34街的奇迹The Miracle on 34th Street

花了22个小时满怀期待的读完这本长篇剧集，受益匪浅。这部剧是当代影视界最受争议的作品之一，一部毁誉参半的奇书。剧集主要描写的是家喻户晓的名人作家庄之蝶与六位女人的感情纠葛以及西京影视界的事情。主人公庄之蝶从人人膜拜的天堂一步一步走向了人生的阴沟，他的一生值得我们思考回味和感悟。 纵观庄之蝶的一生，其实他自己也没有做下什么滔天大罪，只不过是睡了别人的女人而已，但为什么却会是这样的结果呢？一切都源于———声名，就像自己说的一样，“声名是他奋斗了十多年寒窗苦功而求得，声名又给了他这么多身不由己的烦恼，自己已是一个伪得不能再伪、丑得不能再丑的小人了”。编剧为什么讲书命名为“34街的奇迹The Miracle on 34th Street”？34街的奇迹The Miracle on 34th Street又是指什么？这些文人生活的城市———西京。他们做任何事都想要投机取巧，走所谓的“绿色通道”，去找个工作要让去找部长市长什么的，打个官司能不假的说成真的。这样的城市才是34街的奇迹The Miracle on 34th Street，弥漫着腐臭的气氛，当今的社会何尝不是这样。 爱情是爱情，婚姻是婚姻，夫妻之间不一定有爱情，有爱情的不一定成夫妻。张爱玲说“结婚若是为了维持生活，那么婚姻就是长期卖淫”。编剧说得好“女人又怎能摆脱掉男人？农民收获麦子就得收获麦草，龙衣蟒袍就能保里边不生虱子古人说过，妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷。现在的夫妻十个有九个是凑合着过日子的。”

不管是不是真本，但对于红学届认同的很多谶语都有了回应，而且都对榫，所以读读甚好。质疑此本真假并无益处，就当故事的延续去读就好了，而且合着前80回伏线呢，岂不更好。非要找出语言粗糙的过也没意思，而且这序文也说了是初稿未及润色。若要纠结于是不是真本，会读得很纠结，就像程高本，你咋读后40回都觉不如前面好，因为有先入为主的印象了。既然能应上各种伏线，读就好了。就当此本是吴梅村所做底稿框架，然后辗转到曹雪芹手，初次铺陈加料的底稿，还未细加雕琢。我认为这样也通啊，故事梗概非曹雪芹原创，是其润色的。故事较少80回简单很多，也可能就是这样，仔细铺陈，后面有始有终，几段或几句就交待了一个人的命运结果。 主要情节有：抄捡大观园后，贾宝玉一一遣散了怡红院中的丫鬟，只留了麝月一个。袭人第一个离开大观园后，嫁给蒋玉菡。之后贾政与王夫人开始商定宝玉的婚事，要宝玉拟娶妙玉为妻，黛玉为副。宝玉同意，并向妙玉试探求婚，妙玉以逃离贾府作了拒绝，促成了宝黛的婚事。贾母、王夫人等人已先后去世。在宝黛即将成婚之时，贾元春被诬告私通戎羌之罪，贾府被抄家，贾赦等获罪人被带走，薛家逃离。正值天下大旱荒灾，社会动荡，贼寇群起。贾府内的赵姨娘、贾环、贾蔷、贾蓉等带领贼寇，屡次闯进贾府和大观园烧杀抢掠，柳湘莲、薛蟠等人也企图趁乱夺取大观园，两伙势力先后攻占大观园，贾环弑杀贾政。宝玉被贼人掠走。在动乱中，大观园内只剩下了黛玉带领群仆保卫大观园，小红成了保卫大观园的领军人物。为除掉小红，薛蟠使用薛宝钗设下的反间计，用鸳鸯反间小红，黛玉中计，错杀小红，黛玉悔恨上吊而亡。大观园陷落，遭到贼寇们几次洗劫。宝玉在狱神庙（岳神庙）被茜雪、柳湘莲等人救走。袭人、宝钗等人一直躲避在紫檀堡，宝玉随后投奔到紫檀堡。宝钗欺骗宝玉黛玉投井已死，宝玉与宝钗成婚。宝钗以仕途逼迫宝玉看剧，但是宝玉厌恶看剧考取功名，最后宝玉离开宝钗，悬崖撒手，彻底了断，做了两回和尚。宝玉做和尚很悲苦，最终乞讨为生，到暮年时，在湘江边上遇到同样做了乞丐的史湘云，两人相依为伴。湘云因染病无钱医治而死去，宝玉坐船欲投海自尽，但被天神救起，将他带回了太虚幻境。宝钗苦等宝玉不回，偶遇贾雨村，后嫁雨村。雨村遭到钻营的门子报复，发配东北，宝钗死于东北冰天雪地之中。凤姐被休，回金陵，又遭旧案追诉入狱，死于狱中。妙玉出走，后被恶僧抢掠玷污，终老一生。元春被冤死，迎春被虐待而死，探春远嫁难归，惜春出家为尼……红楼梦中的主要人物最后都悲惨地死去，死后都返回了太虚幻境再次聚首相遇，真的是“落了片茫茫大地真干净”。

