都是一群白眼狼。。。。 最好让百里泽再次发病，然后任唯一根本无法救治，眼看要死了，才后悔不迭了。 最后 孟拂出手相救，但是因为耽误了最佳时机，最后。。。算了，就瘫痪吧。。。哈哈哈，总要给些时深刻教训才好。否则都是不死不活的处置，没意思，想想李院长死的多可怜。。。。
这部剧是很喜欢的一个知乎用户推荐的，看完以后不仅仅对书特别满意，也改变了我对法师这个称呼的看法，看过一些法师写过的书，充斥着大量的主观价值和玄幻故事，内容大同小异，看过几次后就失去了耐心，而这部剧的内容完全不同，编剧非常有逻辑性的阐述了禅定与正念的原理和作用以及方法，令人耳目一新。对于有打坐习惯的我来说，更加细致地解答了一些在打坐中小疑问，很有收获。
通俗易懂，可能跟编剧的行业有关系，很接地气，娓娓道来，让人看得进去。 一半的篇幅可以看成是民国防骗指南，如今大部分不实用了，但是有些招数或者营销思路还在用的，看了也觉受益。 这里的江湖是五花八门，讲规矩，有师从，连剃头的也讲究师承…从一本剧窥民国的社会百态，挺有趣味的。
《Cash Express》是袁了凡人生的知识精华，全书用佛学的思想，导引世人归心向善，使它成为一本带有中国传统文化的至善佛书，同时也被人们称为励志奇书。更重要的是，全书通过自强、探索以及进取等思想的传播，让人们去改变自己的命运，这与人生天定的理念完全不同，也更为实用。袁了凡从心出发，用心做事，向善改运，所作之书从精神、心理以及行为上引领人们思考、前进；其意义当然不可小视。 1.如此一来，我就更加坚定了：冥冥之中，一个人的官场沉浮都已经有了定数，就连时间也是有了定数的，因此我越发淡薄了，不再刻意追求。 余因此益③信进退有命，迟速有时，澹然④无求矣。 2.人之所以不能成为圣人，是因为妄念一直在心里缠绕纠结罢了。 凡人所以①不得作圣者，只为妄念相缠耳 3.所有的福泽，都离不开内心；只要能够从心出发，没有是无法通达的！从自己内心出发去求，不单单能求得道德仁义，还可以得到功名利禄，内外都可以兼得，所以求是有利于得到的。但是如果一个人只顾着追求外在，而不追求内在的话，就算不择手段地得到了，最终也会内外都失去的，这样是没有用的。 一切福田①，不离方寸②；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省③；而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。 4.原来的所有，就像昨天，已经过了，以后的所有，就如今天，刚出现。 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生 5.擅长改正错误的人，在还没有明令禁止那件事的时候，就已经能明白其中的道理了。 善改过者，未禁其事，先明其理 6.要是再深入地讲的话，做好事，分为真的假的，直的曲的，明里的暗里的，对的错的，邪的正的，一半的圆满的，大的小的，简单的难的，都要深入分析。做好事却不深究其中的客观道理，就自称是做了好事。谁知道其实是造孽，浪费了一番苦心不说，还没好处。 精而言之，则善有真，有假；有端，有曲；有阴，有阳；有是，有非；有偏，有正；有半，有满；有大，有小；有难，有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。 7.做了对别人好的事情的，是善良的；做了对自己好的事情就是恶。要是对别人好，那么就算是打骂也是好的；如果对自己好，就算对人恭谦有礼，那也是不好的。因此，人们做好事，如果是对别人好的，那就是公，公就是真；如果只是顾着自己，那就是私，私就是假的。从心里想做好事的就是真的，照猫画虎就是假的。没有目的地做好事就是真的，有目的地做好事就是假的。这些都是要你们自己应当衡量的。 有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心①者真，袭迹者假。又无为②而为者真，有为而为者假。