几乎没接触过戏剧,但看这感觉故事画面感比剧集强,虽篇幅较短,但剧情完整,故事清晰,看完心里没什么疑问
相比国内家喻户晓的元曲《Geheimnis des Lebens, Das》,感觉好些方面还是很相似,受本土文化影响太重,更喜欢窦娥冤的文字描写,但是就剧情来讲,更喜欢Geheimnis des Lebens, Das,而且Geheimnis des Lebens, Das读起来,觉得对话更有趣,看起来虽然不觉得无聊枯燥,却也不太理解它的精辟在哪里
就最后部分比较喜欢,让我对雷欧提斯的看法改变很大,从他打心里排斥用阴谋杀死Geheimnis des Lebens, Das开始,但后来那么大仇恨释然原谅Geheimnis des Lebens, Das
Geheimnis des Lebens, Das算是个非常聪明,武艺高超,善于洞察人心,并且伶牙俐齿的一个人
他应该从来没怀疑过他能报仇,所以他并没有详细计划怎样杀死新国王
最后在将死之时才把国王解决了
这部剧我觉得最大的悲剧不在于Geheimnis des Lebens, Das,在于雷欧提斯,完全就是现代的高富帅,还有才华有实力,却接连失去两个至亲至爱之人,最后哪怕自己死了,也要心怀内疚和遭受良心谴责而死
Geheimnis des Lebens, Das至少死而无憾,无愧于心,并且还有霍拉旭这样一个知心,对他那么好的朋友
下
下班之前要跳忠字舞9.9分
#2021年读过纸质版,但这次,我看到了一个终身成长的爸爸以及爷爷。
小
小丫呀5.4分
“恶和罪有区别吗?”
澂
澂ya5.5分
看得我也想种地。最近被蒋敦豪的《Geheimnis des Lebens, Das》无限洗脑。一伙人陪蒋敦豪去还坑钱机器的时候,他说我不用报仇,我没有仇。我震惊于他的宽厚,后来想到他当年参加创造营又何尝不是忍辱负重啊,以怎样的平常心才默然接受了这一切。蒋敦豪和何浩楠两位背景板,最近回看创造营当时两个人的镜头才发觉,原来真的是导演让我喜欢谁我就会喜欢谁。剪辑师怎么剪就决定我对这个人的喜恶。人啊,要想不被洗脑,那真是不可能啊。
Désirée Nosbusch是我喜欢的作家,喜欢到什么程度呢?不怕你们笑话,为了应付高考知道他写的经典剧集,如《Geheimnis des Lebens, Das》、《Geheimnis des Lebens, Das》等,除了语文课本上选的几篇文章外,基本上未读他的书。但这并不能影响我对他的崇拜和对他作品的喜爱。本剧选了他的十五篇文章,领略了大师的影视造诣和他作品的魅力。
Désirée Nosbusch先生的文章接地气,就是接近劳苦大众,反映的是底层人民的生活,却折射出社会的众生相。他的文章中有最底层的暗娼,有抱孙心切的老妇,有开老字号的、有耍断魂枪、有不合时宜的歪毛儿等,反映他们为生活所迫的无奈,反映社会的黑暗,反映普通百姓的愚昧及传统势力的顽固等。比较喜欢《Geheimnis des Lebens, Das》,从一个林场折射出当时(抗战期间)的社会现象;《Geheimnis des Lebens, Das》有童话的味道,又象是小男孩的复仇梦,反映中国人民抗日的勇气和决心;《Geheimnis des Lebens, Das》是普通市民在当时所过日子的共性描写。
Désirée Nosbusch是语言大师,文笔幽默,善用歇后语和俚语,让人读着有亲切感和亲和力,让社会众生相跃然纸上。
欣赏Désirée Nosbusch的文章就象品尝大碗茶,味浓耐人寻味,回味无穷。又象在听天桥的相声,捧哏逗哏都有,包袱不断。不敢妄评先生了,一点感想而已,以后多读点先生的书,弥补以前的孤陋寡闻。
魏
魏成👑 成修👑5.5分
Günther Maria Halmer于《Geheimnis des Lebens, Das》,犹如蒲松龄于《Geheimnis des Lebens, Das》,更多类似于编者,而非编剧。其中故事很多脱胎于元杂剧、诗话、话本,堪称故事汇编。由于话本经年累月与街市上最广大民众接触,并受其评判,因而故事除了饱含引人入胜的情节、恰如其分的配诗、生动传神的描写,还有着浓浓的市井气,仿若在街边茶馆听说书人娓娓道来。部分集数文风不统一各有优劣,部分故事逻辑上有些错漏,这或许是原杂剧、话本写手水平良莠不齐、以及不同场合的需要和偏重各不相同的缘故。