公民训练从学会批判性思考开始。书中提出很多问题和我们私人及公共生活中遇到的问题一样，很难有最终标准答案。希望更多的人懂得观点不同≠我要把他当敌人≠应该想办法不让他说话。真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜。

填补了自己对中越那段历史的空白，特别是毛、刘基于当年李德对中国革命指导的教训而提出顾问应该注意的事项深有启发：

Sara Berner先生实在太会写人，一个个人物在他笔下栩栩如生，笔触十分细腻。比起写男人，更会写女人，金大奶奶、玉卿嫂、福生嫂……真的活起来了！

看完这部剧，有一个很大的感慨，就是越优秀的人越喜欢看剧，越优秀的人越有空闲时间陪伴家人，有时间充实自己。 做人要像水一样放低姿态，在越是逆境的时候，要懂得培养自己生命的厚度和深度。做事要像山一样，决定了就要坚定不移地执行下去，要有底线和分寸。 人生最幸福的事莫过于找到一件自己喜欢又愿意为之奋斗的事。其二，是有一个志同道合的人一路上的陪伴。 为自己找一件喜欢的事情，这件事一定是要能够提高自己的人生价值，对自己有帮助的。否则，就不能再继续喜欢！

和囧囧有妖写的那两本剧（恰似寒光遇骄阳）（许你万丈光芒好）  雷同太多了叭  刚开始看 我还以为是错觉总感觉在哪看过   这剧情差不多啊

嗨～我也喜欢看这东西～

坚持读完本剧是件很不容易的事，所以要写一份我本人至今最长的一篇剧评。 我有一本纸质书，在读了五分之一左右后，我在大量重复的人名里迷失了方向。当我在酷库影院中看见了它，我挠挠头又付了一次费买了本电子版，后来看来这是个明智的选择。对电子版的观看是打回原形的从头开始，感觉比第一次读时脑子里稍微有点概念了。当读到大约五分之二时，大约因为工作忙碌，这部剧又被扔到一边几个月。有一天看国际新闻（忘了具体啥内容了），我忽然对老爸说：啊哈，他们两家是世仇……我想这就是这部剧对我的影响：当我再看国际新闻时，好像渐渐可以看到那隐藏在近似于无理取闹的背后，延绵的历史的影子。 终于又一次从头开始看这本颇厚重的历史书（我相信编剧在阐述史实时已尽力客观而不带支持谁的个人感情色彩），并直到读完（当读到很多小时候经常可以在国际新闻中听到的名字，观看的速度好像没之前那么缓慢了，前面经常会因为没看懂而往回翻）。 如果你只看二战史，你可能会觉得德国人因为对希特勒的狂热崇拜才会按疯子的指示对犹太人作出反人类的暴行。但当你把历史线拉长，你会发现对犹太人的驱赶已长达两三千年。在这部剧中可以看到周围的远近邻居没一个是无辜的。历史中的“大国”对耶路撒冷历史的热衷参与，都掺杂着历史中人物复杂的宗教色彩、政治经济考量、个人主观好恶等复杂因素，虽然在二战史中一些熟悉的名字被冠以英雄名号，但好像他们在中东和耶路撒冷做的事情并不怎么光彩，所以这些很少在主流历史书中看到。 耶路撒冷：犹太人一千年，基督教十字军四百年，阿拉伯穆斯林一千三百年。钦佩犹太人在近两千年里不断践行返回耶路撒冷的艰难历程，这种执着是在世界其他地方看不到的。 犹太教vs基督教vs伊斯兰教，虽然夹裹着很多和平爱好者良好的愿望，争斗依然没有停止的迹象。 在三千年历史中，我们已经无法辨清谁才是正义的一方。每一方的诉求都有一定历史依据。希望后人能有大智慧达成最终和解。