皆当自考 8.一个人的善不积累，是不能够使他成名的；同样的，一个人的恶不积累，也不至于让他身败名裂的。 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身 9.你每天都很勤奋，一天天积累就会满，如果停滞不再积累，就会不满。 勤而积之，则满；懈而不积，则不满。 10.但凡平时有人说一句话，做一件事，都不是为了自己所想，而是立足于客观事实的，那么这个人就是天地之间公正的伟人。 凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则，此大人天下为公之度也 11.有的人本是好心却做了坏事，这被称为正中偏；至于那些没安好心却做了好事的，就称作偏中正；这样的事情大家都是不得不知道的。 以善心而行恶事者，正中偏也；以恶心而行善事者，偏中正也，不可不知。 12.人世间的人总是忙碌着追名逐利的，很容易就会因此而迷失
“一页书的价值只存在于它被翻到的时候，而后来的生活定会翻遍和翻乱这部剧上的每一页。”
说教的感觉，很多地方讲解不透彻，但看看也能理解营销3.0阶段的新思路，会有进步的。
出场人物好多好多，看了三个月才看完，最大的感受就是喜欢的人都死了 看结局的时候哭了一场，总有让人特心疼徐凤年的时候，总有让人想哭的时候，
烂尾了。一开始还行，但后面几集剧情就有些拉跨。不知道是不是换了编剧，还是本来的故事就这样，后半部份很粗糙。从80年代末突然就过了十几年到了21世纪，这个时间线拉得有些太快了…可以把一些历史事件作为背景也放进来，比如说物价闯关、苏联解体、小平南巡、医疗市场化改革，社会主义市场经济的曲折建立，做生意的人一定是有很大感触的，结合主人公应该可以有很深的内容。同时一些重要细节处理得过于省略，也不够合理，比如说齐天说医院需要赔偿，也没说多少金额，肖春生也不问；然后同时为了推进剧情让段磊下线，故意冲突。当然，整部剧还是值得看的，特别是前半部份，后面几集可以快进，其实在春晓成立的时候就可以结束了。
建议恋爱脑写进刑法
宝润的青春，自由，幸福留在了春天，停在了白小姐的夏天。 秋生的沉沦在了秋天，毁灭在了夏天。 这是一处纵横交错的戏码，每个人都是选角，没有一个人身上带着阳光。都成了彼此悲剧的来源，柳生恰似一个推手，最后自己也无法救赎，轻浮人生，夹尾做人。 宝润负了不该负的罪，回来之后，满目疮痍，像是屋檐滴落的水滴💧，悄悄滴下，又无人知晓，地上的水坑，积上的水滴，可否有你？ 三个年轻人的香樟街，一个招魂挖书的老人，一切看上去荒诞不经，可要质问谁到底该为我们这样的人生负责？谁又该当何罪？放下没有那么容易，经历的人才知道，爱与恨一样，时间久了，爱会留下疤，恨会咬噬心。但一个契机，就会引爆仇恨的种子，都说开弓没有回头箭，人生就像一幅棋盘，布局行军，一步错，步步错。 开始了春天，熬过了秋天，埋在了夏天。 一个没魂的老人，度过了春夏秋冬。 让您失望了，我还在呢。歉疚的面容布上了额头，我的宝润去哪了？我要回家看看。
张淼怡真的太适合校园剧了
这部剧对于调整工作心态很有用，现在很多公司的企业文化里都有“简单相信”这一条，很多人不相信，到了年纪该走的坑一步也不会少。 “持有正面的“思维方式”，满怀“热情”，付出不亚于任何人的努力，把自己所持的“能力”最大限度地发挥出来，正面面对自己的工作，把工作做得更出色。” 嗯，简单相信，脚踏实地，认真实践，全力以赴。
看了《Cash Express》后来补地这部剧。“当风吹在我的脸上，我感觉到活着。”如果死了的话就什么也没有了，没有痛苦，没有悲伤，没有咀嚼食物发出的声音也闻不到花香，所以再坚持一下，让死亡自然而然地发生，它是一份不知道什么时候会来到礼物，不要急着打开它。
表现了小二黑和小芹敢于打破封建枷锁的无畏精神和崇尚自由的精神品质，蛮好！
