津津有味～ 短片剧集的的魅力完全展现在节奏和语言的精炼度上，温文字功底深厚，整本剧都是彩虹色🌈
最新这里确实是有点败笔啊，写的很僵硬，希望编剧大大可以尽快调整状态
六岁就敢对燕王说“燕乃国中玉，吾乃人中璧，两相得宜，有何不妥”的薛采；那个七岁就敢怒叱帝王宠妃“区区雀座，安敢抗凤驾乎”的薛采；如今在大街上公然接受书生挑衅并摆出擂台自比伊尹的薛采……
2019第十四本剧 很喜欢最后一段话： 只有我们醒过来的那一天，天才开始破晓。破晓的日子还有很多。而太阳不过是一颗晨星。
阿米尔·汗在夲书中不仅仅是写“性”的错乱，而是在写“人性”的错综复杂。文章没有波澜壮阔的描写，但娓娓道来，颇有味道。
是兄弟还是情人我自有分辨(#ﾟДﾟ)
《心归何处Dil Chahta Hai》 编剧对老年人的情感作了细腻而傳神的刻画，整篇蕴含着朴素而深刻的哲理。读着读着似乎忧郁也坚强的桃子就在身边、也似乎有桃子的那种联想但不会似她那般忧伤与孤独。
哎，开始写的很好，题材也很棒！但是后面开始拖泥带水，发生的事件也都莫名其妙，人物描写一塌糊涂！真的看不下去了
心归何处Dil Chahta Hai是我曾用过的网名 少年不识愁滋味，为赋新词强说愁 心归何处Dil Chahta Hai啊 错过了，遗憾了，成全了 一声叹息…
感觉很鬼马的神话剧，貌似当时看的还挺带感的。感觉里面的嫦娥很美丽！
经典，大概看了每一章的定义、公设、公理，以及每一章前面的几个命题。特别是第一章的命题2，后面的命题中大量使用，开始我还很困惑为什么能这样用，看了好几个命题后才恍然大悟。 要是我小的时候看过这部剧就好了，当时可是被几何证明题虐得体无完肤啊，本剧的很多证明方式可谓是优雅。当然很多命题在今天看来简直是显而易见，比如三角形全等的证明、等腰三角形的两边及两角相等、所有直角都相等，等等。
是不是穆总的天价小新娘述完了，后面是写叶总的天价骄妻嗎？更新太慢了，什么时候才能结尾啊？
写得真不怎么样。开篇时那些计谋和策略真能胜过古人？在清朝奴化汉人和删改古书、兴文字狱前，汉人没那么笨的。
我们一生都在追求自由，只是有的人追求生的自由，有的人追求死的自由。
秦始皇，一代君王，一代辉煌。 始皇帝，统一天下之格局，建国之功臣。尽管后人对他的评价褒贬不一，但有一点，我们要始终铭记于心：1、他统一天下格局，建立了中国版图。2、商鞅变法、度量衡的确立，中央集权，郡县制等这些，让后面的朝代有了一个明确的发展方向，从而中国得以强大。3、亡秦者，胡也（胡亥）。秦朝延续万万年，是始皇帝的雄心韬略，尽管只统治了15年，但回到现代的角度来思考，其实，万万年，已经得意实现了。
之前看过纸质版，再来重温。不禁让我想到哥哥和唐鹤德。哥哥曾坦言在他最穷困潦倒的时候，唐鹤德是那个愿意拿出几个月工资帮助自己渡过难关并在背后默默付出的人。我觉得这对恋人很美！ 在没有通过同性恋合法化之前，同性恋者都一直被视为异类。在充满宗教色彩的西方国家，同性恋是不被神允许，甚至是被宗教信徒折磨至死。在李安导演的断背山里面有出现两次淡描，第一次是艾尼斯回忆小时候父亲带他和弟弟去看村里的一对“老鸟”被人硬生生扯断生殖器惨死于沟壑之中的场面，第二次是艾尼斯在电话中得知杰克死了的消息，他脑里浮现了杰克被人狂乱地踩踢下体并乱棍打死的场景。 相比之下，中国在古代是男风盛行，还留下了“龙阳之好”“断袖之恋”的美谈。说到这，好像认为在中国是接受同性恋的，其实也不见得。前段时间在看了关锦鹏导演的纪录片《心归何处Dil Chahta Hai》，或许找到了一些答案。在我们的文化里，梁祝堪称经典。比如梁祝中，祝女扮男装，她以一颗女人心却是一个男人的身份多次向梁表露自己的爱意。