West of the Pecos

West of the Pecos时代，程式化的、重复性的、仅靠记忆与练习就可以掌握的技能将是最没有价值的技能。 那些最能体现人的综合素质的技能，例如，人对于复杂系统的综合分析、决策能力，对于艺术和文化的审美能力和创造性思维，由生活经验及文化熏陶产生的直觉、常识，基于人自身的情感（爱、恨、热情、冷漠等）与他人互动的能力……这些是West of the Pecos时代最有价值，最值得培养、学习的技能。

读此剧之前，只晓得改革开放起于1978，以及其他几个历史书中会提到的大的历史节点。对于更加细节的东西却知之甚少。这部剧为我们重新展示了那个年代人们对于改革开放的态度，既有迷茫，也有抓住机遇敢于尝鲜的勇气。也让我重新了解到了那个年代许多红极一时的人物，年广久，步鑫生，牟其中等等等，这些当时红遍全国的人物，现在我们年轻人对他们可能极少听说。改革开放四十年之际，读完本剧觉得对于改革开放的理解真的是更深了一步，是老一辈人用自己的经验胆识摸着石头过河探索出的崭新道路，着实不易！

这不是灵魂的相互拯救，而是共赴地狱的邀约。这不是成全他人为己任的无私奉献，而是源于自身欲望的相互蚕食。   在我眼里，久木并不值得怜悯。他与我从小接受的克己复礼相违背，野心和激情无处安放，便选择了寻欢作乐，或者说是无法克制自己的原始欲望，便把责任抛之脑后，拿妻子的容忍去放浪形骸，赌同凛子偷情不会影响自己原有的生活。凛子更不值得怜悯，久木的行为在身边的人眼里太过于荒唐和缺乏理智，而凛子则被母亲定义为淫荡，这仅仅是社会对男女的评判标准不一样吗？不是的，久木为了对抗职场上的失意，一次又一次寻欢作乐固然有悖良俗，但凛子在父亲的祭日和久木苟合则是有悖人伦，凛子难道有勇气在母亲说她淫荡的时候反驳说他们这是爱情吗？况且当久木断却过往，决心与她开始新的生活的时候，她对久木说出了恋人身份中最残忍的一句话:即使你以后还会爱我，但我绝不会爱你。这句话严重打击了久木的信心。信心小到一段关系的稳定，大到一个国家都至关重要。失去对两个人创造美好未来的信心，无疑断送了久木新燃起的希望，即使这希望只是他为了逃避现实而把他们的爱说成已经强烈到马上死也无悔的程度，乃是神明也阻挠不得的纯粹的爱。清醒后的久木立刻明白了他前路已断，此刻已是人生急剧转下的转折点，所以被接下来被凛子轻松打破心防，决心共同赴死。   所得何乐，所失何乐。爱有四季，欲望长青。   当司空见惯的家庭生活不能再充实自己空虚的内心，便冠以爱情之名同情人一起对抗社会，以为这样的爱万中无一，实际上他们是再平凡不过的一对人罢了，而所谓社会，不过是土生土长的小圈子，至于他们所谓的爱情，诚然不是所有爱都是有益于成长，但不能把偷情当成爱情，把发情当成爱情，这些都与爱情无关，只能算是源于肉欲的激情。   不断去寻找意义本身，却不肯去爱身边真切地爱着自己的人，原本也是自由恋爱从而步入婚姻殿堂的家庭，却因为无法挽回激情而形同虚设。可久木和凛子两人的爱，真的是纯粹的爱吗？要是用社会的公序良俗来解释，无论如何也无法形成逻辑自洽的闭环，由此可推断出他们重新解释了责任与爱并深信不疑。可不是的，不是这样的，他们也都清楚，再清楚不过，抛弃家庭跟其他人同居，作为丈夫或者妻子都是不被允许的。即使把这美化成是抛弃徒有虚名的婚姻生活而奔向真正之爱和忠于自己内心的行为，也会由衷感到孤独，感到被世界遗弃。   久木和凛子只接受爱美好的一面，不接受坏的一面，这太过于不切实际。真正的爱除去尊重，信任，忠诚，互助外，还得有争吵，误解，委屈，动摇。追求纯粹的爱，太过于孩子气，完全的爱才是我们该关注的。   只是，我没有立场谴责他们，我内心也有着恶。人们不能只看到别人的阴影也忽视了自己也有。我希望自己以及自己的伴侣都能忠于彼此，因为悔恨即使撕心裂肺但也一文不值。   本文除了这些之外，还有几个沉重的话题：   人有选择自己死亡的权利吗？   首先是中国传统的观点，身体发肤受之于父母，不敢毁之，其他的一些因素也很重要，例如死亡所带来的不体面，给亲人带来的烦恼与悲痛、再无机会感受爱人的体温以及再无机会挽回遗憾等等。   但我认为还是有的。承载我们思想的身体是我们赖以生存的基础，也是死亡的起源。庄子说“察其始而本无生，非徒无生也而本无形”。我们的身体来自于天地，死后又回归于天地。这是叫人们看淡轮回，也可以理解成我们的身体不属于任何人，他还说生则乐生，死则乐死，活着的时候努力生活，如果将死或处于过于痛苦，再无快乐的可能的境遇，旅程变得没有了意义，也不必太吝啬性命。   妻子出轨或者丈夫出轨我们该怎么办？   久木的妻子是有耐心的，却也温柔而决绝，在明白无法挽回丈夫后便不吵不闹

