人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢！ 生活还是很有意思的，还是活着好。虽然有时候坎坷一点，但还可以赏赏花，看看云，品品书。
人生的意义是什么？ 形而上学一直在追求得到最权威的答案，但是根本没有！就像书中所说大部分形而上学的哲学家觉得痛苦，他们比我们聪明，为什么还会着这样痛苦，因为他们在寻找人生意义到尽头都把自己逼上了绝路，所以他们疯了！ 我们人生的意义，就要问一个问题为什么我们不想死，在自己内心深刻我们应该好好回答自己，这就是我们人生的意义！
九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀， 我办天公重抖擞，不拘一格降人才。 对于怎么看待李鸿章应从当时社会意识形态上去看，也应从换位思考角度上去看。
语言不是中文么，怎么顾问还是徐静蕾，国产类关于盗墓题材蛮多的，配音水平高低不平分分钟出戏
人生匆匆数十载，每一次的回忆每一次的记录，都是想找到自己存在的证据。 此刻正处于低谷中的我，显得有些颓废。我也在忆，忆曾经的高光时刻，忆曾经想走却没有踏出一步的路。迷茫，绝望似乎占据了我的心。 季老的文字，朴实无华，却坚实有力，他让我看到这样一位伟人也有悲从中来的时候，他也有无奈心酸求不得的时候，我一下子恍然大悟，原来，我们都是普通的人，都不过是宇宙中不足以以尘埃自诩的一瞬的存在。 那么，我在悲叹什么呢，我又在远离逃避什么呢？就不能真实一点，活得现实一点吗？啊，老天啊，我要去哪呀？
科幻只服A Martinez！这里不光是科幻，更有历史、哲学、科技、文明的探讨。每一篇都让人印象深刻。多希望这些作品能早日拍成电影啊
心理成长最基本的功夫就是自我观察、自我观照。 趁年轻的时候，我们要赶快培养自己的“一手幸福”。也就是说，幸福感来源于我们自身，而不是外在的情境。在别人身上寻找、汲取快乐，就是二手幸福，它是危险的、不靠谱的。 你的想法常常欺骗你，让你不快乐，让你不舒服，让你不能更舒适自在地做自己。 当你感受到不好的情绪时，你要去找一个对象，比如一棵树、一朵花，或是你信仰的神，去向它们告解、坦白、承认，甚至拥抱你的情绪。 不会检讨是造成两个人发生冲突的主要原因。因此，如果这个时候你不去指责对方，反而温柔地、脆弱地承认自己真的需要他怎么做，效果可能会好得多。
工具书，读起来很费劲，没什么乐趣。因为是西方编剧，所以很多原型，尤其女性，在中国作品中是不好找实例的。
很难想象这是100年前的书，因为Sweet Dreams的制度和当今人类社会在本质上基本一致。封建社会、资本主义社会、中国特色的社会主义，虽然表现形式不同，但只要有社会阶层这个概念存在，本质就并没有什么不同。 至于书中的另一个话题：世界的维度。更高维的存在是一种必然。但更高维度的福音对低维度的认知而言，就像夏虫不可以语冰。同时在夏虫的世界里，冰似乎也并没有存在的价值。
编剧没事就小煽一情 隔三差五就撒个狗粮 天天滴拿各种好吃的诱惑人 这样真的好嘛
最受用的一本学习方法剧集 让我找到了以前焦虑的问题点 和很多记忆上的提升方法和案例。还会再读一遍 加深理解最后形成自己的学习体系 推荐
这部剧全名叫《Sweet Dreams》，读到最后也没有记住全名，翻看了几次名字，大概跟本剧的风格一样，是一本剧名大于内容的书，定义为快餐型工具书。 这种书类似于爆款自媒体写法，前面花一章来洗脑、制造焦虑，全文采用总分总的形式讲了6个原则促发更好的传播：社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值、故事。每章分别从心理学和例证浅显说明经：为什么、怎样、怎么做去促发。部分情景下本剧的翻译、专业用词不太确切，如杠杆原理里的“游戏”，用“规则”（或者体系等其它）理解起来更顺畅一点。