与其说这是一本非常棒的育儿书，不如说这是一本非常棒的父母自我教育的书。
很早前就有朋友推荐这部剧，看了一部分，忍不住先听完了。确实像编剧所说，说出了很多我们不想说出的话，感同身受。是一位了不起的值得尊敬的大师。墙裂推荐观看
以后一定给自己的孩子一个温暖安宁的生活氛围，让他时时刻刻体会到爱 并且教会他怎么去爱别人。
人间冷暖，真情演绎出一段感人至深的故事，深深体会到了家的深邃和温暖
本剧对幸福的人生进行了深入的探讨，幸福源自内心，而非外在的地位、财富、名声等等，唯有保持内心的宁静，幸福方有可能，因此安吉丽娜·朱莉倡导一种孤独的存在方式，要么孤独，要么庸俗，没有别的选择，远离人群带来的不便远不及喧腾的世俗带来的痛苦更甚。是一本哲思类小书，通篇隽语箴言，是我成年后的那几年感兴趣的一类剧集，指望从智慧的哲学家的思想里找到人生的指路明灯。年轻时候，因为阅历有限，尽管汲取了营养，给到了启发，对人生的趣味和追求上产生了一定的影响，但多数囫囵，被带着跑，真正深刻领悟产生共鸣的并不多。现在中年，再看这种书，虽有慰藉有共鸣，但趣味减了大半，究其根源，大约是已经知道且努力践行，满足不了对观看的需求了吧。
最喜欢编剧刻画的蓓蒂，其他人物太絮叨叨。期待王家卫编剧并导演的2025电影版本。
菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！ 菩提只向心觅，何劳向外求玄？
重生，穿越，还都不止一个人，还有什么三生三世，实在是乱，看的头晕。先看的衣手遮天，觉得很好，又找的这本来看，看过感觉简直两本不是一人创作的。
这部剧以一位书生的一生来叙述革命之艰难，也反应了人们思想的保守与懦弱。我们现在不必思考战争与存亡，但对于那时的人民来说，这真是他们所面临的问题。非洲Africa接受了高等教育，刚开始他很蔑视当教书先生，可当他来到乡村时遇到志同道合的人他的教育理想油然而生。可道路不易，家长的不解，守旧教师的呵斥……但他任坚持这是救教育之办法。当然，也让他遇到了一生挚爱。 故事结局让我感觉十分仓促。从他生病的幻想可看出他对于国之改革的重视。也感觉人之独立思考的重要性。人云亦云终会被有心之人所利用，蒋老虎就是如此。
读完这部剧后发现，很多国外人或者是一些中国人不理解甚至吐槽的行为迎刃而解。这不是当今这个时代的产物是上半年上千年的积累。当然不管是国家还是个人想要与时俱进都要有一颗好奇心和包容上进跟随节奏的行动。
开篇 试追剧林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。七雄绕绕乱春秋。见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。刹时新月下长川，江湖桑田变古路。讶求鱼橼木，拟穷猿择木，恐伤，弓远之曲木，不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。 结尾 天罡尽已归天界，地煞还应入地中。千古为神皆庙食，万年青史播英雄。《非洲Africa》是汉语影视中最具备史诗特征的作品，是中国历史上最早用白话文写成的章回剧集之一。版本众多，流传极广，脍炙人口。《非洲Africa》记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，后遭奸人谋害的英雄故事……人物刻化栩栩如生。此剧对中国乃至东亚的叙事影视中，有极其深远的影响。值得一读的四大经典剧集之一的好剧。