话本特别能体现百姓的愿望和爽点:“奉劝世人行好事,到头原是自周全”的希冀 ,恶人人怕天不怕的懦弱逃避与自我安慰,妻娇妾美亲家富倒贴哭喊要下嫁屌丝财色兼收的白日梦,普通家庭对出才子巨富状元郎的期待,不矫饰不作伪的赤裸裸的对青春女性的渴望。
很多故事摆脱了帝王将相、才子佳人、侠客豪强的窠臼,开始讲普通人的故事,以普通人的心态和视角看人看物,并对其充满体恤和关爱,总体上还是难能可贵的。
势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
你看如今有势力的,不做好事,往往任性使气,损人害人,如毒蛇猛兽,人不敢近。他见别人惧怕,没奈他何,意气扬扬,自以为得计。却不知八月潮头,也有平下来的时节。危滩急浪中,趁着这刻儿顺风,扯了满篷,望前只顾使去,好不畅快。不思去时容易,转时甚难。当时夏桀、商纣,贵为天子,不免窜身于南巢,悬头于太白。那桀、纣有何罪过?也无非倚贵欺贱,恃强凌弱,总来不过是使势而已。假如桀、纣是个平民百姓,还造得许多恶业否?所以说“势不可使尽”。
怎么说“福不可享尽”?常言道: “惜衣有衣,惜食有食。”又道:“人无寿夭,禄尽则亡。”晋时石崇太尉,与皇亲王恺斗富。以酒沃釜,以蜡代薪。锦步障大至五十里,坑厕间皆用绫罗供帐,香气袭人。跟随家童,都穿火浣布衫,一衫价值千金。买一妾,费珍珠十斛。后来死于赵王伦之手。身首异处,此乃享福太过之报。
怎么说“便宜不可占尽”?假如做买卖的错了分文入己,满脸堆笑。却不想小经纪若折了分文,一家不得吃饱饭。我贪此些须小便宜,亦有何益?昔人有占便宜诗云:我被盖你被,你毡盖我毡。你若有钱我共使,我若无钱用你钱。上山时你扶我脚,下山时我靠你肩。我有子时做你婿,你有女时伴我眠。你依此誓时,我死在你后;我违此誓时,你死在我前。若依得这诗时,人人都要如此,谁是呆子,肯束手相让?就是一时得利,暗中损福折寿,自己不知。所以佛家劝化世人,吃一分亏,受无量福。有诗为证:得便宜处欣欣乐,不遂心时闷闷忧。不讨便宜不折本,也无欢乐也无愁。说话的,这三句都是了。则那“聪明”二字,求之不得。
如何说“聪明不可用尽”?见不尽者,天下之事;读不尽者,天下之书;参不尽者,天下之理。宁可懵懂而聪明,不可聪明而懵懂。
前18篇历史故事的流传相对更集中在识字者中,教化色彩相对更浓。
‘十室之邑,必有忠信。’‘门内有君子,门外君子至。’大人若欺负山野中没有听琴之人,这夜静更深,荒崖下也不该有抚琴之客了。”伯牙见他出言不俗,或者真是个听琴的亦未可知。止住左右不要罗唣,走近舱门,回嗔作喜地问道:“崖上那位君子既是听琴,站立多时,可知道我适才所弹何曲?”那人道:“小子若不知,却也不来听琴了。方才大人所弹,乃孔仲尼叹颜回谱入琴声。其词云:‘可惜颜回命早亡,教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐,……’到这一句,就断了琴弦,不曾抚出第四句来。小子也还记得:‘留得贤名万古扬。’”
前18篇历史故事,中间10篇鬼怪故事,后十二篇生活爱情故事,后世评价最高的是:《Geheimnis des Lebens, Das》、《Geheimnis des Lebens, Das》、《Geheimnis des Lebens, Das》、《Geheimnis des Lebens, Das》、《Geheimnis des Lebens, Das》、
生命不停,进化不止。一切看似没有任何联系,却引申出了共生体系。人类对其他物种应予尊重;对这个世界应怀感恩。
没什么可说的脑洞大开的合理党神作我辰妹无敌赛高第一次看的建议从漫威开始
