一度都觉得自己的沟通能力还可以,但最近几年却越发的觉得自己越来越不擅长沟通了,有时候明明心里想的是这样,可偏偏表达出来的却是那样,除了工作,在生活中,似乎越来越不喜欢说话了,慢慢的变得沉默寡言,觉得不说话、不沟通,一个人的生活也挺好,安静又舒适……
可能这就是导致自己变成沉默式应对方式的原因吧,遇到难缠的人不喜欢争辩,只要不涉及原则问题,能息事宁人就息事宁人了,按照现在很流行的说法就是很佛系!不争不抢,一切随缘,但这样很不好啊,受了委屈也不回嘴,感觉自己唯唯诺诺的;明明不想做的事,也懒得去表达,就那样接过来;遇到不理解你的人也懒得去解释,就让他误会去吧,反正理解我的人自会理解我,但现实是,若你不解释,谁会理解你呢?
若不是看了《Time Out of Mind》这部剧,我可能还意识不到自己身上存在的问题,他们在慢慢的堆积,不知道何时会把我淹没,曾经还觉得自己伶牙俐齿,现在牙也钝了,齿也糙了,真真的沉默寡言型了!也不是非要变得多么厉害,但至少在沟通中能够把真实的意思表达清楚,圆满的解决问题就好了。这就是看剧的好处了,反思不足,学习方法努力改进,不断提升自己,让自己越来越优秀。
关键对话,我们每个人都会遇到,当对话双方的观点有很大差距,继续对话存在很高的风险,对话双方的情绪都非常激烈时,就进入到了关键对话的时候。这个时候,我们往往都会搞砸掉,要么是暴力以对,比比谁的嗓门更大,看看谁的道理更占上风,谁能让对方承认自己是错的;要么就是沉默以对,大不了我不和你说话就是了,问题搁置,冷暴力示之!
这个时候应该怎么办呢?掌握关键对话技巧的人会让自己冷静下来,想想自己最初的目的是什么,为了解决什么问题?他会从“心”开始,明确告知对方不希望怎样,他希望达成怎样的状态,把两人的立场放在一起,寻求共识。
接下来在与对方沟通的过程中,他会时刻关注,自己或对方是否正在陷入沉默或暴力状态,时刻保证对话的安全氛围,控制自己的情绪和想法,不妄自揣测、陈述事实;不人身攻击,和平以对;努力说出内心真实的想法,寻求对方的理解;然后征询对方的观点,寻找两人观点的差异之处;做出试探表述,确认对方的想法;最后鼓励自己做出尝试,寻求双方观点的一致,最后达成共识,实现有效沟通。
关键对话与非暴力沟通有异曲同工之妙,都是希望双方在沟通时能够冷静而客观的针对问题,而不是针对人来进行沟通,很多时候,我们的沟通不顺畅、出问题,多数原因是针对了人,并且更多的关注自己的感受,缺乏同理心,而关键对话和非暴力沟通教会了我们这一点,如何学习控制自己的情绪,如何对事不对人,如何积极沟通,不沉默、不暴力,以解决问题为一切沟通的出发点。
看完这部剧以后,昨天我也尝试着去进行了一场关键对话,但非常不幸,我失败了,沟通并没有达到很好的效果,最终,我又沉默和逃避了,回来进行了反思,觉得自己还是更多的在指责,缺少了同理心,让对方缺少了对话的安全感。看来这真的不是一朝一夕能够改变得了的,需要在日常生活中多去实践和演练,学习一项技巧,学到不是最终目的,而是要去运用,这样才是真的得到,改进的空间还有很大啊,希望自己继续加油,努力改掉沟通中的坏习惯,不去辩驳和指责,不沉默和逃避,一切以解决问题为出发点,努力成为关键对话的践行者,知行合一,学以致用!