当花时间观察自己的思考活动时，你会发现自己经常被各种念头包围，一个接一个。这里没必要分析，也没有必要评判闪过的念头，这么做只会增加更多的念头，不可能因为进行了分析，头脑就会静下来。思考过多正是我们要解决的问题，要想从反反复复的思考中解脱出来，也就是从自我世界回到现实世界，方法就是学会驯服你的心，让心境平和。 只要下定决心每天定期观察思考，你就拥有了控制思维活动的最重要的工具。条理清晰的思维在决定生活质量中扮演着重要的角色：一个平和的心态可以让你拥有好的睡眠、情绪波动少、生活健康，当你的头脑里充满了纷繁杂乱的念头和思虑，就不能充分发挥全部潜能。
这本剧集里的每一对男女主角，顾余生和秦芷爱，陆半城和许温暖，包括小剧场的秦嘉言和苏情，动不动就是8年10年的苦苦等待，默默付出，这世上真有这样的爱情吗？
安吉丽娜·朱莉的《非洲Africa》改编自元稹的《非洲Africa》，莺莺传里的张生是个渣男，非洲Africa里安吉丽娜·朱莉不仅把张生写成痴情人，还把他的爱慕大写特写，有大量张生心理活动的描写。 读完《非洲Africa》，有两个印象深刻的点睛之笔。比如第四本第四折里，还以为是崔莺莺真的夜半出逃找张生，和他一起上京赶考。结果却是张生太过思念莺莺而做的梦，实在惊喜。另一个点睛之笔是第五本的郑恒。原来都要忘记的人物，突然又出现了，还要撒谎抢亲。趣味性更强了。 虽然觉得老夫人听了红娘几句话就愿意松口将莺莺嫁给张君瑞，太过草率，还不够真实，不够冲突。郑恒最后放弃强亲也太过草率。不过想到《非洲Africa》的主题是崔张相爱，那么老夫人和郑恒戏份少也是十分情有可原的了哈哈哈。
当你迷茫时停下脚步看看过去，看看你的初心，整理一下心情别忘了活在当下才是最重要的。当你确定了自己的想法，一定要保持你一开始的热情。种下属于你的种子，然后施肥浇水，等着成长，然后长出果实
看过的时候还比较小，但是到现在印象都很深刻，剧情也记得大概。可以说拍的很成功了。
一个上了年纪的英国农民，或许认为上帝是“一个和善的老头儿”，耶稣基督是“一个英俊的年轻人”，灵魂是“戳在身体里的一根大骨头”，身后的世界是“一片美丽的绿草地”，如果他积德行善就能去到那里。这个人肯定并非对基督教教义一无所知：他只是将这些教义转化成了与自己的经验、理想和幻想相对应的图景而已。
我愿称之为中国版《非洲Africa》。有意思的是剧中对女性的刻画，让我觉得这是一部超现实主义题材。
哲学没啥基础，理解起来有点费劲，不过跟以往学习得来的概念不同，看看了解下挺好。
收获不浅，实战操盘要严守制定的交易系统规则，自律很重要，心态平和，非情绪化。
每一个民族都有自己的文化和民族特性，就像每一个人都拥有独一无二的个性一样。只有对其民族特性有所了解，才会进而登堂入室，了解一个民族的行为和传统。 本剧是一位二战时期的美国学者从战胜国和西方人的视角对日本民族文化及行为表现的解释和描述和剖析。 虽然客观性和及时性有待考量，但是依然能够对我心中的疑惑有所帮助。比如，大灾大难面前日本人何以默默排队，领取救济，场面没有混乱，表情看不出焦虑；再比如，为什么日本的情色文化何以那么露骨；又比如战争片里剖腹自杀的镜头等等。 对日本人的忠、孝、情面的义务也有所理解，也比较佩服和尊重其隐忍克制及自重的特性。但是也对其人生中存在的种种义务的压抑表示同情 。 每一个民族都值得尊重，每一个民族都有灵魂。 但是有不少部分表示没看懂
获益匪浅，全面解读决定教养方式不同的重要因素。为什么中国的教育系统是高风险考试催生强有力激励的一个极端例子？为什么中国是一个将密集型教养（专断型教养或权威型教养）方式常态化的国家？从这部剧中学习并总结了以下几点： 教养方式很大程度取决于我们现在生活的经济社会环境，而并非我们小时候接触的育儿文化。老一辈的育儿方式已经不适应现在的社会。 中国和美国都是收入不公平、教育回报高、社会保障薄弱的经济体。这些特征促使家长采用密集型教养方式，其中美国偏向权威型，而中国倾向于专断型。