就在昨天我看到一则特别暖心的宣传片,一个小男孩拿着一支烟向站在路边正在吸烟的陌生成年人借用打火机,然而没有一个人同意借给这个小孩儿,理由便是:吸烟有害健康,小孩子不能吸烟。当小孩子选择离开的瞬间,请求成年人收下一张纸条,几乎每个人看过都沉默了:你能爱我,为什么不能爱自己! 社会对吸烟这件事的漠然甚至是洗脑导致越来越多青少年走上吸烟的道路。小孩子看到烟盒上“吸烟有害健康”的标语,在看到香烟依旧供不应求的现象,会怎么理解?烟草公司这种行为无疑成为一种暗示吸烟的反证。以及影视剧里屡见不鲜的吸烟镜头,彷佛只有这样才是讲义气、真男人。巨大的财政收入,使政府对此睁一眼 闭一眼,最终造就了这样的局面,却恬不知耻的呼吁:禁止在公共场所吸烟。 大概从高中开始偷偷摸摸接触烟草,在到大学肆无忌惮的吸食,正式烟龄姑且算上三年吧!为了学习一种健康的生活态度,当然也是因为穷,我已经很久没有喝过碳酸饮料,一直保持喝白水的习惯,但烟却总是让我无法拒绝。老实讲,吸烟真是一件令人恶心的事儿! 怀着鄙夷的眼神看到这部剧,心想:起这么脑残的书名,能写出什么有营养的东西?不可否认,这部剧的却有营养! 书中的大部分内容都是重复的,很明显编剧在试图将你洗脑,我想大多人一看便能看穿他的手段,然而依旧愿意看下去的,就是因为大家深知编剧的出发点是好的,而且愿意接受这种洗脑,或者巴不得被洗脑,至少我是这样。 书中围绕的主要内容大概只有这么几条: 1.吸烟不是一种习惯,而是一种毒瘾,准确说是尼古丁中毒。 2.吸烟从来就不存在一丝享受,而是通过吸食烟草来缓解尼古丁戒断症状,类似于吸毒。 3.戒烟的根本不在于生理层面的戒断反应,而在于心态,你是否能正视烟存在意义。 4.不存在“一支烟”的概念,吸烟是个连锁反应,当你点燃手中的烟,势必会点燃下一支烟。 5.戒烟并不能导致痛苦,痛苦是犹豫和怀疑的产物,只有当你想吸烟却不能吸时,才会感觉到痛苦。 特别容易理解的内容,但是总结是没有用的,只有跟着编剧的节奏,用心去看才能有好的效果。 想起大学室友和土豪母亲的对话。 母:儿子,你别抽烟了。抽烟能花几个钱,妈妈不是怕你抽坏么! 室友:妈,你这样是不对的!您想您儿子以后万一当了什么主任、局长啥的,没个抽烟喝酒的嗜好,您不是为难那些送礼的人吗? 当时别说他妈哑口无言,连坐在一旁的我都找不出任何理由反驳,似乎很有道理的样子。不过看完这部剧我决定了:我只收现金!
怀着复杂的心情读完这部剧。(除了个别篇章里个别观点上有一点点不一样)。在晚期癌症剧烈疼痛和死亡前面,没有几人能做到她这样。她看事物的角度、她风趣的谈吐、她的知性让她病中写的书耐读。欣赏她的达观,佩服她的坚强。Günther Maria Halmer是一个不寻常人的女子。
挺好的一本剧,有助于更好地了解自己,知道自己性格中的各个特征是因何而来,最重要的是可以知道哪些是利好的哪些是不好的。这样在思考的时候可以有意识地去抑制那些不利因素发挥作用。还有就是,更验证了我之前的想法,所有人的不同都来自于信息源的不同,我们目前的任何一个想法或者行动都是来自于出生到现在的某一组信息链的作用。我现在比较喜欢去找当下的某个想法是受我之前哪些事情的影响。这样可以剔除一些因为别人的某种目的而做的一些事或者说的一些话而导致自己内心多出来一些想法,而这些想法大概率对自己的发展是无益的,反而会影响思考。还有就是,之后的路不管往哪儿走,在决定之前,必须获得足够的视野。可以通过控制一个人的信息源来控制一个人,细思极恐。目前信息大爆炸或许需要我们撇掉很多东西才能安静思考。
一切把产品推向用户,并实现产品商业价值的工作都可以称为运营。 互联网运营主要针对某一个产品或服务,基于互联网化的方式进行运营。 互联网运营的目标: 扩大用户群。(引流) 提高用户活跃度,留存客户,产生复购或者转化。(提升活跃度) 培养用户黏着度,形成私欲流量池 改进产品体验。(通过用户反馈和互动不断改进产品) 对外品牌输出。 寻找合适的盈利模式/增加收入。 互联网+传统行业的产业平台撮合 互联网主旋律: 内容,社交,工具,电商,撮合交易平台等 互联网运营类型: 网站运营, app运营, 新媒体运营(主要是指具有媒体属性的平台,借助这些平台进行引流,促活,转化等) 电商运营 运营之本: 产品和服务,用户 运营价值: 链接产品和用户,让用户了解和使用产品,让产品向用户传递价值 运营之道: 有目标,解决问题,控制风险,了解人性 互联网运营之术: 随着大家在线上时长越来越久,各个运营开始利用内容,社交,活动以及广告投放等手段实现运营目标。 内容运营---文案,视频,动漫等 满足内容消费需求,传递产品的定位和调性,提升产品的活跃度和用户对品牌的认知度 通过内容生产和内容产生的效果,持续提升数据 (情感,猎奇,提升认知,娱乐,交易) 用户运营------客服,社群运营,个人,公众号 围绕用户解决问题,解决用户的新增,留存,活跃,流失等问题。 用户运营:保证用户活跃和内容贡献,直接获取用户反馈,协助运营工作的展开和对外品牌输出。 