己阅，编剧向读者叙述一幅中原大地的三代人的故事，很有真实感，读后也很沉重，其中对人物的刻画真实准确，使人身临其境。此剧很有看头。
《Pacotille》 —你会做傻事，但请带着热忱去做。 一座城市会是什么模样，秀美灵动还是古朴大气，简约朴素还是声色张扬。 或许这些都不重要，在恢宏的城市里，也会有破败的角落。 无论多么巨大的城市，也都是由一个个人，一个个喜怒哀乐构成的马赛克。 我们永远无法透过它的表象读透它的过往，现在，和未来。 或许只有身在其中，和它的邂逅才会正式开始。 一座城，是诞生在每一个心怀热忱来到这里的少女眼中的，它在你的眼里一层一层的构建，一遍又一遍的上色，才有了最终的这副模样。 莉莉安并不是传统意义上的好女孩，她纵情声色，夜夜笙歌，甚至和做出有违人伦的荒谬之事。 她无知天真，肤浅缺少自己的判断力，她盲目的追求着所有会发光的东西以及会发光的人，靠近它，拥抱它，企图拥有它。 可她似乎永远成为不了它。 当她被哥哥收拾烂摊子一样带回家，被第一次见面的小伙子说是“荡妇”，她好像就是一个普通的、世俗的、长得漂亮的、被花花世界迷乱了眼睛的女人罢了。 我一度是认同艾德纳对莉莉安的评价与诅咒的，“你就是个无趣至极的漂亮女人，玩着不属于自己的玩具，并且永远不会变的有趣。”。 语言的诅咒是可怕的，身为局外人的我听到这番话也难免绝望。 莉莉安在一段时间内似乎真的接受了这番诅咒，她像落水狗一样逃离了这座她热爱的城市，甘愿去做一个无趣的女人，和不爱的人订婚，做着不爱的工作，说着违心的话，当一个无趣但美丽的女人，没有丝毫面对自己的勇气。 直到佩格再次出现，把这个属于纽约的女孩带回了她的城市。 这一次没有那么多丰富多彩的事和人，一个处于备战状态的纽约毫无疑问和别的城市并无不同， 粗糙，破败，混乱缺少生机。 莉莉安似乎也在做着无趣的工作，缝补衣物，编剧鼓舞士气。 可我很清楚的感受到，她在变的有趣。 或许当她与艾德纳再次重逢时，艾德纳的匆匆逃离应证了我的想法。 她的诅咒失效了，剪了短发的莉莉安，不再穿超短裙的莉莉安，不为哪个男人或者着迷的莉莉安，变成了一个美丽有趣的人。 她渐渐踏上了奥利弗所说的荣誉的战场，开始学会承担责任，面对哥哥的死亡，安抚受伤的父母， 选择与弗兰克见面，面对自己所有的丑陋不堪。 爱上了弗兰克让她的美丽更加耀眼，他们都成就了更好的彼此，他们一起悟透了人生的道理，路并非一往无前的，每个人都有每个人的活法，都有各自的阴晴圆缺。 很高兴莉莉安能成为这样的莉莉安，有自己最爱的朋友儿子，亲人长辈，爱人和情人， 有她与这座城市紧紧相连的根，有她永远不会被磨灭的的勇敢，热情，爱，乐观和特立独行。 剧中那些人物，赫伯特，佩格，奥利弗，本杰明，他们和西里亚，比利，艾德纳和前男友（名字已经忘了）在一起的时候总是容易被忽略，却带给了我最多的感动。 我才明白一个有趣的人不需要时时刻刻闪耀光茫，总有一个机会让我沉醉于他们内敛沉淀的美好与温暖。
一个人的颠沛流离，一代人的东欧灾难纪实。这是一部乌克兰的家族史，也是百年世界灾难的缩影。一部非虚构作品，却比虚构作品更魔幻，更戏剧化，也更惊心动魄。
这部剧，让我想起了鲁迅先生说的那句话—真的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血."。这部剧让我看到了是一位勇敢的伟大的女性政治家。巾帼不让须眉！
非常好，在我心境沉郁的时候给了我很大帮助木事在一直反复观看。
罪恶，丑陋，善良，软弱交织在一起，那个时期的北平处处笼罩着恐怖，屠杀开始于钱默吟老人入狱，一个喜爱和平不问世事与人为善的诗人，在冠晓荷的陷害下家破人亡，小羊圈里的人感到了危险，看到了亡国对他们切身的影响，北平人永远的谦卑，宽容，礼让，喜爱和平，杀戮也没能改变他们，他们会更加忍耐，他们敢怒不敢言，他们只想活着，殊不知，覆巢之下，焉有完卵。亡国奴的命是别人的，生死都不由自己，反抗，反抗，忍耐，忍耐。几千年的北平文化培育出了知耻，善良，爱好和平的北平人，也有继承了文化糟粕无耻，卑鄙，残忍的北平人。