太阳既不留步，也不赶路。它像雪花一样寂静，像清风一样拂面。它看到了世间的一切秘密，却只是无言地照在所有幸福与不幸的人身上

致差评的读者： …以前看剧集 都会养肥了再看 这部剧 不敢养 就怕看的速度赶不上被封的速度 希望觉得它不好看 垃圾的读者默默走开就好 给我们这些觉得好看的人一条活路 毕竟你们不剧荒 我们剧荒啊 每个人口味不同 你不能要求所有人都喜欢同一本剧 任何人都不想自己喜欢的东西被其他人明目张胆的举报 谩骂 毕竟当你在举报你不喜欢的书的时候 可能你喜欢的书也会被举报 求各位高抬贵手 我们对编剧已经砍了的那么多剧情已经很心痛了 求不要连让我们看的权利都被剥夺 求不支持也别举报 别谩骂 祝各位高抬贵手的读者暴富

清华大学近几年一直在强调本科生通识教育的理念，多了解一些其他学科的基本思维模型，有助于触类旁通。 本剧介绍了各个科学的大体分类，并详细讲述了各学科的主要发展历程，书中专门做了学科发展脉络图，列明了各学科的分支、代表思想及代表人物，使读者能很清楚的看到一个学科的传承及发展。 不管学的是什么，这部剧对于已知的学科内容，会有大框架的总结；对于未知的学科领域，如数学、建筑、摄影等，会让你有一个大体的概念，完善部分知识体系。 由于是日本作家，在其中重点对日本本土的学科细分作了详述，感觉普适性还不够。另外，对于各个学科的基本理论阐述的不是很详尽，要想掌握“多元思维模型”，看这部剧还是远远不够的。

我希望能平静地面对生命的终点，并且是以我自己选择的方式......

看到一个观点找到它的前因、后果、上下界限，自己经验，处理措施，这六个维度形成立体感。

这部剧看的是纸质版的，当时非常多的人推荐。刚开始看的时候并没有觉得很好看，一直都后面故事推进，一点点接近真相的时候，真的很过瘾。不剧透里面的情节，值得推荐，书中情节的节奏掌控的很好，并且很多细致的心里描述。不要相信任何人，包括与你同床共枕的人也许也在欺骗你。

昨天開始看《West of the Pecos》，應該今天可以看完。結論是，沒看懂意思。 我是不是已經被網絡小說給訓練成只能理解簡單的敘述事情的文章了呢？ 盡信書不如無書的道理，現在的我覺得在於相信你所看到的，並且坦然接受。 書本上描繪各種美好，同時也給予各種狼狽不堪。問題是，很多事情，美好不一定真實，狼狽不堪不一定就是苦難。 每個人都有自己的軌道，或近或遠。每個人也都是負重前行，或輕或重。 那就是我們自己獨有的人生，篤定且前行。

