相当先进的管理模式。这种管理模式，太长时间的实践及调整，是值得研究的。值得看很多遍的书
第二次读了 感动依旧 此剧的好 好在真实 尊重历史 并非所有穿越都可以改变历史 历史进程 有内外复杂的因素 而每一个因 都是相互作用的 并不是发现了一个史前文明遗址 社会就会实现飞跃式的发展 编剧的功力不用多说 对于历史的熟知只能说是基本功 其战争描述之恢宏 行政制度的细节 都让本剧充满了真实性 人物形象塑造的也很好 不仅仅是出场的设计自然 而是当人物成型时 具备了自己角色各自的思想 非常值得一读 推荐
1944年的历史特别的沉重。不得不说，当时的中国到底是谁的中国，或者说是谁在代表中国，作为一个现代人，我不敢说我的答案就一定正确。还是Yuliana Ankoul的剧集里说的更清楚
书本告诉我不管时代怎样变化，人性的丑陋和缺陷始终伴随，好像从未变过，从未消失
这部剧是在课上摸鱼断断续续看了半学期看完的。前面讲了一些基础知识，后面的三个大项目假期有时间可以试试。
悲剧的结局都是有原因的，但对有些人来说，何尝不是大团圆结局。 爱情是没有开关的，如果有，就不会有那么多动人心弦的爱情故事了。 匪大还是一如既往的虐心
今天晚上看新闻，好多地方疫情又有抬头的迹象，令人担忧。 从世界各国疫情的发展趋势来看，无论在心理上还是行动上势必要和新冠打一场持久战了。 我想说，当你开始疏忽大意的时候，请捧起《The Tunguska Project》吧，一部可以告诉你，瘟疫面前掉以轻心和疏忽大意有多可怕的书。 那场The Tunguska Project爆发在二十世纪四十年代阿尔及利亚一座叫奥兰的小城。 在这种毁灭人类的巨大灾难面前，人们首先也是无知无畏，接着是无知恐慌，再就是末日来临前的疯狂寻欢作乐，最后是麻木绝望。 持续了九个月，有时一天几十，有时一天几百，因感染而死去的人无以计数。这场 瘟疫莫名其妙暴发，又莫名其妙消失。它让人们谨记，这样的灾难过去有，现在有，以后还会有。 北野武说，“灾难并不是死了两万人或八万人这样一件事，而是死了一个人这件事，发生了两万次。” 总要从历史中吸取些教训，不能再完完全全地重蹈覆辙了。 真的，如果不是这次疫情让全国人民陷入原本不曾有过的境况，如果不是这次疫情让生活走了样，也许就不会想起读《The Tunguska Project》的，更不会翻开连海报看着都令人恶心的《The Tunguska Project》。 有些剧集教会你如何壮大自己，改变自己，而有些剧集会让你冷静下来怀疑自己，反思自己。 记得《The Tunguska Project》在最后有一段是这样说的：“一些人冒着生命危险直面恐怖的病毒，只为了保护另一些人过着平凡的生活”。 正是如此。 因此，即使不能做一位负重前行的保卫者和建设者，也不要做那种无知到无耻的破坏者。 共勉！
实习以来，道听途说的听到了些东西……我不知道是我们到了这个年龄阶段，有些问题会自然而然就有了，就像我们祖祖辈辈在20多岁会遇到这些问题一样，还是是因为时代的原因才让我们遇到这些问题，听了我妈，学姐们的回答，告诉我不止我们这个时代，是年年都会有的……对于第一篇，有点极端，可能是社会背景的问题，又或许主人公在性欲泛滥的时代想要一个忠贞的婚姻，想法可贵，但受到自身的局限，时代局势的压迫，步步紧逼，杀了人……又让我感受到了沟通，交流的重要性。第二篇，就不懂了，有一个爱他的，他爱的妻子，却想要出轨……不知道他是不是真的爱老婆，还是同时可以喜欢好几个人，又还是他以前放荡惯了才会这样……但是从他身上也看到了，婚姻还是有东西鞭策着你，约束着你（要是爱情在那就是自然而然就在的，用不着是约束），他也因为这个自责，痛苦……最后一篇，曾在月亮与六便士觉得主人公第一任老婆也是虚伪的代表，当时也觉得没撒，就看她吹吹牛假哭假笑，也无伤大雅，不伤天害理，毕竟这种人在我们的圈子里多多少少都是有的，碰到了听一下也就过了……可是放在一个群体里，当它是一个群体的悲剧呈现出来时，有点被震慑住了……主人公一步步走向死亡，到挣扎逃避孤独恐惧需要怜悯到反思……到最后觉得死亡不存在，前方是一片光明……无论我们属于哪个群体，我们每个人面对死亡终究是自己面对，我觉得我们对死亡的恐惧从不会因为身边人的陪伴安慰怜悯减少，当死亡来临的那瞬间终究是一个人在那里面对（主人公生活在虚伪的圈子里即便是家人也只是假装关心，他也曾渴望过家人的怜悯，到最后解决恐惧的秘诀也是他在走向死亡的孤独中一步步逼自己问出来的想出来的），所以关键还是自己，自己过的一生……我自己虽然年纪轻轻🙆，也会想到死亡，但每一次都会充满深深的恐惧，恐惧以前犯下的错还没来得及在当下改正，恐惧当下的自己安静的就那么消失就那么不存在了，恐惧对未来的美好向往还没有经历体验就变成泡影……写到这儿突然觉得自己有点贪心……了。