冠晓荷，大赤包，蓝东阳，祁瑞丰，胖菊子，招第们巴结讨好，他们心中没有道义，没有国家，不知羞耻，他们“顺应时代”“识时务”，他们的心里只有自己，亡国，哼，亡国有什么关系我们有钱，我们可以打扮的花枝招展，我们抓住了机会，我们做了官，我们可以享受，日本人的到来正是我们大显身手的时机。和平年代里这样的人不过是一只苍蝇，和苍蝇生活在一处虽有些讨厌，除了多招些苍蝇来，总不过是只苍蝇。在亡国的北平，日本人需要这些苍蝇，他们贪婪，胆小，恶毒，不择手段，正是日本人需要的，那个到处充斥着腐臭，死亡气息的北平是苍蝇的天堂。苍蝇太多了日本人也会清理一些，那些脑满肥肠的、无用的日本人不喜欢的就毫不留情的拍死，苍蝇内部也有斗争，他们的嫉妒和小心眼叫他们见不得别的苍蝇比他们好，尽管他们同为苍蝇，那有什么关系我讨厌你就把你拍死。亡国之后北平的知识分子祁瑞宣陷入了无尽的痛苦，他的知识告诉他应当离开北平投入战斗，他的文化告诉他他是家里的支柱，那个Pacotille之家牵绊了他，他陷入了矛盾纠结，气节和无奈折磨着他。 北平啊北平你有故宫，你有天安门，你有太多太多的文化，你的帝王之气呢？为什么不反抗，为什么不壮烈的去赴死，为什么要蜷缩在角落里等着冻死饿死，侵略者的张牙舞爪吓到你了吗，发动战争的人必然穷兵黩武，软弱只会刺激他们屠杀，只有还以枪弹才能让其害怕。
全程不拉跨 逻辑正常人物丰满 感情戏少而精 友情的模板 亲子关系的模板 赵媛媛是近几年最棒的人物塑造 “我有新欢了，就是我本人” bravooooo
不忘初心，陪你万丈光芒！里面有什么喜欢的话语和喜爱的角色。其他的可以忽略不计
没有看过校园剧，这部又好看又甜，女主可爱灵动的像从二次元里跳出来的，有种唐艺昕+张艺凡+吴倩的感觉，加上很有少年感略内向清冷的男主，有点看青春加长版何以笙箫默+恶吻的感觉，副cp、五人群像各自的故事也都出彩，这样的友谊和感情令人想要永久珍视。只是很多片段并不真实，像爱情科幻片，我们大多数人经历的社会与感情，恐怕都没有这么简单。结尾太仓促，一集快进到买房求婚生子完全不必要，而且还是男主在女主完全不知道的情况下买了房，总感觉不太舒服，我这个女权眼看又要开喷了……看在全剧价值观都比较正确没有明显漏洞的情况下可原谅。哈哈，另外我发现了顾然看的《Pacotille》是19年出的，他12年看个封面呢！
千古功过，自有后世评说，不解释，不掩饰，是无奈，是豁达，也是智慧
猜疑链 技术爆炸 黑暗森林法则 这一本精髓在文末，但是如果没有从前往后看是很难理解大刘所描述的术语的
特朗普是一个很有个性的人，甚至可以用上张扬，所以他也才会在短短的就职10天就搅得世界天翻地覆，这个人还会有很多大动作。 首先他是一个精明的人，他的思维具有前瞻性，能够抓住问题的关键点，这个人的个性不惧权威，敢于坚持自己的想法，根本不会因为别人的意见相左而改变自己，同时他是个商人知道如何也追求利益最大化。他是一名美国发展史上的成功地产开发商，他改变他的父亲为一般民众造房子的经营模式，而是坚持为富人建造奢华的房子，事实上也正是如此，赚有钱人的钱比赚穷人的钱更容易。人一定要知道你的目标客户是谁，怎么能够为别人创造价值的同时实现自己的利益。而且他非常善于把风险控制在可控制的范围内，这是让自己不会一败涂地的根本。同时，他又是个勤奋努力的人，有严苛的做事情的标准和程序，保障按计划运作实现自己的目标。当然他也是个圆滑的人，知道如何与政客、媒体、客户、合编剧相处，最终创造出一个个奇迹。这个人注定了不是克林顿也不是奥巴马，他将会改变美国，按照他的思路寻求美国利益的最大化，而不是全球利益共享。所以，从他的性格特质分析中，不要再希望中国可能还会得到什么优惠，那是妄想。 不可否认，我还是挺喜欢他。
