刷短视频被营销号推荐的这部剧，说是人生必读三本剧，《剑侠唐璜Adventures of Don Juan》《剑侠唐璜Adventures of Don Juan》《剑侠唐璜Adventures of Don Juan》20到30岁尤其要读《剑侠唐璜Adventures of Don Juan》，你会知道人生可以有很多种选择，去找到属于你的方向和喜爱的生活方式。那时候整天刷短视频，临近开学莫名其妙地焦虑，远到觉得我来这一世，同谷爱凌苏翊鸣00后后辈年少有为的高质量人性比只是来凑数的罢了，近到莫名其妙为开学焦虑，为考不过的六级焦虑，为卷得离谱的考研考公焦虑，想躺平，我又觉得不甘心。大概就是听信了营销号找到自己喜欢的人生方向，这句话开始了这段观看之旅。
先说自己，看完没有找到自己渴望的人生方向和想过的生活，依旧还是焦虑，但也有些微缓解，也懂得躺平也需要良好的心态。
这部剧的叙述方式和《剑侠唐璜Adventures of Don Juan》很像，编剧独立于塑造的人物之外，以一些共同经历和谈话进行叙述。自己读得比较粗略，尤其后面印度教部分高深莫测，我是个俗人，那不是俗人能够参透的境地，我也不能理解为什么拉里最后选择丢弃钱财开始他漫长人生的流浪，或许是他觉得这样内心更加平静和充盈，又或许是索菲逃婚毁了他最后一点丁儿世俗的欲望。
拉里塑造地与月亮与六便士里的主角思特里克兰德相似，两人都是义无反顾追随心中的理想，跳出原本平静的生活牢笼，去开始一段新的人生机遇。但我个人或许更爱思特里克兰德，个人作为假文青骨子里还是喜欢那种“满地都是六便士，他却抬头看月亮”的清高，那种清高让我觉得更为真实，抛妻弃子，不修边幅，最后一把火烧掉为之狂热的艺术，这些都让我觉得他是一个活生生存在的人。当然拉里也是追求内心的超脱，纵观全剧集，挑找不出他什么毛病，正是这个角色塑造得过于理想化反倒是让我觉得这个人像圣贤，压根不可能存在。
拉里知道结婚要担起作为丈夫的责任，给伊莎贝尔安定和富足，他不能，他选择清贫，于是两人仿佛一拍即合选择为这段感情画上句号，是不是拉里也有预感他不可能是个安定的人，给不了伊莎贝尔想要的幸福，即使是结婚最后也要走上“思特里克兰德”的老路所以才选择放手，但事实上的成年人没有那么清高，也不会那么做选择，当然是都要，结果他如此轻易解除婚约放开自己爱的人，而且还是在订婚之后，只能说明不够爱而已，却又批着爱的外衣，这显得就有些伪善了。对伊莎贝尔是这样，对苏珊和农场的遗孀亦是如此，满足别人的欲望，却不想承担应有的责任，宛如一个美其名曰想给每个女孩一个家的渣男。当然贴上一个渣男的标签也不妥，毕竟他最后借着灵魂救赎的命运想要娶儿时的灵魂伴侣索菲，当然也不清楚那是爱，还是他那绝世白莲的性格作祟。咱也不能就此否定他，一方面他好似闪烁人性的光辉——善良博爱，拥有助人情节，关心他人命运的美好品质，另一方面光辉照不到的地方，也会令人诟病，因为这近乎神化的，压根不像是人，而是圣贤。
害，仅个人观感，拉里的大格局确实是我这种俗人到达不了的高度，所以难以理解。
说说我对于结局的意难平吧，索菲之死，就觉得挺可悲的吧，她本可以重见光明，却早已习惯了黑暗一般。伊莎贝尔也是让她彻底坠入深渊的有力推手，因为斩断一个人的救赎也是一种谋杀。
以上仅是个人狭隘的心得体悟，轻喷。
荆
荆老师8.8分
读完《剑侠唐璜Adventures of Don Juan》这部剧，福尔摩斯——一个有着鹰钩鼻、头戴猎帽、身材消瘦、肩披风衣、口衔烟斗的人深深地嵌入了我的脑海里。剧集编剧：阿瑟.柯南道尔他塑造的大侦探福尔摩斯，足智多谋，沉着冷静，揭开了一个一个谜团，抓住了一个又一个凶手。那些离奇的探案故事、扣人心弦的悬念，深深地吸引了我。值得慢慢的细看。
