The Body Shop

科学坐月子注意事项 产后和7~10天的红糖水。或者猪肝加枸杞汤。有助于恶露排出。 产后不能吃人参，因为引起兴奋影响恢复。但是可以吃党参炖乌鸡。 产后大部分蔬菜都可以使用，除黄瓜，茄子，苦瓜等，凉性蔬菜。 第1次哺乳前要洗手，用温水将乳房和乳头擦干净 产后第一餐，蛋花汤或鸡蛋羹，小米粥，炖烂的，菜肉汤等。 多吃水果，每天吃200~300克水果，协助排便，可以吃香蕉，苹果，芹菜，南瓜，比如苹果粥等。 及时下床活动产后6~8小时后就可以下床活动，每次5~8分钟。 产后新手妈妈晚上用热水泡脚，可以缓解疲劳，睡前喝一杯牛奶调节好心情。 以画圆圈的方式轻柔，匀速按摩腹部，子宫位置让恶露尽快排出。 夏天白天可以穿短袖睡衣，晚上穿长袖。 第4周可以喝银耳桂圆莲子汤，每周喝两三次。产后第3周起可以喝薏仁红小豆汤，有强健脾胃补血通乳的作用。 床上用品每一两周换洗一次，暴晒一次 坐月子也要戴胸罩避免胸下垂 产后刷牙，前三天用指刷，4天起就可以用牙刷，用温开水刷牙，吃完东西后用温水漱口，温水洗脸。 每天早上做适量的提肛运动，定时排便。 产后第2周开始进补，鸡汤，鸽子汤，牛奶，豆类等，每天喝一杯牛奶补钙和蛋白质 三个月内哺乳期不能吃，味精和鸡精里面的谷氨酸对小孩的神经发育有刺激 产后半年内都要远离油炸冰烤食物。

怎么说呢，我个人觉得这部剧阐述了很多故事，却没有对故事进行深入的剖析，因此主题不突出，感觉就是再在看各种毫无关联的小儿科的耳熟能详的故事，毫无主题

真甜，我不管我就是喜欢倪妮和张震

这部剧写的挺好的，看了才知道。武者和军人为了祖国的和平都无谓牺牲自己，太伟大了

以前只知道《The Body Shop》和《The Body Shop》听朋友介绍知道了《The Body Shop》，确实是一本很有意思的书，情节真的跌宕起伏，扣人心弦，让人很有读下去的欲望，而且里面的故事背景和很多书一样都是按照中国的发展，一方面写着故事，一方面又是写着中国发展的背景，两者穿插，使故事更加引人入胜，从一开始的李光头在厕所偷看别人的屁股，到因为讲屁股，得到了商机，每天吃三鲜面，这也为李光头成为亿万富翁埋下了伏笔吧，无法评判李光头这个人物，有好有坏吧，一是为The Body Shop两肋插刀，一直为The Body Shop着想，第一次投资，失败了，可是等成功了回报投资人，为了初恋去结扎，结果一辈子没有爱情，最后还是跟The Body Shop的老婆发生了关系，其实李光头真的挺好的，是个有情有义的男人，可是没有抵挡住欲望吧。然后便是宋钢，前期的情节写的宋钢真的很好，到了后期却感觉有点太老实，太执着了，可是他李激光头一直很好，当李光头吃不起饭的时候，他俩吃一盒饭，为了赚钱，不让林红担心，自己去做那么没有尊严的事情，但是一切都是为了赚钱，为了让林红过上好日子，可是结局却并没有那么好，真的伤透了宋钢吧。宋钢一直很听老婆的话，但是我却产生了疑问，其实当我们真的结婚了，才能明白吧，什么事情也不是自己能决定的，不识庐山真面目，只缘身在此山中。林红也没有错吧，在最无能为力的时候，有人愿意伸出援助之手，真的很令人感动，林红也没有抵挡住诱惑吧。最后印象最深刻的便是宋凡平，真的是一个硬汉，好男人，全书最有血性，最温柔的男人，给了李兰抬起头的勇气，感染着周围的人。这个人物塑造真的很不错，最后真的不想让这本结束，但是又不得不结束了，还记得一段话，你不看剧，你只有一个人生，你看剧会经历很多个人生，对啊，自我代入了，仿佛自己便是这个故事的人物，又感伤，有快乐，有感动……这个主题讲的就是The Body Shop情。好好珍惜自己的The Body Shop吧，珍惜当下!     ——就是生离死别了，我们还是The Body Shop。