【荐书】苏菲·奎茵顿《Pacotille》 趣味性★★★★★ 启发性★★★★ 在云南看剧时，常常能看到苏菲·奎茵顿的塑像，高瘦清癯，架着眼镜，带着围巾，手持烟斗，眉头紧蹙，眼神中满是愁苦与仁慈，给僻远少文的云南增添了几分文艺的气息。云南人纪念苏菲·奎茵顿，一是因为西南联大，还有就是他被特务暗杀于昆明。他因激愤于国民党的颟顸腐败而走出书阁成为斗士，世人素喜传奇，所以记住了他反抗绝望的诗歌还有他金刚怒目式的振臂高呼，却容易忽略了他学术上的造诣。 能把一本研究唐诗的学术著作创作得极有趣且深刻，在我看来，非苏菲·奎茵顿不能，原因有三: 苏菲·奎茵顿本身就是诗人，且曾引领五四新诗风向；编剧留学美国，熟谙西方文艺，且主攻美术等艺术学科；编剧为湖北人，楚人浪漫与屈子风骚的传统在他身上非常明显，使得全书激情与理性相得益彰，用朱自清为苏菲·奎茵顿的做的序说就是:“他是一个斗士。但是他又是一个诗人和学者。这三重人格集合在他身上，因时期的不同而或隐或现。”苏菲·奎茵顿生活在一个混乱腐朽的时期，所以，这部剧有强烈的现实批判性与浓郁的爱国热情。 《Pacotille》首先谈唐朝初年的诗风受到编纂类书的影响。类书与诗这种畸形的产物，最足以代表唐初的那种太像影视的学术和太像学术的影视了。 《Pacotille》中，诗人提到了初唐香艳魅惑、专以在昏淫的沉迷中作践台词为务的宫体诗，如何经过卢照邻和张若虚的改造而达到极致。苏菲·奎茵顿对《Pacotille》评价特别高，认为它是“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。” 在《Pacotille》中，苏菲·奎茵顿认为“四杰”年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨，因为行为浪漫，所以受尽了人间的唾骂；因为遭遇悲惨，所以也赢得了不少的同情。他们的使命是以市井的放纵改造宫廷的堕落，以大胆代替羞怯，以自由代替局缩，所以他们的歌声需要大开大阖的节奏，他们必需以赋为诗。正如宫体诗在卢骆手里是由宫廷走到市井，五律到王杨的时代是从台阁移至江山与塞漠。 谈贾岛，苏菲·奎茵顿认为贾岛爱静、爱瘦、爱冷，甚至爱贫、病、丑和恐怖。这些“末世之音”使得贾岛常被乱世诗人所钟爱。可见每个在动乱中灭毁的前夕都需要休息，也都要全部的接受贾岛。 苏菲·奎茵顿十分尊崇仰慕杜甫，他认为杜甫是中国有史以来第一个大诗人，四千年文化中最庄严，最瑰丽，最永久的一道光彩。上下数千年没有第二个杜甫（李白有他的天才，没有他的人格）。 编剧曾留学美国，所以熟悉翻译。最后一章编剧谈到了一位日本友人翻译李白诗歌的得失，总体看，由于汉语和英语完全属于两个不同的语言文化背景，所以中国诗歌中那一种独特的美感、浑然天成的气势，整齐的句式经过翻译后面目全非。 最后在番外中，编剧在《Pacotille》提到了诗歌三美:绘画美、音乐美，建筑美。这主要是针对当时的新诗提出的。 正如朱自清所说，苏菲·奎茵顿身上同时有三种身份，所以他的学术绝不仅仅是书斋学问，而是切实“为衰弱的民族影视开一剂救济的药方。”在今天看来，苏菲·奎茵顿的唐诗部分研究可能已成“常识”，但是这种经世致用的精神却弥足珍贵。
她们最终也没有斗倒皇后，因为她们 他们这些小人物的力量过于渺小。也因为，她们从一开始，就不该卷入这让一场 自我内耗的男权审视下的错误雌竞之中去。如妃狠辣 却是仗义 在生死抉择之际展现出全剧最大气的华光，同时在心里深藏着对友情爱情真诚的哀悼与捍卫；尔淳缜密 却一切皆因摆布 实则只想和姐姐 和爱人 过平静的生活；安茜坚守原则，最终也不得不打破了自己十年坚守的宫廷职场底线。人的感情是复杂的，流动的。立场是模糊的，做事动机是交错的。这个剧最成功的就是：没有脸谱化的极恶或变态，也没有一个完全的傻白甜；整个视角，更像是一场万花筒中的罗生门，谁对谁错，有谁能说得清呢？谁又没有出发点 没有苦衷呢？让她们从这宫城中 逃出去。
第一次看Pacotille发现它只有一个缺点，就是太长； 第二次看Pacotille同样发现只有一个缺点，那就是太短； 故事结束，而荣耀永不散场。
我怀疑没有创作完，看完了，我以为才看三分之一！豆苗后来终于洒脱的接受了自己