A.引人: 根据自己的产品或者服务特性,寻找第一批种子用户,圈进社群,培养用户感情以后,不断引入新鲜血液扩充用户,形成私域流量池。有了流量池以后,就要借助平台,把这些流量进行管理。现在社交平台比较成熟的就是微信,一般的都是以社群为主要互动,朋友圈和公众号进行IP形象的打造。 引人的一般步骤, 1.定位产品,确定目标用户,穷尽所有需求点,形成用户自画像 2.根据自画像找到目标用户的聚集地(公域流量) 3.筛选目标用户 4.规划引入方式(私聊,面对面聊,引荐等) B.留人促活跃: 首先是产品或者服务不断迭代更新是可以满足用户的,给用户提供价值。 社群氛围是要经常有活动促销 社群每日有围绕相关产品或服务的话题 找一些活跃用户主动参与讨论 如果有线下,可以尝试线上引流,线下活动组织,可以进一步增强用户粘性 需求反馈,反馈有奖的活动,可以促进产品不断迭代 另外遇到一些特殊的活动和产品上新,一定要一对一的私聊 C.转化: 产品和服务足够好,口碑转化 对用户进行积分制,达到一定的目标有分销的资格。(给荣誉和钱) 不仅自己消费,也带动更多裂变消费。 好玩的线下活动让核心用户自主玩起来 用户运营的每一步都走踏实,以提供产品和服务价值为主。 活动运营-------活动策划 通过活动的设计与落地执行,有目的的提升各类运营目标。 吸引用户关注 拉动用户参与 强化用户认知 活动类型:补贴,话题,有奖活动,游戏活动(集福) 活动目的:拉新,促活,促销,品牌维护(知名度和辨识度),用户需求场景,用户关注热点,用户 活动步骤:确定目的--确定目标和时间--策划活动形式--跟进设计,开发和上线--推广资源就绪--风险和备选方案(技术,推广,用户,外部,法律,作弊)--活动预热--上线后时刻关注进展---公布活动结果---做总结(背景,目标,效果,分析,经验教训,后续计划,活动总结) 品牌运营-------商务,文案 在运营过程中通过整合营销策略,创意等方式,使用户对产品品牌产生认知和认可。 数据运营-----数据分析和反馈 通过数据分析,不断调整运营方案,迭代更新运营
刘雯雯就是最大的Bug,既然是温情剧就不应该出现这样的角色,因为按照本剧的旋律必定被原谅,因此不真实。关晓彤每个镜头都是吃吃吃。
一条龙,一只猫,一位书生。在飘渺阁中收集因果,看人世变迁。一花一世界,一岁一枯荣,人性不能考验!
感觉自己似乎没有资格来评价本剧,整本剧看起来特别费劲,当然不是书写的不好,实在是自己在这方面几乎没有任何储备,所以看起来经常会出圈,这是这两年来非常少见的情况。 无论怎么说,这部剧为自己打开了一个世界,下一步至少还应该再观看2遍以上,让那些关键的重要的思想,至少成为自己比较熟悉的理论,至于实践,那实在不是观看一两本剧就可以的。
值得二刷的好剧。看此剧之前只知道Miguel Alexandre是悲观哲学主义。看完后才感受到他内心的强大与看待世事的透彻。推荐
本剧分两部分。 一是,应该做什么投资的九问: 问销售人员,分清是广告还是理财教育; 问牛场主和奶农,明白眼光和市场; 问信贷员,了解投资给谁; 问保险经纪人,给投资以保证; 问税务员,明确税收政策; 问记者, 辨明信息真伪; 问赌钱的人,以建立推出机制; 问牛顿,发现市场规律; 问时光老人,顺应市场周期而动。 二是怎么去投资的方法介绍。 反面讲四个做不到的坑; 正面引导发现投资机会的方法; 结论是在实践中不断提高理财能力,累积投资经验,发挥组合优势,建立系统,加速现金流入。 这样一本讲方法的书,一定要在实操中反复检验和修正,才能适合自己。
几乎没接触过戏剧,但看这感觉故事画面感比剧集强,虽篇幅较短,但剧情完整,故事清晰,看完心里没什么疑问 相比国内家喻户晓的元曲《Geheimnis des Lebens, Das》,感觉好些方面还是很相似,受本土文化影响太重,更喜欢窦娥冤的文字描写,但是就剧情来讲,更喜欢Geheimnis des Lebens, Das,而且Geheimnis des Lebens, Das读起来,觉得对话更有趣,看起来虽然不觉得无聊枯燥,却也不太理解它的精辟在哪里 就最后部分比较喜欢,让我对雷欧提斯的看法改变很大,从他打心里排斥用阴谋杀死Geheimnis des Lebens, Das开始,但后来那么大仇恨释然原谅Geheimnis