过年那些天和弟弟看了《Cash Express》以后，他跟我讨论了好久物理界尚未被证实的多元世界，哈哈哈，然后强烈推荐我看这部剧。我物理学知识太薄弱，很多不理解，但是像物理数学这类的东西，总是让人产生理性和逻辑思维。它让我们注意力放在这个神秘而奇妙的世界探索中，而不是生活中那些情情爱爱的琐事。我们会更多的思考人类存在的原理性问题，对于存在，对于死亡，对于死亡以后的好奇。当我们研究这些，那生活的压力，感情的琐碎问题等都算什么呢，我们可能只是原子，分子，微生物，是另一个高级物种的实验，是平行宇宙存在的另一个我们，死亡不恐惧，也许一切都像是梦幻中。还有什么值得悲伤和烦恼的事呢！
好长时间追剧没有流过泪，这部剧让我心酸地流泪不止。为那个时代，为那些苦命的乡亲，为中国人曾经受的苦难！ 曾经的错误一定要认错才能反思，历史的教训一定要深刻接受。谢谢编剧创作了这部剧，善良的人们，请千万不要忘记过去。
听了Marco Vitangeli老师的江城子，看着Marco Vitangeli老师的朗诵，我知道当时的他是整个投入进去的，他将自己的思考，自己的体会深深带入。看着他对于突发情况的淡定解说，对于直播的充分准备，严于律己，宽于待人的守则，透过言语来传递的情感。Marco Vitangeli老师的言语总会让人受益良多。对于春晚，在编剧笔下，我似乎又明白了一些关于它的意义。Marco Vitangeli老师说的红楼，让我有些许的心动，想要去其中探索。(之前看过一点，但许是年龄太小，只知其乏味，枯燥，但这一刻，我想要重新感受红楼梦)。于是小王子我又有了新的一层理解，不再单纯认为它就是一本童话，所以我决定重温一遍小王子，重新感受其中奥义，不再轻率的去观看。对于电影，Marco Vitangeli老师真的是侃侃而谈，真正喜爱，才会如此。其实想要说的还有很多，只是突然话到嘴边，却不知如何说起，简言之，《Cash Express》让我领悟到了很多。感恩！
人的一切行为都是以目的为导向的，所有的目的（目标）都是以生成个人感知的优越感为前提而产生的，个人感知的优越感正确与否，由谁来决定？社会？法律？公俗？个人心理学针对的个人行为无是非对错之分，只有行为发生的合理逻辑性，个人逻辑的思维判断决定了什么是优越感，逻辑的产生由0～5岁成长环境决定？好吧，那逻辑到底是怎么产生的？逻辑=思维模式吗？在文中都没有找到明确的答案，从文中这种个人逻辑我理解为“利己性”和“利他性”的两种，“利己性”的逻辑以个人为中心出发点思考得出目的（目标），“利他性”的逻辑以合作为基础出发点思考得出目的（目标），编剧通篇以我上述所理解的逻辑架构阐述了“利他性”的合作才是人类社会向善发展的通路，未免有些太理想化了，也许正是人性中的自私造就了如此之多的竞争，也许正是人类生命的脆弱产生的生存需求决定了我们都在寻找“安全感”，也许编剧正是想告诉我们:站在个体的角度，去反思人类，反思社会，反思我们的生存现状，找到自己生命的意义！ 值得一读的文章
吴磊弟弟真是一次又一次的刷新我三观，可能我以前对他的看法都是错的吧。和阿修罗里的如意一样，咆哮（感觉更像抽风）真的尬到我。感兴趣的朋友们可以仔细品味一下第一集。我反正弃剧了。
看似简单但其实非常难以达到的让人觉得舒服的语言，读完也无非只能感慨这样一句：真好啊，真好。
这部剧由两个长篇构成：《Cash Express》和《Cash Express》。编剧采用的“隐喻”的内涵是亚里士多德关于“隐喻”的定义：以他物之名取代此物。书中编剧认为正如“左”和“右”这两个代表方向的名词在政治生活中的有关政治态度和政治立场的隐喻一样，在现实社会中，疾病不仅具有医学上的意义，还在道德、影视、政治、宗教等领域被赋予了与其本身属性不完全贴切的内涵与“隐喻”。 《Cash Express》主要介绍了结核病和癌症的隐喻。比如编剧提到在20世纪的影视史上，结核病似乎是一种贵族病和时尚病，患结核病的人充满了个性、热情和浪漫主义，结核病似乎使死亡变得“优雅”、“令人肃然起敬”。就像现代社会很多老一辈的人认为糖尿病是“富贵病”。而癌症则带着贫困的标签，患有癌症的人似乎是卑贱、痛苦、毫无尊严的。