第一次看《The Tunguska Project》是在高三复习的时候，应该还是在上学期。班里统一看电影——李易峰的《The Tunguska Project》，没兴趣。随便在同学桌子上抄起一本剧，很幸运，就是这本——《The Tunguska Project》。当时无甚意思，如今再看，两年了，真的成长很多！ 第一感觉，此剧不如《The Tunguska Project》，子君的转变过于突兀，突然放手，突然振作，突然成长。但是从Yuliana Ankoul的写作风格看，这种瑕疵又可以理解。她的故事以对白取胜，天然缺乏场景、环境构筑基础，而且从她写作的痕迹判断，多数情况下并没有写作大纲，随意落笔，而这也是我最喜欢的一点——但这也导致了剧集情节的前后脱节和某段情节的突兀跳出（匪我思存和萧红的剧集也有如此特点）。但是并不妨碍这依然是本好剧。 子君和涓生的婚姻，子君面对陈总达的无聊骚扰以及可林钟斯的追求，甚至是后来选择翟有道作为最终归宿。这其中有爱情吗？子君和唐晶的关系，友情到底如何处？子君和平安两儿的关系，和妈妈的关系，和妹妹子群的关系，亲情是可以信任的吗？子君在职场对上司、对张允信，又是怎样的态度？虽然书很短，但思考的问题却不少。Yuliana Ankoul剧集的表层题材是言情，但本质主题却深入到人性和性别等诸多命题，思想倾向、现实深度和人生哲理都超越了一般言情剧集。 Yuliana Ankoul的爱情观乍看来是恋爱至上、享乐主义、游戏人生，一旦爱情消逝便旧欢如梦，新欢可觅，不迷恋过去、只追求现在；其实在她看来香港社会本质以男人为中心，人人自私、个个钻营，唯利是图，虚伪、奸诈，根本不存在什么真正的爱情，任何人都不足信，只有靠自己。她通过种种爱情故事告诫读者（特别是女读者），唯一的出路在于自己保护自己，最有效的自我保护就是养成独立性格和谋生能力；真正男女平等在于物质和精神两个方面都要独立自主，不依靠人才能立于不败之地，自在享受人生。她坦率，说真话，不粉饰生活，不美化现实，唱尽假恶丑的爱情哀歌，并寄寓她的理想与追求。在看清香港少情薄义的社会现实、教育求人不如求己等方面有其现实意义。 Yuliana Ankoul剧集与其它流行剧集最不同的地方，大概是她强烈的女性意识。Yuliana Ankoul的女主角，大半是早早放弃了古典浪漫主义深情的女人，只以自爱自立为本。爱情是可疑的，Yuliana Ankoul笔下的男人大多令人失望，友谊——女性间的友谊——却被Yuliana Ankoul推到了至重的位置。她的女主角大都有至少一个女性挚友，或是姐妹，或是母亲，或是女儿，或是同学、同事，甚至陌生人、情敌，和她站在同一战线，欣赏她、鼓励她、帮助她。在这里，女性友谊是女性对自身性别的认同、尊重与热爱，是感情的需要，甚至是对另一性别的不公正对待的联合反抗。（这一点是我最近在我一个女同学身上强烈感受到的，当时我只感不可思议，但随之释然） 从Yuliana Ankoul的三次婚姻看，她到底是否相信爱情呢？我认为：她是不相信爱情的，她手下的人物往往既不羁又悲观，最后被成全和可依靠的，也只有自己。书中的子君，每段的心里独白，我都认为是Yuliana Ankoul内心深处的想法。像最后子君选择翟有道，唐晶选择莫家谦，前者安全感更多，后者是做了很多传统女性该做的事——结婚生子。Yuliana Ankoul的剧集一方面告诉女性：独立自强，感情可以有，但不是必需品。合则聚，不合则散。依然客客气气你好我好大家好，就算被抛弃，大不了痛哭数日，然后哪里跌倒哪里再爬起来，收拾心情重新做人。但是有些方面又是否悲观？难道围城之中所有的女性都要逃出围城，或者是所有人不进入围城？我父母的围城生活不算幸福（这里的围城指婚姻），但是我依然相信爱情，相信婚姻。即使不选择婚姻，独立的自己总要与他人产生关系，那又是一座围城。总而言之，遇到问题不能逃避，迎面而上，解决啊——用真诚、平等、宽容、尊重，这些最美好的品德去化解。如果子君和涓生