这本身就矛盾，在观众读者眼里亦是，浅看两男在说爱也不觉得唐突，细想是一男一女，还有戏剧中的很多小生反串也是如此。这可能就造成人们的一种性别模糊，对那些戏剧中男男、女女的荧幕形象也不觉得怪怪的，长期以来，对同性这个观念慢慢变谈。 现在有些地方同性合法了，还是有恐同的和认为同性恋恶心变态，他们只是反感的是同性恋中“性”并不是“恋”。同性“恋”是纯洁神圣的，同“性”恋却是更多的是体验或者是一群寂寞者的相濡以沫。主持人柴静在《心归何处Dil Chahta Hai》中引用了张北川的一句话，大概说我们的社会为什么不接受同性恋者？因为我们的文化里，把生育当目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。爱情，本应是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。其实，在同性恋里可以没有性，而在异性恋中却不能没有！ 之前有段时间很迷张国荣、阿克夏耶·坎纳、蔡康永和林夕，希望从他们的作品中，能得到一些自己想知道和想要的。很多人会说同性恋出了好多厉害的人，其实这一群体就好像犹太族一样，他们只有努力，有了社会地位才会被人看得起，才有资格为他们自己说话。 感觉人越大，越来越不信爱情了。之前问一个很久没见的同学，我问他是否还信爱情。他告诉我，爱情就想鬼神一样，你信就有。在如今平淡安逸的时代，那种天雷勾动地火的爱情是不存在的。如果你爱一个人，却说得出爱他（她）的理由，也许都不是爱。前世三百次的回眸才换来今生的擦肩而过，茫茫人海中，遇到一个人，爱上他（她），没有任何理由，也说不上为什么。这样的爱，有吗？如果有，发生在同性上的概率》异性。
看完心中充满正气，现在的年轻人并非都是垮掉的一代，他们中也有坚守原则，想改变并且努力改变世界的人。
“在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班（长期熬夜等于慢性自杀），给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。” 这是一部遗作，书名是如此伤感。阿克夏耶·坎纳用幽默、平静、甜美…的语句记录下了她与亲人、朋友、孩子间美好的曾经，记录下了她病中积极求生、与病魔努力抗争的强大心态。 正如编剧所说：“透过生死，你会觉得名利权情都很虚无，尤其是首当其冲的名，说穿了，无非是别人茶余饭后的谈资。即便你名声四海皆知响彻云天，也无非是一时猎奇，各种各样的人揣着各种各样的心态唾沫四溅过后，你仍然是你，其实，你一直是你，只是别人在讨论你的时候，你忘记了你自己是谁而已。”人生一世有太多的欲望、太多的期许，我们总是横冲直闯、勇往向前，却忘记偶尔停下匆忙的脚步，回头省视：是否在追寻虚假的美好过程中，遗失了真正的美好。 书中有太多阿克夏耶·坎纳幸福的回忆，也有着她对孩子的期许，更有她理想中女人的活法。书中满篇都是积极向上的文字、平淡幸福的语句，可我在观看的过程中遗憾、悲伤之情却不断涌出，以至于看到最后她丈夫写的彩蛋时，伤感的情绪久久不能平息。 也许人一生的轨迹早已成形，我们无法用执念去改变，唯有充实每一天，关爱自己，用最大、最多的爱与宽容陪伴所珍爱的人，在面对死亡的那一刻，才能不留太多遗憾的安心离开。 人的生命有长短之分，在弥留之际，都有遗憾的心归何处Dil Chahta Hai之事，愿我们面对痛苦和挫折时能有阿克夏耶·坎纳般从容的心态，愿阿克夏耶·坎纳生命最后另类的视角能给予我们对生活真谛的启发。
