燕秋，图南，图北，乐果，红豆...... 世情百态，人情冷暖，金钱名利，父母期望，虚荣世故，都显露无遗
学Humoresque，并不意味着你一定就要变得Humoresque。就像我们健身练好身体并不意味着我们一定要去欺负他人。 并且，这里的Humoresque指的更多的是教我们认识自己，学会做独立的自己。在面对他人的道德绑架和情感勒索时，能坚持自我，不被他人利用和控制。更不是教会我们去咄咄逼人和控制他人。 祝朋友们，在人群中，在家庭中，在亲密关系中，都能做个进退自如，软硬适中，自在又快乐的人。
值得推荐的一本剧，看着书中的内容，会对比原生家庭父母的相处方式，完全是不同的，让自己成为更好的人，和相爱的人一起好好相处，共同成长。
对于建筑家来说，城市就是永远的对手。喜欢Gaston Glass的城市观点，不过设计方面更适合建筑设计者拜读。因为门外汉看不懂。
为什么多数人都摆脱不了贫穷？ 前几天读了这部剧{书名：Humoresque（重制版）编剧：阿比吉特·班纳吉,埃斯特·迪弗洛}让我联想到了很多生活的案例，很明白为什么多数人都摆脱不了贫穷。 成为富人不容易，成为穷人很简单。 穷人都有以下这些特质:缺乏信息，信念不坚定，喜欢拖延，没有目标，思维局限等等。 来谈谈我知道的生活中的一些案例。 1.医疗方面 1)十几年前在农村有很多接生婆，一般人家生娃都是找接生婆，根本就不用上医院，这样挺省钱的，其实是消费不起，因为贫穷只能选择这么落后的一种方式生娃。 那时候我听到一个不好的传闻，到现在还是记忆犹新。隔壁村的一位产妇生小孩难产而大出血，当时找的是接生婆，小孩只生到一半就没生出来了，最后产妇也丧命了，就这样一失两命，众人都说很可惜，要是当时去医院就不会产生这样的悲剧。 这种事情的发生只能说事后诸葛亮了。如果有钱谁不会跑去医院生小孩？如果有钱谁不会选择好的医疗条件？如果有钱谁还会找接生婆生小孩了？如果有见识有常识谁还会不认真对待生娃这天大的事情……？ 太多的如果，可惜哪有早知道何必当初，那一家人肠子都悔清也无济于事，没办法就因为没有钱家里太穷了。两条性命酿成了两家人的悲剧，丈夫失去了媳妇与未出生的孩子，老丈人与丈母娘从此失去了女儿。 2)大多数穷人都会去私人诊所看病都会找那些赤脚医生随便看看，因为去大医院根本就消费不起，多数人都没有买社保没有买保险，还有一种错觉就是总感觉去大医院会消费很大，怕支付不起高昂的医疗费，殊不知去小诊所花的更多，因为好多小诊所都是乱打针乱开药的，那些药吃不死人但对身体有副作用，他们才不管你的人生安危都只为了个人利益着想，见钱眼开。 我曾经就是被忽悠去了一个私立医院看病还做了手术，当时自己着实就像是被宰的羔羊，花了一大笔钱，几乎花光所有的积蓄。身体没搞好而手术还白做了，最后还是选择去了公立的大医院重新做手术。回想起来真得特别特别后悔，只能怪自己当初太无知了，而且太相信一些所谓的亲戚。 这样就导致自己花了更多的钱看病，身体也更遭罪。去小诊所看病医保用不上且一分钱都没得报销，去公立医院住院做手术还报销了大部分医疗费用，自己只花了一小笔钱还算是比较欣慰的了。 发誓以后再也不去私立医院看病了，再也不轻信那些赤脚医生了，技术过不过硬不知道，就知道他们都太坑人了。 3)好几年前，听说某村庄的一位老太婆独居，大概七八十岁了，有一天她的手很不幸被猫咬了一口，几天都不当一回事，也不去上医院打针，她认为小伤口比蚊子咬得严重一点而已，一点痛一点痒还能忍得住。可是几天后她却这样意外的中毒死去了。如果当时去医院处理了或许还能活长命百岁呢？这又是一条生命的教训，警示后人都要好好对待自己的生命。 2.