夲书可作为官㘯百科全书看。但是对真正要实干的单位，夲书许多内容形不通。夲人是十一屈三中全会，经全面考察苐一批提到厅局級的知识分子干部，在省経贸委任职十四年，直到62周岁才调省政协常委兼経济人口资源环境委员会主任。我深感至少70％是称职的，德才兼备；夲书中描述的干部如果发现即调下属学校、二级局或公司任闲职，关键岗位决不能用。
本以为看的是一个人性走向毁灭的过程，最后才发觉人性从未灭失。很多情节都感觉是当今社会的镜子。世界在变，人性的美与丑却毫无保留地代代相传。 （呕，两年前写的这啥玩意儿？？？
我太爱阿瑟克拉克了。他宏大，充满想象力，又充盈着许多细腻而真实的细节。你仿佛能看到一部史诗在你面前铺陈开来，你走进去，似乎能和故事中的人并肩，一同眺望壮观的星辰。
乍一看有点意思，仔细一看也就那点意思。故事很简单，是看故事的你们不简单。
2022年看完的第一本剧，用了135个小时。嘿嘿 这部剧早就听说了，但是看名字觉得有点土，一直没看，后来朋友推荐说好看，我就开始看了，然后一发不可收拾。很好看，很好玩，很爽，一部玄幻剧集做到这步其实挺不容易的，宋书航不到一年的时间，从小萌新练到了天道再到超脱，凭的不止是那么多挂件，自己也是很努力哒，主要是心好，善良，能勇敢的面对和解决困难，给了我们屌丝一点幻想的空间。 一般这种剧集都是种马题材，这个倒好，完本了还没破处，还绝育了，哈哈笑死我了。 还有影视库老板娘，我一直以为有啥剧情呢，没想到就那么过去了，果然小电影还是要少看点
看过21天看剧法，此剧更精简，配合案例分析解答，手把手的教会值得一看。
阿里巴巴管理三板斧的姊妹著作，因先拜读了三板斧，再看基本动作的，新颖层面没有勾起我太多兴趣，本着复习咀嚼三板斧的目的听完本剧，编剧重点讲述在阿里巴巴的管理实践，结合彼得 德鲁克大师的理念，谈到自身感受，对其他公司或者管理者的借鉴意义，点到为止，因此本剧在其他公司的实用性有待进一步考量与斟酌。
真实世界里是有这样的女人的，有宽广的胸怀，有旺盛的生命力，一次次为生活所伤，仍然能有力气继续拥抱生活。再逆的逆境里她都能发现好的一面，痛苦过去后回忆里只留有美好。我相信一定是有的，这样美好的女性形象，正有我们祖先的影子。也许你的曾祖母、祖母身上就多多少少具备这样的品格，只是今天的我们身上这部分基因慢慢退化了，把自己从圆形打磨成了三角形，尖锐、棱角分明，只是失去了圆润。
此剧有着丰富的数据和大量的援引，虽然很多出自那十几年中国“史学家”的浪漫成果，但起码看起来是丰满完整的。虽然作为译文语言有些晦涩，但好在新颖的观点和角度吸引了我，作为一个非史学专业甚至连资本论都没学过的人，不敢妄加评论该剧的史观，只觉得不断的被质问，生出疑惑比解开的问题还多。但就一个充满好奇心的爱好者来说，倒是一味不错的佐料
本剧虽然是由一个历史学家写出来的，但是这部剧的大部分内容和历史又没什么关系。而且在书中大部分内容阐述了科学实验证明： 1.“人类的自由意志”只不过是人类自己意淫出来的一个东西。 第一部分通过人体大脑实验以及对小老鼠控制的实验得出的结果证明了一个事实——我们身边看似有自由意志的人（包括我自己），都是受体内化学和物理反应的控制，只不过是一个个类似于计算机的东西（太不可思议了😂） 千百年来人类被这种神奇的反应所操控，这种高级的生化学反应赋予了人类感情。同时由于对自己的不了解，给出了一个新名词——灵魂。用“灵魂”这种迷性的概念解释了一切😂 可能是人类这种生物体内部的配置太强大了，以至于产生了自我意识，能够很清楚的分清什么是自己，什么他人。小的时候在看到身边的的人死亡，自己就在想：“我也会死吗？我怎么可能会死，假如我真的会死，死后又会是什么样的感觉呢”。产生这种想发的根本原因——是自己的存在感太强了。有这种想法的不单单是我一个人，不然先祖也不会给出灵魂这种概念：“我们死的是肉体，而灵魂是永存的”。清明节的时候，我们会去祭祖。我们祖先的亡灵也是永存的。