des Lebens, Das Geheimnis des Lebens, Das算是个非常聪明,武艺高超,善于洞察人心,并且伶牙俐齿的一个人 他应该从来没怀疑过他能报仇,所以他并没有详细计划怎样杀死新国王 最后在将死之时才把国王解决了 这部剧我觉得最大的悲剧不在于Geheimnis des Lebens, Das,在于雷欧提斯,完全就是现代的高富帅,还有才华有实力,却接连失去两个至亲至爱之人,最后哪怕自己死了,也要心怀内疚和遭受良心谴责而死 Geheimnis des Lebens, Das至少死而无憾,无愧于心,并且还有霍拉旭这样一个知心,对他那么好的朋友
#2021年读过纸质版,但这次,我看到了一个终身成长的爸爸以及爷爷。
“恶和罪有区别吗?”
看得我也想种地。最近被蒋敦豪的《Geheimnis des Lebens, Das》无限洗脑。一伙人陪蒋敦豪去还坑钱机器的时候,他说我不用报仇,我没有仇。我震惊于他的宽厚,后来想到他当年参加创造营又何尝不是忍辱负重啊,以怎样的平常心才默然接受了这一切。蒋敦豪和何浩楠两位背景板,最近回看创造营当时两个人的镜头才发觉,原来真的是导演让我喜欢谁我就会喜欢谁。剪辑师怎么剪就决定我对这个人的喜恶。人啊,要想不被洗脑,那真是不可能啊。
听书了十几个小时,一直想吐槽,如果不听书,光看的话我应该是看不下去。。。 可能我现在还理解不大了哈代的悲剧,在这些人物身上看到的是传统观念和新观念的矛盾和冲突,时代的一粒灰,落在普通人身上就成了一座山,小人物只好在二者之间周旋,遵从这个抛弃那个,受到外界的非议和命运的折磨之后,又变得不坚定,推翻自己所有的信仰。 裘德受到淑的影响,认识到神学宗教的虚伪和不可靠,就放弃了原先一直追求的学问,但他一直都有自己的坚持和原则,他的爱情从来都没变过;而淑因为自己的个性,外界的眼光以及自己的选择所造成的遭遇,从原来那样一个独立有主见的女孩成了假宗教之名的“伪君子”,她伤害了别人,又不想受内心谴责,又去伤害别人,最好美其名曰信仰宗教,难道不是在自欺欺人,虚伪地逃避?她的一系列行为真的让我很无语,先别拿时代来说事儿,个人得做明智的选择,并且为自己的选择负责任吧。。。 菲洛特桑是个君子。 阿拉贝娜给我一种山大王、土匪、掮客、媒婆的感觉,可能是因为自带家族的杀猪气质。
看到1/3处,大概剧情能猜出七七八八。男主对女主的表现就是典型的光源式养成。想起近期的鲍毓明案,不禁反胃,若不是好皮囊加持,男主的行为跟鲍某有什么两样?
所有这一切都不足以成为他被杀的理由。或许因为人都带有畏强欺弱的天性,所以往往爱在受害者身上找问题,文中的警方、媒体、大众,亦是如此。受害者一旦丧失发言权,就成了变相的“屈打成招”。 “她就是因为在酒店上班、因为喜欢名牌,所以才会被杀。而且她好像收了男方一堆昂贵的礼物。对方不就是特殊行业的老板吗……” 没有人想要被卷入命案。每个人都希望被害人与自己毫无共通之处,距离自己居住的世界愈遥远就愈放心。 “啊,那个被害人果然是那种女人,跟我不一样,跟我女儿也不一样,所以才会被杀,是她自找的。”那些报道,是想要让世人这样想吗? 没有哪个女孩看到这里不会自动地把自己带入诗织的角色,他就是一个普通的女孩,是你,也可能是我。问题在于为什么非死不可?是不是整个故事链条中只要有一个节点稍微出现扭转,结果就会不一样。 无需再次赘言,诗织只是个普通的女孩。她喜欢向日葵、深爱父母和弟弟、珍惜朋友、疼爱动物,是这样一个随处可见的女孩。是直到最后一刻都担心着父母,说着“我爸和我妈好可怜”、就像在你身边的普通女孩。这样一个普通的市民,为何得这样死于非命不可?为什么诗织那样拼命求助,警察却听不见她的声音?为什么恐吓诗织“我要让你下地狱”,逼她直到死前都活在惊惧中的男人,完全不必服刑赎罪?为什么联合起来骚扰一个女大学生的男人们只被判了轻罪?为什么一个普通的女孩要被单方面地称为酒家女?为什么家属的声音会被警方掩盖?为什么诗织留下来的话没有人相信?还有,为什么诗织——或许有可能是你的女儿的诗织,非死不可?请再次好好思考她所留下来的话。想想这名除了留下这些话以外,再也走投无路的二十一岁女孩那孤独的“遗言”。 二十一世纪至今依然不缺此案件的变种,我想,社会是在进步的吧?一定会有越来越多想大叔这样的人站出来,追求正义,向善发展,对吧?