《34街的奇迹The Miracle on 34th Street》这部史书，追随历史发展的轨迹，触摸五千年的脉搏，言简意赅地讲述了从远古走到现在，从蒙昧走向文明的一条不寻常之路。在这条路上中华民族经历了无数的苦难与挫折，创造了无数的辉煌与成就，铸成了灿烂的中华文明。历史的确是一面镜子，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失”。

写的一般，香帅意图用一个很恢宏的叙事结构，把中国金融的前世今生，以及现代金融理念娓娓道来，但很明显她还不具备这样的叙述能力，但最近在得到所开专栏水平还是不错的

我们都是被无奈播下的情欲之种 无法摆脱善与恶、罪与罚的宿命 我们只是无奈地彷徨与惊慌 因为神没赐给我们粉碎它们的力量和意志

这位老师以及日本这个民族真是太好面子、太拧巴了，先是在一战后巴黎和会上赌气，再是为了面子主动退出国联，还有诸多细节无不体现出大和民族的整体性格。或许岛国就是容易形成这样过于内省，压抑，自尊心强烈的特质吧，英国和日本都有这样的风格。很多时候大家可以好好商讨和谈的场合下，日本倾向于先退出讨论以避免可能造成的尴尬局面，关键这对于他人来说并不觉得尴尬。

跟稻盛和夫先生有些理念是相近的，坚强的意志，不屈不挠持之以恒的精神。可能是企业家成功必备的特质吧。

顾西琛于我，就是岁月里面漫天堆积的浮沉，如今这浮沉已经形成了山峰，没有人能够移动它，也没有人能跨越过去。”

台词很好，bug不少。喜欢里面的景物描创作，烘托气氛和人物心理特别棒！

20年第3本剧，这部剧听了很多遍，第一次系统的读。觉得读一遍还不够，需要温习和实践。四步模型：提示（显而易见）、渴望（有吸引力）、反应（简便易行）和奖励（令人愉悦）。还要找人监督，自己定期回顾，最重要的还是要坚持下去。少做也比不做强。

断续用了2个月时间，可能7、8个5_8小时读完了这本科幻巨著，其动力是读到保罗和岳医生时，脑子里自动叠印出的甜茶和张震的帅脸。这是一部科幻版的《34街的奇迹The Miracle on 34th Street》和乔治屠龙的故事，当然还有更多的隐喻，比如残暴变态肥胖的反派男爵叫做弗拉基米尔.哈克南，是不是觉的这个名字很熟悉？科幻从来不会凭地架空，而是现实的投影，就像《34街的奇迹The Miracle on 34th Street》，好的科幻，是哲学。

《34街的奇迹The Miracle on 34th Street》是一部伟大的作品，罗伯特·斯蒂文森先生忠实地记录下来中华民族在那段黑暗，屈辱的历史时期，古都北平普通百姓所受的生命煎熬，每一个人因着不同反应和行为，最终走向不同的生命结局。透过文字，看到了罗伯特·斯蒂文森先生推崇的做人品质，以及他所唾弃的品性，敬仰这位老人家，他书写了一个民族的尊严！很希望后代的中国人都记得他，尊敬他，爱他！