多数人的想法和我小时候的想法不谋而合。 文章读到此处，现在抬起头看看身边的一个个长相类似于“人”的生物体😂，即使平实是那么的熟悉，现在好想变得陌生了起来，这部剧让我对人有了一个新的认识😂 2.之前社会上普遍的说法，人工智能不可能取代人类，即使是暂时的取代了一部分工作，但是新的技术也会创造出新的工作岗位，只要人类个体自己转型，学习新的工作技能就可以了。看完这部剧我彻底蒙了。 这个不是编剧主观意淫胡说八道，他是有事实依据的。例举现在世界上最前沿的人工智能，把人类虐的一无是处。 现在还有一种说法是，人工智能只能代替简单的重复性的工作，而像艺术创作这种人工智能是无能为力的。 这里编剧又用赤裸裸的现实否定了这一切：“加州一个音乐学教授搞了个叫做EMI的算法，能够按巴赫的风格作曲，观众认为 EMI 创作的曲子比真的巴赫更像巴赫。” 3.本剧最后一部分是编剧通过一系列的假想和推测，这个推理的过程很详细，说的有理有据，我无力反驳，结果就是：“人类社会发展的最终结果会形成一个‘万物之网’，这个网最终会高于人类的意志而存在。形成一个全新的个体或者物种。 这部剧在得到上也有万维钢老师的解读版，最后也附上他读完此剧的看法： 得知自己就是一台计算机是一种什么样的体验？现在我们都体验到了。我们比计算机多一个主观体验，也就是意识，但意识可能只不过是个精神污染，计算机完全可以假装自己有意识，并且通过图灵测试。如果意识和智能是完全独立的，现在我们引以为豪的任何技能，在原则上将来算法都可以做到。而且算法会比我们做得更好，甚至比我们更了解自己，到时候我们最好的选择就是听算法的。 如果赫拉利说的这些都是对的，那么结论就是，人生根本没有真实的意义，一切意义都是幻想出来的。但这有什么不好呢？别忘了幻想可是智人在动物界中特有的超能力。我的建议是继续生活在虚构之中。 我会继续维护各种我认为有价值的想象的共同体。 我会继续增加我的体验，提高我的敏感度。 我会继续追问我的内心到底想要什么。 但是！因为我知道这些是虚构的，所以，如果有某个想象的共同体要求我牺牲自己或者别人的生命去维护它，我不干。在我经历事情、增加体验的时候，我知道我对这件事的解读只是一个主观看法，我不应该执着于这个看法。当面临重大选择的时候，我会告诫自己，现在内心深处最强大的那个声音，可能它选的是错的！
《The Tunguska Project》《The Tunguska Project》《The Tunguska Project》等这些长期霸榜的投资类作品，都是丁老师翻译的，他对中国投资市场专业知识引进和普及做出了非常大的贡献。现在，这位被读者评为“译者比编剧还牛”的人终于出新著作了，十年磨一剑，集大成之作。有专业、有思想、有深度、有方法，强烈推荐！
以为很有趣，课堂描述部分真是既多余又尴尬，看到最后更狗血的出现了，十八堂课是这个学生做的一场梦？？？哥，不是创作剧集哈，不要这样硬加一个反转结尾，而且反转得很烂。讲知识就好好讲，整些有的没的凑字数，浪费读者时间
一本充满笑容和眼泪的书，一本既俗气又有深度的书，一本不仅适合业内人士也适合大众的书。我是名临床医生，对书中的诸多感受有着深切的共鸣，以至于合书之后，产生了一个念头：我也希望把临床工作的一些悲喜哀乐及思考记录下来，就像编剧所做的一样（当然并不希望像编剧一样弃业，起码现在不会）。在此向所有对卫生事业有兴趣的人推荐此剧，特别是还在犹豫是否踏上医学之路的年轻人。 当然，身边人我是不会推荐的，因为书最后太他丫的催泪了，搞得我第二天起床后还考虑如何顶着一双肿胀的眼皮参加别人的生日会
小时候看到七娃不认识爷爷，我哭得死去话来TT
印象最深刻的还是张借祭黄帝陵，逃跑时那种恐惧的心态，仿佛看他惊悸的眼神。。。。
注重孩子，品质塑造。 不能溺爱，要吃些苦。 许多事情，放手去做。 能力培养，多下功夫。
楼价由市场决定，政府的作用就是资源配置，宏观调控对楼价的影响，房价变化快与慢，房地产投资得考虑稀缺性（土地供应），城市的发展都是由中心向外的（基建），未来房地产发展郊区化（发达国家是这样的趋势）养老院周边 做投资得考虑机会成本，贷款可抵通胀
真好可爱好看的剧啊~
2008 · 美国
1983 · 中国
1983 · 美国