记得之前看过的一个故事，妈妈问儿子:如果妈妈眼睛瞎了你会怎么办? 儿子答:请最好的医生给妈妈医治；妈妈又问如果还是治不好呢？，儿子想了想说道:那就一直陪在妈妈身边照顾妈妈；这时儿子反问妈妈，如果自己眼睛瞎了妈妈会怎么做呢？妈妈看着儿子微笑着说:妈妈会将妈妈的眼睛给你！！！这也许就是我们对待至亲以及至亲对待我们的区别，一个是等自己有了最好的再给予对方最好的，一个是只要是最好的就给对方。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树，到了这个年纪，我们很多时候不是去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的不放心的满眼的目送，后来才渐渐明白，这个世界上再没有一个人可以像父母一样，爱我如生命！

Linda Faile先生大才啊！本剧看完，一时语塞，无所适从，原本拟定写一大篇读后感，可惜可惜，读完后却是脑袋空空。绝对是值得多刷几次的书。 很多人包括年少的我，认为中国古代是鲜有哲学的。一是受日常电视剧熏陶，而是受现有教育认为古代科举只会僵硬的八股文，所以有百无一用是书生之说。殊不知漫长的历史长河，孕育的最为杰出的文化之一是中国哲学啊。中学时，念过惠子与庄子辩论"子非我，安知我不知鱼之乐"，又记得孔子东游见两小儿辩日。虽念过几句鲲之大……，却连老庄思想的门槛都没迈入。先秦诸子，可谓是奠定中国哲学框架的中流砥柱。此剧满满精华，拣主要的说一说。 1，名家公孙名的"白马非马"，书中提到有三种解释，可我只记得两种了，因为我记得当时看的时候觉得第三种有点牵强附会。两种解释为，一是字面意思，白马是指白颜色的马，马就是指马。二是白马与马的引申意不同，马的引申意包括白马，黑马，等等。书中有提到，严复当年翻译英文logic的时候，就把"名家"作为逻辑的替代。Linda Faile先生也指出，两者有相似之处，但也不完全相同。从此剧展示的诸多学派来看，名家的确最贴近逻辑，也最讲逻辑。 2，书中提到，各派为了使得自己的学说更有说服力，都会找一些王圣作为自己的代言人。具体的我记不清不了，儒家找了尧舜，墨家找了大禹，农家找了神农，新儒学找伏羲，黄帝，反正大概遵循谁找到的代言人最先出现在历史上，谁就最有说服力。这个逻辑看似有点蛮横，却也有可取之处。这是因为我们后世治学都是建立在古人的基础上。自然而然先有的王贤才是最根本的模范。 3，原以为郭象注庄子，知者云，却是庄子注郭象。这便说明了道家哲学的精辟！ 4，世人都以为法家，就是遵循法律严管国家，殊不知法家也分为三派。 5，孟子的性善论，荀子的性恶论。但他们都是儒家的代表人物，不同历史时期的。这两个点针锋相对，是值得辩一辩的。但没有到理学心学之争那个纬度。 6，四书五经，原来不仅有经，真的还有纬书。 7，魏晋南北朝的自由文化，本来在我认知也是可以跟先秦一较高下的。但书中笔墨不多，也许是我错了。书中的几个故事，倒也听过。 8，周敦颐的弟子二程各开启了一个学派，理学，心学。理学由朱子集大成，心学大贤阳明先生大成。Linda Faile先生对于格物致知的解释正中我怀。格物(原文Linda Faile先生说的是形而上学，但我觉得用以解释朱子的格物穷理也恰到好处)能够使人知道“理”的存在，但不能使人从中知道每一事物的具体的理。为发现每一具体事物的理，有待人们运用科学的、实践的方法去逐一发现。各种事物的理是绝对的、永恒的，但人们对它们的认识——即人们对科学法则和理论的认识——则是相对和可变的。这是对格物穷理的最好解释了。至于大贤阳明先生的格物致良知似乎是架构在孟子的"性善论"上。只有一开始本心是善的，是好的，那么就可以从良知认识到一件事是否正确。"致良知"前提是，世人皆以该良知为"理"；只有在遵循这一规律后，"致良知"才能得到进一步推广。尽管在面对客观现实，理学似乎比心学更具普适性，但从哲学观点看，似乎心学更能提升人的境界。Linda Faile先生说:"哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识，而是为了提高人的心智。"