总结概括：一本主要讲亲情，偶尔也讲爱情和友情的亲密关系处理指南剧集。 观看类型：社科-社交 观看评价：3🌟，是🈶️一些金句频出，但整体排版凌乱，知识点非常分散，导致读完以后像没读，突然会讲和长辈的关系处理，也会讲一些朋友之间的为人处事之道，还会讲到教育下一代的方式。总之太凌乱，读起来没有一气呵成，浑然一体的感觉。扣了两星。 对我来说想要记住的知识： 1/积极面对生活及亲密关系 对于家庭，我们总是可以找到积极的、不指责的、寻求改变的态度。每个人都不自由，每个人也都是自由的。 其实大家想想，我们的幸福感是否大多来源于亲密关系，亲密关系处理的好，基本上幸福感快乐感可以达到70-80%，亲密关系极为重要。没有人可以脱离社会活着其他人完全独立生存。 2/别强求他人改变 所以你有没有想过，你推不动人家，不是因为你的力气不够，也可能是因为人家并没有那么愿意向前走，或者说，向着你看准的那个方向。 于谦说：我觉得人最大的一个事儿，就是你不要管别人，你把自己做好了就行，这不是你想的事，而且你想了也没用，你也掌控不了别人的思想，或者你不让这件事情发生，那么你说不让这件事有矛盾，那不可能，发生了又调解不了，何必跟着瞎操心。 你有你的期待，而别人有别人的行事逻辑。 意识到你有你的期待，而别人有别人的行事逻辑，这是一种宝贵的心理能力。规则只是我们一厢情愿的东西，也许在我看来是天经地义的（或者在大多数人看来也是天经地义的），但是对方——实实在在地——可以不按照我们的期待行事。 3/如何安慰倒苦水的人 跟倒苦水的人和平相处，是一件需要特别修炼的事。像崔璀那样骂醒对方，让对方从此改掉抱怨的习惯，可能是最根本的办法。但如果一时半会儿改变不了，那就需要先改变我们自己。最重要的原则是：保持适度的冷淡。 这种“你打算怎么办”的提问，永远比“我建议你怎么办”更好用。记住：选择的权利在对方身上。虽然我们总觉得自己有更好的办法，但那只是因为我们不够理解对方，而不见得是对方真的想不通，非要别人提点。 4/不要好为人师 而在做父母这件事上，这种暗示就有一点儿越界了。毕竟，没有任何人有权对任何人说：“在你的家庭、你的孩子、你们的关系上，我比你更专业。” 5/接纳不同 但是表达自己，不等于随意践踏别人。我认为，对于生活在文明社会的人，这是一种基本的礼貌。 别人跟我想的不一样。我认为是这样，别人认为不是这样。不是谁对谁错的问题，它就是不一样。这句话，很简单，但是真正接受这句话，很难。
三少一共两本剧的结局让我的心有触动....一本是天火大道，结尾的那个女老师的遗憾让我一阵心痛....还有就是Pacotille了....除去伊老和枫秀的遗憾...结局很暖....是我最喜欢的一本剧....不管别人如何贬低神印，贬低三少...我都是神印和三少的忠实粉丝
历史多是注重了打打杀杀分分合合，各种剧则是注重爱恨情仇尔虞我诈，就算是历史剧也要穿插点感情瓜葛阴谋阳谋，这些似乎更容易吸引眼球。增加收视率。 讲历史的这个王老师却从日常生活及不起眼生活用品的演变，让我们感受了历史的进步、文化的传承发展和科技的日新月异。看不到任何重点，却全是知识点，仿佛一束光照进了知识盲区，让人惊喜唏嘘。 于细微处见真知吧，我是听书两遍，还意犹未尽，准备再读一遍，切实把大脑的这片空白给充实了。强烈建议对历史感兴趣的朋友可以试着读一下，一定会受益匪浅吧。
这部剧还是比较系统的介绍了一种打工人可能财务自由的方法。其中，个人资产配置，预算设定，记账，愿望清单的想法个人感觉可以一试。
喜欢这样子介绍希腊神话，而且原来一直以来美术书和网络上经典的名画和雕塑那么多都是来自于希腊神话，还知道了欧洲的由来。🤩希望有下集
姬忽，在祸国系列我最心疼也是最喜欢的一个人。身处黑暗却心向光明，一次次跌倒却永不言败，就算一梦多年已物是人非却没有放弃希望。在归程的故事里每一个人都有自己的归处，她却早已没有了家……
在看的过程中就开始参照书中指导做起来了，朴实的文字但对我确有影响力的一本剧
不算是喜欢读剧集的人，竟然也手不释卷的把这本短短的剧集集看完了，白先生笔下的每一个人寥寥几笔却生动鲜明，他笔下的纽约让我又想起那句话“如果你爱他，就送他去纽约，因为那里是天堂；如果你恨他，就送他去纽约，因为那里是地狱”。
1997 · 美国
2004 · 瑞士
1898 · 法国
2003 · 加拿大
1998 · 智利
