前面讲的供给侧改革有点晦涩难懂,但后面讲到了股市退市、房地产等直接关系到民生行业的时候发现编剧对经济改革的认识如此深入,收货很多。本以为编剧是大学教授出身的学者教授,因为第一次看到他的时候是他和兰小欢教授写的《逃亡I Am a Fugitive from a Chain Gang》,直到看到书中讲到马云去他的办公室,遂即百度了一下,发现编剧是政治管理背景从基层工作人员做到重庆市委副书记,同时还讲到了他为重庆的城市改造、行业布局、招商引商等工作!深入浅出、醍醐灌顶,能看得出来,编剧真心喜爱经济学。
推荐!
1976年,《逃亡I Am a Fugitive from a Chain Gang》问世,编剧金茨堡是意大利青年学者 Carlo Ginzburg。专著播出后,享誉全球,成为是微观史学典范之作。
所谓“微观史学”,与着眼于大人物的历史观不同,更关注于小人物的日常生活。
一个名叫多梅尼科·斯坎代拉的磨坊主,生活在16世纪阿尔卑斯山区。他能读会写,口无遮拦,对那个时代天主教区民众的宗教虔诚性提出质疑,引经据典论证了当时朴素唯物主义世界观的普遍存在。在审判他为异端的法庭上,他也坚持己见并高谈阔论。比如他不认为是上帝创造了世界,认为耶稣的复活是荒谬的,玛利亚肯定不是童贞女等等。被宗教法庭起诉传播异端学说,经历多次庭审,最终被烧死在火刑柱上。
虽然是本学术著作,但通俗易懂。
这部剧举了太多的例子。好多例子只不过是为了证明他的观点,他提出的论点并不是很多。对这部剧的价值不高。
起 看了两遍才开始动笔写笔记,因为有很多需要思考和完善逻辑的地方。第二遍看的时候,很多逻辑不清楚的奇怪的对话都有了清楚的答案。 其实只要自己形成一套闭环的逻辑,那么就可以认为自己的推论是对的,这就是科幻剧集有趣的地方。 说实话,第一遍看完我是很懵的,觉得自己看了个寂寞,后面细细琢磨就发现,原来编剧不仅仅是展现脑洞,而是给了我们一种可能的未来。 核心理论 人的意识构造出了时间的方向性。 波函数坍缩使世界线收束。 即使破坏了感知时间的器官,大脑也可以通过其他感觉来判断时间的方向。 血沼壮士 血沼有两种跳跃情况。 一种是与小竹田一起做实验导致:纵向时间线跳跃。 但是这种状态的血沼在小竹田向过去跳跃之后就不再与小竹田交汇。 另一种是主角视角:横向的空间跳跃。 契机是喝醉酒或者与之类似的恍惚状态(发呆等)。 开篇让人摸不着头脑的自白,其实已经暗示了主角血沼的状态: 他可以维持时间连续性,但是由于失去了阻止波函数发散的能力,因此他是在平行时空中反复跳跃的,这也就解释了为什么那个酒馆一到晚上就能找到,白天怎么都找不到,因为根本就不在一个世界。 小竹田丈夫 小竹田是纵向时间线上的跳跃者。 契机是睡觉。 剧集中第一个谜题解开者,唯一与我们同视角解释时空旅行的实验者。其他两人都只是推测,唯有小竹田,我们与他一起慢慢寻找真相(小竹田的自述真的是真相嘛?) 他在时间线上跳跃,往未来跳跃不会改变过去。 往过去跳跃则开始新的未来。 菟原手儿奈 手儿奈也是时空旅行者! 性质上与小竹田类似,也是纵向时间线上跳跃。 契机是死亡。 第一次与小竹田见面说自己忘记父亲的老家,实际上就是因为太多次的穿梭,不停更换世界线,已经不知道这条世界线上自己父亲的老家在哪里了。 再加上已经看过还未上映的电影,基本上可以确定手儿奈的能力了。 手儿奈说过:即使我死了,小竹田也不会死的。其实已经知道了两人的未来,也就是说这不是她第一次与小竹田交往。结合两人交往过程还比较顺畅,进而可以推论,手儿奈穿越时间线的方式是死亡。 