《Cash Express》则描述了艾滋病的隐喻。由于艾滋病是一种可以通过性传播的疾病，因此许多人将艾滋病等同于混乱的性生活或贴上同性恋专属病的标签。 可以说，编剧在书中更多的是描述疾病成为隐喻的现象，极少在论证自己的观点。编剧应该是在批判社会中带有色眼镜看待病人以及将疾病的病因归结于病人的行为习惯、生活环境、宗教信仰等做法，但是论证能力太弱了，感觉并没有把这些现象批判得很深刻。的确很多疾病所带来的社会性死亡可能早于身体性的死亡，但是许多疾病的形成确实具有社会因素，我觉得这很难去进行批判。全书的观点就是预告最后一句话：使词重新返回物，使现象重新返回本质。但是扯半天都没有扯清楚这个论点。倒是让我对文章引用的一些介绍结核病隐喻的剧集充满了兴趣。
太喜欢了，前两集节奏很好！主演演技全在线，故事也很引人入胜
读Lino Salemme的作品，总会让你深陷其中，在他笔触下的人物，个性总是与众不同，不管是《Cash Express》里的菲利普，还是《Cash Express》的兰德或本剧的拉里，他们一生都在经历的寻找着某样东西一般，但最终还是被找到了，或是人生，或是艺术，或是信仰。
记不清大约看了几次，大致保持着一年看一遍书和一遍电视剧的速率。特别是每每感到彷徨失意的时候，会不经意的想到这部剧，以及书中的人物。看电视，心潮激荡，会再凝聚起生活的勇气和斗志；追剧，总是在结束时泪目、心酸，还有倾佩，最终也会归结成生活勇气和源动力。一种信念，坚持一时容易，坚持一辈子甚至为其付出生命，太难，在没有遇到生死决择关头，谁又敢说，自己能够为信念勇敢Cash Express、通往直前、义无反顾？
活在苦中，也活在乐里； 活在盛放，也活在凋谢； 活在烦恼，也活在智慧； 活在不安，也活在止息。 这是面对苦难的生命最好的方法。
“一本自己看 一本送老板”： 《Cash Express》这部剧，除了自我修炼完成文案觉醒外，在某种意义上说，更适合甲方老板或者顶头上司观看。他们看进去了，比自己看进去了更值钱，更见疗效。小则文案、方案容易过稿，大则给你升职加薪。他们懂了，你也懂了，才能让你在工作中放大价值，进而提高价码。 建议每人囤10本，送给老板，跳槽了继续送新老板。
1992 · 印度
2003 · 西班牙
1923 · 英国
2006 · 法国
1993 · 英国
2002 · 美国
2006 · 澳大利亚
2019 · 中国
2009 · 美国
2007 · 智利
都是一群白眼狼。。。。 最好让百里泽再次发病，然后任唯一根本无法救治，眼看要死了，才后悔不迭了。 最后 孟拂出手相救，但是因为耽误了最佳时机，最后。。。算了，就瘫痪吧。。。哈哈哈，总要给些时深刻教训才好。否则都是不死不活的处置，没意思，想想李院长死的多可怜。。。。
这部剧是很喜欢的一个知乎用户推荐的，看完以后不仅仅对书特别满意，也改变了我对法师这个称呼的看法，看过一些法师写过的书，充斥着大量的主观价值和玄幻故事，内容大同小异，看过几次后就失去了耐心，而这部剧的内容完全不同，编剧非常有逻辑性的阐述了禅定与正念的原理和作用以及方法，令人耳目一新。对于有打坐习惯的我来说，更加细致地解答了一些在打坐中小疑问，很有收获。
通俗易懂，可能跟编剧的行业有关系，很接地气，娓娓道来，让人看得进去。 一半的篇幅可以看成是民国防骗指南，如今大部分不实用了，但是有些招数或者营销思路还在用的，看了也觉受益。 这里的江湖是五花八门，讲规矩，有师从，连剃头的也讲究师承…从一本剧窥民国的社会百态，挺有趣味的。