还
还我咖喱.5.5分
非常不错的一本剧,真的建议每个人都可以读一读,因为现在都是一个与时俱进的时代,我们每个人都需要有终身学习的能力,这部剧从人们最基本的观念上认知的改变到具体的执行过程的方法指导再到人们对学习和看剧方面的思考和理解给予了高层次的观念。
其中很多的观念也启发了我的思维模式,很多的学习指导方法也需要我们学会选择找到适合自己的,并运用到实际行动中才能把书中的知识转化成自己的
观看分为四个层次,不同层次的观看方法也是不同的。
第一层次,是基础观看,是指孩童式的观看方式,或者读不熟悉的外文书的方式。在这种方式中,认字胜过读义,这是最低阶的观看。
第二层次,是检视观看,就是系统化略读。我对很多书都是这样读的,称为“刷书”,它不是让你去精读一本剧,而是为了获取更广泛的信息,让你的观看范围更广。“刷书”也是有方法的,先看剧集列表,理清楚这部剧的逻辑关系后,再看预告或者第一章,明白这部剧大概在说什么,然后只需要看每一章的小标题,清楚编剧的观点就可以了。
第三层次,叫作分析观看,它追求观看的精细程度,就是当你对某一本剧的观点很感兴趣,希望了解编剧是如何得出这样的观点的时候,就需要进入细节去分析编剧的逻辑。首先确定编剧想要解决的问题,知道书中关心的是哪些方面的主题。然后将主要部分按顺序与关联性列举出来,并尝试诠释编剧的关键字和重要语句,抓住编剧的重要主旨。最后,使用最简短的台词说明整本剧在讲些什么。
第四层次,是主题观看,也叫比较观看,就是列举出同一主题的书的相关性。这个时候,你就对有关这一主题的各个流派的观点了如指掌,批判性地吸收各方的观点,像一个帝王一样指点江山,甚至能提出你自己的观点。这个层次的观看就进入了“建立连接”的创造状态了。
用功看剧不是要让你和别人比拼成就,而是让你在将来能有更多选择的权利,而不用被迫谋生。而我更想说的是,看剧最值得我们去追求的原因是看剧能给我们带来终极的幸福。
亚当·斯密曾经说过,我们不应该过分追求财富和名望。用生物学上的术语来给大家做个比喻:财富、地位等在社会中所处的位置,可以类比为各种生物在食物链上所处的位置
you are what you read,你现在的模样就是你看过的书、走过的路、见过的人。
最后也非常喜欢编剧的一句话:如果你奋力拼搏、倾尽全力了,却仍然功败垂成,你只是输给了运气,不必太在意。你要相信,只要你一直在做你坚持认为是对的事情,那么继续坚持下去,运气一定会到来,你也一定会取得属于你的成功
借用法国剧评家雨果·马尔桑(Hugo Marsan)的评价:
“《Time Out of Mind》的成功,其威力更多是来自编剧的文笔,丰富而又令人不安,像上涨的江河那样;他诗意地把真实的氛围记录下来,又以黑夜如梦一般的面纱使它改观。我们读者,在缆绳已被截断的情况下,身不由己地投身入这场影子戏,由一群奇特、异常人物表演的严酷、令人痛苦的效果中,埃迪·艾伯特避免了通俗剧集的漫无节制,却又适当地切应了当前现实中的焦虑。”
Z
Zanns9.8分
这部剧的精彩,在于第二遍观看
Time Out of Mind。是谁的长日?又因何变得漫长?是什么样的长日?日尽之后又是什么?