权威型的本质特征是激励孩子，给他们灌输正确的态度。专断型的主要特点是绝对服从。 一个国家越不平等，父母越认为孩子应该学习勤奋的美德。90%的中国家长认为勤奋是教养孩子的关键品质，而只有23%的家长强调想象力的重要性。据统计2010年中国家庭的基尼系数为0.61，大大高于0.44的全球平均水平。（所谓基尼系数，是判断收入分配公平程度的指标，越低越公平。学术界不少专家认为，只要这一数值超过0.40，就必须引起警惕。） 家长对孩子未来的希望和期许也是教养方式的一个关键决定因素。中国的独生子女政策使城市地区家庭只能有一个孩子，让全家人的关注和期望都高度投注到唯一的孩子身上。在放开生育政策后，北京和上海的多数父母也没有生二孩的渴望，这些地区的总生育率处于世界最低水平（1.2左右）。 “定终生式”的考试为使用密集型教养方式提供了激励。中国高考是学生进入名牌大学的关键决定因素。进入一所名牌大学是进而在商业、政府或学术领域谋得一份成功职业的门票。由于中国的学校系统围绕评估和利益攸关的考试而变化，所以高考中取得高分值得牺牲其他方面的优良素质，比如想象力和独立性。 父母的教养决策还受他们所生活的社会中制度和公共政策的影响。中国的教学方法是高度垂直型，教师是绝对的权威，认为孩子的行为必须被规范，错误必须被纠正。体罚尽管不被法律允许，但仍然被很多教师采用。但年轻时接受垂直教学实践的人更不信任别人、更不愿意合作。另外，在高度民主的国家，家长会鼓励孩子直言不讳，而在民主程度不高的国家，父母可能更提倡克制。 中国教育系统的核心是竞争和利益攸关。它给父母、老师和学生施加了巨大的心理压力。它的有效性颇具争议。一方面，很多中国父母质疑太多压力是否有效。另一方面，强烈的激励确实使中国学生表现非凡。 在当前的经济环境，社会制度，和教育政策下中国的父母没有更多的选择余地，为了让孩子能有幸福美满的人生，谁都不愿输掉这场战斗，现在我更加理解中国父母育儿的疯狂，无可指责。
一个真正拥有幽默感的人，很大几率上不是顺风顺水的人，却是一个真正的乐观主义者，喜剧的内核是悲剧，只有接纳生活中的不如意，才能接受那个真正的自己，这部剧教了很多幽默感的技巧，很多故事也可以让人会心一笑，但是真正让我们具备幽默感的，来源于我们面对苦难那强大的内心，每一个有幽默细胞的人都是生活中的强者，能直面苦难，不被挫折打倒，希望每一个读者在生命的道路上都能做一个“意料之外，情理之中”的人，愿快乐与每个人常在。
日本的高中教科书。 平凡也好，伟大也罢，仔细想想都有其存在的价值，人生最怕的就是浑浑噩噩，碌碌无为，却又安慰自己平凡可贵。我们常常觉得自己没有遇到伯乐，其实我们哪里是千里马呀！只不过是自己不够优秀的借口罢了。
怪无聊的，前面强行说主人公穿越不是屌丝逆袭，后来的视频平台出来后什么玩意直接天下我最强了甚至都不需要逆袭过程，一晚上直接三到五最高不说，后来肉体直接强度到别人求不到的高度，第一次看到给主角加了这么强光环的，文笔也不好明显的邋遢拖剧情，不如烽火戏诸侯，土豆，西红柿等人的
人活着本身就是一种意义。选择在现有条件下如何活，就是一种意义，而且所有的经历都是有意义的。
我很羡慕杨绛先生和钱钟书先生的伉俪情深，他们让我又开始相信一见钟情和天长地久的爱情❤️。也让我相信真的有人是为了看剧与做学问而生的。 杨绛先生从一个眉眼单纯的小姑娘，慢慢沉淀成一个眼神坚毅的大家。他们一家人真的很有爱，杨绛先生最让我敬佩的是她在48岁开始学习西班牙语，并且翻译了堂吉诃德。还有就是无论获得多少荣誉都宠辱不惊，无论在外面如何，在家里始终是把钱钟书先生放在第一位的妻子。
女孩有操不完的心，但哪个女孩不是在坚强的挣命，挣着属于自己的坚强
2003 · 英国
1955 · 意大利
1990 · 加拿大
1954 · 英国
