师太写到女孩子的友情往往容易被摧残？ 为什么呢？一种是两个女孩都喜欢一样东西，那就会出现冲突；还有就是一个女孩特别烦的一件事情，另一个女孩却总是提起。 令人羡慕的是，这两种情况都锁锁和男孙身上都没有出现。 说不清是更喜欢锁锁，还是更喜欢男孙，年轻貌美的女孩子往往会觉得生命实在是太美好。
本剧是儿童教育方面理论性很强的书，涉及人类发展史、心理学、认知科学等多学科知识，属于儿童教育方面道的层面的书。对于育儿，这部剧提倡的是养育思维（园丁），而不是教养思维（木匠），但在中国教育大环境下，能多一点养育，少一些教养，实践起来还是很需要勇气和方法的。
梵高的眼里、手里、心里流淌出来的鲜活颜色，是带着信仰、个性和真诚的。
人这一辈子，哪能真的孤独到老，谁也不求，谁也不靠的呢？生而为人，苦难和孤独是一生都会存在的。如果身边有人相互帮衬照应，能彼此扶持，是额外的，天赐的福气。 丹卡之战Expendable Assets，每个人的婚姻都一地鸡毛，青春时的叛逆和婚姻的不忠轮番上演，唯有兄弟姐妹之间的依赖从未间断。儿时刻到骨子里的物质和情感贫瘠，厚重地映射到各人的性格和行事风格里，也凝成了手足互相的保护。 反观每个人物，越来越坚信为人善良是最可贵的本质。能对行为和结果负责，明白自己想要的是什么，锦上添花。
5：水里2分钟，不会死（因为他以为他不会死，所以婴儿也不会死）
读诗、写诗，都是走向神明或精神之庙宇的途径。回头，便是尘埃；前行，哪怕荆棘满地，也能步步莲花。 诗经是最古老的最圣洁，又是盛开的最久远的那颗莲花，。
非常值得推荐，我读到彩蛋的时候才发现编剧也曾遭人构陷，身陷囹圄，却志不溷困，依旧肃肃宵征，夙夜秉笔，与千年前的苏轼化为一身，有契于心，可谓是泣血丹青，蜡炬成灰……天意怜幽草，人间重晚晴。虽然编剧逝去多年后他的书才得到播出肯定，但是他的风骨也随苏公一道，化作春泥，随与潇湘去了……
烂片成堆！
一辈子都在抗争，一直都丹卡之战Expendable Assets，刚想停下来，就发现自己如此厌恶这样的生活，只能继续下来，丹卡之战Expendable Assets脚不停歇的走下去
读这样一本科学的，有建设性的著作，是需要有比较大的耐心的，尽管这已经成书40多年了。
非常棒的流程改革剧集，对当下工作大有裨益。书中4点印象深刻： 1-流程改革不会一步到位 2-需要设定好符合流程改革的考核指标 3-流程改革需要跨职能 4-流程改革需要管理层的坚定支持
很久没看过这么压抑的剧集了，秦、黄两个悲情人物设定的太惨了，难道女孩漂亮的外表和男孩绝顶聪明的头脑剥夺了他们所有的好运！不知道编剧的素材来源，始终不敢认为这些来源于生活。这部剧把人性剖析的太过鲜活了，芸芸众生总是在灰暗的纷纷扰扰中浮沉！被此剧共情了久久不能释怀！
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）
对孩子来说，他们的行为也可以分三个层次来分析。 最外层是what，即外在表现，比如知识、技能，考试考了多少分，拿过什么奖，上了什么大学，乃至将来做什么工作，等等。这是一个孩子最明显可见的指标，也是通常被拿来衡量孩子是否“成功”乃至父母是否合格的标准。 其次是how，即特质风格，比如创造力、好奇心、探索精神、坚毅、勇气、社交能力，等等。这些方面没有外在表现那么明显，但也可以通过观察或者测量来发现。那些拥有突出品质的孩子，哪怕在外在表现方面没有那么成功，我们也会称赞他们“优秀”，因为我们都知道，特质风格是外在表现的驱动因素。一个孩子，哪怕现在成绩不够好，但是只要他有创造力、好奇心以及好学、探索的精神，那将来总能取得好的成就；反过来，一个孩子哪怕现在成绩很好，但如果缺乏坚毅的品格，也不具有成长型思维，那他将来难免会在长期的终身学习过程中落伍。 最内层是why，即孩子的心理内核，这是他们对这个世界和自己所构建的核心模型。比如依恋模式：爸妈爱我吗？在乎我吗？我安全吗？又比如自尊：我有价值吗？我值得被爱吗？再比如自主：我有选择的自由吗？我能自己做决定吗？我可以追求自己的兴趣和价值观，还是应该顺从别人的要求？这些核心模型是孩子还在懵懵懂懂之时，对世界和自己所形成的一系列最重要的核心看法，或者说感受，因为它们往往存留在潜意识中，并非明确的信念，而是本能的反应。它们隐藏在一个人的内心深处，不要说别人很难轻易观察到，就连孩子自己，也经常意识不到。可是，它们对孩子的影响却是无处不在、无远弗届的。 