《Cash Express》是袁了凡人生的知识精华，全书用佛学的思想，导引世人归心向善，使它成为一本带有中国传统文化的至善佛书，同时也被人们称为励志奇书。更重要的是，全书通过自强、探索以及进取等思想的传播，让人们去改变自己的命运，这与人生天定的理念完全不同，也更为实用。袁了凡从心出发，用心做事，向善改运，所作之书从精神、心理以及行为上引领人们思考、前进；其意义当然不可小视。 1.如此一来，我就更加坚定了：冥冥之中，一个人的官场沉浮都已经有了定数，就连时间也是有了定数的，因此我越发淡薄了，不再刻意追求。 余因此益③信进退有命，迟速有时，澹然④无求矣。 2.人之所以不能成为圣人，是因为妄念一直在心里缠绕纠结罢了。 凡人所以①不得作圣者，只为妄念相缠耳 3.所有的福泽，都离不开内心；只要能够从心出发，没有是无法通达的！从自己内心出发去求，不单单能求得道德仁义，还可以得到功名利禄，内外都可以兼得，所以求是有利于得到的。但是如果一个人只顾着追求外在，而不追求内在的话，就算不择手段地得到了，最终也会内外都失去的，这样是没有用的。 一切福田①，不离方寸②；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省③；而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。 4.原来的所有，就像昨天，已经过了，以后的所有，就如今天，刚出现。 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生 5.擅长改正错误的人，在还没有明令禁止那件事的时候，就已经能明白其中的道理了。 善改过者，未禁其事，先明其理 6.要是再深入地讲的话，做好事，分为真的假的，直的曲的，明里的暗里的，对的错的，邪的正的，一半的圆满的，大的小的，简单的难的，都要深入分析。做好事却不深究其中的客观道理，就自称是做了好事。谁知道其实是造孽，浪费了一番苦心不说，还没好处。 精而言之，则善有真，有假；有端，有曲；有阴，有阳；有是，有非；有偏，有正；有半，有满；有大，有小；有难，有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。 7.做了对别人好的事情的，是善良的；做了对自己好的事情就是恶。要是对别人好，那么就算是打骂也是好的；如果对自己好，就算对人恭谦有礼，那也是不好的。因此，人们做好事，如果是对别人好的，那就是公，公就是真；如果只是顾着自己，那就是私，私就是假的。从心里想做好事的就是真的，照猫画虎就是假的。没有目的地做好事就是真的，有目的地做好事就是假的。这些都是要你们自己应当衡量的。 有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心①者真，袭迹者假。又无为②而为者真，有为而为者假。皆当自考 8.一个人的善不积累，是不能够使他成名的；同样的，一个人的恶不积累，也不至于让他身败名裂的。 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身 9.你每天都很勤奋，一天天积累就会满，如果停滞不再积累，就会不满。 勤而积之，则满；懈而不积，则不满。 10.但凡平时有人说一句话，做一件事，都不是为了自己所想，而是立足于客观事实的，那么这个人就是天地之间公正的伟人。 凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则，此大人天下为公之度也 11.有的人本是好心却做了坏事，这被称为正中偏；至于那些没安好心却做了好事的，就称作偏中正；这样的事情大家都是不得不知道的。 以善心而行恶事者，正中偏也；以恶心而行善事者，偏中正也，不可不知。 12.人世间的人总是忙碌着追名逐利的，很容易就会因此而迷失
“一页书的价值只存在于它被翻到的时候，而后来的生活定会翻遍和翻乱这部剧上的每一页。”
说教的感觉，很多地方讲解不透彻，但看看也能理解营销3.0阶段的新思路，会有进步的。
出场人物好多好多，看了三个月才看完，最大的感受就是喜欢的人都死了 看结局的时候哭了一场，总有让人特心疼徐凤年的时候，总有让人想哭的时候，