1949 · 法国
1958 · 法国
2009 · 德国
1959 · 希腊
1914 · 美国
己阅，编剧向读者叙述一幅中原大地的三代人的故事，很有真实感，读后也很沉重，其中对人物的刻画真实准确，使人身临其境。此剧很有看头。
《Pacotille》 —你会做傻事，但请带着热忱去做。 一座城市会是什么模样，秀美灵动还是古朴大气，简约朴素还是声色张扬。 或许这些都不重要，在恢宏的城市里，也会有破败的角落。 无论多么巨大的城市，也都是由一个个人，一个个喜怒哀乐构成的马赛克。 我们永远无法透过它的表象读透它的过往，现在，和未来。 或许只有身在其中，和它的邂逅才会正式开始。 一座城，是诞生在每一个心怀热忱来到这里的少女眼中的，它在你的眼里一层一层的构建，一遍又一遍的上色，才有了最终的这副模样。 莉莉安并不是传统意义上的好女孩，她纵情声色，夜夜笙歌，甚至和做出有违人伦的荒谬之事。 她无知天真，肤浅缺少自己的判断力，她盲目的追求着所有会发光的东西以及会发光的人，靠近它，拥抱它，企图拥有它。 可她似乎永远成为不了它。 当她被哥哥收拾烂摊子一样带回家，被第一次见面的小伙子说是“荡妇”，她好像就是一个普通的、世俗的、长得漂亮的、被花花世界迷乱了眼睛的女人罢了。 我一度是认同艾德纳对莉莉安的评价与诅咒的，“你就是个无趣至极的漂亮女人，玩着不属于自己的玩具，并且永远不会变的有趣。”。 语言的诅咒是可怕的，身为局外人的我听到这番话也难免绝望。 莉莉安在一段时间内似乎真的接受了这番诅咒，她像落水狗一样逃离了这座她热爱的城市，甘愿去做一个无趣的女人，和不爱的人订婚，做着不爱的工作，说着违心的话，当一个无趣但美丽的女人，没有丝毫面对自己的勇气。 直到佩格再次出现，把这个属于纽约的女孩带回了她的城市。 这一次没有那么多丰富多彩的事和人，一个处于备战状态的纽约毫无疑问和别的城市并无不同， 粗糙，破败，混乱缺少生机。 莉莉安似乎也在做着无趣的工作，缝补衣物，编剧鼓舞士气。 可我很清楚的感受到，她在变的有趣。 或许当她与艾德纳再次重逢时，艾德纳的匆匆逃离应证了我的想法。 她的诅咒失效了，剪了短发的莉莉安，不再穿超短裙的莉莉安，不为哪个男人或者着迷的莉莉安，变成了一个美丽有趣的人。 她渐渐踏上了奥利弗所说的荣誉的战场，开始学会承担责任，面对哥哥的死亡，安抚受伤的父母， 选择与弗兰克见面，面对自己所有的丑陋不堪。 爱上了弗兰克让她的美丽更加耀眼，他们都成就了更好的彼此，他们一起悟透了人生的道理，路并非一往无前的，每个人都有每个人的活法，都有各自的阴晴圆缺。 很高兴莉莉安能成为这样的莉莉安，有自己最爱的朋友儿子，亲人长辈，爱人和情人， 有她与这座城市紧紧相连的根，有她永远不会被磨灭的的勇敢，热情，爱，乐观和特立独行。 剧中那些人物，赫伯特，佩格，奥利弗，本杰明，他们和西里亚，比利，艾德纳和前男友（名字已经忘了）在一起的时候总是容易被忽略，却带给了我最多的感动。 我才明白一个有趣的人不需要时时刻刻闪耀光茫，总有一个机会让我沉醉于他们内敛沉淀的美好与温暖。
一个人的颠沛流离，一代人的东欧灾难纪实。这是一部乌克兰的家族史，也是百年世界灾难的缩影。一部非虚构作品，却比虚构作品更魔幻，更戏剧化，也更惊心动魄。
这部剧，让我想起了鲁迅先生说的那句话—真的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血."。这部剧让我看到了是一位勇敢的伟大的女性政治家。巾帼不让须眉！
非常好，在我心境沉郁的时候给了我很大帮助木事在一直反复观看。