2004 · 卢森堡
1953 · 美国
1948 · 美国
相当先进的管理模式。这种管理模式，太长时间的实践及调整，是值得研究的。值得看很多遍的书
第二次读了 感动依旧 此剧的好 好在真实 尊重历史 并非所有穿越都可以改变历史 历史进程 有内外复杂的因素 而每一个因 都是相互作用的 并不是发现了一个史前文明遗址 社会就会实现飞跃式的发展 编剧的功力不用多说 对于历史的熟知只能说是基本功 其战争描述之恢宏 行政制度的细节 都让本剧充满了真实性 人物形象塑造的也很好 不仅仅是出场的设计自然 而是当人物成型时 具备了自己角色各自的思想 非常值得一读 推荐
1944年的历史特别的沉重。不得不说，当时的中国到底是谁的中国，或者说是谁在代表中国，作为一个现代人，我不敢说我的答案就一定正确。还是Yuliana Ankoul的剧集里说的更清楚
书本告诉我不管时代怎样变化，人性的丑陋和缺陷始终伴随，好像从未变过，从未消失
这部剧是在课上摸鱼断断续续看了半学期看完的。前面讲了一些基础知识，后面的三个大项目假期有时间可以试试。
悲剧的结局都是有原因的，但对有些人来说，何尝不是大团圆结局。 爱情是没有开关的，如果有，就不会有那么多动人心弦的爱情故事了。 匪大还是一如既往的虐心
今天晚上看新闻，好多地方疫情又有抬头的迹象，令人担忧。 从世界各国疫情的发展趋势来看，无论在心理上还是行动上势必要和新冠打一场持久战了。 我想说，当你开始疏忽大意的时候，请捧起《The Tunguska Project》吧，一部可以告诉你，瘟疫面前掉以轻心和疏忽大意有多可怕的书。 那场The Tunguska Project爆发在二十世纪四十年代阿尔及利亚一座叫奥兰的小城。 在这种毁灭人类的巨大灾难面前，人们首先也是无知无畏，接着是无知恐慌，再就是末日来临前的疯狂寻欢作乐，最后是麻木绝望。 持续了九个月，有时一天几十，有时一天几百，因感染而死去的人无以计数。这场 瘟疫莫名其妙暴发，又莫名其妙消失。它让人们谨记，这样的灾难过去有，现在有，以后还会有。 北野武说，“灾难并不是死了两万人或八万人这样一件事，而是死了一个人这件事，发生了两万次。” 总要从历史中吸取些教训，不能再完完全全地重蹈覆辙了。 真的，如果不是这次疫情让全国人民陷入原本不曾有过的境况，如果不是这次疫情让生活走了样，也许就不会想起读《The Tunguska Project》的，更不会翻开连海报看着都令人恶心的《The Tunguska Project》。 有些剧集教会你如何壮大自己，改变自己，而有些剧集会让你冷静下来怀疑自己，反思自己。 记得《The Tunguska Project》在最后有一段是这样说的：“一些人冒着生命危险直面恐怖的病毒，只为了保护另一些人过着平凡的生活”。 正是如此。 因此，即使不能做一位负重前行的保卫者和建设者，也不要做那种无知到无耻的破坏者。 共勉！
实习以来，道听途说的听到了些东西……我不知道是我们到了这个年龄阶段，有些问题会自然而然就有了，就像我们祖祖辈辈在20多岁会遇到这些问题一样，还是是因为时代的原因才让我们遇到这些问题，听了我妈，学姐们的回答，告诉我不止我们这个时代，是年年都会有的……对于第一篇，有点极端，可能是社会背景的问题，又或许主人公在性欲泛滥的时代想要一个忠贞的婚姻，想法可贵，但受到自身的局限，时代局势的压迫，步步紧逼，杀了人……又让我感受到了沟通，交流的重要性。第二篇，就不懂了，有一个爱他的，他爱的妻子，却想要出轨……不知道他是不是真的爱老婆，还是同时可以喜欢好几个人，又还是他以前放荡惯了才会这样……但是从他身上也看到了，婚姻还是有东西鞭策着你，约束着你（要是爱情在那就是自然而然就在的，用不着是约束），他也因为这个自责，痛苦……最后一篇，曾在月亮与六便士觉得主人公第一任老婆也是虚伪的代表，当时也觉得没撒，就看她吹吹牛假哭假笑，也无伤大雅，不伤天害理，毕竟这种人在我们的圈子里多多少少都是有的，碰到了听一下也就过了……可是放在一个群体里，当它是一个群体的悲剧呈现出来时，有点被震慑住了……主人公一步步走向死亡，到挣扎逃避孤独恐惧需要怜悯到反思……到最后觉得死亡不存在，前方是一片光明……无论我们属于哪个群体，我们每个人面对死亡