烂尾了。一开始还行，但后面几集剧情就有些拉跨。不知道是不是换了编剧，还是本来的故事就这样，后半部份很粗糙。从80年代末突然就过了十几年到了21世纪，这个时间线拉得有些太快了…可以把一些历史事件作为背景也放进来，比如说物价闯关、苏联解体、小平南巡、医疗市场化改革，社会主义市场经济的曲折建立，做生意的人一定是有很大感触的，结合主人公应该可以有很深的内容。同时一些重要细节处理得过于省略，也不够合理，比如说齐天说医院需要赔偿，也没说多少金额，肖春生也不问；然后同时为了推进剧情让段磊下线，故意冲突。当然，整部剧还是值得看的，特别是前半部份，后面几集可以快进，其实在春晓成立的时候就可以结束了。
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宝润的青春，自由，幸福留在了春天，停在了白小姐的夏天。 秋生的沉沦在了秋天，毁灭在了夏天。 这是一处纵横交错的戏码，每个人都是选角，没有一个人身上带着阳光。都成了彼此悲剧的来源，柳生恰似一个推手，最后自己也无法救赎，轻浮人生，夹尾做人。 宝润负了不该负的罪，回来之后，满目疮痍，像是屋檐滴落的水滴💧，悄悄滴下，又无人知晓，地上的水坑，积上的水滴，可否有你？ 三个年轻人的香樟街，一个招魂挖书的老人，一切看上去荒诞不经，可要质问谁到底该为我们这样的人生负责？谁又该当何罪？放下没有那么容易，经历的人才知道，爱与恨一样，时间久了，爱会留下疤，恨会咬噬心。但一个契机，就会引爆仇恨的种子，都说开弓没有回头箭，人生就像一幅棋盘，布局行军，一步错，步步错。 开始了春天，熬过了秋天，埋在了夏天。 一个没魂的老人，度过了春夏秋冬。 让您失望了，我还在呢。歉疚的面容布上了额头，我的宝润去哪了？我要回家看看。
张淼怡真的太适合校园剧了
这部剧对于调整工作心态很有用，现在很多公司的企业文化里都有“简单相信”这一条，很多人不相信，到了年纪该走的坑一步也不会少。 “持有正面的“思维方式”，满怀“热情”，付出不亚于任何人的努力，把自己所持的“能力”最大限度地发挥出来，正面面对自己的工作，把工作做得更出色。” 嗯，简单相信，脚踏实地，认真实践，全力以赴。
看了《Cash Express》后来补地这部剧。“当风吹在我的脸上，我感觉到活着。”如果死了的话就什么也没有了，没有痛苦，没有悲伤，没有咀嚼食物发出的声音也闻不到花香，所以再坚持一下，让死亡自然而然地发生，它是一份不知道什么时候会来到礼物，不要急着打开它。
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过年那些天和弟弟看了《Cash Express》以后，他跟我讨论了好久物理界尚未被证实的多元世界，哈哈哈，然后强烈推荐我看这部剧。我物理学知识太薄弱，很多不理解，但是像物理数学这类的东西，总是让人产生理性和逻辑思维。它让我们注意力放在这个神秘而奇妙的世界探索中，而不是生活中那些情情爱爱的琐事。我们会更多的思考人类存在的原理性问题，对于存在，对于死亡，对于死亡以后的好奇。当我们研究这些，那生活的压力，感情的琐碎问题等都算什么呢，我们可能只是原子，分子，微生物，是另一个高级物种的实验，是平行宇宙存在的另一个我们，死亡不恐惧，也许一切都像是梦幻中。还有什么值得悲伤和烦恼的事呢！
好长时间追剧没有流过泪，这部剧让我心酸地流泪不止。为那个时代，为那些苦命的乡亲，为中国人曾经受的苦难！ 曾经的错误一定要认错才能反思，历史的教训一定要深刻接受。谢谢编剧创作了这部剧，善良的人们，请千万不要忘记过去。