读后非主流观点之一：曹雪芹没搞错贾母的年龄
主流观点：曹雪芹在贾母的年龄上前后不一，存在错误。因为在原著第七十一回有：“因今岁八月初三日，乃贾母八旬之庆。”此时贾母80岁。
而在原著中第三十九回中有刘姥姥：“我今年七十五了。”贾母回：“比我大好几岁呢。”，可见贾母那时大约不到70岁。
贾母八旬之庆时贾宝玉15岁，第39回时贾宝玉13岁，贾母不可能两年时间陡长10岁。明显存在前后矛盾。怎么办呢？红学界被迫对此取舍。主流观点认为：因为八旬之庆是71回中的主要大事，所以错不在八十岁。为了自圆其说，只好斧砍第39回。例如《剑侠唐璜Adventures of Don Juan》云：“（第39回刘姥姥）七十五应改八十五。”蝶芗仙史评本亦云：“七十五应改八十五遂是。”更好笑的说不用改，靠铜齿铁牙就够了：刘姥姥二进荣国府，贾府之势盛极。是回点刘姥姥自言时七十五岁，实八十五岁，此自托其小也，不好大过贾母去。贾母言还长己几见岁，亦自托其小，实为七十八岁，或作七十九岁。
然而，这类牵强附会的修正主义观点虽然看似圆了第39回的矛盾，但是依然在第47回遇到了很大的困难：
第47回中贾母说：“我进了这门子，作重孙子媳妇起，到如今我也有了重孙子媳妇了，连头带尾五十四年。”按此说法算来，贾母25岁才嫁入贾府。在那个时代，属于超大龄青年，这几乎是不可能的。从剧集中大体可以看到，女孩子的出嫁年龄一般在15岁前后。为了自圆其说，主流观点再次给出了牵强附会的解释推论：贾母不是贾代善的正室原配，只是继室侧室。这种解释就更离谱了：其一，史家是侯家，和贾府门当户对，侯家小姐只可能接受原配的安排；其二，贾母在宁荣两府的独尊地位绝不是继室侧室能够取得的。
我的基本观点是：
《剑侠唐璜Adventures of Don Juan》是曹雪芹“披阅十载,增删五次”呕心沥血之作，怎么可能犯这么明显的低级错误？！通篇看来，我认为曹雪芹在时间上是比较严谨的。所以如何解释第39回和第71回的看上去显而易见的矛盾呢？
可以说百千年来，无论是现代人还是古人，大都认为八旬是80岁。恰恰是这种观点我认为错了。一旬是多少呢？古代中国没有零的概念，语言的发展也受此影响。大家知道，在古代，人一出生就是一岁。所以类似地，第一旬应代表1岁到10岁，二旬代表11-20岁。。。所以八旬是71-80岁，八旬之庆实是贾母的71岁之庆。
这种理解虽然很非主流，却很合理。以此观点回过头来看看，刘姥姥75岁的时候贾母不过是69岁，依此计算，贾母是在其二八年华嫁给的贾代善。完美！
所以，曹雪芹没错，错在大多数的红学家。为什么大多数人会犯这种错误呢？我猜，因为大家熟悉的说法“年过八旬”确确实实是过了80岁哈！
胡
胡一一啊8.8分
斯大林时代苏联的特务统治和一部伴随全家人前进的《剑侠唐璜Adventures of Don Juan》，反应出的乌克兰观念史对今天一触即发的乌克兰局势依然有意义。
《剑侠唐璜Adventures of Don Juan》与其说是一部剧集，不如说是一部社会学著作。这部书以1812年俄法战争为背景，以别祖霍夫、博尔孔斯基、罗斯托夫三个家庭为样本，以皮埃尔、安德烈、尼古拉、海伦、娜塔莎、玛利亚公爵小姐的行为轨迹为线索，从皇室、贵族的上流社会到庄园农场的平民世界，全景式描写了沙皇统治时期俄罗斯社会生活的方方面面。