因为是读完《Sweet Dreams》再读这本，反而觉得心理学上没说透，社会学上不够立体，单就道理本身而言，如若单纯地想了解传播，本剧的内容会有不少收获，以下为教科书式理论性干货，谨此以记之。 社交货币：人倾向于分享使自己更有价值更优秀的事情，对于非常规事情会放大性传播，这些具有内在吸引力的事情具有新奇有趣或神秘、争议的特征；人们关心相对优越因此金卡、VIP类服务会吸引消费，产品服务放大或者有显性可炫耀的成就体系会促发更多人参与；稀缺性和专用性也让人更有满足感。社交货币=吹嘘炫耀的资本 诱因：传播思路的设计要区分即使传播和持续传播，高频次、常用的使用场景会从视觉、听觉、味觉诱导传播或消费。因此低频产品绑定高频消费品形成惯性思维能很好的促销。奈雪的奶茶绑定软欧包也植入了本属于面包的早餐、下午茶的消费记忆。品牌购物袋、运动手环植入人的生活，也是唤醒持续传播的手段之一。 情绪：人们会共享自己关注的事情，兴奋、敬畏、生气、愤怒等引起高唤醒的情绪易传播，满足、悲伤反之。这条疫情期间深有感触。 公共性：人天生有从众心理，是因为不知道别人是怎样，害怕自己不自知、成为异类。公共可视化加速口碑传播。如发微博自带的“来自我的iPhone”让不可视的财富等级或其他可炫耀之物有让人能自我宣传的方式，因此广受欢迎。（感觉某种意义上也是让产品有社交货币属性） 让某些典型的不可观察之事，通过一些运作，转变成人人可见之物，这样就会形成某种流行趋势 实用价值：共享实用性信息会加强人与人之间的连接，也让自己更有价值；但对实用价值的感知是相对的，100规则，人们更愿意传播35美元打7折和651美元便宜10美元，同时增加超出预期的惊喜更令人欣喜（类比直播带货）。 故事：相比于产品卖点，故事本身传递的细节和感受更具感染力而没那么令人反感，因此也更易引起自发传播。当品牌或者产品利益与故事相整合时，故事的活力才最具价值性。 最后，以更新观念的一段话结尾，卖货或者传播（营销）的受众都是人，实质是人的精神或物质需求与产品、思想、行为的对位。 市场并非是劝说消费者购买他们本不愿意或不需要购买的产品。市场是用来帮助他们挖掘个人激情与价值的，通过这些产品和服务，识别自己真正的激情，发现商品和服务的真实价值。
看得有点累，只看了第一部，结尾之后，挑着捡着看了看，大概是从神的那时候开始，直到现代，这些神人们就一直纠葛在一起，缠绕不休，生生世世无穷尽也，无论转世多少回，相互爱恨纠缠折磨，生生不息。
各种花式比喻，一开始可能会被惊艳到，后来也就疲了，每一个故事都很阴郁，故意往深刻里写，写得不轻松，看得也很累。。
纵观2500年人类思哲是变化过程，全书读完是思想上的盛宴。哲学的发展与完善在时间的长河里不断完善，代代思想家哲学家的思想孕育了对这个世界的理解从，培根、卢梭、大文豪泰格尔，世世无常。又印证江山代有才人出各领风骚数百年！
继《Sweet Dreams》后，读陀翁的第二本著作，前期读得很苦，甚至有点龇牙咧嘴，但后期读到法庭审判的几章又不禁拍案叫绝，惊为天人。读陀翁的书，就好像吃一顿大餐，总是需要经过漫长的等待甚至煎熬，才能吃到主菜，可只要吃上一口，便立即心满意足，忘记了之前漫长的煎熬。 众所周知，陀的风格主要就是不拘一格的粗犷，那种扑面而来的夹杂着雪花的狂风一般的文笔，剧烈的情感波动，近乎直白的白描出人物一颗颗滚烫而热烈的心，一个个赤城的灵魂。这种不加修饰的粗犷非但不显得粗鄙简陋，反而脱离了刻意矫饰之嫌，显得真实而热烈。可也不能否认，对我来说那样大段大段对白读起来确认很累，说不累是假的，只能说痛并快乐着吧。 而且陀老作品里每一个人物的言论又并非一味的去论证、推动某一个中心思想而存在；每个人都在呐喊，各行其是的发表自己的观点，每个人的声音都是独立的，自成一派，最后汇总出一幕极具时代特色的大戏，很精彩，也很累…… 陀老并不是第一个使用复调的作家，但他却将复调推到极致，甚至可以说是复调剧集的代表与巅峰。 