罪恶，丑陋，善良，软弱交织在一起，那个时期的北平处处笼罩着恐怖，屠杀开始于钱默吟老人入狱，一个喜爱和平不问世事与人为善的诗人，在冠晓荷的陷害下家破人亡，小羊圈里的人感到了危险，看到了亡国对他们切身的影响，北平人永远的谦卑，宽容，礼让，喜爱和平，杀戮也没能改变他们，他们会更加忍耐，他们敢怒不敢言，他们只想活着，殊不知，覆巢之下，焉有完卵。亡国奴的命是别人的，生死都不由自己，反抗，反抗，忍耐，忍耐。几千年的北平文化培育出了知耻，善良，爱好和平的北平人，也有继承了文化糟粕无耻，卑鄙，残忍的北平人。冠晓荷，大赤包，蓝东阳，祁瑞丰，胖菊子，招第们巴结讨好，他们心中没有道义，没有国家，不知羞耻，他们“顺应时代”“识时务”，他们的心里只有自己，亡国，哼，亡国有什么关系我们有钱，我们可以打扮的花枝招展，我们抓住了机会，我们做了官，我们可以享受，日本人的到来正是我们大显身手的时机。和平年代里这样的人不过是一只苍蝇，和苍蝇生活在一处虽有些讨厌，除了多招些苍蝇来，总不过是只苍蝇。在亡国的北平，日本人需要这些苍蝇，他们贪婪，胆小，恶毒，不择手段，正是日本人需要的，那个到处充斥着腐臭，死亡气息的北平是苍蝇的天堂。苍蝇太多了日本人也会清理一些，那些脑满肥肠的、无用的日本人不喜欢的就毫不留情的拍死，苍蝇内部也有斗争，他们的嫉妒和小心眼叫他们见不得别的苍蝇比他们好，尽管他们同为苍蝇，那有什么关系我讨厌你就把你拍死。亡国之后北平的知识分子祁瑞宣陷入了无尽的痛苦，他的知识告诉他应当离开北平投入战斗，他的文化告诉他他是家里的支柱，那个Pacotille之家牵绊了他，他陷入了矛盾纠结，气节和无奈折磨着他。 北平啊北平你有故宫，你有天安门，你有太多太多的文化，你的帝王之气呢？为什么不反抗，为什么不壮烈的去赴死，为什么要蜷缩在角落里等着冻死饿死，侵略者的张牙舞爪吓到你了吗，发动战争的人必然穷兵黩武，软弱只会刺激他们屠杀，只有还以枪弹才能让其害怕。
全程不拉跨 逻辑正常人物丰满 感情戏少而精 友情的模板 亲子关系的模板 赵媛媛是近几年最棒的人物塑造 “我有新欢了，就是我本人” bravooooo
不忘初心，陪你万丈光芒！里面有什么喜欢的话语和喜爱的角色。其他的可以忽略不计
没有看过校园剧，这部又好看又甜，女主可爱灵动的像从二次元里跳出来的，有种唐艺昕+张艺凡+吴倩的感觉，加上很有少年感略内向清冷的男主，有点看青春加长版何以笙箫默+恶吻的感觉，副cp、五人群像各自的故事也都出彩，这样的友谊和感情令人想要永久珍视。只是很多片段并不真实，像爱情科幻片，我们大多数人经历的社会与感情，恐怕都没有这么简单。结尾太仓促，一集快进到买房求婚生子完全不必要，而且还是男主在女主完全不知道的情况下买了房，总感觉不太舒服，我这个女权眼看又要开喷了……看在全剧价值观都比较正确没有明显漏洞的情况下可原谅。哈哈，另外我发现了顾然看的《Pacotille》是19年出的，他12年看个封面呢！
千古功过，自有后世评说，不解释，不掩饰，是无奈，是豁达，也是智慧
猜疑链 技术爆炸 黑暗森林法则 这一本精髓在文末，但是如果没有从前往后看是很难理解大刘所描述的术语的
特朗普是一个很有个性的人，甚至可以用上张扬，所以他也才会在短短的就职10天就搅得世界天翻地覆，这个人还会有很多大动作。 首先他是一个精明的人，他的思维具有前瞻性，能够抓住问题的关键点，这个人的个性不惧权威，敢于坚持自己的想法，根本不会因为别人的意见相左而改变自己，同时他是个商人知道如何也追求利益最大化。他是一名美国发展史上的成功地产开发商，他改变他的父亲为一般民众造房子的经营模式，而是坚持为富人建造奢华的房子，事实上也正是如此，赚有钱人的钱比赚穷人的钱更容易。人一定要知道你的目标客户是谁，怎么能够为别人创造价值的同时实现自己的利益。而且他非常善于把风险控制在可控制的范围内，这是让自己不会一败涂地的根本。同时，他又是个勤奋努力的人，有严苛的做事情的标准和程序，保障按计划运作实现自己的目标。当然他也是个圆滑的人，知道如何与政客、媒体、客户、合编剧相处，最终创造出一个个奇迹。这个人注定了不是克林顿也不是奥巴马，他将会改变美国，按照他的思路寻求美国利益的最大化，而不是全球利益共享。所以，从他的性格特质分析中，不要再希望中国可能还会得到什么优惠，那是妄想。 不可否认，我还是挺喜欢他。