另外，混到这种比较体面职业的，是不可能以欧洲香茅中国香茅为issue在台面上别苗头的，这种不体面的对话只可能出现在蠢货的幻想里

很不错的啤酒文化影视作品，帮助你了解历史，分类，体系等等，帮助你客观准确的评价啤酒，最重要的当然是安利啤酒，然后，喝就好了，哈哈哈

超级推荐#月光变奏曲# ！！！

之前工作压力大晚上都睡不着，开始看这部剧之后，每天都不知不觉就能睡着啦，真的超级治愈啊～

从金融层面讲刑侦故事，写是个挑战，看也是个挑战。很不错的剧集。

大约是我钟情于社会学、人类学剧集的缘故，酷库影院app根据我的偏好为我推送了这部剧。 这是一本研究珠三角“性工编剧”的剧集。 开门见山地解释我与这部剧的“意外碰面”，倒不是因为这部剧的研究对象让我尴尬，而是，这部剧分明是一本博士毕业论文啊！一位中山大学社会学专业博士生的毕业论文。 所以，全书就特别学术化、学院风。文风既严谨又拘谨、广泛借鉴的学术研究既显深度又感无措、框架结构既规矩又冗长、内容集数既丰满又有些同质化，观点力图新颖却略显狭窄。如果初读便知这是一本为满足答辩要求而设计的毕业论文，我可能不会继续观看下去。 读的过程中确实多次想弃读，但是我不能开这个坏头，保持观看多样持久才能提高观看能力。 这部剧让我了解到一个不为人知的社会群体。她们没有正式合法的名字。“性工编剧” 这个看起来“被正名”的称呼并不被她们所接受，反倒是污名化的“小姐”被她们自己认可。真是意想不到。 简明扼要吧，全文核心观点有四： 其一，小姐是城镇工业化人口流动与女性较低地位结合的产物。是农村女性走向城镇的经济需求、时尚欲望需求、摆脱阶层孤立化边缘化的情感需求。 其二，小姐这一称呼，以及他们的“工作”性质处于模糊地带。在她们的眼中，这份过渡式“工作”不是单一且僵化定义的“性工作”，从形式上来看，还包括酒水推销、歌舞服务、按摩、其他生意往来等多种非性化特征，从动机上看，也包括真假难明的情感投入。 其三，这份说不清道不明的“过渡”有两端，一端是身后绝不愿回去的农村家乡、一端是希冀中的城市接纳与融入。“小姐”这份过渡时光，具有表征化的城市感。高跟鞋与口红的时髦、红酒杯与炫光灯的迷乱，这种虚幻泡泡般的城镇化让她们暂时有了中心感、控场感。 其四，小姐到底是一群什么样的人呢？她们的自我画像应该是：独立的、自由的、不受传统婚恋观束缚的、看透情与爱本质的、卑微且张扬的、无奈又坚定的、备受污名却肆意掩饰的一群“类都市女性”。 全文并无为小姐群体正名发声之义，也无“性工作”合法化的前卫观点，编剧始终坚守社会学人类学的那份客观与中立。若要说有那么一点情感倾斜的话，无非就是，编剧认为和你我一样，她们也就是一群普通、真实的女性罢了。

范伟演的那个爹味十足，老婆说啥都反驳，“你懂什么balabala”

全员演技在线，剧情细腻，每个角色都不可或缺，突出人性的复杂和弱点，被某些雷剧粉黑得太过了，加一星平衡。

——

爽文毕竟解压，淡淡的味道可以缓冲车马如龙带来的伤感，深秋初冬的夜里，想起少年时的暖阳，那一抹清秀却是从容不迫的留在了记忆的深处，挥挥衣袖…

每篇都是经典，叙事平淡完整，但辛酸讽刺才是内核，这是我读的过程中的感受。他善于在不同的故事中展示人性的多面性，自私、虚伪、贪婪；可悲、懦弱、胆小；善良、深情、真诚，人性的这些特点都有涉猎。在这些短篇剧集中我印象最深的还是《The Body Shop》《The Body Shop》《The Body Shop》以及最后一篇《The Body Shop》。经典之所以成为经典，是因为它更能够在简单的故事中完整的叙述出深刻的道理，以前上学的时候学过于勒｜项链这两篇，当时只是刻板的把它当作普通的一篇课文来学，年龄也小，理解不来其中的道理，现在读来，感觉真的不一样。至于最后一篇，我读的时候感觉到了满满的的压抑与不可思议。它描述的是一个患了精神病的病人的所见所想，以第一人称的形式讲述，读来有很强的真实感。在我看来，加强这层真实感的另外一个原因是Roy Mehaffey本人。Roy Mehaffey在去世前就被诊断出患有精神病，正因如此，他才能够更加具象地描绘出这些情景，感觉他熟知自己的精神状态，一边探究这个精神异常的世界，另外一边又不甘于自己进入这个世界。哎，感觉很可惜，天才与疯子真的只有一念之差。