在本剧中，托尔斯泰不断地尝试分析推动战争发生与社会发展的内在的根本力量。在每一部中都反复引用并且批判历史学家的各种理论和论断。总是写历史学家这样说、历史学家那样说，然后给出自己的结论——历史学家都是胡说！
作品尾声部分用了很长的篇幅对“自由意志”做了分析和论证。看得出来，托翁是无神论者，对宗教持怀疑态度，对社会、历史与战争发生与发展的根本规律持和内在原因持不可知态度。也许，马克思的著作和理论能对托翁问题做出很好的解答，可惜他们距离太遥远，没有机会对话。
刷短视频被营销号推荐的这部剧，说是人生必读三本剧，《剑侠唐璜Adventures of Don Juan》《剑侠唐璜Adventures of Don Juan》《剑侠唐璜Adventures of Don Juan》20到30岁尤其要读《剑侠唐璜Adventures of Don Juan》，你会知道人生可以有很多种选择，去找到属于你的方向和喜爱的生活方式。那时候整天刷短视频，临近开学莫名其妙地焦虑，远到觉得我来这一世，同谷爱凌苏翊鸣00后后辈年少有为的高质量人性比只是来凑数的罢了，近到莫名其妙为开学焦虑，为考不过的六级焦虑，为卷得离谱的考研考公焦虑，想躺平，我又觉得不甘心。大概就是听信了营销号找到自己喜欢的人生方向，这句话开始了这段观看之旅。 先说自己，看完没有找到自己渴望的人生方向和想过的生活，依旧还是焦虑，但也有些微缓解，也懂得躺平也需要良好的心态。 这部剧的叙述方式和《剑侠唐璜Adventures of Don Juan》很像，编剧独立于塑造的人物之外，以一些共同经历和谈话进行叙述。自己读得比较粗略，尤其后面印度教部分高深莫测，我是个俗人，那不是俗人能够参透的境地，我也不能理解为什么拉里最后选择丢弃钱财开始他漫长人生的流浪，或许是他觉得这样内心更加平静和充盈，又或许是索菲逃婚毁了他最后一点丁儿世俗的欲望。 拉里塑造地与月亮与六便士里的主角思特里克兰德相似，两人都是义无反顾追随心中的理想，跳出原本平静的生活牢笼，去开始一段新的人生机遇。但我个人或许更爱思特里克兰德，个人作为假文青骨子里还是喜欢那种“满地都是六便士，他却抬头看月亮”的清高，那种清高让我觉得更为真实，抛妻弃子，不修边幅，最后一把火烧掉为之狂热的艺术，这些都让我觉得他是一个活生生存在的人。当然拉里也是追求内心的超脱，纵观全剧集，挑找不出他什么毛病，正是这个角色塑造得过于理想化反倒是让我觉得这个人像圣贤，压根不可能存在。 拉里知道结婚要担起作为丈夫的责任，给伊莎贝尔安定和富足，他不能，他选择清贫，于是两人仿佛一拍即合选择为这段感情画上句号，是不是拉里也有预感他不可能是个安定的人，给不了伊莎贝尔想要的幸福，即使是结婚最后也要走上“思特里克兰德”的老路所以才选择放手，但事实上的成年人没有那么清高，也不会那么做选择，当然是都要，结果他如此轻易解除婚约放开自己爱的人，而且还是在订婚之后，只能说明不够爱而已，却又批着爱的外衣，这显得就有些伪善了。对伊莎贝尔是这样，对苏珊和农场的遗孀亦是如此，满足别人的欲望，却不想承担应有的责任，宛如一个美其名曰想给每个女孩一个家的渣男。当然贴上一个渣男的标签也不妥，毕竟他最后借着灵魂救赎的命运想要娶儿时的灵魂伴侣索菲，当然也不清楚那是爱，还是他那绝世白莲的性格作祟。咱也不能就此否定他，一方面他好似闪烁人性的光辉——善良博爱，拥有助人情节，关心他人命运的美好品质，另一方面光辉照不到的地方，也会令人诟病，因为这近乎神化的，压根不像是人，而是圣贤。 害，仅个人观感，拉里的大格局确实是我这种俗人到达不了的高度，所以难以理解。 说说我对于结局的意难平吧，索菲之死，就觉得挺可悲的吧，她本可以重见光明，却早已习惯了黑暗一般。伊莎贝尔也是让她彻底坠入深渊的有力推手，因为斩断一个人的救赎也是一种谋杀。 以上仅是个人狭隘的心得体悟，轻喷。