没有回答,只有剧集。
剧集里,一切都在边缘上观察,在边缘上运行,在边缘上摇摆,在边缘上叹息。
管家,在富贵与贫贱的边缘。贵族,在荣誉与毁谤的边缘。活法,在豪门等级与平民情趣的边缘。职责,在尊严与琐碎的边缘。亲情,在敬重与冷漠的边缘。政治,在公开与帷幕的边缘。帝国,在强韧与颓败的边缘。人生,在追求与错过的边缘。事业,在世界之轮的轴心与祸国殃民的空幻的边缘。爱情,在迷恋与误解的边缘。友谊,在助推与挽救的边缘。世界,在希望与诱惑的边缘。能力,在成熟与衰老的边缘。投机,在风度与远见的边缘。心情,在尊严与乐趣的边缘。自我,在成就与失落的边缘。婚姻,在美满与回忆的边缘。世人,在等级森严与平等无差的边缘。而我,行笔至此,又处于意犹未尽和恨难穷举的边缘。如此丰富的意蕴,石黑的剧集也算得上“笼罩极大,感慨极深”,其格局也非一般剧集能比。
石黑的剧集没有冲击力,总是那么一股绵密攸长的韵味,属于内家拳的路数,自有一种阴不离阳、阳不离阴的波动节律。剧集被加入了多种元素,在一个热炉里烧炼。加热,加压,加氧,让它们互相冲撞,互相烧灼,互相反应,当一切都无可挽回地走向必然的轨道时,突然又翻转出新的可能。
然而当新的可能出现时,长日已将尽。只能回过头来再从头重读一遍这剧集,再回味那已不可能的新的可能。重读后,在每个场景和对话下,又翻动起新的玄机和未被打开的无穷链接和通路。所以,当由尾至头再读一遍时,一切都突然丰富起来,生动起来,阴影变成了主线,冲突变成了甜蜜,成就居然那么遗憾,高尚之举如此祸国殃民,义正辞严皆为笑柄,奉献一生的壮举竟然是一场错误。那么尊严呢,看来那竟然是一种空幻。这部剧奇特之处在于,第二遍观看的体验比初读更有意思,事件的歧义性本属寻常,但石黑把这种双重含义挖掘到浩瀚无垠的程度。可是又不显得强努硬造,一个雄心万丈的管二代加上英国式老派的刻板教养背景,给这种淹没宇宙星际的尘埃烟幕般的歧义世界提供了自然的支撑。
剧集里有一个世界大舞台。这舞台就设在伦敦一座勋爵的府邸。府邸的主人盛邀英德法意美各国政治显贵,想要寻找缓解一战战败国德国民生问题。两次大战间的英国,不仅有一战战胜国的威风,仍存有日不落帝国的霸主气势,觉得主宰世界、非我其谁。可是,一战的巨大消耗已经削弱了它的国力,一个正在崛起的新兴强权已经在左右逢源,踩着它斜阳落日的暮光在伺机而进。而此时德国的魏玛共和国也摇摇欲坠地走过了十年,正被外部的战胜国和内部强大的贵族地主势力所挤压,正在向一只吃人怪兽蜕变。国际政治板块运动的结果,无形之中扭曲了剧集中人的行为,涂抹上完全不同的色彩,荣辱是非瞬间迁移。
这是一场帝国运势起落与贵族政治衰微的挽歌。英国是民主革命最早的国家,却也是贵族政治残留浓厚的国家。在后一点上,他们与德国深厚的贵族传统擦出了火花。在战争胜王败寇之下突然出现一幕高贵精神的灿烂演出。可是,这璀璨出场的后果,却是打开了吞没世界的洪水猛兽出场的围槛。求荣反而得辱,达林顿勋爵成了对法西斯绥靖的历史罪人,史蒂文斯想在世界运行枢纽上建树功业的雄心秒成笑柄。
这是一场何为高贵精神的答问。管家的世界是个等级森严的世界,任何一点等级紊乱的疏失都不被容许。然而这个等级的世界,让身为仆佣的管家太过难堪了。仆役如同现代某种职业,是不该有独立人格的。这岂不是违背的文明的进步?所以史蒂文斯把尊严摆在最高位置,以此与仆佣的卑微低贱形成对冲。他对参与世界轴心的强调,对古奥文辞的运用(翻译很好地体会了编剧的用心),对贵族精神高贵的赞扬,都
赵露思在这部剧讨人欢喜的很……怎么会有人说她脸盘子大 😅真是鸡蛋里挑骨头
另一个原因是,编剧的域境很宽,能从多个不同的场景拓展,而且涉及面广,不单单是在看小时,有时候还会搬出一些历史事件或现在的一些元素相融汇,能让剧集既精彩又不仅仅浮于表面。