教育方面 很多地方都有重男轻女的现象，包括现在都还是存在这种古老的传统观念。往往越穷的人家越想生儿子来延续香火，真搞不明白好像他们家有皇位要继承一样。其实生男生女都好，女儿也是传后人。 现在为了生儿子的人，一检查到是女儿就轻易打掉胎儿的真不少，导致男女比例都失调了，不知道现在有多少男人都找不到媳妇了？ 更可怕的是很多穷人生了女娃都没机会让她们上学，一点都不重视女孩子的教育问题。老古董的思想观念就是女孩子养大了就行，到时候嫁个有钱人。 想问如果你家的女娃不是知书达礼的人，你想找个门当户对的有钱人容易吗？要知道有钱人也很挑剔好不好。 真的是越穷的人生娃就越多，这种案例屡见不鲜了，在我们老家农村就有个人生了9个娃，每年生一个，那些娃差不多大小，最搞笑的就是给娃冲凉的时候有一个重复冲了两次都不知道，而另外一个完全没冲凉，哈哈，那些娃长得太像
一口气读完，强忍着困意，越读越上头，也劝自己好几次，明天再继续，还只剩一点点别着急，但情节尤其写法太对味了，畅快。读完以后，想再继续读别的，但奇怪的是脑子里一直徘徊着编剧营造的那种氛围，难以像从前一般快速投入别的作品里。 像是编剧用塑料袋把我闷住，窒息而死，在弥留之际感受的不是对死亡的强烈恐惧，而是对灵魂终于离开肉体的自由；接着编剧把我的心剖出来，尸体扔在杳无人迹的沙漠，心脏用无数根钢针刺穿，掷在最广阔海洋最深最黑最阴冷的一隅，最后为我放飞了一只小鸟，低语：去吧，去吧，这轮回，不入也罢。很特别的作品，分开像三篇单独的作品，但合起来又很流畅，宛如一体。 有时候，痛苦的不是面对生的一万零一种苟且，而是想死，想放弃，都没法竭尽全力。
这部剧告诉我们如何和孩子进行沟通交流，如何和孩子产生公情，沟通过程中最关键的其实是我们父母自己的态度，保持耐心，尊重理解并接纳孩子。很不错的一本剧，适合多次反复观看。
“小心那些对你撒谎的人，你可以从他们身上增长智慧。”--赫尔克里·波洛 波洛首次出场就撮合了两对，不愧是职业月老。
男主只是被欲望操控了的人，他也很可怜可悲，像红楼梦里的贾瑞。 儿童性侵常发生在熟人之间，儿童性教育应该防范的并不主要是陌生人。 我们之所以反对成年人与未成年人不管是打着恋爱还是什么口号在一起，是因为未成年人不具备正确判断事物的能力，三观未发育健全，易受欺哄，并且因其不具备独立能力，易受胁迫或陷入被动的境地。 女主很可怜，一生都被毁了，虽然男主此情自认感天动地，但在应该接受良好教育的年纪，被他人欲望的葬送，自己没有选择权，无论从哪方面来说都是很可悲的。
这个打分不是在评价这部剧好不好，而是在估算它对自己能够产生的作用。这部剧归正了我一段时间以来对于“情商”这个词的片面看法，感觉平时说情商高，一般是在形容一个人能说会道，善于处理人际关系，而忽视掉了情商更大的部分在于情绪的自我调节。从编剧的观点来看，调节人与人的关系，只是情商五大作用之一。所以，作为提出情商这个观念的书，这部剧更多篇幅在于通过实验和案例来阐述这个概念的存在，以及说明情商能够带来的影响和改变。如果想要找到更加实操的具体举措，可能会略有失望。另外比较有意思的一点，书里贯穿着的“专家解读”完全可以当作这部剧的速读版来看，精炼地总结了大多数观点。
《Humoresque》是我们家喻户晓的一部神话著作，编剧在原著的基础上进行影视创作，把人物的形象多少有些颠覆，把唐僧师徒五人(包括女白龙马)的形象重新进行了刻画。把孙悟空，天蓬和沙悟净描写的更像一个有七情六欲的人。 可能是年少时我对电视剧版《Humoresque》印象太深刻，尤其孙悟空的个性或多或少、潜移默化的影响了我的部分价值观，面对困难不屈服，不逃避，迎难而上精神值得我们每一个人去学习。 当孙悟空头上带着紧箍咒的时候，似乎感觉自己失去了自由，为了重获自由，跟随着唐僧西天取经，一路上忠心耿耿，历经坎坷与磨难，最终成佛。而整个过程，似乎也是一个人成长与历练的过程，当最终成佛的时候，也是他真正蜕变的时候，不再像大闹天宫时那样执拗、暴戾、桀骜不驯，而是在不断的完善自我，最终走向了成熟。