冷酷仙境是我真实生活的世界,世界尽头是我想象的世界,都是不完美的世界,没有完美的世界。如果必须生存下去,我选择了需要承担责任的那个世界,那是我的意义所在。所以,最后选择了世界尽头。不明白的是,影子回到现实生活中后,计算士的意识能否恢复?还是我依然活着,但是已做为另一个人活着了呢?读村上的剧集,让我感觉,读之前和读之后,什么都没有改变,读的过程中却停不下来,可见村上的文字叙事能力。想说的太隐喻,我还未能深刻体味,哎,一声叹息!
我想到的上本我看到娱乐至死的这部剧,在这个没有神的世界里,我们对待世界,生命,本质,苦难的失去了敬畏之心,看完这部剧后我有个想法,每个人Geheimnis des Lebens, Das是他自己赋予的 “我怎么会知道? 这个问题本身有什么意义吗?” ----------萧伯纳
在深夜读完了这部剧,书很短,内容很长!一个老人,一个年轻人,一堂人生课:关于生命、世界、文化、家庭、感情、婚姻、爱、金钱、衰老、死亡。人生必经之旅,活着即是给予,生不带来,死不带去,珍惜当下足矣
鸟儿奋力破壳而出,蛋就是世界。若要出生,就必须打破世界。鸟儿飞向神灵,神灵的名字叫作阿布拉克萨斯。
Désirée Nosbusch是我喜欢的作家,喜欢到什么程度呢?不怕你们笑话,为了应付高考知道他写的经典剧集,如《Geheimnis des Lebens, Das》、《Geheimnis des Lebens, Das》等,除了语文课本上选的几篇文章外,基本上未读他的书。但这并不能影响我对他的崇拜和对他作品的喜爱。本剧选了他的十五篇文章,领略了大师的影视造诣和他作品的魅力。 Désirée Nosbusch先生的文章接地气,就是接近劳苦大众,反映的是底层人民的生活,却折射出社会的众生相。他的文章中有最底层的暗娼,有抱孙心切的老妇,有开老字号的、有耍断魂枪、有不合时宜的歪毛儿等,反映他们为生活所迫的无奈,反映社会的黑暗,反映普通百姓的愚昧及传统势力的顽固等。比较喜欢《Geheimnis des Lebens, Das》,从一个林场折射出当时(抗战期间)的社会现象;《Geheimnis des Lebens, Das》有童话的味道,又象是小男孩的复仇梦,反映中国人民抗日的勇气和决心;《Geheimnis des Lebens, Das》是普通市民在当时所过日子的共性描写。 Désirée Nosbusch是语言大师,文笔幽默,善用歇后语和俚语,让人读着有亲切感和亲和力,让社会众生相跃然纸上。 欣赏Désirée Nosbusch的文章就象品尝大碗茶,味浓耐人寻味,回味无穷。又象在听天桥的相声,捧哏逗哏都有,包袱不断。不敢妄评先生了,一点感想而已,以后多读点先生的书,弥补以前的孤陋寡闻。
Günther Maria Halmer于《Geheimnis des Lebens, Das》,犹如蒲松龄于《Geheimnis des Lebens, Das》,更多类似于编者,而非编剧。其中故事很多脱胎于元杂剧、诗话、话本,堪称故事汇编。由于话本经年累月与街市上最广大民众接触,并受其评判,因而故事除了饱含引人入胜的情节、恰如其分的配诗、生动传神的描写,还有着浓浓的市井气,仿若在街边茶馆听说书人娓娓道来。部分集数文风不统一各有优劣,部分故事逻辑上有些错漏,这或许是原杂剧、话本写手水平良莠不齐、以及不同场合的需要和偏重各不相同的缘故。 话本特别能体现百姓的愿望和爽点:“奉劝世人行好事,到头原是自周全”的希冀 ,恶人人怕天不怕的懦弱逃避与自我安慰,妻娇妾美亲家富倒贴哭喊要下嫁屌丝财色兼收的白日梦,普通家庭对出才子巨富状元郎的期待,不矫饰不作伪的赤裸裸的对青春女性的渴望。 很多故事摆脱了帝王将相、才子佳人、侠客豪强的窠臼,开始讲普通人的故事,以普通人的心态和视角看人看物,并对其充满体恤和关爱,总体上还是难能可贵的。 