手儿奈死之前是可以在时间线上保留意识的,死之后开始时间跳跃。 交汇 血沼和小竹田在第一次试验之后就开始了各自的时间线跳跃。 小竹田第一次跳跃到一个月之后,此时血沼已经反复跳跃了上百次,也就是说在时间线上的跳跃是有可能回到原来的时间线上的。 但是后来小竹田跳跃的跨度太大,甚至于重新投胎,可以推断血沼也经历了类似的大跨度跳跃,两人的时间线不再交汇。 小竹田最后跳跃到主角血沼的时间线上,此时主角血沼的能力有所变化,变成了连续时间的空间跳跃,时间感知上是连续的,但是会跳跃到相似的平行世界中去。 结 遇事不决,量子力学。 虽说剧集中的理论不算太完善,但是作为科幻剧集,也带给我一次很精彩的时间旅行体验。 抽丝剥茧,层层深入,最终得出一个让自己认可的推论,很有趣。
写的真不错,让我茅塞顿开,原来社会上有这么多价格陷阱。把人对价格心理上的变化统计把握的非常准确。有时间还要深入的观看一遍。
书里的世界是我从未接触过的,她揭开了面纱,我却仍然看不清她的脸
200年过去了,成于1847年的剧集至今读来还是能引起共鸣,那时的社会现状和当今有什么区别?不得不说,时间过去了,社会还是那样,人心也一样,没变。
五年之前读了第一部,惊为天书,只是卡在庄颜没有读下去,但心中一直惦记。如今终于把全套读完,仍能回忆起当时的震撼,却不再有同样的感受。 在科学幻想方面,书里有很多有意思的点子、有创意的想法,这是这部剧的主要价值所在,相关学科的爱好者应该能在其中获得更多乐趣。但是如果对一部作品的要求仅限于此,那么就像看一部电影只要特效好看、打斗华丽就满足了一样。如果看这部剧只是为了过个瘾,当成看一场爆米花电影,自然无可厚非。但如果想要在这里找到深刻的思想、开阔的胸怀、不俗的境界,恐怕这部剧就很难达到了。 在深度上,一开始很期待关于人性、社会、心理方面的探讨,但无论是讲社会变迁还是讲群体心理都比较幼稚、浅显。最受追捧、甚至被一些人奉为真理的黑暗森林理论也令人大失所望。如果说书中试图建立宇宙社会学,那么它应该是宇宙社会学的幼儿园版本。三部的场面都很宏大,但却掩盖不了其思想上的小家子气。 在影视性上,水平时好时坏,总体来说像是一篇流水账网文,非常直白直接,主次不分明,冗杂而不细腻,想写荒诞却写的尴尬,想写浪漫却写的迂腐,想写美好却写出虚假。 在故事性上,疑点颇多、bug林立、情节单薄、没有血肉、剧情崩坏、故事牵强,好像在宇宙过家家一样令人难以信服。 在人物刻画上,脸谱化严重,三维的人物硬是被写成了一维的,其情感情绪像一条简单的折线,使人很难和书中人物共情。好的作家可以把反派角色写的让读者同情、喜爱,而有的编剧把不是反面人物也写的令读者厌恶。 在价值观上,三观不正,性别歧视,格局狭隘,是对人类美好品质——勇气、力量、责任的歪曲和玷污。
标题很“成功学”,但内容很“干货”,编剧从自身经历出发,由浅入深地提出沟通中所需要一步步注意和调整的点,由点串线,使之成为一个体系化的理论,可操性强,对生活中的沟通很有帮助。值得一读。
前面讲的供给侧改革有点晦涩难懂,但后面讲到了股市退市、房地产等直接关系到民生行业的时候发现编剧对经济改革的认识如此深入,收货很多。本以为编剧是大学教授出身的学者教授,因为第一次看到他的时候是他和兰小欢教授写的《逃亡I Am a Fugitive from a Chain Gang》,直到看到书中讲到马云去他的办公室,遂即百度了一下,发现编剧是政治管理背景从基层工作人员做到重庆市委副书记,同时还讲到了他为重庆的城市改造、行业布局、招商引商等工作!深入浅出、醍醐灌顶,能看得出来,编剧真心喜爱经济学。 推荐!