终究是自己面对，我觉得我们对死亡的恐惧从不会因为身边人的陪伴安慰怜悯减少，当死亡来临的那瞬间终究是一个人在那里面对（主人公生活在虚伪的圈子里即便是家人也只是假装关心，他也曾渴望过家人的怜悯，到最后解决恐惧的秘诀也是他在走向死亡的孤独中一步步逼自己问出来的想出来的），所以关键还是自己，自己过的一生……我自己虽然年纪轻轻🙆，也会想到死亡，但每一次都会充满深深的恐惧，恐惧以前犯下的错还没来得及在当下改正，恐惧当下的自己安静的就那么消失就那么不存在了，恐惧对未来的美好向往还没有经历体验就变成泡影……写到这儿突然觉得自己有点贪心……了。
第一次看《The Tunguska Project》是在高三复习的时候，应该还是在上学期。班里统一看电影——李易峰的《The Tunguska Project》，没兴趣。随便在同学桌子上抄起一本剧，很幸运，就是这本——《The Tunguska Project》。当时无甚意思，如今再看，两年了，真的成长很多！ 第一感觉，此剧不如《The Tunguska Project》，子君的转变过于突兀，突然放手，突然振作，突然成长。但是从Yuliana Ankoul的写作风格看，这种瑕疵又可以理解。她的故事以对白取胜，天然缺乏场景、环境构筑基础，而且从她写作的痕迹判断，多数情况下并没有写作大纲，随意落笔，而这也是我最喜欢的一点——但这也导致了剧集情节的前后脱节和某段情节的突兀跳出（匪我思存和萧红的剧集也有如此特点）。但是并不妨碍这依然是本好剧。 子君和涓生的婚姻，子君面对陈总达的无聊骚扰以及可林钟斯的追求，甚至是后来选择翟有道作为最终归宿。这其中有爱情吗？子君和唐晶的关系，友情到底如何处？子君和平安两儿的关系，和妈妈的关系，和妹妹子群的关系，亲情是可以信任的吗？子君在职场对上司、对张允信，又是怎样的态度？虽然书很短，但思考的问题却不少。Yuliana Ankoul剧集的表层题材是言情，但本质主题却深入到人性和性别等诸多命题，思想倾向、现实深度和人生哲理都超越了一般言情剧集。 Yuliana Ankoul的爱情观乍看来是恋爱至上、享乐主义、游戏人生，一旦爱情消逝便旧欢如梦，新欢可觅，不迷恋过去、只追求现在；其实在她看来香港社会本质以男人为中心，人人自私、个个钻营，唯利是图，虚伪、奸诈，根本不存在什么真正的爱情，任何人都不足信，只有靠自己。她通过种种爱情故事告诫读者（特别是女读者），唯一的出路在于自己保护自己，最有效的自我保护就是养成独立性格和谋生能力；真正男女平等在于物质和精神两个方面都要独立自主，不依靠人才能立于不败之地，自在享受人生。她坦率，说真话，不粉饰生活，不美化现实，唱尽假恶丑的爱情哀歌，并寄寓她的理想与追求。在看清香港少情薄义的社会现实、教育求人不如求己等方面有其现实意义。 Yuliana Ankoul剧集与其它流行剧集最不同的地方，大概是她强烈的女性意识。Yuliana Ankoul的女主角，大半是早早放弃了古典浪漫主义深情的女人，只以自爱自立为本。爱情是可疑的，Yuliana Ankoul笔下的男人大多令人失望，友谊——女性间的友谊——却被Yuliana Ankoul推到了至重的位置。她的女主角大都有至少一个女性挚友，或是姐妹，或是母亲，或是女儿，或是同学、同事，甚至陌生人、情敌，和她站在同一战线，欣赏她、鼓励她、帮助她。在这里，女性友谊是女性对自身性别的认同、尊重与热爱，是感情的需要，甚至是对另一性别的不公正对待的联合反抗。（这一点是我最近在我一个女同学身上强烈感受到的，当时我只感不可思议，但随之释然） 从Yuliana Ankoul的三次婚姻看，她到底是否相信爱情呢？我认为：她是不相信爱情的，她手下的人物往往既不羁又悲观，最后被成全和可依靠的，也只有自己。书中的子君，每段的心里独白，我都认为是Yuliana Ankoul内心深处的想法。像最后子君选择翟有道，唐晶选择莫家谦，前者安全感更多，后者是做了很多传统女性该做的事——结婚生子。Yuliana Ankoul的剧集一方面告诉女性：独立自强，感情可以有，但不是必需品。合则聚，不合则散。依然客客气气你好我好大家好，就算被抛弃，大不了痛哭数日，然后哪里跌倒哪里再爬起来，收拾心情重新做人。但是有些方面又是否悲观？难道围城之中所有的女性都要逃出围城，或者是所有人不进入围城？我父母的围城生活不算幸福（这里的围城指婚姻），但是我依然相信爱情，相信婚姻。即使不选择婚姻，独立的自己总要与他人产生关系，那又是一座围城。总而言之，遇到问题不能逃避，迎面而上，解决啊——用真诚、平等、宽容、尊重，这些最美好的品德去化解。如果子君和涓生