“在人生这条道路上 无论是向左还是向右 买定离手 错爱不纠 策马向前 光 一定在至暗的那头”
人类的动机并没有那么重要，更重要的是利用这些动机实现了什么目标。。。。。。
刚开始看还不错，到了中段就有点乱了，动不动就开打，每个角色的动机很奇怪，整个故事线也很奇怪，感觉就是打来打去，而且主角到后期基本就是一个套路，没什么新鲜感了。
原谅我一开始对男主的嫌弃，后面全员都在线。唯一感觉不太和谐的是那个老婆婆
2.5⭐ 网剧共180页，100页之后比较有营养… 整体不如《Humoresque》《Humoresque》《Humoresque》 … 不过此剧的构思结构，可以拿来参考，应该有助于写文章~
红色、蓝色、黑色，一种身份一个颜色。 整齐划一的社区，像极了电视广告中的碧桂园。 大主教、主教夫人、马太、使女，各司其职。 宗教？女性？or 科幻？ 是恐怖片！灾难片！ 大洋彼岸的基列共和国，很远吗？
读前半部分挺同情康妮的遭遇，但也不支持她找梅勒斯，直到最后看到守园人写给她的信，竟然看到了爱情里最纯洁最美好的一面，最后竟真心希望他们能排除万难在一起，也希望克里夫能不要再执拗没有意义的事情去折磨康妮，身体已残缺，心理也跟着残缺的话就真的没一点好印象了可流传与世了，事已至此拴着她还有什么意义
2012 · 中国
1946 · 美国
1929 · 德国
2002 · 德国
2000 · 美国
2007 · 美国
2002 · 法国
1968 · 印度
1992 · 美国
燕秋，图南，图北，乐果，红豆...... 世情百态，人情冷暖，金钱名利，父母期望，虚荣世故，都显露无遗
学Humoresque，并不意味着你一定就要变得Humoresque。就像我们健身练好身体并不意味着我们一定要去欺负他人。 并且，这里的Humoresque指的更多的是教我们认识自己，学会做独立的自己。在面对他人的道德绑架和情感勒索时，能坚持自我，不被他人利用和控制。更不是教会我们去咄咄逼人和控制他人。 祝朋友们，在人群中，在家庭中，在亲密关系中，都能做个进退自如，软硬适中，自在又快乐的人。
值得推荐的一本剧，看着书中的内容，会对比原生家庭父母的相处方式，完全是不同的，让自己成为更好的人，和相爱的人一起好好相处，共同成长。
对于建筑家来说，城市就是永远的对手。喜欢Gaston Glass的城市观点，不过设计方面更适合建筑设计者拜读。因为门外汉看不懂。
为什么多数人都摆脱不了贫穷？ 前几天读了这部剧{书名：Humoresque（重制版）编剧：阿比吉特·班纳吉,埃斯特·迪弗洛}让我联想到了很多生活的案例，很明白为什么多数人都摆脱不了贫穷。 成为富人不容易，成为穷人很简单。 穷人都有以下这些特质:缺乏信息，信念不坚定，喜欢拖延，没有目标，思维局限等等。 来谈谈我知道的生活中的一些案例。 1.医疗方面 1)十几年前在农村有很多接生婆，一般人家生娃都是找接生婆，根本就不用上医院，这样挺省钱的，其实是消费不起，因为贫穷只能选择这么落后的一种方式生娃。 那时候我听到一个不好的传闻，到现在还是记忆犹新。隔壁村的一位产妇生小孩难产而大出血，当时找的是接生婆，小孩只生到一半就没生出来了，最后产妇也丧命了，就这样一失两命，众人都说很可惜，要是当时去医院就不会产生这样的悲剧。 