读完《剑侠唐璜Adventures of Don Juan》这部剧，福尔摩斯——一个有着鹰钩鼻、头戴猎帽、身材消瘦、肩披风衣、口衔烟斗的人深深地嵌入了我的脑海里。剧集编剧：阿瑟.柯南道尔他塑造的大侦探福尔摩斯，足智多谋，沉着冷静，揭开了一个一个谜团，抓住了一个又一个凶手。那些离奇的探案故事、扣人心弦的悬念，深深地吸引了我。值得慢慢的细看。
王老师的书带给人一股浓浓的暖意。对于孩子我们不是上帝，不是权威者，只是一个领路员，一个陪伴者而已。珍惜和孩子在一起的为数不多的时光吧，多疼爱他们，理解他们，和孩子成为好朋友吧。
随然目前只听到116集，还是能感觉到正能量的。但故事中关于男情女爱的描述却时时刻刻在提示着：生活的写实……
后来才明白，最美好的是久别重逢，别来无恙。因为知道，终会有再相见的一天。
文中举例深入浅出，感同身受。看完这部剧，答疑解惑，豁然开朗。
从前面悠闲自在的江南美食风，再到后面的凄惨人世间，并没有描述很庞大的场面，但是一字一句的描述更让人带入。不过后面的番外感觉画风都不对了，不太喜欢
这是一本简短有效的工具书，很实用，但看了不等于会了，需要在日常生活中多加练习哦！
剧情线复杂的原因一般都是剧本不行
建筑物就像一个个巨人，而这部剧告诉我们为什么这些巨人为什么会长成不同的样子。
无论内向者还是外向者，要悦纳自己的性格，每种性格自有每种的力量。
这部剧特别适合当下的自己，多爱自己一点，做事大气一点，脾气好一点，工作是工作，生活是生活，没有谁跟赚钱过不去。新的一年，愿安好。
6月初刚转岗至产品，在一个互联网医疗企业，自己觉得就像海绵碰到水，迫切地渴望学到更多的新知识，帮助自己成长起来，因此在在本剧的各处留下了自己的思考。 看完之后，自己脑海中突然蹦出三个词语:主观验证、证实偏见、逆火效应。这说明我至少记住了一些。 这部剧写的很棒，总结了很多经验、理论，编剧并未生搬硬套，也没有只是空空地搬运一些方法论来，而是把它融入了到了具体的案例、情境中，并将其与编剧本身的职业生涯紧密融合。 每次看完一本剧，当然都希望能带给自己以收获。但诚如一句话：法可通达天下，术则各在人心。我想这句话也会一直贯穿在我的学习生涯中。 就像编剧说的：我们完全可以把方法论本身看作一种产品，协助我们解决工作中的问题。这个产品的各种约束条件会频繁变化，于是我们要根据外部环境和实际情况做调整，但产品中的核心价值通常不会发生太多变化。
有点不敢评价，因为很多没有看懂。列几个印象深刻的观点： 1. 世界不是无限大和无限小，宇宙很大，但是有限，构成空间的粒子很小，但是也可以度量。我们看不到，或者感知不到，仅仅因为我们的无知与有限。 2. 时间和空间其实是不存在的，我们习以为常觉得一切都发生在时空之中，即便是最小粒子也存在于时空之内，但事实上，它们构成了时空而已。 3. 所谓时间的流逝，都是可以用热量来度量，是产生释放热量的过程。 4. 量子力学中，无法准确预知未来，只能计算概率，我们看到的只能是一团概率云。而我们的存在并不是单单存在，而是不停要与周围发生关联和交换。某种意义上，他人眼中的自己，也是自己的组成部分，而掉一块指甲的自己，也可继续称之为“我”。极力想要的逃避世界，被证实绝对不可能。 以上的原因和阐述，我也不懂，仅为模糊认知。