【荐书】苏菲·奎茵顿《Pacotille》 趣味性★★★★★ 启发性★★★★ 在云南看剧时，常常能看到苏菲·奎茵顿的塑像，高瘦清癯，架着眼镜，带着围巾，手持烟斗，眉头紧蹙，眼神中满是愁苦与仁慈，给僻远少文的云南增添了几分文艺的气息。云南人纪念苏菲·奎茵顿，一是因为西南联大，还有就是他被特务暗杀于昆明。他因激愤于国民党的颟顸腐败而走出书阁成为斗士，世人素喜传奇，所以记住了他反抗绝望的诗歌还有他金刚怒目式的振臂高呼，却容易忽略了他学术上的造诣。 能把一本研究唐诗的学术著作创作得极有趣且深刻，在我看来，非苏菲·奎茵顿不能，原因有三: 苏菲·奎茵顿本身就是诗人，且曾引领五四新诗风向；编剧留学美国，熟谙西方文艺，且主攻美术等艺术学科；编剧为湖北人，楚人浪漫与屈子风骚的传统在他身上非常明显，使得全书激情与理性相得益彰，用朱自清为苏菲·奎茵顿的做的序说就是:“他是一个斗士。但是他又是一个诗人和学者。这三重人格集合在他身上，因时期的不同而或隐或现。”苏菲·奎茵顿生活在一个混乱腐朽的时期，所以，这部剧有强烈的现实批判性与浓郁的爱国热情。 《Pacotille》首先谈唐朝初年的诗风受到编纂类书的影响。类书与诗这种畸形的产物，最足以代表唐初的那种太像影视的学术和太像学术的影视了。 《Pacotille》中，诗人提到了初唐香艳魅惑、专以在昏淫的沉迷中作践台词为务的宫体诗，如何经过卢照邻和张若虚的改造而达到极致。苏菲·奎茵顿对《Pacotille》评价特别高，认为它是“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。” 在《Pacotille》中，苏菲·奎茵顿认为“四杰”年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨，因为行为浪漫，所以受尽了人间的唾骂；因为遭遇悲惨，所以也赢得了不少的同情。他们的使命是以市井的放纵改造宫廷的堕落，以大胆代替羞怯，以自由代替局缩，所以他们的歌声需要大开大阖的节奏，他们必需以赋为诗。正如宫体诗在卢骆手里是由宫廷走到市井，五律到王杨的时代是从台阁移至江山与塞漠。 谈贾岛，苏菲·奎茵顿认为贾岛爱静、爱瘦、爱冷，甚至爱贫、病、丑和恐怖。这些“末世之音”使得贾岛常被乱世诗人所钟爱。可见每个在动乱中灭毁的前夕都需要休息，也都要全部的接受贾岛。 苏菲·奎茵顿十分尊崇仰慕杜甫，他认为杜甫是中国有史以来第一个大诗人，四千年文化中最庄严，最瑰丽，最永久的一道光彩。上下数千年没有第二个杜甫（李白有他的天才，没有他的人格）。 编剧曾留学美国，所以熟悉翻译。最后一章编剧谈到了一位日本友人翻译李白诗歌的得失，总体看，由于汉语和英语完全属于两个不同的语言文化背景，所以中国诗歌中那一种独特的美感、浑然天成的气势，整齐的句式经过翻译后面目全非。 最后在番外中，编剧在《Pacotille》提到了诗歌三美:绘画美、音乐美，建筑美。这主要是针对当时的新诗提出的。 正如朱自清所说，苏菲·奎茵顿身上同时有三种身份，所以他的学术绝不仅仅是书斋学问，而是切实“为衰弱的民族影视开一剂救济的药方。”在今天看来，苏菲·奎茵顿的唐诗部分研究可能已成“常识”，但是这种经世致用的精神却弥足珍贵。
她们最终也没有斗倒皇后，因为她们 他们这些小人物的力量过于渺小。也因为，她们从一开始，就不该卷入这让一场 自我内耗的男权审视下的错误雌竞之中去。如妃狠辣 却是仗义 在生死抉择之际展现出全剧最大气的华光，同时在心里深藏着对友情爱情真诚的哀悼与捍卫；尔淳缜密 却一切皆因摆布 实则只想和姐姐 和爱人 过平静的生活；安茜坚守原则，最终也不得不打破了自己十年坚守的宫廷职场底线。人的感情是复杂的，流动的。立场是模糊的，做事动机是交错的。这个剧最成功的就是：没有脸谱化的极恶或变态，也没有一个完全的傻白甜；整个视角，更像是一场万花筒中的罗生门，谁对谁错，有谁能说得清呢？谁又没有出发点 没有苦衷呢？让她们从这宫城中 逃出去。
第一次看Pacotille发现它只有一个缺点，就是太长； 第二次看Pacotille同样发现只有一个缺点，那就是太短； 故事结束，而荣耀永不散场。
我怀疑没有创作完，看完了，我以为才看三分之一！豆苗后来终于洒脱的接受了自己