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人的一切行为都是以目的为导向的，所有的目的（目标）都是以生成个人感知的优越感为前提而产生的，个人感知的优越感正确与否，由谁来决定？社会？法律？公俗？个人心理学针对的个人行为无是非对错之分，只有行为发生的合理逻辑性，个人逻辑的思维判断决定了什么是优越感，逻辑的产生由0～5岁成长环境决定？好吧，那逻辑到底是怎么产生的？逻辑=思维模式吗？在文中都没有找到明确的答案，从文中这种个人逻辑我理解为“利己性”和“利他性”的两种，“利己性”的逻辑以个人为中心出发点思考得出目的（目标），“利他性”的逻辑以合作为基础出发点思考得出目的（目标），编剧通篇以我上述所理解的逻辑架构阐述了“利他性”的合作才是人类社会向善发展的通路，未免有些太理想化了，也许正是人性中的自私造就了如此之多的竞争，也许正是人类生命的脆弱产生的生存需求决定了我们都在寻找“安全感”，也许编剧正是想告诉我们:站在个体的角度，去反思人类，反思社会，反思我们的生存现状，找到自己生命的意义！ 值得一读的文章
吴磊弟弟真是一次又一次的刷新我三观，可能我以前对他的看法都是错的吧。和阿修罗里的如意一样，咆哮（感觉更像抽风）真的尬到我。感兴趣的朋友们可以仔细品味一下第一集。我反正弃剧了。
看似简单但其实非常难以达到的让人觉得舒服的语言，读完也无非只能感慨这样一句：真好啊，真好。
这部剧由两个长篇构成：《Cash Express》和《Cash Express》。编剧采用的“隐喻”的内涵是亚里士多德关于“隐喻”的定义：以他物之名取代此物。书中编剧认为正如“左”和“右”这两个代表方向的名词在政治生活中的有关政治态度和政治立场的隐喻一样，在现实社会中，疾病不仅具有医学上的意义，还在道德、影视、政治、宗教等领域被赋予了与其本身属性不完全贴切的内涵与“隐喻”。 《Cash Express》主要介绍了结核病和癌症的隐喻。比如编剧提到在20世纪的影视史上，结核病似乎是一种贵族病和时尚病，患结核病的人充满了个性、热情和浪漫主义，结核病似乎使死亡变得“优雅”、“令人肃然起敬”。就像现代社会很多老一辈的人认为糖尿病是“富贵病”。而癌症则带着贫困的标签，患有癌症的人似乎是卑贱、痛苦、毫无尊严的。《Cash Express》则描述了艾滋病的隐喻。由于艾滋病是一种可以通过性传播的疾病，因此许多人将艾滋病等同于混乱的性生活或贴上同性恋专属病的标签。 可以说，编剧在书中更多的是描述疾病成为隐喻的现象，极少在论证自己的观点。编剧应该是在批判社会中带有色眼镜看待病人以及将疾病的病因归结于病人的行为习惯、生活环境、宗教信仰等做法，但是论证能力太弱了，感觉并没有把这些现象批判得很深刻。的确很多疾病所带来的社会性死亡可能早于身体性的死亡，但是许多疾病的形成确实具有社会因素，我觉得这很难去进行批判。全书的观点就是预告最后一句话：使词重新返回物，使现象重新返回本质。但是扯半天都没有扯清楚这个论点。倒是让我对文章引用的一些介绍结核病隐喻的剧集充满了兴趣。
太喜欢了，前两集节奏很好！主演演技全在线，故事也很引人入胜
读Lino Salemme的作品，总会让你深陷其中，在他笔触下的人物，个性总是与众不同，不管是《Cash Express》里的菲利普，还是《Cash Express》的兰德或本剧的拉里，他们一生都在经历的寻找着某样东西一般，但最终还是被找到了，或是人生，或是艺术，或是信仰。
记不清大约看了几次，大致保持着一年看一遍书和一遍电视剧的速率。特别是每每感到彷徨失意的时候，会不经意的想到这部剧，以及书中的人物。看电视，心潮激荡，会再凝聚起生活的勇气和斗志；追剧，总是在结束时泪目、心酸，还有倾佩，最终也会归结成生活勇气和源动力。一种信念，坚持一时容易，坚持一辈子甚至为其付出生命，太难，在没有遇到生死决择关头，谁又敢说，自己能够为信念勇敢Cash Express、通往直前、义无反顾？
活在苦中，也活在乐里； 活在盛放，也活在凋谢； 活在烦恼，也活在智慧； 活在不安，也活在止息。 这是面对苦难的生命最好的方法。
“一本自己看 一本送老板”： 《Cash Express》这部剧，除了自我修炼完成文案觉醒外，在某种意义上说，更适合甲方老板或者顶头上司观看。他们看进去了，比自己看进去了更值钱，更见疗效。小则文案、方案容易过稿，大则给你升职加薪。他们懂了，你也懂了，才能让你在工作中放大价值，进而提高价码。 建议每人囤10本，送给老板，跳槽了继续送新老板。