劝退，女主不行，现在内地明星演技一个比一个差了

看完这三本剧，满脑子都是里面的情景和人物，那个时代离我们好像很远了，但是对于身处的“吃人的礼教”的社会里面的人，他们的痛苦、无奈以及那些为旧制度逝去的年轻的生命，在叹息之余，还是觉得不管身处什么样的年代，都应该做一个顺应时代潮流的人，不卑不亢，不软弱，“不作揖”，努力向压迫反抗，做自己的主人！编剧的话充满了讽刺的味道，但这些话创作出了时代的心声，唤醒了沉睡的灵魂，想想编剧28岁就创作出了如此犀利的著作，佩服佩服！

接纳就像一个水晶球，站在不同面去观看总能看到不同的画面，编剧试图从不同角度展现给我们接纳是什么。编剧用了大量的案例，让我看到，生而为人，我们是怎么抗拒痛苦的，又是怎么因为抗拒而更加痛苦的。也讲述了这些形形色色不同痛苦的人们如何练习自我接纳自我宽恕的，以及在练习接纳过程中情绪上的转变，生活上的转变，让我们看到了接纳的神奇。一切改变都从接纳开始。

好久没见过这么快意恩仇，江湖气十足的剧了。动漫就更少见了！

我不适合看这种理论性很强的剧集，我也不想了解梦的原因个解析，看了之后在脑袋没有概念，我也没没怎么看懂，就知道了梦里的象征物；我更喜欢看的是性格和人际关系方面的心里剧集，还有儿童的心里剧集。

不知从何时起，我心便有一个想法：我不愿意生孩子，原因有二，一是我没那么能力——经济以及教育的能力，将她培养成一个能适应社会，同时为社会所用的人；二是这世界远没有想象中糟糕，却也远不值得特意来走一遭。 我怕我没能给他他需要的，或者说他应该需要的一切，我更怕他有一天悲愤欲绝地对我说为什么要把他带到这世上。 可不想过于悲观，又不能太过乐观。于是我又是矛盾地想要一个与我血脉相承的小人儿。我领他眺望世界，他带我观赏人生，我伴他长大，他陪我变老。我们可能不理解对方，却深爱着彼此。

几乎是一口气读完这部剧，越到后面越精彩。自从乔布斯颠覆了手机概念，几乎每天都有大量的Ｘ布施涌现出来。美国出了个伊丽莎白布斯，中国也有个神奇的贾布斯，以及锤子布斯，各种按国情可称为大师的人物。他们都有惊人的高层背景，有雄辩的口才和颠覆世界的魅力。所以当他们成功骗取到第一桶金的时候，会用大量的金钱利益捆绑更多的高层关系，以获得更多的投资借款，直到维持不下去时抽身离去，留下一地鸡毛，而受骗的领导还不好意思承认自己的愚蠢去追究骗子的责任。这就是贾布斯能最终逃亡美国，还能继续欺骗各种投资人的原因。在中国，传统文化是看破不说破，新闻工编剧只要不损害自己的利益，随便你怎么骗，甚至可以帮着骗。在美国就不一样了，新闻媒体的监督权，对抗着国家的退休高官、排名第一的律师团队、国防部的四星将军、甚至是自己的老板。这些被利益捆绑而泯灭了良知的老家伙们，终于不得不正视媒体曝光的事实，让骗子受到应有的报应。不由得想起了贾布施先生，在他创业初期，我就看出那是个骗局，可没有任何记者敢于深度挖掘，我又想起了红毛酒，想起了被洗脑的锤粉，想起了某红外理疗仪，想起了上市公司肆无忌惮的财务造假，任何一个爆料，都能在美国掀起轩然大波，可在中国，最后都是无声无息。我不相信这样的国家，能够自我纠偏，能够最终崛起，也许有些偏激，但媒体的责任本身就应该带着理想主义的激情，这样的社会，才有希望。

这季的主要内容是：选择，要尊重一个人的选择。没想到陈朵可以那么平静的对待死亡，也确实觉得她的人生太过短暂，还有很多很多美好的事情没有体验和经历。不过她自己满足了，才是最重要的。