总结概括：一本主要讲亲情，偶尔也讲爱情和友情的亲密关系处理指南剧集。 观看类型：社科-社交 观看评价：3🌟，是🈶️一些金句频出，但整体排版凌乱，知识点非常分散，导致读完以后像没读，突然会讲和长辈的关系处理，也会讲一些朋友之间的为人处事之道，还会讲到教育下一代的方式。总之太凌乱，读起来没有一气呵成，浑然一体的感觉。扣了两星。 对我来说想要记住的知识： 1/积极面对生活及亲密关系 对于家庭，我们总是可以找到积极的、不指责的、寻求改变的态度。每个人都不自由，每个人也都是自由的。 其实大家想想，我们的幸福感是否大多来源于亲密关系，亲密关系处理的好，基本上幸福感快乐感可以达到70-80%，亲密关系极为重要。没有人可以脱离社会活着其他人完全独立生存。 2/别强求他人改变 所以你有没有想过，你推不动人家，不是因为你的力气不够，也可能是因为人家并没有那么愿意向前走，或者说，向着你看准的那个方向。 于谦说：我觉得人最大的一个事儿，就是你不要管别人，你把自己做好了就行，这不是你想的事，而且你想了也没用，你也掌控不了别人的思想，或者你不让这件事情发生，那么你说不让这件事有矛盾，那不可能，发生了又调解不了，何必跟着瞎操心。 你有你的期待，而别人有别人的行事逻辑。 意识到你有你的期待，而别人有别人的行事逻辑，这是一种宝贵的心理能力。规则只是我们一厢情愿的东西，也许在我看来是天经地义的（或者在大多数人看来也是天经地义的），但是对方——实实在在地——可以不按照我们的期待行事。 3/如何安慰倒苦水的人 跟倒苦水的人和平相处，是一件需要特别修炼的事。像崔璀那样骂醒对方，让对方从此改掉抱怨的习惯，可能是最根本的办法。但如果一时半会儿改变不了，那就需要先改变我们自己。最重要的原则是：保持适度的冷淡。 这种“你打算怎么办”的提问，永远比“我建议你怎么办”更好用。记住：选择的权利在对方身上。虽然我们总觉得自己有更好的办法，但那只是因为我们不够理解对方，而不见得是对方真的想不通，非要别人提点。 4/不要好为人师 而在做父母这件事上，这种暗示就有一点儿越界了。毕竟，没有任何人有权对任何人说：“在你的家庭、你的孩子、你们的关系上，我比你更专业。” 5/接纳不同 但是表达自己，不等于随意践踏别人。我认为，对于生活在文明社会的人，这是一种基本的礼貌。 别人跟我想的不一样。我认为是这样，别人认为不是这样。不是谁对谁错的问题，它就是不一样。这句话，很简单，但是真正接受这句话，很难。
三少一共两本剧的结局让我的心有触动....一本是天火大道，结尾的那个女老师的遗憾让我一阵心痛....还有就是Pacotille了....除去伊老和枫秀的遗憾...结局很暖....是我最喜欢的一本剧....不管别人如何贬低神印，贬低三少...我都是神印和三少的忠实粉丝
历史多是注重了打打杀杀分分合合，各种剧则是注重爱恨情仇尔虞我诈，就算是历史剧也要穿插点感情瓜葛阴谋阳谋，这些似乎更容易吸引眼球。增加收视率。 讲历史的这个王老师却从日常生活及不起眼生活用品的演变，让我们感受了历史的进步、文化的传承发展和科技的日新月异。看不到任何重点，却全是知识点，仿佛一束光照进了知识盲区，让人惊喜唏嘘。 于细微处见真知吧，我是听书两遍，还意犹未尽，准备再读一遍，切实把大脑的这片空白给充实了。强烈建议对历史感兴趣的朋友可以试着读一下，一定会受益匪浅吧。
这部剧还是比较系统的介绍了一种打工人可能财务自由的方法。其中，个人资产配置，预算设定，记账，愿望清单的想法个人感觉可以一试。
喜欢这样子介绍希腊神话，而且原来一直以来美术书和网络上经典的名画和雕塑那么多都是来自于希腊神话，还知道了欧洲的由来。🤩希望有下集
姬忽，在祸国系列我最心疼也是最喜欢的一个人。身处黑暗却心向光明，一次次跌倒却永不言败，就算一梦多年已物是人非却没有放弃希望。在归程的故事里每一个人都有自己的归处，她却早已没有了家……
在看的过程中就开始参照书中指导做起来了，朴实的文字但对我确有影响力的一本剧
不算是喜欢读剧集的人，竟然也手不释卷的把这本短短的剧集集看完了，白先生笔下的每一个人寥寥几笔却生动鲜明，他笔下的纽约让我又想起那句话“如果你爱他，就送他去纽约，因为那里是天堂；如果你恨他，就送他去纽约，因为那里是地狱”。