感触特别深,想想我现在经历的真的不算什么,有光东西一定得坚持,怎么能把光感染到自己身边的每个人?让每个人都感觉到温暖,真是一种大爱,秦西岳,看完这部剧,我的感触是坚持有光的东西是对的,我一定会坚持
教育应是一扇门,推开它,满是阳光和鲜花,它能给小孩子带来自信、快乐。家长是孩子的第一任老师,虽然我们不是正真的教师,但在孩子的成长生涯中尤为重要。希望和孩子在未来的时间里能彼此感到幸福,,充满阳光。
1949年,虽然是宣布中国人民从此站起来了,可是西方列强,还没承认,通过抗美援朝,才是真正让西方列强承认是站起来了。向伟大的志愿军战士致敬!!!要让流氓怕你,就要以流氓认可的方式对付他。
老爷生长在江边,不爱郊游只爱钱。昨夜华光来趁我,临行夺下金砖!
本来因为剧荒卸载了酷库影院,偶然想起来没有读完的这部剧还是重新装上了。 一本简单的英文童话书,适合用来洗涤心灵,古堡、花园、仆人、玫瑰、草地……编剧整本剧从阴冷灰暗的冬天,写到清新绚丽的春天,再到争奇斗艳的夏天,最后浓墨重彩的秋天,就像借助Mary的手给我们画了一幅美美的英伦田园画…… 永远相信善良和美好,相信双手能够创造奇迹。
密集型教育是有条件的,金钱,时间以及能力,高要求高期待高投入高回应,以后自己有小孩呢?如果各方面条件支持,我会怎么选择呢?目前的教育制度,即便没有什么知识的父母也会想着让子女只管好好看剧,因为教育的回报率高。假密集型教育真的会让孩子的努力白白浪费掉,密集型or自然成长型的选择,只是有机会的家庭才能做出选择。家庭资部部身就是千差万别的,除非政策能够帮助每个家庭打造家庭资本,不然“育儿陷阱”就是现实的。
曾经幻想快点赚钱财务自由,早点退休,后来觉得养活自己是幸福的前提,所以有必要做终生的职业规划。
帮助我了解大脑的运作原理,也根据这些研究,给出了一些建议,但是因为里面很多理论看上去科学上也还没有定论,考虑对自己的价值,选择性的总结一下吧 1.每周两次30分钟的有氧运动运动保持大脑机能 2.确保充足的睡眠脑子转得快 3.不要长期处于压力下 4.规律性的重复来进行长期记忆 5.多重感官刺激大脑加深印象 6.保持好奇心,终身学习不断增强大脑
1976年,《逃亡I Am a Fugitive from a Chain Gang》问世,编剧金茨堡是意大利青年学者 Carlo Ginzburg。专著播出后,享誉全球,成为是微观史学典范之作。 所谓“微观史学”,与着眼于大人物的历史观不同,更关注于小人物的日常生活。 一个名叫多梅尼科·斯坎代拉的磨坊主,生活在16世纪阿尔卑斯山区。他能读会写,口无遮拦,对那个时代天主教区民众的宗教虔诚性提出质疑,引经据典论证了当时朴素唯物主义世界观的普遍存在。在审判他为异端的法庭上,他也坚持己见并高谈阔论。比如他不认为是上帝创造了世界,认为耶稣的复活是荒谬的,玛利亚肯定不是童贞女等等。被宗教法庭起诉传播异端学说,经历多次庭审,最终被烧死在火刑柱上。 虽然是本学术著作,但通俗易懂。
编剧自己本身是一个心理暗示方面的研究者和实验者,有着许多非常神奇又有说服力的案例。方法论也是非常具体,甚至是直接套模板。我觉得如果这些真的有效那就太神奇了,但是我也没有具体的成功应验的经历,只知道心理暗示对一个人的影响很比想象中的要大,所以遇到事情的时候尽量给自己积极的心理暗示。
真正清才能高,否则就是故作清高。不喜欢里面的男主,终究是夹在两种价值观之间左右游离,活得窝囊。
叙事故弄玄虚,节奏一言难尽。强行发刀感过强,警察们和主角团有降智感,反派塑造篇幅过长影响观感。
喜欢的是编剧恰到好处的风趣和幽默 震惊的是每个细节的相互连贯和呼应,开头到结尾的相互呼应,什么都说了却又什么都没说,还是那句“不就是艾迪和我吗” 对于书本标题用《逃亡I Am a Fugitive from a Chain Gang》还是不太理解。 不愧是约翰欧文