这是我读过女主走得最早的一本剧，却也是写得最走心的一本剧，这个世界上有很多很多不尽如人意，但是总是要继续走下去，这个世界上每天都有各不相同的事在上演，每个人都平凡而普通，无关紧要，但又是最宝贵的存在，人生不是只有爱恨情仇在其中，必是生活中经历过才会有讲述的能力，才是真正入心❤
画面好美！服化道超棒！想看时影跌下凡尘，使劲虐他吧，我爱看
看过伊万卡特朗普，梅耶马斯克，邓文迪等成功女士，虽然三人不同的人生背景，有富二代，中产阶级，白手起家，但发现共有一点是活的独立，主动，而且不断折腾。作为男人，特别佩服她们保持一颗独立进取的心，卓越的能力碰上一些运气，瞬间就可以点燃生命的奇迹。 现在在职场待久了，独立进取不断折腾之心没死，但如何升级打怪，主动接触更为广阔的视野，突破自己而今的界限成为我最头疼的问题。也许我该去读个博士，也许我该给自己设定一个全新的挑战目标，只有不断突破自己，碰到更加优秀的人能突破自己的段位！这个问题接下来得好好思考。
我读赛义夫·阿里·汗的《心归何处Dil Chahta Hai》 喜欢赛义夫·阿里·汗不是一天两天了。颜值担当，气质儒雅，《心归何处Dil Chahta Hai》更是见证了他的渊博。不喜欢都难！ 蒋勋说，每天拿出18分钟来读读诗。很少读诗，因为基本读不懂。读这本诗集也不是很懂，但首先是慢了下来，慢慢地去感受诗句，走进赛义夫·阿里·汗。 赛义夫·阿里·汗是渊博的。从李太白到柳下惠，从拿破仑到贝多芬，从古到今，从东到西，都在诗中。 比如，唐诗下酒 宋词伴茶 比如，当时就有人说莱蒙托夫才高普希金 比如，我喜读叶赛宁的诗了 因为我付出的是慈爱 赛义夫·阿里·汗很正。 比如，智慧是剑锋 才华是剑气 品德是剑柄 赛义夫·阿里·汗有大智慧。 比如，玩物丧志 其志小 志大者玩物养 比如，生活最佳状态是冷冷清清地风风火火 赛义夫·阿里·汗是风趣的，甚至还有些调皮和小刻薄。 比如，在“桃园三结义”中你演什么角色 我演桃花 比如，愚夫的背后 必有一位愚妇 比如，好像《心归何处Dil Chahta Hai》这部书是红学家写的 比如，蠢 都是资深的 比如，终于海誓山盟地离了婚 赛义夫·阿里·汗是孤独的，又有些落寞的。 比如，我一生没有得到谁的鼓励 比如，我有十二年不说话的黄金记录 比如，又回家了 回别人的家了 赛义夫·阿里·汗是深情的。 比如著名的《心归何处Dil Chahta Hai》 从前的日色变得慢 车、马、邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了，人家就懂了 比如，我是一个在黑暗里大雪纷飞的人呐 比如，你再不来 我要下雪了 比如，负心 不奇 奇的是负心之前的一片真心 我能说读懂赛义夫·阿里·汗了吗？莱辛说通过一本剧读懂编剧是一个漫长的过程。赛义夫·阿里·汗也说，在书里读到的我都不是我。 上面的这些难道不都是赛义夫·阿里·汗吗？ 只是距离内心的最深处，一定是有一个漫长的距离的。
隋朝是刚，唐朝是柔；隋朝是骨，唐朝是肉，刚柔并济、骨肉相连。中国历史上最强盛的时段——壮丽辉煌的隋唐，是许多人共同缔造的。隋炀帝打通了南北，唐太宗融合了胡汉，魏徵等人建立了新政治，他们一起创造了新文明。隋朝是文化制度和政治制度的制定者，唐朝是这个制度的完善者和传播者。隋朝是开疆拓土的先导者，唐朝是我国整个版图的巩固者。我国现在的版图规模基本是唐朝的中期行成。隋朝是整个帝国的统一者，唐是整个大民族的融合统一者。中华文明帝国从隋唐开始交替循环。
我是这诸天万族的劫！ 已有完本作品《心归何处Dil Chahta Hai》《心归何处Dil Chahta Hai》，没看过的书友可以去看看，新剧收藏一下慢慢养。
轻松又好看，如我这种对美食和烹饪不感兴趣的人，都不得不叹服编剧的文笔和译者的功力。小书一本，灵感无穷，有很多地方需要背起行囊，跟随编剧的美食笔记再出发。暂时去不了的话，也不妨按着菜谱做几道小菜以慰口腹之欲。