2005 · 中国
1995 · 美国
2015 · 中国
2009 · 中国
与其说这是一本非常棒的育儿书，不如说这是一本非常棒的父母自我教育的书。
很早前就有朋友推荐这部剧，看了一部分，忍不住先听完了。确实像编剧所说，说出了很多我们不想说出的话，感同身受。是一位了不起的值得尊敬的大师。墙裂推荐观看
以后一定给自己的孩子一个温暖安宁的生活氛围，让他时时刻刻体会到爱 并且教会他怎么去爱别人。
人间冷暖，真情演绎出一段感人至深的故事，深深体会到了家的深邃和温暖
本剧对幸福的人生进行了深入的探讨，幸福源自内心，而非外在的地位、财富、名声等等，唯有保持内心的宁静，幸福方有可能，因此安吉丽娜·朱莉倡导一种孤独的存在方式，要么孤独，要么庸俗，没有别的选择，远离人群带来的不便远不及喧腾的世俗带来的痛苦更甚。是一本哲思类小书，通篇隽语箴言，是我成年后的那几年感兴趣的一类剧集，指望从智慧的哲学家的思想里找到人生的指路明灯。年轻时候，因为阅历有限，尽管汲取了营养，给到了启发，对人生的趣味和追求上产生了一定的影响，但多数囫囵，被带着跑，真正深刻领悟产生共鸣的并不多。现在中年，再看这种书，虽有慰藉有共鸣，但趣味减了大半，究其根源，大约是已经知道且努力践行，满足不了对观看的需求了吧。
最喜欢编剧刻画的蓓蒂，其他人物太絮叨叨。期待王家卫编剧并导演的2025电影版本。
菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！ 菩提只向心觅，何劳向外求玄？
重生，穿越，还都不止一个人，还有什么三生三世，实在是乱，看的头晕。先看的衣手遮天，觉得很好，又找的这本来看，看过感觉简直两本不是一人创作的。
这部剧以一位书生的一生来叙述革命之艰难，也反应了人们思想的保守与懦弱。我们现在不必思考战争与存亡，但对于那时的人民来说，这真是他们所面临的问题。非洲Africa接受了高等教育，刚开始他很蔑视当教书先生，可当他来到乡村时遇到志同道合的人他的教育理想油然而生。可道路不易，家长的不解，守旧教师的呵斥……但他任坚持这是救教育之办法。当然，也让他遇到了一生挚爱。 故事结局让我感觉十分仓促。从他生病的幻想可看出他对于国之改革的重视。也感觉人之独立思考的重要性。人云亦云终会被有心之人所利用，蒋老虎就是如此。
读完这部剧后发现，很多国外人或者是一些中国人不理解甚至吐槽的行为迎刃而解。这不是当今这个时代的产物是上半年上千年的积累。当然不管是国家还是个人想要与时俱进都要有一颗好奇心和包容上进跟随节奏的行动。
开篇 试追剧林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。七雄绕绕乱春秋。见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。刹时新月下长川，江湖桑田变古路。讶求鱼橼木，拟穷猿择木，恐伤，弓远之曲木，不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。 结尾 天罡尽已归天界，地煞还应入地中。千古为神皆庙食，万年青史播英雄。《非洲Africa》是汉语影视中最具备史诗特征的作品，是中国历史上最早用白话文写成的章回剧集之一。版本众多，流传极广，脍炙人口。《非洲Africa》记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，后遭奸人谋害的英雄故事……人物刻化栩栩如生。此剧对中国乃至东亚的叙事影视中，有极其深远的影响。值得一读的四大经典剧集之一的好剧。