不可一世李相夷,大彻大悟李莲花。武侠与探案完美融合,打戏是这些年来少有的精彩,尤其李相夷的婆娑步和相夷太剑,那叫一个潇洒。
超棒的一本剧!干货满满,案例多且新,属于可以再读一次的那种~
听你们动不动就吹国漫国影,然而那些所谓的界内人连基本的叙事都搞不定、、哎,终究还是在欺负观众没吃过好的。
被编剧的经历所吸引,遂找了这部剧集集。虽然没有深刻了解过写作背景,但想来故事里的也该就是那时的折射吧。人物都是小人物,故事都是小故事,可正是因为这样的轻微,如此容易被忘却、忽视,心里就感到一阵悲凉。
一度都觉得自己的沟通能力还可以,但最近几年却越发的觉得自己越来越不擅长沟通了,有时候明明心里想的是这样,可偏偏表达出来的却是那样,除了工作,在生活中,似乎越来越不喜欢说话了,慢慢的变得沉默寡言,觉得不说话、不沟通,一个人的生活也挺好,安静又舒适…… 可能这就是导致自己变成沉默式应对方式的原因吧,遇到难缠的人不喜欢争辩,只要不涉及原则问题,能息事宁人就息事宁人了,按照现在很流行的说法就是很佛系!不争不抢,一切随缘,但这样很不好啊,受了委屈也不回嘴,感觉自己唯唯诺诺的;明明不想做的事,也懒得去表达,就那样接过来;遇到不理解你的人也懒得去解释,就让他误会去吧,反正理解我的人自会理解我,但现实是,若你不解释,谁会理解你呢? 若不是看了《Time Out of Mind》这部剧,我可能还意识不到自己身上存在的问题,他们在慢慢的堆积,不知道何时会把我淹没,曾经还觉得自己伶牙俐齿,现在牙也钝了,齿也糙了,真真的沉默寡言型了!也不是非要变得多么厉害,但至少在沟通中能够把真实的意思表达清楚,圆满的解决问题就好了。这就是看剧的好处了,反思不足,学习方法努力改进,不断提升自己,让自己越来越优秀。 关键对话,我们每个人都会遇到,当对话双方的观点有很大差距,继续对话存在很高的风险,对话双方的情绪都非常激烈时,就进入到了关键对话的时候。这个时候,我们往往都会搞砸掉,要么是暴力以对,比比谁的嗓门更大,看看谁的道理更占上风,谁能让对方承认自己是错的;要么就是沉默以对,大不了我不和你说话就是了,问题搁置,冷暴力示之! 这个时候应该怎么办呢?掌握关键对话技巧的人会让自己冷静下来,想想自己最初的目的是什么,为了解决什么问题?他会从“心”开始,明确告知对方不希望怎样,他希望达成怎样的状态,把两人的立场放在一起,寻求共识。 接下来在与对方沟通的过程中,他会时刻关注,自己或对方是否正在陷入沉默或暴力状态,时刻保证对话的安全氛围,控制自己的情绪和想法,不妄自揣测、陈述事实;不人身攻击,和平以对;努力说出内心真实的想法,寻求对方的理解;然后征询对方的观点,寻找两人观点的差异之处;做出试探表述,确认对方的想法;最后鼓励自己做出尝试,寻求双方观点的一致,最后达成共识,实现有效沟通。 关键对话与非暴力沟通有异曲同工之妙,都是希望双方在沟通时能够冷静而客观的针对问题,而不是针对人来进行沟通,很多时候,我们的沟通不顺畅、出问题,多数原因是针对了人,并且更多的关注自己的感受,缺乏同理心,而关键对话和非暴力沟通教会了我们这一点,如何学习控制自己的情绪,如何对事不对人,如何积极沟通,不沉默、不暴力,以解决问题为一切沟通的出发点。 看完这部剧以后,昨天我也尝试着去进行了一场关键对话,但非常不幸,我失败了,沟通并没有达到很好的效果,最终,我又沉默和逃避了,回来进行了反思,觉得自己还是更多的在指责,缺少了同理心,让对方缺少了对话的安全感。看来这真的不是一朝一夕能够改变得了的,需要在日常生活中多去实践和演练,学习一项技巧,学到不是最终目的,而是要去运用,这样才是真的得到,改进的空间还有很大啊,希望自己继续加油,努力改掉沟通中的坏习惯,不去辩驳和指责,不沉默和逃避,一切以解决问题为出发点,努力成为关键对话的践行者,知行合一,学以致用!