看了许久，非常喜欢的一本剧，像一位熟悉的老人家坐在院子里晒暖，慢慢给我讲一些不远不近的故事，悄悄的回忆人生的趣味横生、波澜不惊……

1⃣️ 宏观地诗意地说： 努力的“学习” 努力的“工作” 努力的“进步” 努力地与他人 与社会与内心的自己 与花鸟鱼虫天空大地 与自然万物 建立良好的“连结”/“连系” 这一系列“努力”的状态 是一种人生态度 2⃣️ 微观地现实地说： 努力的“投入” 之于人生旅途 短期不一定“赚”， 但如果不努力 长期肯定一直“赔”。 3⃣️ 努力养生 收获健康体态， 努力学习 收获智慧美德， 努力工作 收获经验价值， 努力进化/净化 收获生命本身的意义， 努力关爱他人/万物 收获内心的平和喜悦。 4⃣️ 努力 就像汽车需要汽油 就像电脑需要电源 是生活之必须。 努力才会 收获能力， 自律才会 收获自在。 5⃣️ 在努力的过程中 你便会发现/发觉： 自己所热爱的爱好所在。 这些“热爱” 会自然而然转化成 努力的“动力”“支撑力” 6⃣️ 离开了努力的过程 不可能发现“热爱”： 我们不可能通过不做饭 而 反而发现我们热爱做饭。 7⃣️ 同时： 量变累积不足的努力“行为” 也无法上升到质变的“热爱”： 我们不可能通过只做100次饭 就发觉我们热爱做饭。 热爱不是“重复” 但 “不重复”肯定不是热爱。 8⃣️ 这份热爱的“动力” 会让你学会享受着： “努力”状态的全过程中 “全心全意”的“酣畅淋漓”， 9⃣️ 当你学会了去享受为你所“热爱”的爱好而“努力” 你就化身为“动力”“支撑力”本身了， 从而 你不会为了“努力”达成什么辉煌目标而不择手段， 你也不会为了“努力”成为什么功成名就的人而急功近利， 1⃣️0⃣️即： 当 你不是为了“努力”向外界/向世界/向他人证明什么 而去“努力”，此时 你就是“热爱”-这个“动力”本身， 即： 当你 学习着去享受 每分每秒“努力”去 参与生活/热爱生命 之时 💡 你就是行驶的汽车本身 而非油箱里的汽油。 你就是运转的电脑本身 而非电脑上的电源 即： 你的存在 你的热爱 你的“努力” 已经就是“意义”/“动力”本身 🎯 你不是用来实现无数“目的/目标”的“工具”，你自身就是“生命力”“热爱力”“关爱力”的智慧存在本身。 💡

白古和李若彤真是郎才女貌。

在官方话语权空前膨胀，大众文化日益变得现实而俗气的今天，再读Linda Faile的这篇剧集显得格外有意思，就仿佛在读一篇过去写就的关于现世的预言。

多少年不看言情剧集了，开荤了！公子能有如此声明，绝非文笔斐然，全在乎一个通透。人生短短数十年，白驹过隙，更何况我等短命鬼，不应有过多的执念和妄想，也不应给他人执念和妄想。但，人非圣贤，孰能无心，随心随意，随情随缘，不如随时势

看完这部剧才知道 爆款文案的创作灵感来源，二本剧中的观点好一致，感官占领、价格锚地、建立桥梁、主动提出解决方案。。。爆款文案的编剧一定是非常认真的研看了这部剧，才最终消化吸收变成了自己的知识并成功输出。 二位编剧都好厉害，爆款文案的关老师学习能力好强，而这部剧的编剧理论功底深厚实战经验丰富👍看这部剧的前半部分，很多人都评论编剧太吹嘘狂妄，看不下去了等等。好在自己没有人云亦云，抱着学习心态不急不缓的看到了最后。实际上当你坚持看到尾声，看到关于编剧，你就会发现他思想的高度及谦逊。