第三等赚钱智慧靠努力奋斗； 第二等赚钱智慧靠才干卓越； 第一等赚钱智慧靠把握趋势。 而最大的趋势，叫时代。 加油！与君共勉！

什么是“成功”？ 这是我看了无数心灵鸡汤和成功学也没有解决的问题。“成功”是在营销场所举臂高呼我一定要成功，就能成功的吗？ “成功”是我心里暗暗下定决心，我一定要成功，然后用意志力拼命学习就能成功的吗？ 如果这样就能成功，我后来怎么放弃了？我的意志力跑到哪里去了？ 成天成夜，每天学习8-10个小时，即使大脑疲惫也坚持看课件，做学习笔记，与群里同学交流学习心得。结果一交流就是一天，正事一件没干。 累了玩会手机，有累有闲吗！结果一天的时间就荒废在娱乐上，再次自己打败了自己，然后自责、愧疚，循环往复，一事无成。 反复这么折腾下我有些崩溃了，我这辈子还能成功吗？我的目标到底是什么？ 是什么？去梦里看看，一团迷雾，梦也告诉不了答案，只是给了一些提示。诸如改变性格，变被动为主动，变阴郁为阳光。结果发现改变还是很难，因为没过两天就忘了。该被动还是被动、还阴郁还是阴郁。 其实看这部剧之前，我就知道选择决定命运的道理了，我也做出了选择，但这些选择都是随波逐流做出来的。就是我的大脑进入“自动导航”模式了。我想喝酒就喝酒，想打游戏就打游戏，完全是本能的“享乐模式”，那这样和动物有什么区别？我作为人类的理智呢？ 我在这里，我幼小的理智脑，也就是人类脑向我招手。 为什么我经常找不到你？ 理智脑说：你能找到我才怪呢！本能脑和情绪脑才是你的好朋友。 我知道这两个家伙，一个负责吃喝拉撒；一个负责喜怒哀乐。是人类祖先从恐龙时代和哺乳动物时代继承来的大脑，都是上亿年的老家伙了，难道是他们控制了我？ 理智脑哭了：可不就是他们嘛！ 那你为什么不帮我，我用指责的手指指向理智脑。 理智脑委屈的说：我也只有250万年的历史，比不上上亿年的老家伙，更何况他们俩联手呢！ 我终于明白了关键所在：本能脑、情绪脑，你们俩不要阻止我的成功！ 本能脑没有回答我，正全神贯注的观看抖音；而情绪脑正在生着闷气：昨天领导一眼到底什么意思呢？ 我哭了：你们俩能不能想想正事，学学理智脑让我走上成功？ 两位大脑异口同声的说：行啊，让我们享受！ 享受你个腿，我心里暗暗骂道。 我坚信自己是个有意志力的人，我就拼命学习，用时间取胜。累了，刷抖音，又是一天过去了，我的考试考砸了。我哭了，我的人生再次大败。 看看我身边的人，有人通过选择成为教师、有人成为公务员，有人成为医生。我，浑浑噩噩，一事无成。我也不是没有执着，但我败在哪了呢？ 你有事业心吗？理智脑问我 我说我有，曾经的我想要济世救人，但因为金钱放弃了，因为我要搞的事业短期见不到盈利。我在乎结果，而且这个结果一定要快，不然我就会焦虑、纠结、产生无助感，最后放弃。 事业心是由兴趣推动的，而你把他建立在金钱上，求快，急于求成，你认为你能成功吗？ 那我该怎么做呢？ 理智脑说：带着兴趣去学他，活在当下，不要在乎结果，一步一个脚印向前进。总之就是不要着急。 我担心：那两个家伙会合作吗？ 理智脑说：如果让本能和情绪也对学习产生享受的动力，他们俩会与我一起合作，而且，他们的力量更巨大，能取得事倍功半的效果。 首先要改变两个毛病：懒惰和拖延 把每天要做的事列成计划，尽量完成。一开始不要学太难的知识，因为贪图享受的本能和情绪接受不了；太简单的也不行，因为没有挑战，可以从适合自己的知识难度入手。 比如说：我想成为一名心理学家，就先从合适难度的知识入手，专攻此项。 可是，我还想成为历史学家、地理学家、健身教练，旅行家等等等等.这些我都以想做。 理智哭了：人类一生的时间是有限的，即使你学习了所有的知识不过是掌握了表层的知识，正因为你没有专攻一科才没有得到更深层的知识，咋还不长记性呢！你必须要有所取