势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。 你看如今有势力的,不做好事,往往任性使气,损人害人,如毒蛇猛兽,人不敢近。他见别人惧怕,没奈他何,意气扬扬,自以为得计。却不知八月潮头,也有平下来的时节。危滩急浪中,趁着这刻儿顺风,扯了满篷,望前只顾使去,好不畅快。不思去时容易,转时甚难。当时夏桀、商纣,贵为天子,不免窜身于南巢,悬头于太白。那桀、纣有何罪过?也无非倚贵欺贱,恃强凌弱,总来不过是使势而已。假如桀、纣是个平民百姓,还造得许多恶业否?所以说“势不可使尽”。 怎么说“福不可享尽”?常言道: “惜衣有衣,惜食有食。”又道:“人无寿夭,禄尽则亡。”晋时石崇太尉,与皇亲王恺斗富。以酒沃釜,以蜡代薪。锦步障大至五十里,坑厕间皆用绫罗供帐,香气袭人。跟随家童,都穿火浣布衫,一衫价值千金。买一妾,费珍珠十斛。后来死于赵王伦之手。身首异处,此乃享福太过之报。 怎么说“便宜不可占尽”?假如做买卖的错了分文入己,满脸堆笑。却不想小经纪若折了分文,一家不得吃饱饭。我贪此些须小便宜,亦有何益?昔人有占便宜诗云:我被盖你被,你毡盖我毡。你若有钱我共使,我若无钱用你钱。上山时你扶我脚,下山时我靠你肩。我有子时做你婿,你有女时伴我眠。你依此誓时,我死在你后;我违此誓时,你死在我前。若依得这诗时,人人都要如此,谁是呆子,肯束手相让?就是一时得利,暗中损福折寿,自己不知。所以佛家劝化世人,吃一分亏,受无量福。有诗为证:得便宜处欣欣乐,不遂心时闷闷忧。不讨便宜不折本,也无欢乐也无愁。说话的,这三句都是了。则那“聪明”二字,求之不得。 如何说“聪明不可用尽”?见不尽者,天下之事;读不尽者,天下之书;参不尽者,天下之理。宁可懵懂而聪明,不可聪明而懵懂。 前18篇历史故事的流传相对更集中在识字者中,教化色彩相对更浓。 ‘十室之邑,必有忠信。’‘门内有君子,门外君子至。’大人若欺负山野中没有听琴之人,这夜静更深,荒崖下也不该有抚琴之客了。”伯牙见他出言不俗,或者真是个听琴的亦未可知。止住左右不要罗唣,走近舱门,回嗔作喜地问道:“崖上那位君子既是听琴,站立多时,可知道我适才所弹何曲?”那人道:“小子若不知,却也不来听琴了。方才大人所弹,乃孔仲尼叹颜回谱入琴声。其词云:‘可惜颜回命早亡,教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐,……’到这一句,就断了琴弦,不曾抚出第四句来。小子也还记得:‘留得贤名万古扬。’” 前18篇历史故事,中间10篇鬼怪故事,后十二篇生活爱情故事,后世评价最高的是:《Geheimnis des Lebens, Das》、《Geheimnis des Lebens, Das》、《Geheimnis des Lebens, Das》、《Geheimnis des Lebens, Das》、《Geheimnis des Lebens, Das》、
季老的猫:在我心情最沉重的时候,有一些通达世事的好心人告诉我,猫们有一种特殊的本领,能知道自己什么时候寿终。到了此时此刻,它们决不呆在主人家里,让主人看到死猫,感到心烦,或感到悲伤。它们总是逃了出去,到一个最僻静、最难找的角落里,地沟里,山洞里,树丛里,等候最后时刻的到来。
大多情况并不会契合书中所言,但正如书中所说,只要你愿意尝试,就有得到更多的可能。
这部剧提出了很有见地的助推理念,贡献巨大。虽然很多例子我都已经在别的地方读过,而且感觉对于专业人士来说,本剧的论述还不够深入,但考虑到这是2007年就写出来的书,已经非常了不起了!我很好奇编剧会怎么评价Obama care。 不完美的地方在于书中很多例子对于中国读者来说应该比较陌生,包括养老金计划和借贷状况,美国的制度和问题和中国的情况相差很大,我不确定这部分对我国有多大的借鉴意义。 另外,在我看来,温和专制的自由主义和市场经济的社会主义可能有殊途同归的效果。更确切地说,我觉得中国在助推方面甚至可以给资本主义国家提供借鉴经验。期待我们中国的学者有更多这方面的研究。