关于宗教部分也没什么想多赘述的，读过《Sweet Dreams》之后，至少在我内心深处早已认定陀翁已是世界上最伟大的神学剧集家，读过此剧后更是如此，甚至远超过维克多雨果！佐西马长老的神父形象更是史无前例的宗教影视高峰！ 自从接触沙俄影视后，总觉得把契诃夫，陀翁，托尔斯泰等影视巨匠的作品读罢后，再去读其他经典著作都会跟读热门剧集无异了。 看剧如登山，如果见过如此巍峨的高山之后，怕是除却巫山不是云了… 读些深刻的书很累，但会收获一种高级的快乐。 引用纪德的话来说： “读Amy Yasbeck，是一件终身大事。”
因《Sweet Dreams》熟知，购买了纸质书，《Sweet Dreams》读出尼格买提是一个特别真诚和温暖的新疆人，一夜长大没太明白编剧想突出的是那一夜。而且讲的故事内容有些跳跃，读起来有些许的费劲。但主持的《Sweet Dreams》还是很喜欢。
看了一集，怎么讲，放全部作品里当然没到 8.5 这个水平，但在【内娱——古偶——最近五年】这个品类里跑赢 80%同僚的确是不成问题，一方面依靠连故事都讲不利索的不及格同行们衬托，一方面自己的确在有限条件下尽力而为做到合格，就类似于当年的《Sweet Dreams》，一棵烂树上旁逸一株清新的枝桠，吃了太多屎的人们一下子吃到正常简餐，简直连空气都变好了
很简单的青春文，正值青春的我们，有的像苏珩那般内向，内心却深藏着一个优秀的男生；有的像许子心那样开朗，即便那样外向，心里也会藏一个人。。。那样优秀的陆维安，还好，你等到了她
可以说是近年来最好的作品之一了，相比较于传统的修仙打怪升级，装逼反装逼套路。奶骑的思路不可谓不是天马行空，这种想象力带动着读者，吊着读者胃口，让人欲罢不能而又不会反感，疲劳。轻松诙谐的语言中自有思考，是一篇难得的上品佳作！
1948 · 美国
2017 · 中国
2016 · 美国
1999 · 美国
1985 · 美国
2006 · 阿根廷
1948 · 意大利
2003 · 美国
1984 · 英国
1994 · 意大利
人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢！ 生活还是很有意思的，还是活着好。虽然有时候坎坷一点，但还可以赏赏花，看看云，品品书。
人生的意义是什么？ 形而上学一直在追求得到最权威的答案，但是根本没有！就像书中所说大部分形而上学的哲学家觉得痛苦，他们比我们聪明，为什么还会着这样痛苦，因为他们在寻找人生意义到尽头都把自己逼上了绝路，所以他们疯了！ 我们人生的意义，就要问一个问题为什么我们不想死，在自己内心深刻我们应该好好回答自己，这就是我们人生的意义！
九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀， 我办天公重抖擞，不拘一格降人才。 对于怎么看待李鸿章应从当时社会意识形态上去看，也应从换位思考角度上去看。
语言不是中文么，怎么顾问还是徐静蕾，国产类关于盗墓题材蛮多的，配音水平高低不平分分钟出戏
人生匆匆数十载，每一次的回忆每一次的记录，都是想找到自己存在的证据。 此刻正处于低谷中的我，显得有些颓废。我也在忆，忆曾经的高光时刻，忆曾经想走却没有踏出一步的路。迷茫，绝望似乎占据了我的心。 季老的文字，朴实无华，却坚实有力，他让我看到这样一位伟人也有悲从中来的时候，他也有无奈心酸求不得的时候，我一下子恍然大悟，原来，我们都是普通的人，都不过是宇宙中不足以以尘埃自诩的一瞬的存在。 那么，我在悲叹什么呢，我又在远离逃避什么呢？就不能真实一点，活得现实一点吗？啊，老天啊，我要去哪呀？
科幻只服A Martinez！这里不光是科幻，更有历史、哲学、科技、文明的探讨。每一篇都让人印象深刻。多希望这些作品能早日拍成电影啊