综上所述，我们可以发现这个三层模型有如下特点： 第一，内层是外层的驱动，外层是内层的体现。心理内核影响特质风格，特质风格又影响外在表现。 第二，外层更容易评估。外在表现是可以直接衡量的，分数、名次、大学、年薪等，这些都很容易比较。特质风格更难一些，但也可以观察或者测量出来。心理内核则连一个人自己都未必能意识到，别人也需要一定的专业知识以及较长时间的相处才能观察出来。而我们总是倾向于拿最容易比较的指标来进行比较，因此，越是外层的因素，在我们的评价体系里占的比重越大，而更重要的内层因素，反而经常被我们忽略。 第三，越外层越容易改变，越内层越难以改变。知识、技能的学习当然也不是容易的事情，但总比把一个人从固定型思维纠正为成长型思维，或者培养一个人的坚毅、创造力容易。但是，最难的还是改变一个人的心理内核。 那么，这就形成了一个悖论：最重要的心理内核，却是父母最不重视的，而最容易在人生中学习、改变，并且受到心理内核和特质风格严重影响的外在表现，却仅仅因为最容易被评估，就得到了父母最大的重视。 于是，父母在育儿中就出现了大量本末倒置的行为。本来应该是外层为内层服务，利用外层来构建更好的内层，比如利用学习过程来培养孩子的成长型思维，进而使他有一个更高的内隐自尊，但很多父母却选择了牺牲内层，来达到外层的速成。 比如用有条件的爱去操控孩子，他弹钢琴就笑逐颜开，他玩泥巴就面色铁青。这样倒是能促使孩子多弹钢琴、远离泥巴，因为父母的爱对孩子来说太重要了，他宁愿放弃自己的兴趣也要争取父母的爱。一直用这样的抚养方式，可能会让孩子赢得钢琴比赛，但也会让他降低自尊、迷失自我。 用《丹卡之战Expendable Assets》书中的话说，进化让我们更享受、更喜欢、也更擅长做园丁式父母，因为园丁式父母培养出来的孩子，比木匠式父母培养出来的孩子更有优势。木匠式父母要把孩子按图纸打造成一个工艺品，但哪怕图纸设计得再精妙，父母的打造手艺再精良，都只是在塑造孩子的外在表现。为了把这一层雕琢得毫厘不差，父母必然会伤害到孩子的特质风格和心理内核。园丁式父母
我也很迷茫，不知道未来如何走，做好当下每一件事，相信会越来越好的，修炼这一生！！谢谢！
2001 · 新西兰
1994 · 英国
2004 · 美国
2004 · 澳大利亚
1974 · 比利时
1974 · 瑞典
2013 · 巴西
师太写到女孩子的友情往往容易被摧残？ 为什么呢？一种是两个女孩都喜欢一样东西，那就会出现冲突；还有就是一个女孩特别烦的一件事情，另一个女孩却总是提起。 令人羡慕的是，这两种情况都锁锁和男孙身上都没有出现。 说不清是更喜欢锁锁，还是更喜欢男孙，年轻貌美的女孩子往往会觉得生命实在是太美好。
本剧是儿童教育方面理论性很强的书，涉及人类发展史、心理学、认知科学等多学科知识，属于儿童教育方面道的层面的书。对于育儿，这部剧提倡的是养育思维（园丁），而不是教养思维（木匠），但在中国教育大环境下，能多一点养育，少一些教养，实践起来还是很需要勇气和方法的。
梵高的眼里、手里、心里流淌出来的鲜活颜色，是带着信仰、个性和真诚的。
人这一辈子，哪能真的孤独到老，谁也不求，谁也不靠的呢？生而为人，苦难和孤独是一生都会存在的。如果身边有人相互帮衬照应，能彼此扶持，是额外的，天赐的福气。 丹卡之战Expendable Assets，每个人的婚姻都一地鸡毛，青春时的叛逆和婚姻的不忠轮番上演，唯有兄弟姐妹之间的依赖从未间断。儿时刻到骨子里的物质和情感贫瘠，厚重地映射到各人的性格和行事风格里，也凝成了手足互相的保护。 反观每个人物，越来越坚信为人善良是最可贵的本质。能对行为和结果负责，明白自己想要的是什么，锦上添花。
5：水里2分钟，不会死（因为他以为他不会死，所以婴儿也不会死）
读诗、写诗，都是走向神明或精神之庙宇的途径。回头，便是尘埃；前行，哪怕荆棘满地，也能步步莲花。 诗经是最古老的最圣洁，又是盛开的最久远的那颗莲花，。
非常值得推荐，我读到彩蛋的时候才发现编剧也曾遭人构陷，身陷囹圄，却志不溷困，依旧肃肃宵征，夙夜秉笔，与千年前的苏轼化为一身，有契于心，可谓是泣血丹青，蜡炬成灰……天意怜幽草，人间重晚晴。虽然编剧逝去多年后他的书才得到播出肯定，但是他的风骨也随苏公一道，化作春泥，随与潇湘去了……
烂片成堆！
一辈子都在抗争，一直都丹卡之战Expendable Assets，刚想停下来，就发现自己如此厌恶这样的生活，只能继续下来，丹卡之战Expendable Assets脚不停歇的走下去