这种事情的发生只能说事后诸葛亮了。如果有钱谁不会跑去医院生小孩？如果有钱谁不会选择好的医疗条件？如果有钱谁还会找接生婆生小孩了？如果有见识有常识谁还会不认真对待生娃这天大的事情……？ 太多的如果，可惜哪有早知道何必当初，那一家人肠子都悔清也无济于事，没办法就因为没有钱家里太穷了。两条性命酿成了两家人的悲剧，丈夫失去了媳妇与未出生的孩子，老丈人与丈母娘从此失去了女儿。 2)大多数穷人都会去私人诊所看病都会找那些赤脚医生随便看看，因为去大医院根本就消费不起，多数人都没有买社保没有买保险，还有一种错觉就是总感觉去大医院会消费很大，怕支付不起高昂的医疗费，殊不知去小诊所花的更多，因为好多小诊所都是乱打针乱开药的，那些药吃不死人但对身体有副作用，他们才不管你的人生安危都只为了个人利益着想，见钱眼开。 我曾经就是被忽悠去了一个私立医院看病还做了手术，当时自己着实就像是被宰的羔羊，花了一大笔钱，几乎花光所有的积蓄。身体没搞好而手术还白做了，最后还是选择去了公立的大医院重新做手术。回想起来真得特别特别后悔，只能怪自己当初太无知了，而且太相信一些所谓的亲戚。 这样就导致自己花了更多的钱看病，身体也更遭罪。去小诊所看病医保用不上且一分钱都没得报销，去公立医院住院做手术还报销了大部分医疗费用，自己只花了一小笔钱还算是比较欣慰的了。 发誓以后再也不去私立医院看病了，再也不轻信那些赤脚医生了，技术过不过硬不知道，就知道他们都太坑人了。 3)好几年前，听说某村庄的一位老太婆独居，大概七八十岁了，有一天她的手很不幸被猫咬了一口，几天都不当一回事，也不去上医院打针，她认为小伤口比蚊子咬得严重一点而已，一点痛一点痒还能忍得住。可是几天后她却这样意外的中毒死去了。如果当时去医院处理了或许还能活长命百岁呢？这又是一条生命的教训，警示后人都要好好对待自己的生命。 2.教育方面 很多地方都有重男轻女的现象，包括现在都还是存在这种古老的传统观念。往往越穷的人家越想生儿子来延续香火，真搞不明白好像他们家有皇位要继承一样。其实生男生女都好，女儿也是传后人。 现在为了生儿子的人，一检查到是女儿就轻易打掉胎儿的真不少，导致男女比例都失调了，不知道现在有多少男人都找不到媳妇了？ 更可怕的是很多穷人生了女娃都没机会让她们上学，一点都不重视女孩子的教育问题。老古董的思想观念就是女孩子养大了就行，到时候嫁个有钱人。 想问如果你家的女娃不是知书达礼的人，你想找个门当户对的有钱人容易吗？要知道有钱人也很挑剔好不好。 真的是越穷的人生娃就越多，这种案例屡见不鲜了，在我们老家农村就有个人生了9个娃，每年生一个，那些娃差不多大小，最搞笑的就是给娃冲凉的时候有一个重复冲了两次都不知道，而另外一个完全没冲凉，哈哈，那些娃长得太像
一口气读完，强忍着困意，越读越上头，也劝自己好几次，明天再继续，还只剩一点点别着急，但情节尤其写法太对味了，畅快。读完以后，想再继续读别的，但奇怪的是脑子里一直徘徊着编剧营造的那种氛围，难以像从前一般快速投入别的作品里。 像是编剧用塑料袋把我闷住，窒息而死，在弥留之际感受的不是对死亡的强烈恐惧，而是对灵魂终于离开肉体的自由；接着编剧把我的心剖出来，尸体扔在杳无人迹的沙漠，心脏用无数根钢针刺穿，掷在最广阔海洋最深最黑最阴冷的一隅，最后为我放飞了一只小鸟，低语：去吧，去吧，这轮回，不入也罢。很特别的作品，分开像三篇单独的作品，但合起来又很流畅，宛如一体。 有时候，痛苦的不是面对生的一万零一种苟且，而是想死，想放弃，都没法竭尽全力。
