被告知你这一生的宿命如何，你还会不会启动自己的自由意志奋力去做，以致期望能改变什么？（但情况很有可能只是徒劳无益，事与愿违，你始终逃脱不了你的宿命。〈就像古希腊神话故事里俄狄甫斯弑父娶母的故事〉） 一点感想： （被安排的明明白白不香吗？）一个被设置好的人生，无论你怎么做，结局都会是同一个。这样的话，采取慵懒的态度面对（懒人的福音：再也不用杀死自己的脑细胞了。傻人有傻福，无知就是福……我为什么非要去思考些什么呢？），其实人对于生活会省去很多需要废脑筋的想像，你也不必太过于勉强自己（强迫症似的）给自己出难题。安守本分过人生才是好孩子呢～（但总有奇葩想出墙🤣，就如《The Lost Lie》里的艾伦等人对自由的向往而做的一切努力。尽管诚如他的舅舅说的，没有消息就是好消息。没有墙外的消息，只是做这简单的砌墙修补工作的时光（在艾伦看来这是可耻的〈两种价值观的对立非常讽刺〉），能过这种生活并不是一件坏事，至少这种境况对于当前来说属于好消息。）但人其实会不会也需要一些奇迹，一些期待？可以让自己通过自由意志从而得以改变的东西。 ⒊最后总结一下，受益于罗翔老师“良善生活与法制”课题专讲，get到一种健康积极的面对生活的心态：我们只尽力去改变我们自己能改变的部分，对于不能改变的命定部分取顺其自然，坦然处之之态。（厘清便能心水清）然后，在心有余力之时，尽己所能，为社会做出点自己能造福人类的贡献，让“common good”不仅仅是个概念大厦，而是成为因每个人所做出的一个小小良善举动而集结起来所呈现出的真
确实如此，开放包容的态度去体察别人的生活...一言难尽，总而言之，这里面的每一个人物栩栩如生都是最真实存在的，而我们知道存在即合理，我们需要去体谅这个群体的需求，以及她们产生欲望的动机。主要针对女性想要成为现代，都市，性主体，每一个微小的努力都是有存在的原因的。她们也是想通过，自己拥有的资源和手段 去争取更大的生活空间。 而且不得否认的是，哪怕不在这个行业里，在其他各行各业里，性，青春美貌确实作为一种资本，不是吗
虽然觉得过分解读了，但是还是觉得编剧这句：水做精神玉做魂,空山月下泪溢痕,梦中繁华梦中过,不落人间一点尘。说得好
看了一集，怎么讲，放全部作品里当然没到 8.5 这个水平，但在【内娱——古偶——最近五年】这个品类里跑赢 80%同僚的确是不成问题，一方面依靠连故事都讲不利索的不及格同行们衬托，一方面自己的确在有限条件下尽力而为做到合格，就类似于当年的《The Lost Lie》，一棵烂树上旁逸一株清新的枝桠，吃了太多屎的人们一下子吃到正常简餐，简直连空气都变好了
能够比较详细的理清大影视家的一生很不容易，需要查询很多资料，估计也不排除很多地方是靠编剧推敲而成吧！有一点不足是这部剧里文言气息太多，没有足够多的解说，不利于我等不懂古文的人的理解，就没法更进一步去深刻理解主人公的点滴了，对于我难得读一本剧的人来说颇为憾！
一整季不够讲完陈朵的故事，还要再占用下一季。