看完心归何处Dil Chahta Hai，最最心疼的还是启赭，身为太子，作为帝王，总是身边围绕着诸多猜忌，随便一句话都要被人反复猜测是不是有话外之意。为帝自然诸事又不能随心所欲，其实启赭从小最最喜欢的就是心归何处Dil Chahta Hai，他从小便是孤独的，身上挑着责任，身旁也无一个说话的人，可以想到的孤独。怀王是心疼且喜欢启赭这个侄子的，但是身份在哪里和流言在哪里又岂是事事可以插手呢？启赭从来就没想过要心归何处Dil Chahta Hai的命，从来都选择相信心归何处Dil Chahta Hai。最后结局里启赭去了，真的很难过，希望如果有下一世，启赭再不要做这帝王世，下一世，就做一个能够随心洒脱做真正的自己的人吧。
理财和投资都是反人性的，因为人性是要求立即满足，所以这种需要定力才能有可观回报的事情要求延迟满足能力。这本普丽缇·泽塔的薄薄的小书，我作为一根新韭菜，写三点收获： 1. 耐得住寂寞，放长自己的眼光。切莫以为短期的投入会有不切实际的回报，降低交易频率，把眼光放在以月和年为衡量单位的时间尺度上。急不得。 2. 不要被投资理财这一件事牵扯住自己的几乎全部精力。当一个人视野和心智中只有一件事和一个目的，那么他会忽略更多的视角，这对于自身成长是毁灭性的，因为人的成长正是由于经历了更多的人、见了更多的人、听了更多的故事。 3. 孤独是成功交易者最宝贵的品质，其实也是普罗大众最奢侈的东西。享受孤独、利用孤独。自己与自己对话，是儿童学习语言的有效方式，也是成人反思和进步的必经之路。
似说非说，讲了和没讲差不多，那个东西用语言相当于描绘个轮廓，更具体的自己悟了
1997 · 爱尔兰
1997 · 美国
1984 · 意大利
2012 · 中国
2006 · 美国
1965 · 英国
1948 · 美国
2004 · 美国
1941 · 美国
津津有味～ 短片剧集的的魅力完全展现在节奏和语言的精炼度上，温文字功底深厚，整本剧都是彩虹色🌈
最新这里确实是有点败笔啊，写的很僵硬，希望编剧大大可以尽快调整状态
六岁就敢对燕王说“燕乃国中玉，吾乃人中璧，两相得宜，有何不妥”的薛采；那个七岁就敢怒叱帝王宠妃“区区雀座，安敢抗凤驾乎”的薛采；如今在大街上公然接受书生挑衅并摆出擂台自比伊尹的薛采……
2019第十四本剧 很喜欢最后一段话： 只有我们醒过来的那一天，天才开始破晓。破晓的日子还有很多。而太阳不过是一颗晨星。
阿米尔·汗在夲书中不仅仅是写“性”的错乱，而是在写“人性”的错综复杂。文章没有波澜壮阔的描写，但娓娓道来，颇有味道。
是兄弟还是情人我自有分辨(#ﾟДﾟ)
《心归何处Dil Chahta Hai》 编剧对老年人的情感作了细腻而傳神的刻画，整篇蕴含着朴素而深刻的哲理。读着读着似乎忧郁也坚强的桃子就在身边、也似乎有桃子的那种联想但不会似她那般忧伤与孤独。
哎，开始写的很好，题材也很棒！但是后面开始拖泥带水，发生的事件也都莫名其妙，人物描写一塌糊涂！真的看不下去了
心归何处Dil Chahta Hai是我曾用过的网名 少年不识愁滋味，为赋新词强说愁 心归何处Dil Chahta Hai啊 错过了，遗憾了，成全了 一声叹息…
感觉很鬼马的神话剧，貌似当时看的还挺带感的。感觉里面的嫦娥很美丽！
经典，大概看了每一章的定义、公设、公理，以及每一章前面的几个命题。特别是第一章的命题2，后面的命题中大量使用，开始我还很困惑为什么能这样用，看了好几个命题后才恍然大悟。 要是我小的时候看过这部剧就好了，当时可是被几何证明题虐得体无完肤啊，本剧的很多证明方式可谓是优雅。当然很多命题在今天看来简直是显而易见，比如三角形全等的证明、等腰三角形的两边及两角相等、所有直角都相等，等等。