心理成长最基本的功夫就是自我观察、自我观照。 趁年轻的时候，我们要赶快培养自己的“一手幸福”。也就是说，幸福感来源于我们自身，而不是外在的情境。在别人身上寻找、汲取快乐，就是二手幸福，它是危险的、不靠谱的。 你的想法常常欺骗你，让你不快乐，让你不舒服，让你不能更舒适自在地做自己。 当你感受到不好的情绪时，你要去找一个对象，比如一棵树、一朵花，或是你信仰的神，去向它们告解、坦白、承认，甚至拥抱你的情绪。 不会检讨是造成两个人发生冲突的主要原因。因此，如果这个时候你不去指责对方，反而温柔地、脆弱地承认自己真的需要他怎么做，效果可能会好得多。
工具书，读起来很费劲，没什么乐趣。因为是西方编剧，所以很多原型，尤其女性，在中国作品中是不好找实例的。
很难想象这是100年前的书，因为Sweet Dreams的制度和当今人类社会在本质上基本一致。封建社会、资本主义社会、中国特色的社会主义，虽然表现形式不同，但只要有社会阶层这个概念存在，本质就并没有什么不同。 至于书中的另一个话题：世界的维度。更高维的存在是一种必然。但更高维度的福音对低维度的认知而言，就像夏虫不可以语冰。同时在夏虫的世界里，冰似乎也并没有存在的价值。
编剧没事就小煽一情 隔三差五就撒个狗粮 天天滴拿各种好吃的诱惑人 这样真的好嘛
最受用的一本学习方法剧集 让我找到了以前焦虑的问题点 和很多记忆上的提升方法和案例。还会再读一遍 加深理解最后形成自己的学习体系 推荐
这部剧全名叫《Sweet Dreams》，读到最后也没有记住全名，翻看了几次名字，大概跟本剧的风格一样，是一本剧名大于内容的书，定义为快餐型工具书。 这种书类似于爆款自媒体写法，前面花一章来洗脑、制造焦虑，全文采用总分总的形式讲了6个原则促发更好的传播：社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值、故事。每章分别从心理学和例证浅显说明经：为什么、怎样、怎么做去促发。部分情景下本剧的翻译、专业用词不太确切，如杠杆原理里的“游戏”，用“规则”（或者体系等其它）理解起来更顺畅一点。因为是读完《Sweet Dreams》再读这本，反而觉得心理学上没说透，社会学上不够立体，单就道理本身而言，如若单纯地想了解传播，本剧的内容会有不少收获，以下为教科书式理论性干货，谨此以记之。 社交货币：人倾向于分享使自己更有价值更优秀的事情，对于非常规事情会放大性传播，这些具有内在吸引力的事情具有新奇有趣或神秘、争议的特征；人们关心相对优越因此金卡、VIP类服务会吸引消费，产品服务放大或者有显性可炫耀的成就体系会促发更多人参与；稀缺性和专用性也让人更有满足感。社交货币=吹嘘炫耀的资本 诱因：传播思路的设计要区分即使传播和持续传播，高频次、常用的使用场景会从视觉、听觉、味觉诱导传播或消费。因此低频产品绑定高频消费品形成惯性思维能很好的促销。奈雪的奶茶绑定软欧包也植入了本属于面包的早餐、下午茶的消费记忆。品牌购物袋、运动手环植入人的生活，也是唤醒持续传播的手段之一。 情绪：人们会共享自己关注的事情，兴奋、敬畏、生气、愤怒等引起高唤醒的情绪易传播，满足、悲伤反之。这条疫情期间深有感触。 公共性：人天生有从众心理，是因为不知道别人是怎样，害怕自己不自知、成为异类。公共可视化加速口碑传播。如发微博自带的“来自我的iPhone”让不可视的财富等级或其他可炫耀之物有让人能自我宣传的方式，因此广受欢迎。（感觉某种意义上也是让产品有社交货币属性） 让某些典型的不可观察之事，通过一些运作，转变成人人可见之物，这样就会形成某种流行趋势 实用价值：共享实用性信息会加强人与人之间的连接，也让自己更有价值；但对实用价值的感知是相对的，100规则，人们更愿意传播35美元打7折和651美元便宜10美元，同时增加超出预期的惊喜更令人欣喜（类比直播带货）。 故事：相比于产品卖点，故事本身传递的细节和感受更具感染力而没那么令人反感，因此也更易引起自发传播。当品牌或者产品利益与故事相整合时，故事的活力才最具价值性。 最后，以更新观念的一段话结尾，卖货或者传播（营销）的受众都是人，实质是人的精神或物质需求与产品、思想、行为的对位。 市场并非是劝说消费者购买他们本不愿意或不需要购买的产品。市场是用来帮助他们挖掘个人激情与价值的，通过这些产品和服务，识别自己真正的激情，发现商品和服务的真实价值。