当花时间观察自己的思考活动时，你会发现自己经常被各种念头包围，一个接一个。这里没必要分析，也没有必要评判闪过的念头，这么做只会增加更多的念头，不可能因为进行了分析，头脑就会静下来。思考过多正是我们要解决的问题，要想从反反复复的思考中解脱出来，也就是从自我世界回到现实世界，方法就是学会驯服你的心，让心境平和。 只要下定决心每天定期观察思考，你就拥有了控制思维活动的最重要的工具。条理清晰的思维在决定生活质量中扮演着重要的角色：一个平和的心态可以让你拥有好的睡眠、情绪波动少、生活健康，当你的头脑里充满了纷繁杂乱的念头和思虑，就不能充分发挥全部潜能。
这本剧集里的每一对男女主角，顾余生和秦芷爱，陆半城和许温暖，包括小剧场的秦嘉言和苏情，动不动就是8年10年的苦苦等待，默默付出，这世上真有这样的爱情吗？
安吉丽娜·朱莉的《非洲Africa》改编自元稹的《非洲Africa》，莺莺传里的张生是个渣男，非洲Africa里安吉丽娜·朱莉不仅把张生写成痴情人，还把他的爱慕大写特写，有大量张生心理活动的描写。 读完《非洲Africa》，有两个印象深刻的点睛之笔。比如第四本第四折里，还以为是崔莺莺真的夜半出逃找张生，和他一起上京赶考。结果却是张生太过思念莺莺而做的梦，实在惊喜。另一个点睛之笔是第五本的郑恒。原来都要忘记的人物，突然又出现了，还要撒谎抢亲。趣味性更强了。 虽然觉得老夫人听了红娘几句话就愿意松口将莺莺嫁给张君瑞，太过草率，还不够真实，不够冲突。郑恒最后放弃强亲也太过草率。不过想到《非洲Africa》的主题是崔张相爱，那么老夫人和郑恒戏份少也是十分情有可原的了哈哈哈。
当你迷茫时停下脚步看看过去，看看你的初心，整理一下心情别忘了活在当下才是最重要的。当你确定了自己的想法，一定要保持你一开始的热情。种下属于你的种子，然后施肥浇水，等着成长，然后长出果实
看过的时候还比较小，但是到现在印象都很深刻，剧情也记得大概。可以说拍的很成功了。
一个上了年纪的英国农民，或许认为上帝是“一个和善的老头儿”，耶稣基督是“一个英俊的年轻人”，灵魂是“戳在身体里的一根大骨头”，身后的世界是“一片美丽的绿草地”，如果他积德行善就能去到那里。这个人肯定并非对基督教教义一无所知：他只是将这些教义转化成了与自己的经验、理想和幻想相对应的图景而已。
我愿称之为中国版《非洲Africa》。有意思的是剧中对女性的刻画，让我觉得这是一部超现实主义题材。
哲学没啥基础，理解起来有点费劲，不过跟以往学习得来的概念不同，看看了解下挺好。
收获不浅，实战操盘要严守制定的交易系统规则，自律很重要，心态平和，非情绪化。
每一个民族都有自己的文化和民族特性，就像每一个人都拥有独一无二的个性一样。只有对其民族特性有所了解，才会进而登堂入室，了解一个民族的行为和传统。 本剧是一位二战时期的美国学者从战胜国和西方人的视角对日本民族文化及行为表现的解释和描述和剖析。 虽然客观性和及时性有待考量，但是依然能够对我心中的疑惑有所帮助。比如，大灾大难面前日本人何以默默排队，领取救济，场面没有混乱，表情看不出焦虑；再比如，为什么日本的情色文化何以那么露骨；又比如战争片里剖腹自杀的镜头等等。 对日本人的忠、孝、情面的义务也有所理解，也比较佩服和尊重其隐忍克制及自重的特性。但是也对其人生中存在的种种义务的压抑表示同情 。 每一个民族都值得尊重，每一个民族都有灵魂。 但是有不少部分表示没看懂