是不是穆总的天价小新娘述完了，后面是写叶总的天价骄妻嗎？更新太慢了，什么时候才能结尾啊？
写得真不怎么样。开篇时那些计谋和策略真能胜过古人？在清朝奴化汉人和删改古书、兴文字狱前，汉人没那么笨的。
我们一生都在追求自由，只是有的人追求生的自由，有的人追求死的自由。
秦始皇，一代君王，一代辉煌。 始皇帝，统一天下之格局，建国之功臣。尽管后人对他的评价褒贬不一，但有一点，我们要始终铭记于心：1、他统一天下格局，建立了中国版图。2、商鞅变法、度量衡的确立，中央集权，郡县制等这些，让后面的朝代有了一个明确的发展方向，从而中国得以强大。3、亡秦者，胡也（胡亥）。秦朝延续万万年，是始皇帝的雄心韬略，尽管只统治了15年，但回到现代的角度来思考，其实，万万年，已经得意实现了。
之前看过纸质版，再来重温。不禁让我想到哥哥和唐鹤德。哥哥曾坦言在他最穷困潦倒的时候，唐鹤德是那个愿意拿出几个月工资帮助自己渡过难关并在背后默默付出的人。我觉得这对恋人很美！ 在没有通过同性恋合法化之前，同性恋者都一直被视为异类。在充满宗教色彩的西方国家，同性恋是不被神允许，甚至是被宗教信徒折磨至死。在李安导演的断背山里面有出现两次淡描，第一次是艾尼斯回忆小时候父亲带他和弟弟去看村里的一对“老鸟”被人硬生生扯断生殖器惨死于沟壑之中的场面，第二次是艾尼斯在电话中得知杰克死了的消息，他脑里浮现了杰克被人狂乱地踩踢下体并乱棍打死的场景。 相比之下，中国在古代是男风盛行，还留下了“龙阳之好”“断袖之恋”的美谈。说到这，好像认为在中国是接受同性恋的，其实也不见得。前段时间在看了关锦鹏导演的纪录片《心归何处Dil Chahta Hai》，或许找到了一些答案。在我们的文化里，梁祝堪称经典。比如梁祝中，祝女扮男装，她以一颗女人心却是一个男人的身份多次向梁表露自己的爱意。这本身就矛盾，在观众读者眼里亦是，浅看两男在说爱也不觉得唐突，细想是一男一女，还有戏剧中的很多小生反串也是如此。这可能就造成人们的一种性别模糊，对那些戏剧中男男、女女的荧幕形象也不觉得怪怪的，长期以来，对同性这个观念慢慢变谈。 现在有些地方同性合法了，还是有恐同的和认为同性恋恶心变态，他们只是反感的是同性恋中“性”并不是“恋”。同性“恋”是纯洁神圣的，同“性”恋却是更多的是体验或者是一群寂寞者的相濡以沫。主持人柴静在《心归何处Dil Chahta Hai》中引用了张北川的一句话，大概说我们的社会为什么不接受同性恋者？因为我们的文化里，把生育当目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。爱情，本应是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。其实，在同性恋里可以没有性，而在异性恋中却不能没有！ 之前有段时间很迷张国荣、阿克夏耶·坎纳、蔡康永和林夕，希望从他们的作品中，能得到一些自己想知道和想要的。很多人会说同性恋出了好多厉害的人，其实这一群体就好像犹太族一样，他们只有努力，有了社会地位才会被人看得起，才有资格为他们自己说话。 感觉人越大，越来越不信爱情了。之前问一个很久没见的同学，我问他是否还信爱情。他告诉我，爱情就想鬼神一样，你信就有。在如今平淡安逸的时代，那种天雷勾动地火的爱情是不存在的。如果你爱一个人，却说得出爱他（她）的理由，也许都不是爱。前世三百次的回眸才换来今生的擦肩而过，茫茫人海中，遇到一个人，爱上他（她），没有任何理由，也说不上为什么。这样的爱，有吗？如果有，发生在同性上的概率》异性。