这部剧告诉我们如何和孩子进行沟通交流，如何和孩子产生公情，沟通过程中最关键的其实是我们父母自己的态度，保持耐心，尊重理解并接纳孩子。很不错的一本剧，适合多次反复观看。
“小心那些对你撒谎的人，你可以从他们身上增长智慧。”--赫尔克里·波洛 波洛首次出场就撮合了两对，不愧是职业月老。
男主只是被欲望操控了的人，他也很可怜可悲，像红楼梦里的贾瑞。 儿童性侵常发生在熟人之间，儿童性教育应该防范的并不主要是陌生人。 我们之所以反对成年人与未成年人不管是打着恋爱还是什么口号在一起，是因为未成年人不具备正确判断事物的能力，三观未发育健全，易受欺哄，并且因其不具备独立能力，易受胁迫或陷入被动的境地。 女主很可怜，一生都被毁了，虽然男主此情自认感天动地，但在应该接受良好教育的年纪，被他人欲望的葬送，自己没有选择权，无论从哪方面来说都是很可悲的。
这个打分不是在评价这部剧好不好，而是在估算它对自己能够产生的作用。这部剧归正了我一段时间以来对于“情商”这个词的片面看法，感觉平时说情商高，一般是在形容一个人能说会道，善于处理人际关系，而忽视掉了情商更大的部分在于情绪的自我调节。从编剧的观点来看，调节人与人的关系，只是情商五大作用之一。所以，作为提出情商这个观念的书，这部剧更多篇幅在于通过实验和案例来阐述这个概念的存在，以及说明情商能够带来的影响和改变。如果想要找到更加实操的具体举措，可能会略有失望。另外比较有意思的一点，书里贯穿着的“专家解读”完全可以当作这部剧的速读版来看，精炼地总结了大多数观点。
《Humoresque》是我们家喻户晓的一部神话著作，编剧在原著的基础上进行影视创作，把人物的形象多少有些颠覆，把唐僧师徒五人(包括女白龙马)的形象重新进行了刻画。把孙悟空，天蓬和沙悟净描写的更像一个有七情六欲的人。 可能是年少时我对电视剧版《Humoresque》印象太深刻，尤其孙悟空的个性或多或少、潜移默化的影响了我的部分价值观，面对困难不屈服，不逃避，迎难而上精神值得我们每一个人去学习。 当孙悟空头上带着紧箍咒的时候，似乎感觉自己失去了自由，为了重获自由，跟随着唐僧西天取经，一路上忠心耿耿，历经坎坷与磨难，最终成佛。而整个过程，似乎也是一个人成长与历练的过程，当最终成佛的时候，也是他真正蜕变的时候，不再像大闹天宫时那样执拗、暴戾、桀骜不驯，而是在不断的完善自我，最终走向了成熟。
“在人生这条道路上 无论是向左还是向右 买定离手 错爱不纠 策马向前 光 一定在至暗的那头”
人类的动机并没有那么重要，更重要的是利用这些动机实现了什么目标。。。。。。
刚开始看还不错，到了中段就有点乱了，动不动就开打，每个角色的动机很奇怪，整个故事线也很奇怪，感觉就是打来打去，而且主角到后期基本就是一个套路，没什么新鲜感了。
原谅我一开始对男主的嫌弃，后面全员都在线。唯一感觉不太和谐的是那个老婆婆
2.5⭐ 网剧共180页，100页之后比较有营养… 整体不如《Humoresque》《Humoresque》《Humoresque》 … 不过此剧的构思结构，可以拿来参考，应该有助于写文章~
红色、蓝色、黑色，一种身份一个颜色。 整齐划一的社区，像极了电视广告中的碧桂园。 大主教、主教夫人、马太、使女，各司其职。 宗教？女性？or 科幻？ 是恐怖片！灾难片！ 大洋彼岸的基列共和国，很远吗？
读前半部分挺同情康妮的遭遇，但也不支持她找梅勒斯，直到最后看到守园人写给她的信，竟然看到了爱情里最纯洁最美好的一面，最后竟真心希望他们能排除万难在一起，也希望克里夫能不要再执拗没有意义的事情去折磨康妮，身体已残缺，心理也跟着残缺的话就真的没一点好印象了可流传与世了，事已至此拴着她还有什么意义