夲书可作为官㘯百科全书看。但是对真正要实干的单位，夲书许多内容形不通。夲人是十一屈三中全会，经全面考察苐一批提到厅局級的知识分子干部，在省経贸委任职十四年，直到62周岁才调省政协常委兼経济人口资源环境委员会主任。我深感至少70％是称职的，德才兼备；夲书中描述的干部如果发现即调下属学校、二级局或公司任闲职，关键岗位决不能用。
本以为看的是一个人性走向毁灭的过程，最后才发觉人性从未灭失。很多情节都感觉是当今社会的镜子。世界在变，人性的美与丑却毫无保留地代代相传。 （呕，两年前写的这啥玩意儿？？？
我太爱阿瑟克拉克了。他宏大，充满想象力，又充盈着许多细腻而真实的细节。你仿佛能看到一部史诗在你面前铺陈开来，你走进去，似乎能和故事中的人并肩，一同眺望壮观的星辰。
乍一看有点意思，仔细一看也就那点意思。故事很简单，是看故事的你们不简单。
2022年看完的第一本剧，用了135个小时。嘿嘿 这部剧早就听说了，但是看名字觉得有点土，一直没看，后来朋友推荐说好看，我就开始看了，然后一发不可收拾。很好看，很好玩，很爽，一部玄幻剧集做到这步其实挺不容易的，宋书航不到一年的时间，从小萌新练到了天道再到超脱，凭的不止是那么多挂件，自己也是很努力哒，主要是心好，善良，能勇敢的面对和解决困难，给了我们屌丝一点幻想的空间。 一般这种剧集都是种马题材，这个倒好，完本了还没破处，还绝育了，哈哈笑死我了。 还有影视库老板娘，我一直以为有啥剧情呢，没想到就那么过去了，果然小电影还是要少看点
看过21天看剧法，此剧更精简，配合案例分析解答，手把手的教会值得一看。
阿里巴巴管理三板斧的姊妹著作，因先拜读了三板斧，再看基本动作的，新颖层面没有勾起我太多兴趣，本着复习咀嚼三板斧的目的听完本剧，编剧重点讲述在阿里巴巴的管理实践，结合彼得 德鲁克大师的理念，谈到自身感受，对其他公司或者管理者的借鉴意义，点到为止，因此本剧在其他公司的实用性有待进一步考量与斟酌。
真实世界里是有这样的女人的，有宽广的胸怀，有旺盛的生命力，一次次为生活所伤，仍然能有力气继续拥抱生活。再逆的逆境里她都能发现好的一面，痛苦过去后回忆里只留有美好。我相信一定是有的，这样美好的女性形象，正有我们祖先的影子。也许你的曾祖母、祖母身上就多多少少具备这样的品格，只是今天的我们身上这部分基因慢慢退化了，把自己从圆形打磨成了三角形，尖锐、棱角分明，只是失去了圆润。
此剧有着丰富的数据和大量的援引，虽然很多出自那十几年中国“史学家”的浪漫成果，但起码看起来是丰满完整的。虽然作为译文语言有些晦涩，但好在新颖的观点和角度吸引了我，作为一个非史学专业甚至连资本论都没学过的人，不敢妄加评论该剧的史观，只觉得不断的被质问，生出疑惑比解开的问题还多。但就一个充满好奇心的爱好者来说，倒是一味不错的佐料
本剧虽然是由一个历史学家写出来的，但是这部剧的大部分内容和历史又没什么关系。而且在书中大部分内容阐述了科学实验证明： 1.“人类的自由意志”只不过是人类自己意淫出来的一个东西。 第一部分通过人体大脑实验以及对小老鼠控制的实验得出的结果证明了一个事实——我们身边看似有自由意志的人（包括我自己），都是受体内化学和物理反应的控制，只不过是一个个类似于计算机的东西（太不可思议了😂） 千百年来人类被这种神奇的反应所操控，这种高级的生化学反应赋予了人类感情。同时由于对自己的不了解，给出了一个新名词——灵魂。用“灵魂”这种迷性的概念解释了一切😂 可能是人类这种生物体内部的配置太强大了，以至于产生了自我意识，能够很清楚的分清什么是自己，什么他人。小的时候在看到身边的的人死亡，自己就在想：“我也会死吗？我怎么可能会死，假如我真的会死，死后又会是什么样的感觉呢”。产生这种想发的根本原因——是自己的存在感太强了。有这种想法的不单单是我一个人，不然先祖也不会给出灵魂这种概念：“我们死的是肉体，而灵魂是永存的”。