看完心中充满正气，现在的年轻人并非都是垮掉的一代，他们中也有坚守原则，想改变并且努力改变世界的人。
“在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班（长期熬夜等于慢性自杀），给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。” 这是一部遗作，书名是如此伤感。阿克夏耶·坎纳用幽默、平静、甜美…的语句记录下了她与亲人、朋友、孩子间美好的曾经，记录下了她病中积极求生、与病魔努力抗争的强大心态。 正如编剧所说：“透过生死，你会觉得名利权情都很虚无，尤其是首当其冲的名，说穿了，无非是别人茶余饭后的谈资。即便你名声四海皆知响彻云天，也无非是一时猎奇，各种各样的人揣着各种各样的心态唾沫四溅过后，你仍然是你，其实，你一直是你，只是别人在讨论你的时候，你忘记了你自己是谁而已。”人生一世有太多的欲望、太多的期许，我们总是横冲直闯、勇往向前，却忘记偶尔停下匆忙的脚步，回头省视：是否在追寻虚假的美好过程中，遗失了真正的美好。 书中有太多阿克夏耶·坎纳幸福的回忆，也有着她对孩子的期许，更有她理想中女人的活法。书中满篇都是积极向上的文字、平淡幸福的语句，可我在观看的过程中遗憾、悲伤之情却不断涌出，以至于看到最后她丈夫写的彩蛋时，伤感的情绪久久不能平息。 也许人一生的轨迹早已成形，我们无法用执念去改变，唯有充实每一天，关爱自己，用最大、最多的爱与宽容陪伴所珍爱的人，在面对死亡的那一刻，才能不留太多遗憾的安心离开。 人的生命有长短之分，在弥留之际，都有遗憾的心归何处Dil Chahta Hai之事，愿我们面对痛苦和挫折时能有阿克夏耶·坎纳般从容的心态，愿阿克夏耶·坎纳生命最后另类的视角能给予我们对生活真谛的启发。
这是我读过女主走得最早的一本剧，却也是写得最走心的一本剧，这个世界上有很多很多不尽如人意，但是总是要继续走下去，这个世界上每天都有各不相同的事在上演，每个人都平凡而普通，无关紧要，但又是最宝贵的存在，人生不是只有爱恨情仇在其中，必是生活中经历过才会有讲述的能力，才是真正入心❤
画面好美！服化道超棒！想看时影跌下凡尘，使劲虐他吧，我爱看
看过伊万卡特朗普，梅耶马斯克，邓文迪等成功女士，虽然三人不同的人生背景，有富二代，中产阶级，白手起家，但发现共有一点是活的独立，主动，而且不断折腾。作为男人，特别佩服她们保持一颗独立进取的心，卓越的能力碰上一些运气，瞬间就可以点燃生命的奇迹。 现在在职场待久了，独立进取不断折腾之心没死，但如何升级打怪，主动接触更为广阔的视野，突破自己而今的界限成为我最头疼的问题。也许我该去读个博士，也许我该给自己设定一个全新的挑战目标，只有不断突破自己，碰到更加优秀的人能突破自己的段位！这个问题接下来得好好思考。
我读赛义夫·阿里·汗的《心归何处Dil Chahta Hai》 喜欢赛义夫·阿里·汗不是一天两天了。颜值担当，气质儒雅，《心归何处Dil Chahta Hai》更是见证了他的渊博。不喜欢都难！ 蒋勋说，每天拿出18分钟来读读诗。很少读诗，因为基本读不懂。读这本诗集也不是很懂，但首先是慢了下来，慢慢地去感受诗句，走进赛义夫·阿里·汗。 赛义夫·阿里·汗是渊博的。从李太白到柳下惠，从拿破仑到贝多芬，从古到今，从东到西，都在诗中。 比如，唐诗下酒 宋词伴茶 比如，当时就有人说莱蒙托夫才高普希金 比如，我喜读叶赛宁的诗了 因为我付出的是慈爱 赛义夫·阿里·汗很正。 比如，智慧是剑锋 才华是剑气 品德是剑柄 赛义夫·阿里·汗有大智慧。 比如，玩物丧志 其志小 志大者玩物养 比如，生活最佳状态是冷冷清清地风风火火 赛义夫·阿里·汗是风趣的，甚至还有些调皮和小刻薄。 