获益匪浅，全面解读决定教养方式不同的重要因素。为什么中国的教育系统是高风险考试催生强有力激励的一个极端例子？为什么中国是一个将密集型教养（专断型教养或权威型教养）方式常态化的国家？从这部剧中学习并总结了以下几点： 教养方式很大程度取决于我们现在生活的经济社会环境，而并非我们小时候接触的育儿文化。老一辈的育儿方式已经不适应现在的社会。 中国和美国都是收入不公平、教育回报高、社会保障薄弱的经济体。这些特征促使家长采用密集型教养方式，其中美国偏向权威型，而中国倾向于专断型。权威型的本质特征是激励孩子，给他们灌输正确的态度。专断型的主要特点是绝对服从。 一个国家越不平等，父母越认为孩子应该学习勤奋的美德。90%的中国家长认为勤奋是教养孩子的关键品质，而只有23%的家长强调想象力的重要性。据统计2010年中国家庭的基尼系数为0.61，大大高于0.44的全球平均水平。（所谓基尼系数，是判断收入分配公平程度的指标，越低越公平。学术界不少专家认为，只要这一数值超过0.40，就必须引起警惕。） 家长对孩子未来的希望和期许也是教养方式的一个关键决定因素。中国的独生子女政策使城市地区家庭只能有一个孩子，让全家人的关注和期望都高度投注到唯一的孩子身上。在放开生育政策后，北京和上海的多数父母也没有生二孩的渴望，这些地区的总生育率处于世界最低水平（1.2左右）。 “定终生式”的考试为使用密集型教养方式提供了激励。中国高考是学生进入名牌大学的关键决定因素。进入一所名牌大学是进而在商业、政府或学术领域谋得一份成功职业的门票。由于中国的学校系统围绕评估和利益攸关的考试而变化，所以高考中取得高分值得牺牲其他方面的优良素质，比如想象力和独立性。 父母的教养决策还受他们所生活的社会中制度和公共政策的影响。中国的教学方法是高度垂直型，教师是绝对的权威，认为孩子的行为必须被规范，错误必须被纠正。体罚尽管不被法律允许，但仍然被很多教师采用。但年轻时接受垂直教学实践的人更不信任别人、更不愿意合作。另外，在高度民主的国家，家长会鼓励孩子直言不讳，而在民主程度不高的国家，父母可能更提倡克制。 中国教育系统的核心是竞争和利益攸关。它给父母、老师和学生施加了巨大的心理压力。它的有效性颇具争议。一方面，很多中国父母质疑太多压力是否有效。另一方面，强烈的激励确实使中国学生表现非凡。 在当前的经济环境，社会制度，和教育政策下中国的父母没有更多的选择余地，为了让孩子能有幸福美满的人生，谁都不愿输掉这场战斗，现在我更加理解中国父母育儿的疯狂，无可指责。
一个真正拥有幽默感的人，很大几率上不是顺风顺水的人，却是一个真正的乐观主义者，喜剧的内核是悲剧，只有接纳生活中的不如意，才能接受那个真正的自己，这部剧教了很多幽默感的技巧，很多故事也可以让人会心一笑，但是真正让我们具备幽默感的，来源于我们面对苦难那强大的内心，每一个有幽默细胞的人都是生活中的强者，能直面苦难，不被挫折打倒，希望每一个读者在生命的道路上都能做一个“意料之外，情理之中”的人，愿快乐与每个人常在。
日本的高中教科书。 平凡也好，伟大也罢，仔细想想都有其存在的价值，人生最怕的就是浑浑噩噩，碌碌无为，却又安慰自己平凡可贵。我们常常觉得自己没有遇到伯乐，其实我们哪里是千里马呀！只不过是自己不够优秀的借口罢了。
怪无聊的，前面强行说主人公穿越不是屌丝逆袭，后来的视频平台出来后什么玩意直接天下我最强了甚至都不需要逆袭过程，一晚上直接三到五最高不说，后来肉体直接强度到别人求不到的高度，第一次看到给主角加了这么强光环的，文笔也不好明显的邋遢拖剧情，不如烽火戏诸侯，土豆，西红柿等人的
人活着本身就是一种意义。选择在现有条件下如何活，就是一种意义，而且所有的经历都是有意义的。
我很羡慕杨绛先生和钱钟书先生的伉俪情深，他们让我又开始相信一见钟情和天长地久的爱情❤️。也让我相信真的有人是为了看剧与做学问而生的。 杨绛先生从一个眉眼单纯的小姑娘，慢慢沉淀成一个眼神坚毅的大家。他们一家人真的很有爱，杨绛先生最让我敬佩的是她在48岁开始学习西班牙语，并且翻译了堂吉诃德。还有就是无论获得多少荣誉都宠辱不惊，无论在外面如何，在家里始终是把钱钟书先生放在第一位的妻子。
女孩有操不完的心，但哪个女孩不是在坚强的挣命，挣着属于自己的坚强