读这样一本科学的，有建设性的著作，是需要有比较大的耐心的，尽管这已经成书40多年了。
非常棒的流程改革剧集，对当下工作大有裨益。书中4点印象深刻： 1-流程改革不会一步到位 2-需要设定好符合流程改革的考核指标 3-流程改革需要跨职能 4-流程改革需要管理层的坚定支持
很久没看过这么压抑的剧集了，秦、黄两个悲情人物设定的太惨了，难道女孩漂亮的外表和男孩绝顶聪明的头脑剥夺了他们所有的好运！不知道编剧的素材来源，始终不敢认为这些来源于生活。这部剧把人性剖析的太过鲜活了，芸芸众生总是在灰暗的纷纷扰扰中浮沉！被此剧共情了久久不能释怀！
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）
对孩子来说，他们的行为也可以分三个层次来分析。 最外层是what，即外在表现，比如知识、技能，考试考了多少分，拿过什么奖，上了什么大学，乃至将来做什么工作，等等。这是一个孩子最明显可见的指标，也是通常被拿来衡量孩子是否“成功”乃至父母是否合格的标准。 其次是how，即特质风格，比如创造力、好奇心、探索精神、坚毅、勇气、社交能力，等等。这些方面没有外在表现那么明显，但也可以通过观察或者测量来发现。那些拥有突出品质的孩子，哪怕在外在表现方面没有那么成功，我们也会称赞他们“优秀”，因为我们都知道，特质风格是外在表现的驱动因素。一个孩子，哪怕现在成绩不够好，但是只要他有创造力、好奇心以及好学、探索的精神，那将来总能取得好的成就；反过来，一个孩子哪怕现在成绩很好，但如果缺乏坚毅的品格，也不具有成长型思维，那他将来难免会在长期的终身学习过程中落伍。 最内层是why，即孩子的心理内核，这是他们对这个世界和自己所构建的核心模型。比如依恋模式：爸妈爱我吗？在乎我吗？我安全吗？又比如自尊：我有价值吗？我值得被爱吗？再比如自主：我有选择的自由吗？我能自己做决定吗？我可以追求自己的兴趣和价值观，还是应该顺从别人的要求？这些核心模型是孩子还在懵懵懂懂之时，对世界和自己所形成的一系列最重要的核心看法，或者说感受，因为它们往往存留在潜意识中，并非明确的信念，而是本能的反应。它们隐藏在一个人的内心深处，不要说别人很难轻易观察到，就连孩子自己，也经常意识不到。可是，它们对孩子的影响却是无处不在、无远弗届的。 综上所述，我们可以发现这个三层模型有如下特点： 第一，内层是外层的驱动，外层是内层的体现。心理内核影响特质风格，特质风格又影响外在表现。 第二，外层更容易评估。外在表现是可以直接衡量的，分数、名次、大学、年薪等，这些都很容易比较。特质风格更难一些，但也可以观察或者测量出来。心理内核则连一个人自己都未必能意识到，别人也需要一定的专业知识以及较长时间的相处才能观察出来。而我们总是倾向于拿最容易比较的指标来进行比较，因此，越是外层的因素，在我们的评价体系里占的比重越大，而更重要的内层因素，反而经常被我们忽略。 第三，越外层越容易改变，越内层越难以改变。知识、技能的学习当然也不是容易的事情，但总比把一个人从固定型思维纠正为成长型思维，或者培养一个人的坚毅、创造力容易。但是，最难的还是改变一个人的心理内核。 那么，这就形成了一个悖论：最重要的心理内核，却是父母最不重视的，而最容易在人生中学习、改变，并且受到心理内核和特质风格严重影响的外在表现，却仅仅因为最容易被评估，就得到了父母最大的重视。 于是，父母在育儿中就出现了大量本末倒置的行为。本来应该是外层为内层服务，利用外层来构建更好的内层，比如利用学习过程来培养孩子的成长型思维，进而使他有一个更高的内隐自尊，但很多父母却选择了牺牲内层，来达到外层的速成。 比如用有条件的爱去操控孩子，他弹钢琴就笑逐颜开，他玩泥巴就面色铁青。这样倒是能促使孩子多弹钢琴、远离泥巴，因为父母的爱对孩子来说太重要了，他宁愿放弃自己的兴趣也要争取父母的爱。一直用这样的抚养方式，可能会让孩子赢得钢琴比赛，但也会让他降低自尊、迷失自我。 用《丹卡之战Expendable Assets》书中的话说，进化让我们更享受、更喜欢、也更擅长做园丁式父母，因为园丁式父母培养出来的孩子，比木匠式父母培养出来的孩子更有优势。木匠式父母要把孩子按图纸打造成一个工艺品，但哪怕图纸设计得再精妙，父母的打造手艺再精良，都只是在塑造孩子的外在表现。为了把这一层雕琢得毫厘不差，父母必然会伤害到孩子的特质风格和心理内核。园丁式父母
我也很迷茫，不知道未来如何走，做好当下每一件事，相信会越来越好的，修炼这一生！！谢谢！