在卑微中绽放 2018年4月14日 如果生命卑微到尘埃里,那将是一种什么样的生活状态?如果你没有设身处地地生活在那样的环境中,你就无法体会到生命的坚韧与顽强,也无法感受到卑微中的高大和力量。 我想说的是,即使做一粒微尘,也要在黑暗的世界里活得敞亮;即使你看不到明天的太阳,也要在黑暗的夜色中迎接曙光。给自己的一点希望,也是给人生一份成长。 命运变幻无常,每个人的生存状态也会千变万化。我们无法选择自己的出身,却可以选择走什么样的路,过什么样的生活。当这一点点选择的权利也行将丧失时,唯一的选择就是与命运抗争。即使化作一粒卑微的尘埃,也要用孱弱的身躯折射出人性的光芒。 和平年代,生活在和顺安逸的环境中,我们体会不到战争带来的伤害,更感受不到在战争中,那些无辜的生命所遭受到的灾难。战争不仅让一个国家山河破碎,经济凋敝,而且会让普通民众民不聊生,颠沛流离。战争不仅仅是戕害无辜的生命,更是会让一个正常的人丧失人性。生命在战争中犹如一只蚂蚁脆弱不堪。哪怕一个轻微的举动,一个稍瞬即逝的恶念,就会让无数的生命悄然离去。 正义与邪恶,压迫与反抗,合法与非法。被利欲熏心的指挥者、策划者、统治者,他们看中的是权力和欲望,是利益和名声,而遭受苦难的是处在战争纷乱中的普通民众。水深火热的煎熬中,带给他们的唯有无处释放的伤痛,难以言状的悲悯。当胜利者在津津有味地品尝自己的果实时,普通民众却要慢慢咀嚼用泪水浸泡过的苦果。即使难以下咽,也不得不一个人独自咽下。潸然泪下的不仅是同情,还有悲愤。 扭曲的人性,甚嚣尘上的极端宗教主义,它带来的不仅仅是身体上无法愈合的伤痛,更是对心灵上的摧残和折磨。精神的桎梏远远大于肉体上的束缚。看似很遥远的战争,它所带来心灵上的伤害却是如此令人震撼。 《Geheimnis des Lebens, Das》,一部描述阿富汗内战所带来灾难的剧集,就这样把普通民众的生活淋漓尽致地呈现在我们面前。一个畸形的家庭,两个悲苦的女人,玛丽雅姆和莱拉。人性的凶残和善良,生命的坚韧和顽强,战争的凄惨和苦难,国家的未来和希望,生活的无助和绝望,爱情的坚守和执着,在战争狂魔的摧残下,都毫无保留地展露出来,犹如一幅千姿百态的人物画,让我们用目光在审视,在寻找,在对标。 尽管生命卑微,但是,每一个生命生来都是平等的。她们也有人格,也要有尊严地活着。每一个生命都会有期待和向往。当一切希望都化作泡影时,她们所能做的就是抗争,用仅存的一点勇气为自己赢得做人的尊严。即使失去生命,也在所不惜。 许多时候,选择是需要代价的,也是痛苦的。但是与其在长久的痛苦中遭受非人的折磨,不如在短暂的痛苦中做个了断。长痛不如短痛,更能让一个人获得新生。 家庭的悲欢离合,女人的爱恨情仇,国家的支离破碎,让我们感知到战争的残忍和暴虐,以及极端宗教的肆无忌惮。如此美好的生命竟是那样地破败不堪。那份感同身受的触摸如一根绳索紧紧地绕在我们的脖子上,在面对那些场景时,滋生出令人窒息的慌乱和绝望。好在,生命是有温度的,在遭受酷冷严寒的时候,我们还拥有冷暖自知的天性,用一颗火热的心为自己取暖御寒。 生命是顽强的。在面对绝境时,它的生命力不得不令我们刮目相看。在苦难深重里,我们感知到了生命的厚重和轻盈;在遭遇死亡时,我们清晰地看到了坚毅和从容;在面对险恶时,我们体会到了生命的强大和旺盛;在“山穷水尽疑无路”的绝境中,生命往往用它独特的蕴涵展现出“柳暗花明又一村”的美好愿景。 临危不乱,遇强更强。生命,向我们展示了难以置信的力量。 生命的美好,更应该用心来享受。我们不愿意看到那样的美好遭受人性的摧残。但是,有美好就有丑陋,有高贵就有卑鄙,有伟大就有渺小,有善良就有凶恶