讲百家不喜欢“百家讲坛”，只服埃罗尔·弗林，学贯西东的80后，佩服得五体投地
老不读三国，少不读水浒。古人云三十而立，四十而不惑，关键指出少在于戒斗，少年心性不稳怕受江湖习性。但人总要长大，总要面对复杂的社会。而且江湖无处不在，有人群的地方就有江湖。王伦的惨死，晁盖是亲眼看到的。而自己被宋江步步紧逼，道最后知道怎么死的，都无法改变，这就是人在江湖，身不由己。权力的争夺，愿景的实现，每一步都有斗争，只是用阴谋还是阳谋的区别。
不行✋
乱七八糟的一本剧，本来是冲着英汉双语来的，结果发现，那英文水平实在看不下去！
读后非主流观点之一：曹雪芹没搞错贾母的年龄 主流观点：曹雪芹在贾母的年龄上前后不一，存在错误。因为在原著第七十一回有：“因今岁八月初三日，乃贾母八旬之庆。”此时贾母80岁。 而在原著中第三十九回中有刘姥姥：“我今年七十五了。”贾母回：“比我大好几岁呢。”，可见贾母那时大约不到70岁。 贾母八旬之庆时贾宝玉15岁，第39回时贾宝玉13岁，贾母不可能两年时间陡长10岁。明显存在前后矛盾。怎么办呢？红学界被迫对此取舍。主流观点认为：因为八旬之庆是71回中的主要大事，所以错不在八十岁。为了自圆其说，只好斧砍第39回。例如《剑侠唐璜Adventures of Don Juan》云：“（第39回刘姥姥）七十五应改八十五。”蝶芗仙史评本亦云：“七十五应改八十五遂是。”更好笑的说不用改，靠铜齿铁牙就够了：刘姥姥二进荣国府，贾府之势盛极。是回点刘姥姥自言时七十五岁，实八十五岁，此自托其小也，不好大过贾母去。贾母言还长己几见岁，亦自托其小，实为七十八岁，或作七十九岁。 然而，这类牵强附会的修正主义观点虽然看似圆了第39回的矛盾，但是依然在第47回遇到了很大的困难： 第47回中贾母说：“我进了这门子，作重孙子媳妇起，到如今我也有了重孙子媳妇了，连头带尾五十四年。”按此说法算来，贾母25岁才嫁入贾府。在那个时代，属于超大龄青年，这几乎是不可能的。从剧集中大体可以看到，女孩子的出嫁年龄一般在15岁前后。为了自圆其说，主流观点再次给出了牵强附会的解释推论：贾母不是贾代善的正室原配，只是继室侧室。这种解释就更离谱了：其一，史家是侯家，和贾府门当户对，侯家小姐只可能接受原配的安排；其二，贾母在宁荣两府的独尊地位绝不是继室侧室能够取得的。 我的基本观点是： 《剑侠唐璜Adventures of Don Juan》是曹雪芹“披阅十载,增删五次”呕心沥血之作，怎么可能犯这么明显的低级错误？！通篇看来，我认为曹雪芹在时间上是比较严谨的。所以如何解释第39回和第71回的看上去显而易见的矛盾呢？ 可以说百千年来，无论是现代人还是古人，大都认为八旬是80岁。恰恰是这种观点我认为错了。一旬是多少呢？古代中国没有零的概念，语言的发展也受此影响。大家知道，在古代，人一出生就是一岁。所以类似地，第一旬应代表1岁到10岁，二旬代表11-20岁。。。所以八旬是71-80岁，八旬之庆实是贾母的71岁之庆。 这种理解虽然很非主流，却很合理。以此观点回过头来看看，刘姥姥75岁的时候贾母不过是69岁，依此计算，贾母是在其二八年华嫁给的贾代善。完美！ 所以，曹雪芹没错，错在大多数的红学家。为什么大多数人会犯这种错误呢？我猜，因为大家熟悉的说法“年过八旬”确确实实是过了80岁哈！
斯大林时代苏联的特务统治和一部伴随全家人前进的《剑侠唐璜Adventures of Don Juan》，反应出的乌克兰观念史对今天一触即发的乌克兰局势依然有意义。