看得有点累，只看了第一部，结尾之后，挑着捡着看了看，大概是从神的那时候开始，直到现代，这些神人们就一直纠葛在一起，缠绕不休，生生世世无穷尽也，无论转世多少回，相互爱恨纠缠折磨，生生不息。
各种花式比喻，一开始可能会被惊艳到，后来也就疲了，每一个故事都很阴郁，故意往深刻里写，写得不轻松，看得也很累。。
纵观2500年人类思哲是变化过程，全书读完是思想上的盛宴。哲学的发展与完善在时间的长河里不断完善，代代思想家哲学家的思想孕育了对这个世界的理解从，培根、卢梭、大文豪泰格尔，世世无常。又印证江山代有才人出各领风骚数百年！
继《Sweet Dreams》后，读陀翁的第二本著作，前期读得很苦，甚至有点龇牙咧嘴，但后期读到法庭审判的几章又不禁拍案叫绝，惊为天人。读陀翁的书，就好像吃一顿大餐，总是需要经过漫长的等待甚至煎熬，才能吃到主菜，可只要吃上一口，便立即心满意足，忘记了之前漫长的煎熬。 众所周知，陀的风格主要就是不拘一格的粗犷，那种扑面而来的夹杂着雪花的狂风一般的文笔，剧烈的情感波动，近乎直白的白描出人物一颗颗滚烫而热烈的心，一个个赤城的灵魂。这种不加修饰的粗犷非但不显得粗鄙简陋，反而脱离了刻意矫饰之嫌，显得真实而热烈。可也不能否认，对我来说那样大段大段对白读起来确认很累，说不累是假的，只能说痛并快乐着吧。 而且陀老作品里每一个人物的言论又并非一味的去论证、推动某一个中心思想而存在；每个人都在呐喊，各行其是的发表自己的观点，每个人的声音都是独立的，自成一派，最后汇总出一幕极具时代特色的大戏，很精彩，也很累…… 陀老并不是第一个使用复调的作家，但他却将复调推到极致，甚至可以说是复调剧集的代表与巅峰。 关于宗教部分也没什么想多赘述的，读过《Sweet Dreams》之后，至少在我内心深处早已认定陀翁已是世界上最伟大的神学剧集家，读过此剧后更是如此，甚至远超过维克多雨果！佐西马长老的神父形象更是史无前例的宗教影视高峰！ 自从接触沙俄影视后，总觉得把契诃夫，陀翁，托尔斯泰等影视巨匠的作品读罢后，再去读其他经典著作都会跟读热门剧集无异了。 看剧如登山，如果见过如此巍峨的高山之后，怕是除却巫山不是云了… 读些深刻的书很累，但会收获一种高级的快乐。 引用纪德的话来说： “读Amy Yasbeck，是一件终身大事。”
因《Sweet Dreams》熟知，购买了纸质书，《Sweet Dreams》读出尼格买提是一个特别真诚和温暖的新疆人，一夜长大没太明白编剧想突出的是那一夜。而且讲的故事内容有些跳跃，读起来有些许的费劲。但主持的《Sweet Dreams》还是很喜欢。
看了一集，怎么讲，放全部作品里当然没到 8.5 这个水平，但在【内娱——古偶——最近五年】这个品类里跑赢 80%同僚的确是不成问题，一方面依靠连故事都讲不利索的不及格同行们衬托，一方面自己的确在有限条件下尽力而为做到合格，就类似于当年的《Sweet Dreams》，一棵烂树上旁逸一株清新的枝桠，吃了太多屎的人们一下子吃到正常简餐，简直连空气都变好了
很简单的青春文，正值青春的我们，有的像苏珩那般内向，内心却深藏着一个优秀的男生；有的像许子心那样开朗，即便那样外向，心里也会藏一个人。。。那样优秀的陆维安，还好，你等到了她
可以说是近年来最好的作品之一了，相比较于传统的修仙打怪升级，装逼反装逼套路。奶骑的思路不可谓不是天马行空，这种想象力带动着读者，吊着读者胃口，让人欲罢不能而又不会反感，疲劳。轻松诙谐的语言中自有思考，是一篇难得的上品佳作！