清明节的时候，我们会去祭祖。我们祖先的亡灵也是永存的。多数人的想法和我小时候的想法不谋而合。 文章读到此处，现在抬起头看看身边的一个个长相类似于“人”的生物体😂，即使平实是那么的熟悉，现在好想变得陌生了起来，这部剧让我对人有了一个新的认识😂 2.之前社会上普遍的说法，人工智能不可能取代人类，即使是暂时的取代了一部分工作，但是新的技术也会创造出新的工作岗位，只要人类个体自己转型，学习新的工作技能就可以了。看完这部剧我彻底蒙了。 这个不是编剧主观意淫胡说八道，他是有事实依据的。例举现在世界上最前沿的人工智能，把人类虐的一无是处。 现在还有一种说法是，人工智能只能代替简单的重复性的工作，而像艺术创作这种人工智能是无能为力的。 这里编剧又用赤裸裸的现实否定了这一切：“加州一个音乐学教授搞了个叫做EMI的算法，能够按巴赫的风格作曲，观众认为 EMI 创作的曲子比真的巴赫更像巴赫。” 3.本剧最后一部分是编剧通过一系列的假想和推测，这个推理的过程很详细，说的有理有据，我无力反驳，结果就是：“人类社会发展的最终结果会形成一个‘万物之网’，这个网最终会高于人类的意志而存在。形成一个全新的个体或者物种。 这部剧在得到上也有万维钢老师的解读版，最后也附上他读完此剧的看法： 得知自己就是一台计算机是一种什么样的体验？现在我们都体验到了。我们比计算机多一个主观体验，也就是意识，但意识可能只不过是个精神污染，计算机完全可以假装自己有意识，并且通过图灵测试。如果意识和智能是完全独立的，现在我们引以为豪的任何技能，在原则上将来算法都可以做到。而且算法会比我们做得更好，甚至比我们更了解自己，到时候我们最好的选择就是听算法的。 如果赫拉利说的这些都是对的，那么结论就是，人生根本没有真实的意义，一切意义都是幻想出来的。但这有什么不好呢？别忘了幻想可是智人在动物界中特有的超能力。我的建议是继续生活在虚构之中。 我会继续维护各种我认为有价值的想象的共同体。 我会继续增加我的体验，提高我的敏感度。 我会继续追问我的内心到底想要什么。 但是！因为我知道这些是虚构的，所以，如果有某个想象的共同体要求我牺牲自己或者别人的生命去维护它，我不干。在我经历事情、增加体验的时候，我知道我对这件事的解读只是一个主观看法，我不应该执着于这个看法。当面临重大选择的时候，我会告诫自己，现在内心深处最强大的那个声音，可能它选的是错的！
《The Tunguska Project》《The Tunguska Project》《The Tunguska Project》等这些长期霸榜的投资类作品，都是丁老师翻译的，他对中国投资市场专业知识引进和普及做出了非常大的贡献。现在，这位被读者评为“译者比编剧还牛”的人终于出新著作了，十年磨一剑，集大成之作。有专业、有思想、有深度、有方法，强烈推荐！
以为很有趣，课堂描述部分真是既多余又尴尬，看到最后更狗血的出现了，十八堂课是这个学生做的一场梦？？？哥，不是创作剧集哈，不要这样硬加一个反转结尾，而且反转得很烂。讲知识就好好讲，整些有的没的凑字数，浪费读者时间
一本充满笑容和眼泪的书，一本既俗气又有深度的书，一本不仅适合业内人士也适合大众的书。我是名临床医生，对书中的诸多感受有着深切的共鸣，以至于合书之后，产生了一个念头：我也希望把临床工作的一些悲喜哀乐及思考记录下来，就像编剧所做的一样（当然并不希望像编剧一样弃业，起码现在不会）。在此向所有对卫生事业有兴趣的人推荐此剧，特别是还在犹豫是否踏上医学之路的年轻人。 当然，身边人我是不会推荐的，因为书最后太他丫的催泪了，搞得我第二天起床后还考虑如何顶着一双肿胀的眼皮参加别人的生日会
小时候看到七娃不认识爷爷，我哭得死去话来TT
印象最深刻的还是张借祭黄帝陵，逃跑时那种恐惧的心态，仿佛看他惊悸的眼神。。。。
注重孩子，品质塑造。 不能溺爱，要吃些苦。 许多事情，放手去做。 能力培养，多下功夫。
楼价由市场决定，政府的作用就是资源配置，宏观调控对楼价的影响，房价变化快与慢，房地产投资得考虑稀缺性（土地供应），城市的发展都是由中心向外的（基建），未来房地产发展郊区化（发达国家是这样的趋势）养老院周边 做投资得考虑机会成本，贷款可抵通胀
真好可爱好看的剧啊~