当每本讲述如何沟通的书，所列举的例子，连标点符号都是一样的时候，我觉得已经没有多少看下去的意义了

《West of the Pecos》 最早让我打开这部剧的理由很简单，它的编剧博尔赫斯是阿根廷人，出于对拉美影视的极度热爱，又得知编剧是影视大师级里的大师，至今还记得当时拿到此剧时的兴高采烈。然而，直到此刻，谁再看（吹）这部剧，我都只想呵呵，呵呵，再呵呵。用大概半小时可以读完的这本二十世纪最伟大的影视作品之一，让我深刻理解了什么叫做“乘兴而来，败兴而归”。这跟我依然不懂为什么那么多人会说《West of the Pecos》有多好看一样，尽管我读过它的一百遍法文原著，我也不会推荐给任何人一样（不过我推荐他的其它全部作品），本剧《West of the Pecos》同样被我列为少儿不宜类，像Saint-Exupéry说的那样，或许因为到现在我也没长成大人...... - 特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯 ：我特别不理解，为什么99%的中文译文书里不能留下所属名词的原文，以便读者查阅？（呃，难道正好是不想让读者查询出处？）反正看到这样的译音标题，让我头大，这是哪国语？啥意思？人名？地名？以前，看到这种，直接屏蔽忽略不计，现在既然已经不是第一次读它了，还是得仔细找找才行。费力好大力气，原来是“Tlön, Uqbar, Orbis Tertius”，这不就清楚了，不是常见的语言，多半是瞎编出来的—— 瞎编，嘿嘿嘿，放到大师身上，那个就叫虚构...... 这就让内容变得有意思起来了，好像睡前给小朋友讲故事，随便看到一样东西一个字母开始胡编，小孩子哪里有那么好骗，越编越有可信度，通俗一点就是用一个谎言去圆另一个谎言，编来编去，自己都信以为真...... 看剧那天阴天，看剧时我闭上眼睛，却看到了阳光...... “镜子”“宇宙”，是我以前读它时，压根没注意到的要素...... 特隆是什么？它好像是镜子里的地球，需要一本百科全书来描述它，乌克巴尔是特隆上的一个地方，拥有这部百科全书的人也许名叫奥比斯·特蒂乌斯，这大概就是我看懂的全部。我想我太喜欢特隆那个世界了，为什么在地球上我们非得看中等于号=呢？既然没有一片叶子是相同的，没有一片雪花是相同的，为什么我们还要替A找到一个一模一样的B？为什么我们要追究《West of the Pecos》《West of the Pecos》的编剧是谁呢？你知道你开的车子是谁画的么？为什么眼前见到的相交线一定要预先告诉我们那是平行线呢？走完了不就知道了？ - 《West of the Pecos》的编剧皮埃尔·梅纳尔：可惜，无法找到任何关于原文内容。《West of the Pecos》跟《West of the Pecos》有啥关系？都是这个所谓作家人物是杜撰出来的，然后呢？里面太多所属名词，我突然发现我像特隆人一样不相信名词，尤其是译音出来的名词。 - 环形废墟：我很想把它画出来。 - 巴比伦彩票：世界上的人分两种，一种是买彩票的，一种是不买彩票的。我是后一种。本剧简介里，把这篇归类为“fantastico”，真是令人回味无穷…… - 赫伯特·奎因作品分析：同第二篇，不知所云。博尔赫斯为什么那么喜欢编一个作家出来？有时候我在想，博老先生真是一个运气十足的人，如果是我写这种东西，肯定一辈子被退稿，潦倒一生...... - 通天塔视频平台：视频平台，即宇宙。这个视频平台有点像地球本身。如果环形废墟那篇读着似乎在看毕加索，那么通天塔则如同在看达利一样，《West of the Pecos》，那些躺着的钟...... - West of the Pecos：我最看不懂这一篇，侦探？推理？不明觉厉。编剧竟然读过《West of the Pecos》真是令人惊讶。 综合以上，除了第一篇外，环形和通天塔都像是在看画，一个是毕加索，一个是达利，其余的，还是迷糊混乱，难道我真的得找到原文重读吗？意外地发现自己好像能看得懂西班牙文，这算是本次观看最大的意外惊喜了。我半个字儿的西语也没学过呀，你信么？

东宫导演的新作品。小说很不错希望不要改动太突兀。司藤这个人设特别棒。人妖恋，御姐配萌弟，选角很不错，取景非常美。特别期待后续剧情。

从真阮白从恐怖岛回来写了这么多章了感觉没啥进展，一直在原地踏步，看的感觉都没意义了，能不能稍微有点进展