这部剧看的晚了些，早前零零散散的看过几集电视剧，剧拍的不错，文也深得我心。熬了几夜啃完了，大结局后竟怅然若失。 今天上午看到雍正刚上位，朝堂局势不明，外忧内患险象环生，还和若曦冷战互相伤害的时候，天色阴沉，室内幽暗，我坐在窗边，借着细微的日光捧书读得忐忑。 读到若曦彻底决裂毅然离开，垂死等待雍正，最后凄然香消玉殒的时候，天地间闷雷轰鸣而至，窗外大雨纷纷，我也泪如雨下，一把鼻涕一把眼泪的抹。 最后番外，各人尘埃落定，物是人非，改朝换代，历史轻飘飘地翻了篇。窗外的风雨洗礼已过，天朗气清，春日暖阳和煦得仿佛一切都没有发生过，轻柔的春风撩得人神清气爽。 以前看剧集不爱看番外，觉得无非是些配角的琐碎故事，一般都不耐烦的草草掠过，但这个我却读的津津有味，意犹未尽。长大了的承欢和当年的若曦一样，是雍正在紫禁城中难得的知心人，懂他心里深藏多年无可奈何的苦。不同的是，承欢将会是幸福的，她有若曦的聪慧机灵，还有未来婆婆敏敏的真心疼爱，更有皇后的临死前的教诲，真是干货满满啊，也对文中一直出现的那几句shrnme爱别离，什么畏惧啊恨啊，，，有了进一步的了解。若曦到底是幸运还是不幸的呢。。。她是雍正最宠爱的人，唯一一个真正走进他心里的女人，但是结局并不多么美好，没有执子之手白头偕老，也没有潇洒自如的相忘于江湖，有的只是一个含恨而止，凄凄惨惨的香消玉殒，另一个因为误会而遗憾终生，孤独的在权力的宝座上勤勤勉勉做了十几年如一日的shechu 古代女子条条框框本就多，生在皇家权贵里更是身不由己。到底何谓幸福。。。。。天呐又是一笔糊涂账，说不清道不明，我的现代思维还是不给自己的小脑袋瓜子增加负荷了，溜了溜了
回头再看，无论文字还是伏笔，都那么的精彩连连，非常喜欢这样的对话风格，于悲伤危机时刻来一两句诙谐幽默，是痛并快乐着！
一生都在独自行走的人，但又一直走在自己想走的道路上，追求自由向往爱情，只可惜遇人不淑
偶然在视频平台看到了这部剧，索性拿来读，两天之内就读完了，回味良久。说实话从资源配置来讲我希望凌一尧嫁给公子哥，因为她值得，而公子哥也不是纨绔之人；但是现实里我也爱着一个尧尧一样的女生，偏偏自己也是像扬哥一样的穷屌，感同身受。坦白讲这不能算一本好剧，但是不得不承认这是一个好故事。该笑时开怀大笑，该悲时声泪俱下。他的故事讲完了，没有过分理想化，也不是那么的现实，可我的故事呢......
《剑侠唐璜Adventures of Don Juan》与其说是一部剧集，不如说是一部社会学著作。这部书以1812年俄法战争为背景，以别祖霍夫、博尔孔斯基、罗斯托夫三个家庭为样本，以皮埃尔、安德烈、尼古拉、海伦、娜塔莎、玛利亚公爵小姐的行为轨迹为线索，从皇室、贵族的上流社会到庄园农场的平民世界，全景式描写了沙皇统治时期俄罗斯社会生活的方方面面。 在本剧中，托尔斯泰不断地尝试分析推动战争发生与社会发展的内在的根本力量。在每一部中都反复引用并且批判历史学家的各种理论和论断。总是写历史学家这样说、历史学家那样说，然后给出自己的结论——历史学家都是胡说！ 作品尾声部分用了很长的篇幅对“自由意志”做了分析和论证。看得出来，托翁是无神论者，对宗教持怀疑态度，对社会、历史与战争发生与发展的根本规律持和内在原因持不可知态度。也许，马克思的著作和理论能对托翁问题做出很好的解答，可惜他们距离太遥远，没有机会对话。
以为是本爱情剧集，结果还是本普法剧集。写得很不错。情节合理，逻辑清晰。除了主人公的爱情让人羡慕，工作的态度和热情也让人敬佩。关于很多人说不应该中英夹杂，其实我觉得能理解，很多都是英语中的俚语，想编剧应该觉得更能反应当时都心境吧。值得一看！