非常不错的一本剧,真的建议每个人都可以读一读,因为现在都是一个与时俱进的时代,我们每个人都需要有终身学习的能力,这部剧从人们最基本的观念上认知的改变到具体的执行过程的方法指导再到人们对学习和看剧方面的思考和理解给予了高层次的观念。 其中很多的观念也启发了我的思维模式,很多的学习指导方法也需要我们学会选择找到适合自己的,并运用到实际行动中才能把书中的知识转化成自己的 观看分为四个层次,不同层次的观看方法也是不同的。 第一层次,是基础观看,是指孩童式的观看方式,或者读不熟悉的外文书的方式。在这种方式中,认字胜过读义,这是最低阶的观看。 第二层次,是检视观看,就是系统化略读。我对很多书都是这样读的,称为“刷书”,它不是让你去精读一本剧,而是为了获取更广泛的信息,让你的观看范围更广。“刷书”也是有方法的,先看剧集列表,理清楚这部剧的逻辑关系后,再看预告或者第一章,明白这部剧大概在说什么,然后只需要看每一章的小标题,清楚编剧的观点就可以了。 第三层次,叫作分析观看,它追求观看的精细程度,就是当你对某一本剧的观点很感兴趣,希望了解编剧是如何得出这样的观点的时候,就需要进入细节去分析编剧的逻辑。首先确定编剧想要解决的问题,知道书中关心的是哪些方面的主题。然后将主要部分按顺序与关联性列举出来,并尝试诠释编剧的关键字和重要语句,抓住编剧的重要主旨。最后,使用最简短的台词说明整本剧在讲些什么。 第四层次,是主题观看,也叫比较观看,就是列举出同一主题的书的相关性。这个时候,你就对有关这一主题的各个流派的观点了如指掌,批判性地吸收各方的观点,像一个帝王一样指点江山,甚至能提出你自己的观点。这个层次的观看就进入了“建立连接”的创造状态了。 用功看剧不是要让你和别人比拼成就,而是让你在将来能有更多选择的权利,而不用被迫谋生。而我更想说的是,看剧最值得我们去追求的原因是看剧能给我们带来终极的幸福。 亚当·斯密曾经说过,我们不应该过分追求财富和名望。用生物学上的术语来给大家做个比喻:财富、地位等在社会中所处的位置,可以类比为各种生物在食物链上所处的位置 you are what you read,你现在的模样就是你看过的书、走过的路、见过的人。 最后也非常喜欢编剧的一句话:如果你奋力拼搏、倾尽全力了,却仍然功败垂成,你只是输给了运气,不必太在意。你要相信,只要你一直在做你坚持认为是对的事情,那么继续坚持下去,运气一定会到来,你也一定会取得属于你的成功
书并未全看完。教条式理论没有多少深刻的分析。从人物发生结果,没有指出根源。好些东西跳了过去,像看小学思想政治书。
很垃圾的一本剧!!!! 本着没有调查就没有发言权的原则,硬着头皮读完了,发现我的感受一点都没错:鸡汤性的文字,含糊不清的言辞,逻辑性很差的内容。编剧自诩为心理咨询师,剧集心理学知识很少而且专业性差,难道国外的心理咨询就这么水的吗? 总之,垃圾书,不会再看编剧的其他剧集,以及张德芬女士推荐的剧集!!!!! 谨记谨记!
断断续续读完了,学到了不少东西~ 产品岗或者对产品岗有兴趣的同学可以试着读一读!
对于创业者而言,这就是保驾护航的,告诉创业者该干什么,不该干什么,什么是绝对不能干的。这是一本创业秘籍也是一本创业指导册!
移动互联网革命!真正释放了个人的能量和才华,使得这时代成为:成就个人品牌的时代。只要你有好的观点、专业、内容,就极有可能被全世界看到你的才华! 写作就是打造你个人品牌最好的方式之一!