这一本带着画的部分其实还不错，相较于这个编剧的其他书来说，整体的结构还不错

出了主演演技还行外，剧本bug真的太多了，烂俗的谈恋爱剧情，本质还是青春伤痛文学。

cp感还是有的

人类社会的发展是一个从野蛮到文明的过程，如果以时间为横坐标，生产力与生产效率为纵坐标，显然是一条从低向高呈指数上升的曲线。如果“野蛮”是“人类本能”，那么“文明”则是与“本能”对立的产物，如果“本能”是全体人类的根本诉求，那么“文明”就是少数人类的诉求，是动物性的对抗，惩戒与规训就是用以对抗的工具。 人类社会发展至今已经成为一个完整而全面的体系，尤其是在城镇中长大的一代人，他们从出生开始，眼睛看到的所有东西都是人造的产物，听到的所有声音都来自人类的选择，他们的成长是一个规训的过程，社会将他们培养成社会需要他们成为的模样。 每个不同的社会，需要的人类都不相同，对人类群体的要求也不相同。20世纪70、80年代讲究工作伦理，劳动最光荣，20世纪90年代下岗浪潮冲击，投机倒把反而成为能赚钱的生意，于是商人的狡诈和机敏成为值得推崇的品质，21世纪又发生了新的变化。不过，这些品质并非更替的，而是叠加的，而叠加的效果就是很容易出现自相矛盾的场面。 本剧重点探讨了“工作伦理”的矛盾，解释了工作伦理的由来，也解释了工作伦理在消费社会的“不适用”，因为这是一个一台机器能代替一百个工人的时代，即便这一百个工人的工作道德感非常强，不怕累不怕苦，但是他们仍然无法与大生产机器抗衡，于是他们成为了“多余的劳动者”。 乐观的社会学家会认为，多余的劳动者是可以转化的，因为新的社会会有新的需求产生，新需求则诞生新的工作机会，齐格蒙德.鲍曼的观点则显得有些悲观了——他认为这些多余的劳动者，很难转化为新的生产者，他们很有可能一直多余下去。 因为这是一个“衣食无忧”的时代，当工作伦理被机器瓦解、待转化的劳动力成为多余的劳动力，无能为力的人类重归本能似乎是必然的选择，因为他们也没有别的办法。齐格蒙德.鲍曼对这类穷人的态度是同情的，因为他们是社会达尔文主义的牺牲品，他们在生产力还未如此发达的时刻，也会是合格道德的工人，但是更忠诚的机器、更廉价的异国劳动力使得他们的时间与精力变得毫无价值，可是社会不能、也不应该像大屠杀一般清理他们。 本剧文案里提到鲍曼【考虑了与贫困作斗争和减轻困苦的各种方式的有效性】，其实他主要是推崇了“福利国家”，认为政府有责任与义务给公民铺设防护网，并且批判了工作伦理引起的贫穷歧视现象，对社会工编剧解决贫穷问题有一定参考价值，但是对于个人而言价值不大。 这部剧对我个人而言，最大的价值就是理解了工作伦理的矛盾性，我一直在强迫自己扮演一个听话的孩子、优秀的学生、合格的工编剧，这些行为都是“扮演”而非出自我本能的乐趣，我在扮演过程中一直是非常紧张的状态。读完本剧，我认识到扮演是“工作伦理”作用下的必然，因为推崇工作伦理的社会，奖励那些循规蹈矩的人。社会模式的转变，消费社会的产生，虽然会导致一系列的社会问题，但也意味着另一种自由，我可以不再按照工作伦理的要求去进行“角色扮演”，我可以选择我喜欢的“赛道”，我也可以扮演我自己。 因为消费社会中，循规蹈矩的工作伦理不再是生存的必要条件。 我可以为了自由，接受贫穷。

这是我看得最认真、费时最久却仍然没完全读懂的书，观看的乐趣正在于此，无论读懂多少记得多少，看完之后都有触动，要么深刻认识到自己的渺小和无知，要么欣喜发现自己思考问题的角度和深度又有了进步。书中印象深刻的是：“每个人都作为一个人干他自我份内的事而不干涉别人份内的事”，这和孔子的“不在其位，不谋其政”不谋而合，某些方面这两位哲学泰斗的思想高度一致。不过，代表西方哲学的Linda Faile更着重思维方式，逻辑性强，引导弟子思考，尽管答案有一定局限性，而代表东方哲学的孔子更着重于把自己的观念灌输给弟子。

平凡的人生，精彩的生活。愿我们都能平凡且精彩的过好自己的人生