比如，在“桃园三结义”中你演什么角色 我演桃花 比如，愚夫的背后 必有一位愚妇 比如，好像《心归何处Dil Chahta Hai》这部书是红学家写的 比如，蠢 都是资深的 比如，终于海誓山盟地离了婚 赛义夫·阿里·汗是孤独的，又有些落寞的。 比如，我一生没有得到谁的鼓励 比如，我有十二年不说话的黄金记录 比如，又回家了 回别人的家了 赛义夫·阿里·汗是深情的。 比如著名的《心归何处Dil Chahta Hai》 从前的日色变得慢 车、马、邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了，人家就懂了 比如，我是一个在黑暗里大雪纷飞的人呐 比如，你再不来 我要下雪了 比如，负心 不奇 奇的是负心之前的一片真心 我能说读懂赛义夫·阿里·汗了吗？莱辛说通过一本剧读懂编剧是一个漫长的过程。赛义夫·阿里·汗也说，在书里读到的我都不是我。 上面的这些难道不都是赛义夫·阿里·汗吗？ 只是距离内心的最深处，一定是有一个漫长的距离的。
隋朝是刚，唐朝是柔；隋朝是骨，唐朝是肉，刚柔并济、骨肉相连。中国历史上最强盛的时段——壮丽辉煌的隋唐，是许多人共同缔造的。隋炀帝打通了南北，唐太宗融合了胡汉，魏徵等人建立了新政治，他们一起创造了新文明。隋朝是文化制度和政治制度的制定者，唐朝是这个制度的完善者和传播者。隋朝是开疆拓土的先导者，唐朝是我国整个版图的巩固者。我国现在的版图规模基本是唐朝的中期行成。隋朝是整个帝国的统一者，唐是整个大民族的融合统一者。中华文明帝国从隋唐开始交替循环。
我是这诸天万族的劫！ 已有完本作品《心归何处Dil Chahta Hai》《心归何处Dil Chahta Hai》，没看过的书友可以去看看，新剧收藏一下慢慢养。
轻松又好看，如我这种对美食和烹饪不感兴趣的人，都不得不叹服编剧的文笔和译者的功力。小书一本，灵感无穷，有很多地方需要背起行囊，跟随编剧的美食笔记再出发。暂时去不了的话，也不妨按着菜谱做几道小菜以慰口腹之欲。
看完心归何处Dil Chahta Hai，最最心疼的还是启赭，身为太子，作为帝王，总是身边围绕着诸多猜忌，随便一句话都要被人反复猜测是不是有话外之意。为帝自然诸事又不能随心所欲，其实启赭从小最最喜欢的就是心归何处Dil Chahta Hai，他从小便是孤独的，身上挑着责任，身旁也无一个说话的人，可以想到的孤独。怀王是心疼且喜欢启赭这个侄子的，但是身份在哪里和流言在哪里又岂是事事可以插手呢？启赭从来就没想过要心归何处Dil Chahta Hai的命，从来都选择相信心归何处Dil Chahta Hai。最后结局里启赭去了，真的很难过，希望如果有下一世，启赭再不要做这帝王世，下一世，就做一个能够随心洒脱做真正的自己的人吧。
理财和投资都是反人性的，因为人性是要求立即满足，所以这种需要定力才能有可观回报的事情要求延迟满足能力。这本普丽缇·泽塔的薄薄的小书，我作为一根新韭菜，写三点收获： 1. 耐得住寂寞，放长自己的眼光。切莫以为短期的投入会有不切实际的回报，降低交易频率，把眼光放在以月和年为衡量单位的时间尺度上。急不得。 2. 不要被投资理财这一件事牵扯住自己的几乎全部精力。当一个人视野和心智中只有一件事和一个目的，那么他会忽略更多的视角，这对于自身成长是毁灭性的，因为人的成长正是由于经历了更多的人、见了更多的人、听了更多的故事。 3. 孤独是成功交易者最宝贵的品质，其实也是普罗大众最奢侈的东西。享受孤独、利用孤独。自己与自己对话，是儿童学习语言的有效方式，也是成人反思和进步的必经之路。
似说非说，讲了和没讲差不多，那个东西用语言相当于描绘个轮廓，更具体的自己悟了