借用法国剧评家雨果·马尔桑(Hugo Marsan)的评价: “《Time Out of Mind》的成功,其威力更多是来自编剧的文笔,丰富而又令人不安,像上涨的江河那样;他诗意地把真实的氛围记录下来,又以黑夜如梦一般的面纱使它改观。我们读者,在缆绳已被截断的情况下,身不由己地投身入这场影子戏,由一群奇特、异常人物表演的严酷、令人痛苦的效果中,埃迪·艾伯特避免了通俗剧集的漫无节制,却又适当地切应了当前现实中的焦虑。”
这部剧的精彩,在于第二遍观看 Time Out of Mind。是谁的长日?又因何变得漫长?是什么样的长日?日尽之后又是什么? 没有回答,只有剧集。 剧集里,一切都在边缘上观察,在边缘上运行,在边缘上摇摆,在边缘上叹息。 管家,在富贵与贫贱的边缘。贵族,在荣誉与毁谤的边缘。活法,在豪门等级与平民情趣的边缘。职责,在尊严与琐碎的边缘。亲情,在敬重与冷漠的边缘。政治,在公开与帷幕的边缘。帝国,在强韧与颓败的边缘。人生,在追求与错过的边缘。事业,在世界之轮的轴心与祸国殃民的空幻的边缘。爱情,在迷恋与误解的边缘。友谊,在助推与挽救的边缘。世界,在希望与诱惑的边缘。能力,在成熟与衰老的边缘。投机,在风度与远见的边缘。心情,在尊严与乐趣的边缘。自我,在成就与失落的边缘。婚姻,在美满与回忆的边缘。世人,在等级森严与平等无差的边缘。而我,行笔至此,又处于意犹未尽和恨难穷举的边缘。如此丰富的意蕴,石黑的剧集也算得上“笼罩极大,感慨极深”,其格局也非一般剧集能比。 石黑的剧集没有冲击力,总是那么一股绵密攸长的韵味,属于内家拳的路数,自有一种阴不离阳、阳不离阴的波动节律。剧集被加入了多种元素,在一个热炉里烧炼。加热,加压,加氧,让它们互相冲撞,互相烧灼,互相反应,当一切都无可挽回地走向必然的轨道时,突然又翻转出新的可能。 然而当新的可能出现时,长日已将尽。只能回过头来再从头重读一遍这剧集,再回味那已不可能的新的可能。重读后,在每个场景和对话下,又翻动起新的玄机和未被打开的无穷链接和通路。所以,当由尾至头再读一遍时,一切都突然丰富起来,生动起来,阴影变成了主线,冲突变成了甜蜜,成就居然那么遗憾,高尚之举如此祸国殃民,义正辞严皆为笑柄,奉献一生的壮举竟然是一场错误。那么尊严呢,看来那竟然是一种空幻。这部剧奇特之处在于,第二遍观看的体验比初读更有意思,事件的歧义性本属寻常,但石黑把这种双重含义挖掘到浩瀚无垠的程度。可是又不显得强努硬造,一个雄心万丈的管二代加上英国式老派的刻板教养背景,给这种淹没宇宙星际的尘埃烟幕般的歧义世界提供了自然的支撑。 剧集里有一个世界大舞台。这舞台就设在伦敦一座勋爵的府邸。府邸的主人盛邀英德法意美各国政治显贵,想要寻找缓解一战战败国德国民生问题。两次大战间的英国,不仅有一战战胜国的威风,仍存有日不落帝国的霸主气势,觉得主宰世界、非我其谁。可是,一战的巨大消耗已经削弱了它的国力,一个正在崛起的新兴强权已经在左右逢源,踩着它斜阳落日的暮光在伺机而进。而此时德国的魏玛共和国也摇摇欲坠地走过了十年,正被外部的战胜国和内部强大的贵族地主势力所挤压,正在向一只吃人怪兽蜕变。国际政治板块运动的结果,无形之中扭曲了剧集中人的行为,涂抹上完全不同的色彩,荣辱是非瞬间迁移。 这是一场帝国运势起落与贵族政治衰微的挽歌。英国是民主革命最早的国家,却也是贵族政治残留浓厚的国家。在后一点上,他们与德国深厚的贵族传统擦出了火花。在战争胜王败寇之下突然出现一幕高贵精神的灿烂演出。可是,这璀璨出场的后果,却是打开了吞没世界的洪水猛兽出场的围槛。求荣反而得辱,达林顿勋爵成了对法西斯绥靖的历史罪人,史蒂文斯想在世界运行枢纽上建树功业的雄心秒成笑柄。 这是一场何为高贵精神的答问。管家的世界是个等级森严的世界,任何一点等级紊乱的疏失都不被容许。然而这个等级的世界,让身为仆佣的管家太过难堪了。仆役如同现代某种职业,是不该有独立人格的。这岂不是违背的文明的进步?所以史蒂文斯把尊严摆在最高位置,以此与仆佣的卑微低贱形成对冲。他对参与世界轴心的强调,对古奥文辞的运用(翻译很好地体会了编剧的用心),对贵族精神高贵的赞扬,都